שמירת נגיעהצליל1

היי מישהו יכול בבקשה להסביר לי טעמים רעיוניים + תורניים לשמירת נגיעה?

אני מסתובבת בחברה חילונית רוב הזמן ושואלים אותי הרבה פעמים ואני קצת נבוכה כי אני לא ממש יודעת איך להסביר את זה.. 

תודה מראש

דבר ראשון כל הכבודשאג
יש הרבה, אני אתן שניים

ההכי נפוץ זה שמגע פשוט מעורר יצרים
מעבר לזה יש גם עניין של כבוד עצמי, "לשמור על עצמי", שההתמקדות ביחסים בין המינים יהיו פנימיים ולא חיצוניים (עיקרון דומה על צניעות)
תודה רבה!צליל1
מדובר בנגיעות חיבהחוני המעגל פינות

שתשמרי בשביל בעלך

מצורפת חוברת בנושא- מגע הקסםלא עוצרים

חוברת שנכתבה ע"י פסיכולוגית חרדית חוזרת בתשובה.

מומלץ להשקיע כמה דקות ולקרוא

 

20170115201034.pdf

 

תודה רבהצליל1
זה מאוד יפהmegic

מה ששלחתה מאוד חכם

המ... מצאתי. הנה ב' סרטונים.נחמיה17

הנה מה שחפשתי-

 

והנה מה שעוד מצאתי.

 

תן לחכם ויחכם עוד

בהצלחה.

ב' סרטונים... כ"כ ביינישישיח סוד
אפשר להוסיף? נשאלתי שאלה1973

האם שמירת נגיעה זו הלכה או חומרה? אשמח להוכחות ומקורות.

מדאורייתא! "ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב"נפש חיה.
מופיע בויקרא.




היום כשכל הבנות בחזקת נידה עד החתונה
אבל
איסור נגיעה הוא לא חומרה.
הוא דאורייתא.
תודה. ואישה שלא טמאה?1973


היום כולן כולל כולן מוחזקות כנידה גם אם לא טמאותנפש חיה.
ולכן
גם בנשואה
וגם לא נשואה


אסורות לגעת בכל מי שלא מהמשפחה הגרעינית הקרובה ביותר להן
במעיינות הרב צוהר אמר שגם בסבא וסבתא אין שום בעיה אאל"טפוסעת

דודים אני לא זוכרת.. 

לא נשואה יכולה לטבול.. ואם היא רוצה.. גם לעלות להר הביתדבש חריף
אבל זה תאורתית... מעשית זה כמעט בכלל לא קורה מכל מיני סיבות.
לא קשור לשאלה הבסיסית של הפותחתנפש חיה.
נכון.. לא קשורדבש חריף
זה לא דאורייתא.. זה מחלוקתדבש חריף
הפסוק "ואל אשה בנדת טומאתה" מדבר על יחסי אישות.. ולא על נגיעה.

לפי הרא"ש זה דאורייתא.
לפי הרמב"ם נגיעה סתמית אינה דאורייתא ואינה אסורה בכלל. היא מותרת. רק נגיעה שיש בה צד הנאה אסורה.


(תשובה ל@נפש חיה.


נגיעה סתמית אסרה התרבות היהודית..
טועה ומטעהמשפטן1

שטויות במיץ עם הארץ מדאורייתא!!

הגמרא לומדת מהפסוק הנ"ל כל קירבה!

לא טועה ולא מטעה.. אתה יכול לפסוק כמו הראשדבש חריף
אבל אל תגיד שהרמב"ם טעות

ולא איכפת לי שתגיד שאני עם הארץ
בבקשה...דבש חריף

המצווה השמ"ו
האזהרה שהזהרנו מלבוא על הנידה בזמן טמאתה, כלומר: כל שבעת הימים, והוא אמרו: "ואל אשה בנדת טמאתה לא תקרב" (שם, יט); וגם כל זמן שלא תטבול אחר שבעת הימים היא נידה.

והעובר על לאו זה אם היה מזיד - חייב כרת;
ובשוגג - חייב חטאת קבועה.



אין לי בעיה שתחלוק על הרמב"ם. אל תאנוס את דבריו לאידיאולוגיה הפראנואידית שלך
חסר השכלה!משפטן1

אין פה אפילו חצי הוכחה לאידיאולוגיית המתירנות שלך מבית הציונות הדתית...

אז אפשר גם תשובה ממך? אני אשמח1973


מאיפה ידיעתך באה?אחיתופל
תקשיב..דבש חריף
בפוביית הנשים המעוותת שלך מבית היוצר החרדי שום מקור תורני לא יוכל לטפל.. וגם לא אני.

אין לי שום אידיאולוגיה של מתירנות. אני טוען שיש כאן מדרון חלקלק ולכן התרבות היהודית נוהגת להמנע מכל נגיעה..

