ועל הדרך, התחרות תעשה את שלה, וזה יהיה חיובי פי אלף מהמצב הקיים.

אני (וכך גם מרן הראי"ה) רואה צורך גדול מאוד בגוף אחיד על כל ענייני היהדות בארץ במרחב הציבורי לפחות, גיור, כשרות, נישואין וכו'.

תשתית ציבורית מפורקת מבחינה דתית היא תקרוס. נאלץ לחיות בבד"צים סגורים, לפתוח ספרי יוחסין, שלא לדבר על השפעת הרפורמה והקונסרבטיביות על המצב הדתי-אורטודוקסי בארץ.

איך זה נראה לך מערך מדיני כזה שאין גבול ברור, שאחד מציג עצמו ככשר בדבר שבעיני אחר או אפילו בעיניך הוא נבלה וטריפה. יכול לעלות לתורה גוי שלא התגייר כהלכה. ומה אם לחיות בתוך חיי קהילה בקהילות דתיות. ובתוך משפחה, וכל זה כמערכה ציבורית-לאומית.

זה נראה לי דבר פשוט וברור שזה נוראי ואסור שזה יקרה.

(תחרות?! יש היום מספיק אנשים שרק רואים "כשר" בכיתוב על המסעדה והם אוכלים נבלות בלי לשאול שאלות (בלי לומר מאיזה מגזר הם) התחרויות תהינה בכשרויות חרדיות- תחרויות פוליטיות. ובכשרויות אחרות- תחרויות תשלומים. בא נאמר שקנאת סופרים טהורה- לא תצא מזה אם תצא קנאה בכלל... אם חו"ח זה יקרה)

וכל פעם מנסים לפגוע בגוף המעמיד. ב"שופט אשר יהיה בימים ההם". ברבנות הראשית לישראל, דרך גיור, דרך רבנות. חלקם מזדון חלקם מזדון הבא מטעות ב"תום לב". חלקם באמת בטעות. אבל כך אוכלים עוד ועוד בזה הדבר.

בע"ה לא יצליחו.

כשהיהודים רוצים הם יודעים להשגיח ולהכשיר ולהציב סטנדרטים בלי שום מונופול ובטח בלי שום פקידות ציבורית. לא אומר שזה מה שצריך להיות כאן, אבל אתה טועה לחלוטין בדבריך "פשוט וברור שזה נוראי".

אם זה "בית חב"ד", אז ברור שלא מקימים תשתית ציבורית-דתית על בסיס "בית חב"ד", כי שמה זה פרטי, פשוט מאוד שלא הולך.

אם זה לא בית חב"ד, אז 2 דברים:

א- אין הכי נמי, שמה סומכים על הרבנות.

ב- מערך הדת בחו"ל הוא נוראי ואין כל כך צורך להוכיח. כל עוד ארגון נותן הכשרות אומר שהוא אורטודוקסי, מקבלים אותו (וזה כמובן במצב טוב בחו"ל של קהילה אורטודוקסית) ולא לחינם הרבנות הראשית מאשרת רק כמה בד"צים מסוימים מחו"ל (ובינינו כשאני אוכל "באישור הרה"ר" ו"בהשגחת הרה"ר" אני יודע שאני אוכל דברים בסטנדרטים שונים.

בקיצור, כשרויות צפון אפריקה לא מעוררת עילה לחוסר הקשבה לרבנות.

וכן, להשתמש ישר ב"מונופול" זה נחמד, אבל שמירת הלכה אחידה, זה מה שזה באמת (אתה יודע כמה עולה תעודת כשרות רבנית? זה לא כזה הרבה.)

את cRc אתה מכיר?
או שיש לך איזו בעיה עם OU?
אני הייתי שם וברגע שהייתה בעיונת קטנטונת עם triangle K כל הקהילה כונסה והרב הסביר בפרוטרוט את מה שה - RCA העביר עוד באותו בוקר לכל הרבנים!

