שאלה לבנים..מצאתיךך..
נכון אנחנו מתלבשות צנוע כדי לא למשוך את הצומת לב שלכם?אז למה הרבה פעמים דווקא זה שאני מתלבשת צנוע(באמת צנוע..) גורם לבנים להסתקל עלי?
לדוסים..
כי זה מה שהם מחפשים...עולה בשביל
אבל אני עדיין יחסית קטנה..מצאתיךך..
וזה מעצבן שאנחנו אמורות לא למשוך את הצומת לב שלהם וזה שאנחנו מתלבשות צנוע הרבה יותר מושך את הצומת לב שלהם..
לפחות את מושכת תשומת לב של אנשים טובים...עולה בשביל
ולא של כל שבבניק זרוק מהרחוב.
באופן כללי בנות צריכות להתנהג בצורה צנועה.. לא רק להתלבש ככה.. אם זה מה שאת עושה, אז באסה לבנים האלה, זה כואב הלב כמו שכואב על חילולי שבת אבל זה לא בעיה שלך
אממ..לא רק דוסים..גם סתם בנים..מצאתיךך..

אבל מה אתה מגדיר התנהגות צנועה?

מה זה משנה מה אני מגדירעולה בשביל
כתוב בספרים.. ארחות צדיקים וכדו לא כזה מסובך להבין מה זה להתנהג צנוע, למנוע התבלטות, וכו צניעות במלא מובן המילה להצטנע.
ואל תכניסי תצמך לזה..א"י לעמ'י

כי בנים זה עם.

לפעמים קשה להבין אותםם.

 

קשה להבין אותנו?בימאית דמיונות

חייזר

כןןן!!א"י לעמ'י


תמיד !!קיפודה


איך אתה מבין שזה שהם נראים דוסים הם אנשים טובים? מדענית


חייבת להגיב לך.א"י לעמ'י

בנים דוסים דווקא מחפשים את הבנות הדוסות הצנועותת..

בנים אחרים מחפשים אחר..

אבל כמו שבוזגלו אמר שזה לא הבעיה שלך. אלא שלהם. את ממלאת חובתך. את המצווה שלך. ומה שאיתם בעיה שלהם בינם לבין רבש'ע.

ואני שיאאה המבינה אותך

 

זה לא רק בשבילנושאג
זה הרבה יותר בשבילכן
וואי שלאא..א"י לעמ'י

בשבילכןן.. מה מפריע לבת אם איך שטוב לה להתלבש?

עושה מה שהיא חושבת שנכון לעצמה..

 

אמרתי את דעתישאג
מצטער אבל אין לי כח להיכנס לזה
צניעות אינה עניין חברתי אלא עצמי.בן-ציון
"הצנע לכת עם ה' א-להיך", אפילו בחדרי חדרים.
כמו אמא קמחית (מובא בגמרא) שאמרה שבזכות שלעולם לא ראו קירות ביתה את שיערה (כלומר תמיד היה מכוסה) היו לה בנים צדיקים.
וזה היה בתוך הבית שלה

אין זה עניין חיצוני חברתי, זה העניין שנובע מזה אבל לא עיקר העניין.
תשמעי,בימאית דמיונות

את לא מתלבשת צנוע רק כדי לא למשוך בנים,אלא גם יש עוד סיבות שאין כח ידי עומד כדי לפרטן..

(מי שרוצה לפרט-בכבוד!!)

כי כבוד בת מלך פנימהעולה בשביל
שכויח!!בימאית דמיונות

יאלה עוד

כי הקב"ה ציווהשחר אורן


להסתכל.. חחyagel


את בת 13? אם בנים "דוסים" מסתכלים עלייך, לא יודע עד כמהyagel

אפשר להגדיר אותם דוסים... אחרי הכל מי מחפש חברה בגיל 13..

כי בנים מסתכלים על בנות רק כי הם מחפשים חברה...משתדלת יותר


לא כי הם מחפשים חברהעולה בשביל
כי יש להם משיכה לבנות, ומאותה סיבה הם גם מעוניינים בחברה
זה מה שניסיתי להבהיר... אף אחד לא מסתכל על בת רקמשתדלת יותר

בשביל למצוא לו חברה.