(סליחה מראש על הבוטות.)
''בפוביית הנשים המעוותת שלך מבית היוצר החרדי''משתדלת יותר


אם מישהו נפגע מהקיטלוג.. אני מצטער..דבש חריף
זה נועד ספציפית אליו.
אולי ההתחלה. ההמשך לא.משתדלת יותר


? מה הבעיה בדבריו? נראה לי הייתה פשוט אי הבנהנחמיה17

דבריו נחוחים ולא דורשים כעס....

תרבות יהודית או איסור? כי אם תרבות אז נקרא חומרה..1973


לפי הראש זה איסורדבש חריף
למה יהודים דתיים הולכים עם כיפה..
מנהג תרבות יהודי
כיפה זה מנהג ''תרבות'' כלשונך. ומה הקשר? אז גם זה מנהג?1973


לא.. כי יש את דעת הראש..דבש חריף
תרבות יהודית זה לפי הרמב"ם. תרבות ששמה גדר לפני האיסור כדי לא להכשל במדרון החלקלק...


אם נשאל אותו לגבי ההלכה היבשה אם היתה נגיעה סתמית לגמרי בין איש לאישה..
הוא יענה שהוא לא עבר על שום איסור.
לעומת זאת לדעת הראש הוא עבר.



ואין איסור תלמודי ללכת בלי כיפה
אוקי. תודה.1973


מנהג ישראל תורהזקוק לגאולה

יש הבדל בין חומרה ו"תרבות יהודית" כלשונך. מנהג מחייב יותר מסתם חומרא (בלי קשר לדיון לעיל, שהרי שמירת נגיעה היא על כל פנים מינימום איסור דרבנן ולא חומרא בעלמא, ולפי שיטות רבות איסור דאורייתא. וי"א שאינו רק איסור נגיעה בנידה, אלא "לא תקרבו לגלות ערוה")

אז...דבש חריף
אני אומר שוב.. על פי הרמב"ם אם היתה נגיעה סתמית.. לא עברת על שום איסור.
אבל נהגו ישראל (לזה אני קורא תרבות יהודית..) לאסור.
האם יש למינהג הזה ספציפית תוקף מחייב וגורף?
צריך עיון.
לא הבנתיזקוק לגאולה

כתבתי כבר שמה שנהגו כל ישראל יש לו תוקף מחייב וגורף.

 

ופה השאלה.. מי מחייב?דבש חריף
מה התוקף של המנהג הזה ספציפית לחייב..
לכן השתמשתי במילים תרבות יהודית..
כמו שתרבות יהודית להיות עם כיפה. באותו משקל.
אם מישהו הלך בלי הוא עבר עברה לפי הדין התלמודי? לא בטוח.

אבל בלי קשר לפי הראש זה אסור.
תיקון חשוב למה שאמרת-אורחת פורחת

איסור "לא תקרב לגלות ערותה"

 

לפי הרמב"ם- כל נגיעה היא איסור דאורייתא. (הלכות איסורי ביאה פרק כא א:כל הבא על ערווה מן העריות דרך אברים, או שחיבק ונישק דרך תאווה ונהנה בקירוב בשר--הרי זה לוקה מן התורה:  שנאמר "לבלתי עשות מחוקות התועבות" (ויקרא יח,ל); ונאמר "לא תקרבו לגלות ערווה" (ויקרא יח,ו), כלומר לא תקרבו לדברים המביאין לידי גילוי ערווה.  [ב] והעושה דבר מחוקות אלו, הרי הוא חשוד על העריות.)

 

לפי הרמב"ן - רק ביאה היא איסור דאורייתא, בעוד שאר האיסורים הם דרבנן.

 

להלכה נפסק- בשו"ע אבן העזר סימן כ סעיף א: הבא על אחת מן העריות דרך איברים, או שחיבק ונישק ונהנה בקרוב בשר, הרי זה לוקה וחשוד על העריות.

כלומר- כל נגיעה שהיא אסורה מהתורה!

 

ברכה ושפע,

אורחת פורחת.

 

 

(הגעתי לשרשור דרך העמוד הראשי של הפורומים

והיה נראה לי כי חשוב להגיב בנושא זה היות והבורות בו נפוצה ביותר.

אני למדתי כי איסור זה הוא מהתורה רק אחרי שנישאתי,

וגם זה היה במקרה לגמרי.

שמחה שיש לי את האפשרות לחלוק עמכם את הידע.

הרבה הצלחה!)

תקראי שוב את ההודעת תיקון שלך...דבש חריף
אל תחשבי שאני משרבט מילים סתם כי מתחשק לי לכתוב..
או שאני ממציא כי מאחורי עומדת אידיאולוגיה כלשהי שאני חייב להסביר..
אני כותב ששיטת הרמב"ם בנגיעה סתמית אין איסור.. אחרי שלמדתי את זה..