אתה רוצה להסביר מה הבעיות שלך?

תשאל מביני עניין.  הרבה פעמים יש בישולי גויים, חלב נכרי, איסור חדש. ועוד.  לא מציע לקחת דוג' משם.

עזוב, עזוב.
כאילו לא מדובר כאן אך ורק על הפחד, החיל והרעדה של כמה תופשי מונופול מהאפשרות שמשהו יילקח להם מהידיים.

העניין דנן לא נוגע בעיקרו למחלקת הכשרות של הרבנות הראשית אלא בראש ובראשונה למתן כשרויות בידי הרבנויות המקומיות והמועצות הדתיות כמונופול. אני לא מחווה דעה מה כדאי שייעשה כי באמת אין לי מספיק ידע. אבל זה לא נוגע לשאלת ההשוואה בין ההתנהלות של הפקידות הזו לבין אופן ההתנהלות - המתחייבת כמעט אוטומטית - בקהילות תפוצות (לפחות כשמדובר על התארגנות מבוססת), שמאפשר קיומו של מערך אמין גם ללא רבנות ראשית "ממלכתית" (לא במובן הביקורתי של היחס למדינה... אלא במובן המילולי). שם יש ועוד איך סטנדרטים וראיתי אותם במו עיניי. זה לא רק עובד יפה מאוד, אלא זה גם עובד בדרך שלכתחילה זה היה צריך לעבוד. מי שיספר לי אחרת אז או שהוא ביקר ביקום מקביל, או שהוא משקר ביום-יום ובמקרה נתקל באחד שאי אפשר לספר לו סיפורים. ולצערנו הסיבה לסיפורים האלו היא הפחד המשתק שאחז באלו שתופשים בשתי ידיהם כרגע את הכוח ונצמדים אליו עד כלות נשימתם.

אני באמת לא מבין כמה זה קשה לקלוט שחוקתית, הרעיון שהאותיות "כ ש ר" ראויות להתפרסם בחזיתו של בית עסק רק אם פקיד ממשלתי אישר זאת, הוא מופרך ומתייג את ישראל כמין דיקטטורה תמוהה בעולם בכלל ובעולם היהודי בפרט. אפילו חרדים בחוץ לארץ בזים לישראל שמחייבת את בתי העסק לאוכל בבני ברק (שרבים מהם לא פועלים ברישיון ולא מעוניינים לפעול בחסות הממלכה) גם בחותם הכשרות הממלכתי פרט לזה שרבני הקהילה המסויימת סיפקו. ואני מבטיח לך שהדרך לטפל בטענה שלך על מתחזים וכדומה היא לא בהכרחתם לפתוח את הדלת גם בפני הממונה הממשלתי, אלא בדרך היהודית המסורתית של ***אמון*** וש***עד נאמן באיסורין*** ואם מישהו מוחזק ברמייה ושקר, מהר מאוד זה ייוודע, לא יהיה קביל וייעלם. נכון לעכשיו החותם הרבנותי המקומי בישראל רק מאפשר יותר את התופעות האלו. "אז ההכשר של [הכנס את המנהיג הקהילתי הלא-אמין ושליחיו] יתנוסס רק לצורך הבדלנות הכיתתית, והכשרות האמיתית עצמה תאושרר דרך מה שהרבנות מחייבת אותנו כמינימום, איתם כבר נסתדר ונתחמן". זה בדיוק מה שקורה כאן, ואתה רק מנסה לטאטא את הדיון הזה מתחת לשטיח.

פך שמן עם חותמת אחת וכלם מסכימים..

זה כבר נס

לא ספציפית.

באירופה אי אפשר לתת כשרות ויש רשימת מפעלים שהם כשרים

אם בארץ היו מתייחסים אל זה גם כמפקחים מטעם משרדהבריאות וכדו' (בדיוק כמו מתנדבי משטרת התנועה) ונותנים הכשרה בהתאם,היה אפשר יותר לפקח ולדאוג ששני הצדדים יקבלו תמורה.