אולי בנוסף.

לא רק.

לא יודע אם להגדיר דוס, אחד שמסתכל על בנות בגיל שלוש עשרה-חמשyagel

עשרה... באיזה סוג של חברה את נמצאת שהבנים בכלליכולים להסתכל עלייך???

הם לא. אבל תכלס. כשבן מסתכל על בת, זה רק בגלל שהואמשתדלת יותר

רוצה שהיא תיהיה חברה שלו...? (תקן אם אני טועה)

ממש לא, אם אתה רוצה הסבר אני אסביר..ברען
תסבירי.....ברען
יש עניין של משיכת הלב, הקב''ה טבע בל גבר ואישה שתהייה משיכת הלב. לא בסמכותי לתת פה הסברים אבל יש הרבה הסברים על זה.
הרבה צעירים וצעירות מתוסכלים מהעניין הזה וצריך פשוט לחפש תשובות. לי בכ''א הביאו הרצאה שלמה על זה ובנות היו פשוט בשוק..
תבררי תבדקי זה מאוד מעניין. כי בתכלס לא מדברים על זה הרבה איתנו .
שימי לב למה שכתב סביון!!ברען
ממש לאא!!!א"י לעמ'י

יש בתנך סיפורים עלזה תקראיי.

 

אני עוד מעט בת 14מצאתיךך..

ונראת בת 15 לפחות..

מה הקשר מחפש?א"י לעמ'י

לא דווקא לחפש.. ובעצם הכי לא לחפש!

תאמין לי שכל בן מסתכל על בת אפילו אם היא בת 11 או 12..

לא קשור שרוצה אותה כחברה.. בכלל בכלל!!

כי בנים באופן טבעי מסתכלים על בנותסביון
מה לעשות, זה הטבע
ואדם צריך להתרגל לא להסתכל סתם על בת שהיא לא אשתו / קרובת משפחה שלו.
ודוסים נרתעים אוטומטית מלהסתכל על בנות לא צנועות, אבל על בנות צנועות זה יותר נעים להסתכל כי אין כאן חוסר צניעות, לכאורה... הבנת? (בתכל'ס יש חוסר צניעות גם בלהסתכל על בנות צנועות, כי בנים לא אמורים לעשות את זה )
ובכל מקרה, אם את מתלבשת בצניעות - אשרייך. מי שמסתכל עלייך זו בעיה שלו. אבל אני בהחלט מבין שזה מציק לך. באמת לא נעים...
סתם במחשבה שניה...עולה בשביל

מה הבעיה שמסתכלים עליך?!.. לפעמים זה בעייתי, אבל כל אדם שהולך ברחוב מסתכל על האנשים מסביבו גם על בנים וגם על בנות, אז הוא הסתכל לך על החצאית, זה לא בסדר אבל זה לא סוף העולם, הוא גם מסתכל על הבלנסטון או על המכנסי קסטרו של בנים... אדם מסתכל על אנשים כדי לקטלג אותם באופן טבעי, בדרך כלל אם האדם השני מהזן שלו הוא יותר מתעניין בו ובטבעיות מחפש עליו יותר פרטים...

זה סתם מגיע ממחשבות למה היום א"א להסתכל על בת ברחוב כמו שמסתכלים על גבר, למה הכל מיד נהפך למשחק מיני מטופש. המין השני הוא גם בן אדם

השאלה איך מסתכלים... ברור שהמין השני הוא גם בו אדםyagel

אבל מצד שני יש משיכה טבעית אליו שאין לך לבן אדם "זכר", תסתכל צניעות במידות הראיה של הרב קוק... זה שבנות הם גם בן אדם לא אומר שאני יכול להסתכל עליהם כמו על בן...