הרמב"ם שאותו ציטטת מהלכות איסורי ביאה מדבר רק על נגיעה שיש בה הנאה. שימי לב ללשון הזהב שלו..
"חיבק ונישק דרך תאווה!!! ונהנה!!!! בקירוב בשר."
נגיעה שיש בה צד הנאה דווקא. ולא נגיעה סתמית.

זה מפורש יותר בספר המצוות.


בכל מקרה אני טוען שלדעת הרמב"ם אפילו שאין איסור התרבות היהודית נמנעת מכל סוג של מגע כדי לשים גדר למדרון החלקלק שיש בנושא.
בכל נגיעה בין שני אנשים המכירים זה את זה יש הנאה!אורחת פורחת

חיבוק של שלום, כיף, נתינת יד או כל גילוי חיבה אחר אסור.

 

נגיעה שקורת בטעות באוטובוס או כשמעביר חפץ לאדם אחר, זה לא עבירה,

אבל מגע מלכתחילה בין גבר לאשה שאינה אשתו בזמן שהם מותרים- אסור.

אין לי מושג למה את אומרת את זהדבש חריף
נגיעה סתמית לא מוגדרת בכמות החיבה שיש בה.. אלא בצד הנאה שבה.
לחיצת יד סתמית.. כיף.. שמטרתם אך ורק שלום כמו הקוד התרבותי בישראל.. מותר.
התרבות היהודית אוסרת את זה בגלל המדרון החלקלק כמו שכתבתי כבר.
זה לא נכון. תראה מה קורה לאנשיםנפש חיה.
אחרי/לפני מגע "קל" שכזה.
לשיטתך.
^^^ נכון ביותר, וגם האם תתן כיף/חיבוק קל לאדם שאינך מכיר???אורחת פורחת

גם נתינת כיף מביעה רחשי חיבה, קל וחומר חיבוק קל או נשיקה

(שיש מקומות שכביכול זה הכי לגיטימי בפגישה בין שני מכרים)

רגש חיבה לא המדדדבש חריף
צד הנאה זה המדד.
זה הבדל ענק

בחיבוק קשה מאוד לדעת איך זה מתפתח.
רוב הסיכויים שזה יתפתח שלילי.
יש הנאה ממגע של חיבה- זה בדיוק העניין.אורחת פורחת

ישנם רמות שונות של הנאה- כיף/ליטוף וכד' (מגע קליל) זה ההתחלה של הנאה,

אח"כ יש עוד רמות.

יכול להיות שהיצר כבר שחוק ויש כאלה שכיף/נגיעה לרגע לא תגרום להם להנאה,

אבל זה לא אומר שזה מותר, אלא שהרגש שלהם נשחק... 

זה ממש ממש ממש סובייקטיבי.דבש חריף
לדוגמא אם את מרגישה צד הנאה בלחיצת יד כקוד התנהגות לאמירת שלום
אז כלפייך זאת תהיה בעיה..
אבל לאחרים קוד אתי של לחיצת יד לא מכיל בתוכו הנאה..
אין פה קשר לרגש שנשחק.. פשוט אישית.. אני לא חושב שנורמאלי לחשוב שיש בלחיצת יד מהסוג הזה צד הנאה.. זאת לחיצת יד סתמית. ושוב אני מדגיש שאף על פי שאין בזה איסור.. התרבות היהודית נמנעת ושומרת נגיעה בכל סוג שהוא בגלל המדרון החלקלק שיש בנושא...

למרות שאין לי מושג למה את מתכוונת יכול להיות שהמחשבה החונקת על הנגיעה עצמה.. בשעת לחיצת היד של בין המין השני לשלום.. היא זאת שגורמת לך למחשבות על הנאה מלחיצת יד....


הלכה היא לא סובייקטיבית- בשביל זה יש גדולים שפסקו את ההלכהאורחת פורחת

ראה שוב את הרמב"ם

לפי הרמב"ם- כל נגיעה היא איסור דאורייתא. (הלכות איסורי ביאה פרק כא א:כל הבא על ערווה מן העריות דרך אברים, או שחיבק ונישק דרך תאווה ונהנה בקירוב בשר--הרי זה לוקה מן התורה:  שנאמר "לבלתי עשות מחוקות התועבות" (ויקרא יח,ל); ונאמר "לא תקרבו לגלות ערווה" (ויקרא יח,ו), כלומר לא תקרבו לדברים המביאין לידי גילוי ערווה.  [ב] והעושה דבר מחוקות אלו, הרי הוא חשוד על העריות.)

 

וכן את פסיקת ההלכה בשו"ע-

הבא על אחת מן העריות דרך איברים, או שחיבק ונישק ונהנה בקרוב בשר, הרי זה לוקה וחשוד על העריות.

כלומר- כל נגיעה שהיא אסורה מהתורה!

 

 

יש משהו במגע בין שני אנשים שיוצר קשר, בכל מגע.

מרגישים את זה בקשר שבין הורה לילדו, בקשר שבין איש לאשתו ואפילו בקשר בין חברים.

ככל שהאדם יותר רחוק ממך, הקשר הגופני עמו יהיה מועט יותר.

וכדי לשמור על הגבולות הדקים האלו של הנאה מהקרבה והשחיקה התורה הציבה גבול ברור מאוד במי מותר לגעת ובמי לא.

 

הלכה היא לא סובייקטיבית.. הנאה היא מונח סובייקטיבידבש חריף
בחיים לא לחצת יד כאות קוד נימוסית למישהי שרק עכשיו היכרת?
זה בדיוק אותו דבר.

אישית, יוצא לי יותר פעמים ללחוץ יד לאנשים שרק עכשיו הכרתי מאשר לאנשים שאני מכיר.. ואני לוחץ להם יד.. הם לא חייבים להיות חברים, אחים, הורים.. כדי ללחוץ להם יד. זה קוד תרבותי של אמירת שלום ותו לא.

(ואני מדגיש שוב בפעם המאה שהתרבות היהודית נמנעת מכל נגיעה. בנוסף לשיטת הראש גם לחיצת יד סתמית אסורה.)
לחיצת יד אסורהיהודי אמיתי 87

אתה צודק שהנאה היא סובייקטיבית

אבל ללחוץ את היד אסור גם אם אתה לא מרגיש הנאה מכך.

 

מה שכן אם אשה (לא אשתך שהיא נידה) מביאה לך חפץ קטן וכאשר הביאה אז האצבעות קצת נגעו אחת בשנייה אין בזה חשש לנגיעה, נכון שעדיף שהיא תניח את החפץ בצד לידך ואתה תיקח.

 

בנוסף אם אשה עוברת לידך ובטעות בלא כוונה נוגעת בך, אתה אנוס ולא מתכוון להנות ואתה מנסה להתחמק מהמגע אז זה לא נחשב נגיעה.

 

אבל מכאן ולומר שלחיצת יד בכוונה בשביל לומר שלום לאישה זה עיוות של ההלכה. תאמר לה שלום בדיבור ולא צריך מעבר לזה, אותה אישה לא צריכה להפגע אם לא לחצת לה את היד, להיפך היא צריכה לכבד את דעותיך והנהגותיך.

 

ברכה והצלחה.

חוץ מזה שמה שכתבת זה לא ההלכה (לגבי לחיצת יד)דבש חריף
אלא זה התרבות היהודית.
אני מסכים איתך.
המונח ההלכתי של הרמב"םדבש חריף
"נהנה בקירוב בשר" (איסו"ב)
שבמילים שלנו הכוונה -
כל מגע שיש בו צד הנאה..
מושתת על הסבר פסיכולוגי עמוק
אבל זה לא מתאים לפורומים.
זה לא מחייב.. אבל כן... זה יכול לקרותדבש חריף
ובגלל שאני רואה שזה קורה לאנשים אני אומר שהתרבות היהודית נמנעת מכל סוג של מגע..
לאנוס את ההלכה אני לא יכול..
אבל לומר שהתרבות היהודית נמנעת.. אני יכול.

(זה אותו דבר כמו בתרבות היהודית שמים כיפה על הראש)
בכל מצב אסור כי אין נגיעה ללא הנאה אלא אם זה בטעות ממש...ארי מש.


לא מסכים.. לחיצת יד סתמית להרבה מאוד אנשים...ללא הנאהדבש חריף
צא מהסרט הזה, זה לא הנאה למי שכבר מתועב ועשה הכל אז...ארי מש.

לחיצת יד סתמית לא מזיזה לו...

אבל מה שבטוח שזה אסור בתכלית...

 

צודק..דבש חריף
אז לשיטתך כל מי שמתועב ועשה הכל.. מותר..(לפי הראש זה עדיין אסור)
מי שטהור ומקודש אסור..
למרות שאני חושב אחרת ממך.. (שבנגיעה סתמית אין הנאה) אני מסכים איתך אם אתה מדבר על עצמך..

בכל מקרה במבחן התוצאה אנחנו לא חולקים..
אני גם טוען שצריך שמירת נגיעה טוטאלית מתוך גדר של התרבות היהודית.. ככה שבסופו של יום אנחנו מסכימים.
לא, אסור בכל מצב... רק בטבע האדם יש הנאה ויש אנשים מתועבים..ארי מש.


אתה צודק.. לך זה אסור בכל מצב..דבש חריף
למרות שאנחנו מסכימים במבחן התוצאה..
לכנות את כל אנשי העולם כמתועבים רק בגלל שאתה הופך קוד אתי להנאה.. זה נראה קצת אירוני.

מה זה משנה? היעקר שאסור! זהו!ארי מש.


במבחן התוצאה אנחנו לא חלוקים.דבש חריף
אז סבבא לגמרי אחי...ארי מש.אחרונה


אני לא חושב שהאיסור הוא דאורייתאסביון
הוא דרבנן אאל"ט. ולגבי הפסוק שהבאת, תקראי את כולו

והבנות לא רק בחזקת נידה, הן ודאי נידות עד החתונה כי עוד לא טבלו. מה שאומר שאין דבר כזה "אישה שלא טמאה" לפני החתונה - גם אם עכשיו היא לא טמאה, היא היתה טמאה ולא טבלה, וכידוע אין אף טומאה שעוברת לבד בלי טבילה @1973
הרב יוני לביא.. לא ארוך כדאי לקרוא את כל הקובץ...ארי מש.
יש פה תשובות לכל מה ששאלו חובה לקרא מסכם הכל..ארי מש.


עוד קטע שמיעה קצר של הרב יוני לביא מערוץ מאירארי מש.
 
תוכלי להדגים להםמישהי=)
כאשר נוגעים יש תחושה של קרבה.
לא משנה אם בבת או בבן.
זה נותן אשליה של אהבה (פה זה כן משנה איזה מין)
וככה לא פותרים דברים.
סתומרת שקשר בין איש לאישה צריך להיות חזק
רוחנית, ואז שיבוא המגע להשלים ולהפוך את זה
לחזק צאוד עם יכולת לפתור דברים בדיבור.
תודה רבה לכולכם!צליל1


אהמאחיתופל
הסיבה העקרונית היא שזה פסוק מפורש "וְאֶל-אִשָּׁה בְּנִדַּת לֹא תִקְרַב"(צינזרתי את ההמשךמפאת הפורום ) הפסוק מדבר על טומאת נידה קרי וסת כלומר יש איסור מגע עם בת כאשר היא נידה וטומטה זו עוברת במקווה
וכיוון שיש תקנת לכמים (אם אינני טועה ) שפנויה לא תטבול
על כן אין היתר מגע בפנויה ובאשת איש גם אם לא נידה ברור שטסור וזה מהטעם השני שמגע מוביל לקירבה ולחיבה ו"אין אפוטרופוס לעריות" כמאמר חז"ל
כלומר אין יכולת לאדם להיות בטוח שמקרבה לא יגיעו ליחסים שבינו לבינה [אולי עונה לך [@1973]

זה בשביל הידיעה שלך

להסביר לאחרים
את יכולה לומר שזה איסור תורה כמו אכילת חזיר ושמירת
שבת

יכול להיות שכבר ענו אבל אני כבר עניתי לפני שהסתכלתי בתשובות
תודה רבה.1973


בטחקול דממה
הלוואי שאצליח לנסח נורמלי..

מגע הוא דבר מאוד מקרב. אז בעצם כשאנחנו נוגעים באנשים מהמין השני לפני החתונה, זה הופך לדבר הרבה יותר סתמי. וצריך לשמור את הזכות הזאת לבעלך/אשתך בעתיד.
גם כן, הרבה פעמים נגררים לנפילות יותר קשות, אז התורה הציבה לנו גבול כדי לשמור על עצמנו
תשובה נוספת...יהודי אמיתי 87

בס"ד

 

שלום צליל,

איסור המגע הוא גדר שחז"ל הציבו שלא ליפול לידי עבירה חמורה (והעובר על דברי חז"ל חיב מיתה בידי שמים).

הוא תקף בפנויות משום שחז"ל גזרו שכל הפנויות הן כנידה.

תקף גם על הנשואות (שאיש לא יגע באישה נשואה אחרת) אפילו שהן טהורות משום אשת איש (לא תנאף אשת רעך).

 

ומותר לאיש לגעת באשתו שהיא טהורה, אמא שלו, אחותו וסבתא. כל שאר המשפחה אסור בתכלית האיסור.

 

יש עוד הרבה מה לכתוב על נושא זה. וזה על קצה המזלג.

 

בהצלחה (גם לי יש נסיונות כאלו עם משפחתי החילונית - הרבה מקרים לא נעימים אבל זה לא שווה את זה אם בגלל זה אפסיד את העולם הבא שלי - דבר שהם לא מבינים)

איסור מגע הוא מהתורה! ולא גדר של חז"ל כפי שרבים חושבים!אורחת פורחת

איסור "לא תקרב לגלות ערותה"

 

לפי הרמב"ם- כל נגיעה היא איסור דאורייתא. (הלכות איסורי ביאה פרק כא א:כל הבא על ערווה מן העריות דרך אברים, או שחיבק ונישק דרך תאווה ונהנה בקירוב בשר--הרי זה לוקה מן התורה:  שנאמר "לבלתי עשות מחוקות התועבות" (ויקרא יח,ל); ונאמר "לא תקרבו לגלות ערווה" (ויקרא יח,ו), כלומר לא תקרבו לדברים המביאין לידי גילוי ערווה.  [ב] והעושה דבר מחוקות אלו, הרי הוא חשוד על העריות.)