הבעיה שכל התירוצים האלו הם סימפטום של בעיה יותר חמורה.

ניסיון לפגוע במערכת כולה על ידי פגיעה בתחילה בנקודות החלשות

לכם התייחסות לדברים האלו צריכים להיות יותר חכמים מאשר צודקים ולא לתת יד לנלחמים.

ומחת לפני השטח לדאוג לסדרר את זה.

(רק לדוגמא - העדה החרדית משתמשת במערכת של המדינה בכל הקשור לנישואין וגירושין כולל טפסים וכדו' כי כל הצדדים מבינים את החשיבות ולא עושים מזה רעש..)

שמן המשחה". נזר הכשרות וכו'. אני חושש שחוק שמפריט את הכשרות יגרום לפריחה של ליצנים נותני כשרות, חלקם חובשי כפות סרוגות, חלקם זייפנים עם כפות שחורות, וחלקם ללא כיפה כלל.

תדבר עם הרב משה כץ שמומחה בתחום, ותראה את הבעיות.

זה נכון שאין להם תרבות פשע יקרה מסוג שיש לשכבות עניות במדינות אחרות. המחיר של פשיעה אינו סמוי בכלל והוא אכן בעיה קשה. אגב, במגזר הזה יש גם בעיה של תת דיווח על עבירות פליליות מסויימות. שזה אני משער גם כן משפיע. אבל זה נכון שאין שם רוצחים וכו' בכמויות שיש במגזרים אחרים.

(היי, לא לדבר על המגזר שממנו יש נציגות של פי 3 בבתי סוהר, לא רק בישראל אלא בעוד מדינות מערביות).

https://www.calcalist.co.il/local_news/article/bjqb00eev0?utm_source=m.calcalist.co.il&utm_medium=Share&utm_campaign=Generic&utm_term=bjqb00eev0&utm_content=Article_Top

שקהל תומכיה סולדים מנתניהו והליכוד אך גם מסמוטריץ' ואיתמר בן גביר?

קל מאוד להיות אידיאליסט מבחוץ...

שהם כאילו ליכוד חדש אבל לא באמת

היא להגיד לכולם שב1.4 היית טמה או בדרך רחוקה.

ככה הם יחששו ממה שתעולל להם ב"שני" 😉

לסרוגים?

שלקחו מונופול על יהודה ושומרון... הריצו לכנסת את התחיה וקיבלנו את אוסלו.

ואחרים שמיישבים את הארץ עקב בצד אגודל לא עושים קוקוריקו ושורפים מנדטים לימין.

😂

התיישבות חרדית במקומות זולים ולא מבוקשים

יו"ש

ערד

עפולה

אופקים

ירוחם

רכסים

ועוד

זה לא מעניין אותם יו"ש או לא

פחות או יותר מאותן סיבות.

והגבול הוא לא מקום מוגן

לפחות לא בשנים הקרובות

ואולי אף פעם לא

יש מספיק מקומות נידחים בארץ

מוגנים יותר

וגם מרחיבים אותם בהתאם

(ראיתי שבונים עוד שכונה ענקית בבית שמש

רמה מספר לא יודעת מה)

איפה מפוזרים אותם 39 אחוז חרדים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ,

ואיפה מפוזרים אותם 31 אחוז סרוגים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ,

ואיפה מפוזרים יתר האזרחים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ?

תוציא את ביתר עילית, איפה תמצא חרדים ביו"ש? קבוצה קטנה בעמנואל של 6200 תושבים (1.24% מכלל האזרחים ביו"ש), וקבוצה זעירה במיוחד בחוות של חרדים ציוניים נדירים?

ומאיפה האחוזים בכל מקרה?