ודאי שאתה צודקעולה בשביל
השאלה היא האם כל פעם שבן מסתכל על בת זה מיני?! אולי זה סתם הסתכלות רגילה של הליכה ברחוב כמו שמסתכלים על כל אדם אחר... יש משיכה מינית ואני לא מתעלם.. אבל לא כל הסתכלות של בנים צריך להתפרש אצל בנות כדבר מיני, בדיוק היום קרה לי קטע שהייתי באיזשהו מקום ואשה אחת עבדה שם, ובטבעיות תוך כדי מחשבות על משהו אחר הסתכלתי על איך שהיא עובדת והיא קלטה אותי כמה פעמים ואז שמתי לב שהיא מתחילה להיות מובכת ולא היה לה נעים להמשיך לעבוד כל עוד אני בסביבה ואני בטוח כי זה היה בגלל שהיא חשבה שאני מסתכל עליה בצורה מינית. אז זהו שלא!! סתם הסתכלתי על איך שהיא עובדת ובכלל חשבתי על משהו אחר... אנחנו במציאות חברתית שגורמת לפרש כל קשר כמיני, אנחנו בני אדם לא בהמות! אנחנו יכולים לשלוט בעצמנו, להתבגר, ודאי שצריך לשים גדר/ קו אדום כי אין אפטרופוס לעריות, אבל מצד שני זה קצת מוגזם הבריחה וההרחקה מהמין השני..
התורה אמרה לא לקוב אל העריות, אסרה את הדומה לכיעור, גם ראייהyagel

סתם או הסתכלות סתם קרובות לחטא... לכן אוסרים הכיעור ואת המקרב לחטא.. ככה נראה לי, בכל מקרה הגדר ההלכתי הוא, להתרחק מאוד מאוד...תחשוב אם מה שציינת עונה על מאוד מאוד.

לא קשור בכלל בכלל..א"י לעמ'י


לא אמרנו לכם לא להסתכל ..א"י לעמ'י

פשוט היום כל בן שמסתכל על בת היא נבהלת וחושבת שזה בצורה מינית!

ובמיוחד במקרה הזה שהילדה כאן בת 13.. 

אבל שגודלים טיפה זה נראה קצת אחרת..

 

לא מתלבשים צנוע רק כדי לא למשוך צומיתפוחית
אלא כי ככה הקב"ה ציווה.. ובנים לא אמורים להסתכל גם כשאת לבושה צנוע
(( יש מצב שהדיון הזה הוא בעצמו לא צנוע... נקודה למחשבה...כי אין פיסבוק


מסכים!yagel


^^^^^^^^^^^^^^הברוש הסטלן

וואלה בכנות, אנשים, ירדתם רמה, יש דברים שלא כותבים גם אם הם ברורים

ובנות, חלאס, יש שאלות שלא שואלים(בדיוק כמו שזה הפוך....)

לא בעיה שלך...על הר ה' ששמם

אם בן מסתכל על בת זה יכול לבוא סתם כי הוא נהנה לראות אותה 

אבל בגלל שאת צנועה הוא חושב שהוא לא עובר על איסור תורה אבל הוא כן.

את עושה את התפקיד שלך ובאמת הבנים צריכים להתחזק בתפקידם

אשרייך!

לא לשים לב אם מישהו מפריע לך בדרך אל ה'

"מישהו מפריע לך בדרך אל ה'"בן-ציון

סלח לי, זו צורה מגעילה להתייחס לזה.

מישהו מפריע לך? סליחה? ורק עבודת ה' שלך חשובה?

 

אם תגיד שהיא צריכה להתרכז בעבודת ה' הפרטית שלה בלי להתחשב בסביבה, זה פשוט לא נכון.

לעבודת ה' יש חלק פרטי וחלק כללי. כל אחד ממנו הוא יהודי וחלק מעם ישראל, ולכן שני הדברים הללו צריכים להשפיע על עבודת ה' שלו.

מה שאנשים אומרים או חושבים על איך שאתה מתלבש צריך לשנות לך רק לטובה, כלומר לקבל את התוכחה במקרה שזה הלכה פסוקה. כמובן שאין להם זכות להעיר לכל אדם ברחוב, אלא זה תפקיד המנהיג של כל קהילה- הרב, או של ההורים וחברים קרובים.