 

לפי הרמב"ן - רק ביאה היא איסור דאורייתא, בעוד שאר האיסורים הם דרבנן.

 

להלכה נפסק- בשו"ע אבן העזר סימן כ סעיף א: הבא על אחת מן העריות דרך איברים, או שחיבק ונישק ונהנה בקרוב בשר, הרי זה לוקה וחשוד על העריות.

כלומר- כל נגיעה שהיא אסורה מהתורה!

 

ברכה ושפע,

אורחת פורחת.

 

 

(הגעתי לשרשור דרך העמוד הראשי של הפורומים

והיה נראה לי כי חשוב להגיב בנושא זה היות והבורות בו נפוצה ביותר.

אני למדתי כי איסור זה הוא מהתורה רק אחרי שנישאתי,

וגם זה היה במקרה לגמרי.

שמחה שיש לי את האפשרות לחלוק עמכם את הידע.

הרבה הצלחה!)

יישר כח גדוליהודי אמיתי 87

נכון באמת לא דייקתי וזה חמור מאוד מבחנתי.

 

התוספת שלך לא גורעת מחומרת האיסור נגיעה. עוד יותר שזה מהתורה זה חמור שבעתיים.

תודה רבה על ההארה הזו.

 

ברכה והצלחה!

הערה קטנהקבל וקיים

כבר כתבו בפירוט לעיל,

רציתי רק להעיר שחז"ל לא "גזרו" על הפנויות להיות כנידה,

אלא *המציאות* היא שמגיל ההתבגרות הן נידות (מדאורייתא).

אולי אתה מתכוון שגזרו שהן לא תטבולנה?

גם זה לא מדוייק, אבל לא כדאי לפתוח כאן דיון על זה...

אתה יודע שלשרשור הזה אין משמעותדבש חריף
בפנויה שטבלה
@ק@קבל וקיים
צודק, רשמתי בגדוליהודי אמיתי 87

ואולי במחשבה לאחור זה בעייתי לכתוב בגדול.

אבל השואלת רוצה לדעת כיצד להתמודד עם נושא זה מול משפחתך והסובבים אותה

בעזר השם שכל עם ישראל ישוב בתשובה שלימה לשם יתברך במהרה בימנו.

והשם ברחמיו ישוב אלינו ויגאלנו.

 

ברכה והצלחה.

תודה!צליל1


ב"מגע הקסם" כתובה ה"מלצה" לחילונית שממלצרת לגעת באנשיםnana

שנותנת להם שירות.. אפילו לא נגיעה כביכול של חיבה.. אלא של נחמדות ובכך יעלה לה סכומי הטיפים..
משמע? במגע יש סוג של קשר.. אפילו שלנו זה "כאילו" נראה סתמי...

כמו שכתבוב ב"מגע הקסם"

תקראי את הספרון.. חובה!

מישי למעלה הוסיפה את כל הסיפרון בקובץבימאית דמיונות


דחוף עונה 5 פאודה בדרייב!אחלה גברר

אווווווווף עם המתמטיקה הזאתניגון🌿

מי המציא אותה?!?!?

וואיייי כל כךךךךךתמימלה..?

מבינה אותך ממששששש

מצד שני תקשיבי, זה סיוט אבל בסוף, לא תאמיני(אני עדיין לא מאמינה😅) זה נגמררררר ואנחנו יוצאים לחיים טובים ולשלום🥳🥳🥳

לדעתי, מניסיון אישי, תתפללי, תשתמשי בגימיני למה שאת יכולה, אל תתפדחי אם את בוכה מתסכול, לי זה קרה המוןןן... אל תטעי לחשוב שזה אומר משהו על רמת המשכל שלך כי זה שטויות שאף אחד נורמלי לא משתמש בהן, ותנסי להתנחם בזה שבסוף זה באמת ייגמר וכבר לא תצטרכי לדעת לגזור אינטגרלים או משו כזה😅

בהצלחהההה

יאווו תודה נשמה שאת❤️ניגון🌿

מעודדת אותיי

הלוואי בעה זה יעבווור בטוח

אם אני סיימתי את זה תהיי בטוחה שזה ייגמר😜תמימלה..?

אל תדאגי, באמת, תעשי מה שאת יכולה, אל תעמיסי על עצמך מידי, ותתפללי על זה🙏

בהצלחהההה🥰🥰🥰

תודה רבה❤️ניגון🌿

בעה יעשה מועד חורף

וזה כבר ממש עוד מעט ואז זה יהיה מאחוריי(:

מה שכיף שהשנה מסיימים את כל המקצועות😋

היוונים וההודים והמוסלמים …. 🔢Gini

ואני מאוד אוהב את התחום 🧮

ואו כיף שאוהב את התחום!ניגון🌿

מאוד עוזר השנה🙃🙃

המתמטיקה היא הביטוי בנוסחאות של הטבע סביבנוGini

זה יותר פיזיקה, לא?ניגון🌿

פיסיקה היא מערכת החוקים של הטבע - מתמטיקה היאGini

השפה והכלים לבטא את חוקי הפיזיקה

(אינטגרל מסויים, לדוגמא, נותן את חישוב השטח שהפונקציה מבטאת…)

הבנתי(:ניגון🌿

אז אתה במגמת פיזיקה?

ואוו!! בהצלחהניגון🌿

זה נשמע מגמה קשה

אבל אם אתה אוהב- נדיר!

תודה 🙏 בהצלחה לכולנו, כל אחד ואחת בתחומיםGini

שאוהבים ומוצאים בהם עניין והרחבת אופקים וידע

אמןן 🙏🙏ניגון🌿

הערביםזיויק

מה הערבים?ניגון🌿

יאללה אני בעד שמתמטיקה רק להם

אה הבנתי 🙈

כן ברור שהם המציאו מי היה יכול להמציא דבר ככ מעצבן?... חח

השאלה היותר חשובה ומעניינת- מיהם אלו שקבעו אתGini

תוכניות הלימודים לבגרות במדינת ישראל, והכלילו בחומר הלימוד במתמטיקה נושאים ותחומים שאינם רלוונטיים למרבית התלמידים?

מלבד מי שימשיכו בעתיד ללמוד ולהתמחות במקצועות מדעיים המצריכים תשתית מתמטית רחבה - מדוע ללמוד מתמטיקה מעבר לבסיס הנדרש לידע כללי?

כי בגיל 17 עוד לא החלטת שאת רוצה ללמוד מקצוע מדעיקפיץ

ולהחליט את זה בגיל 22, ואז להתחיל השלמת בגרויות, יהיה מבאס נורא (כן. אין לדבר סוף, כולל ים ביקורת על מה שכן ולא נכנס לחומר)

על עובד לב-ארי שמעת?נקדימון

המורה של המדינה ביוטיוב. תחפשי.

כה הוא מטורףניגון🌿

בדיוק צחקנו שצריך לשלוח לו זר פרחים כי כולנו נעבור תבגרות בזכותו

אבל התכוונתי שעצם המטמתיקה זה סיוט... ללמוד אותה אבל זה יעבור(:

לא המציאו זה התפתח עם השנים...conet

לידע כללי אני מלמד מתמטיקה בשיעורים פרטיים

אפשר בזום למי שרוצה

אפשר גם בקבוצות קטנות

נכון - ועדיין אפשר לייחס נושאים מרכזיים לאנשיםGiniאחרונה

שהביאו לפיתוחים בולטים באבני הדרך של התפתחות המתמטיקה.

המצאת האפס ושיטת הספירה העשרונית והגדרת האפס לא רק כהיעדר כמות, אלא כגודל מתמטי עצמאי שניתן לחשב איתו, מיוחסת למתמטיקאים הודים, ובראשם בראהמגופטה (Brahmagupta) במאה 7 לספירה, שהגדיר את כללי החשבון עם האפס. המערכת הופצה לעולם המערבי בהמשך דרך העולם המוסלמי.

יסודות האלגברה מיוחסות למוחמד אבן מוסא אל-ח'וואריזמי (מאה 9 לספירה), שעל שמו נקרא המושג "אלגוריתם", ושם ספרו ("אל-ג'בר") נתן לאלגברה את שמה.

נכתב בטעות פעמיים סליחהצוציקון

לצעירה המדהימה מהאוטובוס - אהבת חייצוציקון

לך, הבחורה עם הגשר בקו *** מ-*** לירושלים (פרטים בפרטי) שנסעה היום עם עוד שתי חברות לראות סרט בסינמה סיטי (כנראה 'בחורים טובים') וכל הדרך אמרה מילות שירותים בצחוק אדיר:

"פיפי וקקי של החיים!!"

יסקקוש!! (כינוי לחברה בשם יסכה

יסקקי!!

טוסיק!!!

בעליונים ובתחתונים!!

פלוץ וקקי

וכו' וכו'

מת עלייך ומת להתחתן איתך י'מלכת על חלל!!!!!!!!!!

🍑😝🤣🤎💩🧡

פליז תכתבי לי בפרטי ונדבר!!!!

מה אתם מאחלים לעצמכם לשנה החדשה?ניגון🌿

אני חייב להגיב, רק כי נקרע לי הלב שאין אף תגובה...אברהם יאיר שטרן

שהיא תהיה שנה חדשהאורי ציון

לא לפחד מלנסותל המשוגע היחידי

וואו, תכל'ס שניה, שאני ארצה... כל השאר ככלום לעומתאברהם יאיר שטרןאחרונה

שאני ארצה את הנכון...

הגענו ללילה האחרון של החופש הגדולGini

חח זהו הגיע הרגעניגון🌿

בעזרת ה' - ברכות על ההתחלות החדשות מחרGini

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

אמן גם לך בהצלחה!ניגון🌿

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

אמן ותודה 😄 רבהGini

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

תודההניגון🌿

(שנת הלימודים האחרונה היא י"א, לכל היותר)125690

אולי אצלכם - לא אצל מי שעושה בגרות 5 יח' במתמטיקהGini

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

יש בזה משהו, עדיין אין סיבה שזה יעבור את טבת125690

השנה ישניגון🌿

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

ואו בהצלחה ממש💪ניגון🌿

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

אני אוהב את המקצועות הריאליים, את הבנת המושגיםGini

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

יאוניגון🌿

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

יש תחום שהייתי רוצה שיהיו לי הכישורים והכשרוןGini

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

נשמע חלוםניגון🌿

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

אני מחכה שמדענים במכון ויצמן ימציאו חיבור התקןGini

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

יותר קל ומהיר להתחיל ללמוד. לא לחכות שזה יקרהקפיץ

להתחיל כבר התחלנו - הסוף כבר מעבר לפינה…Gini

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

חח כע🙈ניגון🌿

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

לא מאמינה בזהקפיץ

אבל זה דיון ארוך מאוד

חח במה?ניגון🌿

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שלא יהיה בית ספרקפיץ

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

מסכים איתך לגמריGiniאחרונה

שומר כאן למזכרתGini
בהצלחה.קפיץ

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

חח כןןניגון🌿

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

רשמתי לחזור בעוד שנה (או קצת פחות אחרי הבגרויות)Gini

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

תודה 🤩Gini

אישיות אוכל! התחלתיל המשוגע היחידי

בחרתי מאכל

אתם צריכים לנחש עם שאלות של כן ולא

@Gini @ניגון🌿

צבע ירוק?Gini

אדוםGini

חום (בגוונים של חום)Gini

צבע לבן?Gini

לאא, איזה מאכל לבן יש, קוקוס?ל המשוגע היחידי

גדל באדמה?ניגון🌿

אמממ המקור? האוכל לא.ל המשוגע היחידי

צ'יפס מתפוחי אדמה?Gini

אמממ על אותו עיקרון אבל סוג אחרל המשוגע היחידי

על עוגת גבינה , שמעת? והלמעלה נהיה קצת חום באפיהGini

חחח סבבה, המאכל כתום, העטיפה בצבע אחר.ל המשוגע היחידי

דלעת …Gini

אהממ ציטוס?ניגון🌿

צ'יפס מבטטהGini

לא, תהיה יותר על סוגי חטיפים כמו ציטוס וכזהל המשוגע היחידי

אפרופו?Gini

לא (נראלי בחרתי חטיף קשה 🤦‍♂️)ל המשוגע היחידי

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

אני חלש בחטיפים. לא אוכלים אצלנו בביתGini

וואלה איזה יופיל המשוגע היחידי

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

ואת אלו רק בשבתGini

טוב אז אני יגלה אבל אתה צריך לבחור הבאל המשוגע היחידי

בסדר 👍Gini

אחלה, טם טדאדאםל המשוגע היחידי
לא מכיר את הסוג הספציפי הזה ☹️Gini

התכוונתי שתגידו כיפלי 😢ל המשוגע היחידי

ממש לא היה בתודעה…Giniאחרונה

אוכל - עכשיו אני בחרתיGini

הופהל המשוגע היחידי

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

חומרי הגלם צומחים מהאדמהGini

אפוי?ל המשוגע היחידי

מטוגן?

מבושל?

מקודם ההנחיות היו כן / לא….Gini

מטוגן

תענה בכן ולא, אני פשוט שואל כמה במקבילל המשוגע היחידי

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

כן | לאGini

ציפס?ל המשוגע היחידי

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

לא, לא, כןGini

וואלה, אמממל המשוגע היחידי

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

כן, לא, לאGini

יש לזה שם מיוחד?ל המשוגע היחידי

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

כן, לא, לא, בערך (כלומר, מורכב מכמה ירקות)Gini

זה נשמע שם של מאכל בריא כלשהוא שאני לא מכיר...ל המשוגע היחידי

>> כדורי פלאפלGini

חחח חשבתי על זהל המשוגע היחידי

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

המרכיבים מאוד בריאים - חומוס, כוסברה, פטרוזיליהGini

שום

אשכרה, ותכלס זה נקרא מאכל בריא?ל המשוגע היחידי

בריא, יחסית למטוגנים שיכולים להיות גרועיםGini

כמו סופגנייה

אם השמן טרי, פלאפל הוא מאכל מזיןGini

וואלה, אצלי כל מה שמטוגן נכנס לקטגוריית פחות בריאל המשוגע היחידי

הנהGini
אני עוד בטראומה מהפלאפל האפוי שהיה בישיבהל המשוגע היחידי

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

העיקר שיהיה בתיאבון 😋Gini

אמן תודהל המשוגע היחידיאחרונה