מודיעין עילית

ויש יישובים

תל ציון

מעלה עמוס

מיצד

מתתיהו

חלק מגבעת זאב

ועוד

והמציאות שם שנים היתה שאי אפשר לטייל בעמק הזה ובמעיינותיו מסיבות ביטחוניות

מתתיהו מעבר לקו הירוק כמו שחלק ממודיעין מעבר לקו הירוק

גבעת זאב גם ממש צמודה למחסום

וכדי להיכנס למודיעין עילית לא צריך לעבור שום מחסום.

ההתיישבויות האלה הן דבר חשוב ומבורך, אבל חווה עם כמה נערים יכולה לתפוס שטח בגודל של כל מודיעין עילית..

כשיש מטרה ליישב את המרחב אז ההשפעה על המציאות היא דרמטית, הרבה יותר מאשר מי שבא להשתכן בלבד.

היום ב"ה המון דברים משתנים, בעיקר מכיוון הדור הצעיר.

בגוש קטיף

תושבים רבים מאוד פעלו ככה

והם לא היו חרדים

היו מתנגדים

אולי היה ניתן לעצור את זה

אם התושבים בעצמם מוכנים להתפנות

אין איך לעזור להם
וחבל

אבל זה לא קרה

אז אלה שנשארו גם אכלו את הדג המסריח וגם גורשו

מהבדואים

תראו איך הגבעות פורחות

מעוז אסתר למשל

פינו אותם עשרות פעמים

והיום יש שם לפחות 40 מבנים

מעבר לזה כל מה שגבבת בשורות הבאות - כבר הפכת לפרודיה של עצמך. אין לי מושג למה תייגת אותי בשביל לקשקש על אנטנות. לא פתחת שרשור על חנוכת שאנור, לא על הנחת אבן פינה לאריאל-מערב, לא על ההחלטה להקים ישובים חדשים בבקעה  ועל החוות שכבר התחילו לעלות, בתמיכת המנהל האזרחי, ממש על הירדן מעבר לגדר המערכת, בשטח ששלושים שנה היה מופקר.

ההערכות שלך על תוצאות הבחירות - שוות בדיוק כמו להתקע על האנטנות (תרתי משמע) תוך התעלמות מכל העשיה המטורפת בהתיישבות.

לעומת חלוצי שא נור שעוברים מיהודה ושומרון ל...יהודה ושומרון.

אגב, על אכלוס שא נור מנצח מישהו אחר שאתה לא מחסידיו הגדולים.

להתראות בסקר הבא של פילבר.

מעבר לזה כל הקונספירציה שאת מנסה לבנות כאן שטחית להחריד. רוב מוחלט של 'תושבי יש"ע' החרדים גרים בשתי הערים הגדולות - ביתר ומודיעין עלית, הקבוצה השלישית בגדולה גרה בתל-ציון.

שלושת הישובים הללו הם 'בקושי יש"ע', כלומר אם השאלה היא בינארית - 0 או 1, יש"ע או לא יש"ע, הם ביש"ע - ואכן יש חשיבות הצהרתית למספר של תושבי יש"ע איזו שיהיו כן ירבו.

אבל אם השאלה היא כמה אנחנו בדרך "לרשת את הארץ ולא נפקירנה ביד זולתינו מן האומות... בכל גבולותיה סביב.." כדברי הרמב"ן, אז עם כל הכבוד - תכנית פאייד יכולה להסתדר איתם היטב, ישובים יהודיים גדולים מטר וחצי מהקו הירוק ומדינה פלסטינית בשטח משמעותי בשאר השטח. אם ח"ו בשדרת ההר המרכזית ואגפיה, תקום מדינה פלסטינית או אפילו אם הרש"פ תשלוט שם עם רצפים משמעותיים - אז בטבח הבא נוחבות ימלאו את בתי הכנסת של ביתר ותל ציון, בדיוק כמו בתי הכנסת של אופקים.

בניגוד לטענתך, אני יכול להפגיש אותך עם משפחות רבות שעברו בשנים האחרונות מרחבי הארץ לישובי יש"ע (עשרות שאני מכיר אישית ממש ויש עשרת מונים שאיני מכיר), אני גם יכול להפגיש אותך עם זוג שגדל בפתח תקווה והיום מחזיקים את 'חוות שער ישראל' מעבר לגדר המערכת על הירדן ומונעים בגופם הברחות אמל"ח.

אבל זו בכלל לא הנקודה. חשוב מאוד לחזק את עמנואל, אבל מבחינת ישוב הארץ, מאות משפחות שעוברות מבני ברק לעמנואל - משמעותיות הרבה פחות מעשר משפחות שעוברות משבי שומרון לשנור, מקבוצה מהישיבה הגבוה בעלי שמקימה ישיבה בגנים-כדים, ממשפחה עם עשרה ילדים שבעבר היו ממקימי אחיה והיום כשהישוב התייצב מחזיקים לבדם (כלומר, בעזרת עדר עיזים...) את שדה יהותן על צומת כביש 60 וכביש אלון או מזוג של בוגרי אלון מורה שבעזרת כמה בחורים מקימים את חוות שובה ישראל בשלוחה של חומש.

כמובן, לכלאחד יש שיקולים שונים ומציאותיים. בכל ציבור יש את האידיאליסטים הגדולים שבאמת עוזבים הכל וגרים באוהל על ראש ההר ואת הרוב שמשלב תמהיל כזה או אחר של היכולת לגור, קהילה מתאימה וכד'. רוב המשפחות שעברו בשנים האחרונות לבניה החדשה במגדלים/מעלה אפרים/גדי וכד' לפחות שיקול משמעותי אצלהם זה המחיר, הקהילה והמוסדות, אבל בסופו של דבר הם מעבים מאוד איזור שעד לפני עשור היה מדולדל ומלבד שמחזקים את האידיאליסטים יותר שהגיעו אז - גם משמשים עורף משמעותי לרצף החוות שהוקם באיזור. בזכותם יש מסחר במרחק סביר, קופ"ח, משנת יוסף, דואר וכו' וכו' שלולי הישובים היחסית בורגניים לא היה קיים.

בגדול - בחברה החרדית השיקול המרכזי בבחירת מקום מגורים הוא הקהילה והיכולת להחזיק כלכלית. בציונות הדתית מצטרף לזה, בתמהיל כזה או אחר אצל אנשים שונים - שאלת המשימה הבאה. אם הדור של לפני חמישים שנה ייסד את ההתישבות ואת הישיבות התיכוניות וההסדר, הדור של לפני עשרים וחמש שנה הקים גרעינים תורניים ועיבה את ההתישבות וחלוצים ראשונים התחילו קצת לצאת מהגדרות - הדור של היום מתנחל בעומק השטח, מבין שהסיפור אינו רק כמה תושבים יהיו בסטטיסטיקה - אלא כמה שטח יהיה בדריסת רגל יהודית, ביש"ע, בגליל, בנגב ובכל הארץ. מתרחבים ביש"ע, מחזקים את גבול הצפון, את עוטף עזה, את הערים המעורבות, את הנגב והגליל.

כל יהודי שעובר ליו"ש הוא ברכה, ולא משנה לאיזה זרם הוא משתייך. למרבה הצער אנשים לא עוברים אם לא מתמרצים אותם לעבור קהילתית וממונית גם יחד. את ההטבות צריכה להציע המדינה, אבל המדינה לא מציעה כי יש לה דברים יותר חשובים על הראש.

כוחות השוק לא יעזרו כאן, כי לצד קורת גג צריך להיות מקום תעסוקה כמה שיותר קרוב לבית, ותעסוקה אין.

תכנית פיאד שהזכרת כאן היא דוגמה מצויינת לאיך צריך להתנהג ולעבוד.

מירב מיכאלי שר"י אמרה שלא תשקיע אפילו שקל ב"גדה המערבית" כי ממילא היא תוחזר לפלשתינים עפ"י תכנית פיאד. מיד לאחר השמעת דברי ההבל שלה היה מן הראוי לפרסם את המענה הציוני לעתיד יהודה ושומרון, מה שלא נעשה עד היום ועד בכלל.

לציונות הדתית יש הרבה רעיונות מבורכים, אבל מעט מאוד פטריוטים מועמדים ליישב את הארץ.

הייתי מצפה מאורית סטרוק המוערכת להניח על השלחן מפה סדורה לסיפוח דה פקטו של יו"ש, אבל היא לא תעשה זאת וטעמיה לא ברורים.

העתודות הפוטנציאליות לישוב הארץ נמצאות בקהילות החרדיות, אבל לשם הציונות הדתית לא רוצה להגיע לעשות נפשות, ובמקום זאת מחדדים פערים בין שני המגזרים, ובקפלן צוהלים.

אתה צודק לגבי מה צריך לעשות.
 

אתה מנותק מהמציאות לחלוטין, כשאינך רואה שזה אכן מה שנעשה. מה שהממשלה הזאת עושה, בעזרת רבים וטובים בשטח ובדרגים השלטוניים, זה סיפוח דה-פאקטו של יו"ש. מי שלא רואה זאת הוא עיוור.

העובדה שאורית סטרוק לא הניחה בפניך תוכנית, אלא שהיא ובצלאל פשוט מבצעים, זה חלק מדרך העבודה שלהם. יש בפוליטיקה כאלו שטובים בהצהרות ויש שטובים בביצוע...

האמת, הוא עושה לא מעט- נזקים כמובן. מפזר מסמרים בכל מקום, ומפנצ'ר כל גלגל מסתובב.

כשהוא נדרש להקמת מכללה אקדמית לבנות חרדיות במרחב שבין גבעת זאב להר שמואל הוא מגלגל את הכדור למפתנו של שר החינוך.

הרצף הטריטוריאלי לאורך כבישים 436 ו- 443 היה צריך להעסיק ולמצער- לעניין אותו, אבל לא דובים ולא זבובים, ובינתיים בני דודנו גונבים לנו את המדינה.

הציבור החרדי מעסיק אותו, אבל אך ורק מקום שהוא יכול להסית נגדו. את הבנות החרדיות הוא שולח ללמוד בירושלים כדי לחשוף אותן להטרדות מצד ישמעאלים מבית חנינא ומבית צפפא. 

בלגנוב קרדיטים מיוסי דגן הבולדוזר, הוא תותח, אלא שאי אפשר לשקר לכל האנשים כל הזמן.

ואני תפילתי שאת הכנסת הבאה הוא יראה מהבית, אפילו במחיר אובדן שניים ורבע מנדטים לימין. יום הדין בוא יבוא.

את אורי אריאל הוא סילק, את הרב רפי הוא סילק, את הרב בן דהאן הוא סילק.

עכשו תורו להסתלק, ולאפשר לכוחות חיוביים לצמוח מלמטה, ולהבריא אחת ולתמיד את המפלגה החולה הזו.

יתמו חטאים מן הארץ.

עובד בחברה קבלנית שמבצעת עבודות הנדסיות מטעם משרד הביטחון, נהרג מוק | ערוץ 7

רק כמה שעות אחרי שלך, יש סיכוי שחיכו ל-22 או משהו כזה

הוא לא קיבל אותו יחס כמו חייל שנפל בקרב, למרות שבתכל'ס אין הבדל גדול מדי. אם הוא היה חייל השם שלו היה מפורסם.

מחתימים את כל העובדים האלה על חוזה דרקוני

ומן הסתם מתייחסים גם לזה..

ד"א, יש הבדל בגמלה שמקבל חלל צה"ל לגמלה של נפגע פעולות איבה? 

אז ביטוח לאומי ישא בנטל ולא משרד הביטחון. תרגיל של משרד הביטחון לחסוך בכסף ולהפיל את החללים שלו על ביטוח לאומי. נו מילא.

אין ממש הבדל בגמלאות עצמן. אני חושב שהמעטפת הצבאית לא קיימת לחללים כאלה.