 

ומשהו נוסף בתחילת דבריך:

"סתם כי הוא נהנה לראות אותה"- למה אתה מתכוון?

ברור שזה למה הוא מסתכל. לא הבנתי למה כתבת את זה.

 

שורה תחתונה -

תיזהר בניסוח שלך, זה יכול להוביל להבנה לא נכונה של דבריך.

מצטער...על הר ה' ששמם

התכוונתי שאם מישהוא עושה שלא כמו שנכון ולא כמו שצריך לפי התורה - אז הוא לא צריך להיות שיקול ולא צריך להתחשב בו כיוון שהוא הטועה ולא אתה.

 

לפי נסיוני והבנתי בנים יש בנים שמסתכלים על בנות בגלל שהם נהנים מזה ונכנעים ליצרם וזה לא תמיד בא ממקומות של רצון לקשר אלא כי היצר רואה בה משהו יפה ומסקרן והאדם שומע לו ומסתכל עליה מתוך תאווה ורצון 'לשטוף את העיניים'.

 

תודה על ההערות

*הערת הנהלה-נא לקרוא*בן-ציון

כמה דברים חשובים:

 

לפותחת השרשור @מצאתיךך..@מצאתיךך..ושאר שואלי השאלות כאן בפורום-
החבר'ה שמגיבים פה בדרך כלל בגיל 12-18, ורק לפעמים מבוגרים יותר. הם לא רבנים, לא רופאים, לא פסיכולוגים, לא תזונאים, לא אנשי מקצוע ובאופן כללי פשוט לא מבוגרים. (לא אמרתי לא בוגרים, אלא לא מבוגרים.)
 
מה זה אומר? כשאתם שואלים פה שאלה אל תצפו לתשובה שתטפל לכם בקושי נפשי, תרפא אתכם, תענה על הקושיה באמונה או תפסוק לכם הלכה.
אז מה כן? תגובות פה הן דיונים, עצות, הצעה לעזרה, הפניות לאנשים מתאימים וכו'.
השואלים והעונים הם גם בדרך כלל בגיל ההתבגרות, אז צפו לתגובות בהתאם.
 
למגיבים @בוזגלו# @yagel ושאר החבר'ה (תייגתי את הראשונים שעלו לי, לא כולם.) -
אתם מוזמנים להביע את דעתכם בתגובות בשרשורים, בשביל זה הפורום קיים.
אבל תזכרו שאתם לא רבנים או אנשי מקצוע, ותזהרו בתשובות שלכם. מי ששואל את השאלה זה אדם,
שיכול להיפגע אם תכתבו בצורה קשה ותעליבו אותו. אל תתקפו
מצד שני, אם תענו בלי מחשבה לשאלות רציניות, תוכלו להגיע לבלבולים מיותרים ומריבות.
תענו בנחת, בשמחה. הפורום כאן בשבילכם!
 
דבר אחד אחרון -
אין שום חובה על כל אחד להגיב. אז לפני שאתם מגיבים, תעברו על השרשור, תראו שלא ענו כבר את מה שאמרתם (ואם כן תוכלו פשוט לכתוב שאתם מסכימים עם זה, ככה ^^.) ואם מישהו כתב משהו שאתם לא אוהבים, אבל אין לכם תגובה טובה - תוציאו את הרגש על זה בצורה אחרת ולא כאן.
גלישה נעימה לכולם!
אי אפשר לנהל דיון בלי להתחשב בדעת תורה.. ואם זה סוג הדיוניםyagel

זה קצת אפיקורסי... וגם מי שלא רב יכול לדעת מה ההלכה... אני נסמך אך ורק על רבנים בכל אמרה הלכתית.

ולכן הדברים פה בערבון מוגבל.בן-ציון
אתה רב?
לא. אז דעתך אינה דעתך תורה, וגם לא דעתי ודעתך רוב הגולשים פה.

אתה יכול ומוזמן להביא מקורות וציטוטים כשאתה מתדיין, אבל אין בסמכותך לפסוק הלכה.
*זה העניין*.
השרשור מיצה את עצמו ולכן ננעל.בן-ציוןאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך