אמנם לא מדבר רק על הציבור הדתי, אבל בכ"ז
זה אולי היתרון של הפורום, שאפשר לדון גם על נושאים רגישים וחשובים,
שפנים מול פנים היינו מתביישים לדבר עליהם.
בס"ד
את יודעת כמה חניכים שלי מתים(נפשית) בגלל החינוך הזוועתי הזה?!
שיתבייש הרבה פחות ושירגיש הרבה פחות חרטה, אני בעד.
בס"ד
לא הייתי רוצה לשמוע דבר כזה
חטאים לא נועדו בשביל שאדם ימות מהם נפשית
בס"ד
כמדריך אני לא מסוגל לשמוע ולסבול את זה.
היה קרה, תמשיך הלאה ושלא יקרה שוב.
(כמו שקצת מועיל. אבל לא מעבר.)
בס"ד
אם נבחר קיצוניות לרגע: אני מעדיף שחניך שלי יפול בלי למצמץ.
אם לא קיצוניות: אני מעדיף שיהיו לו רגשות חרטה ואשם. ולגמור אותם בהיה נגמר ולא יקרה שוב.
זה רק מזיק יותר מזה.
בס"ד
על הנושא, שקשה לו, וכמה שזה לא הגיוני? תקשיבי פעם. תחשבי אחרת.
אין באמת הבדל בין חניכים גם לאנשים בוגרים חוץ מקצת גיל
עזבי חניכים. שמעת פעם חברות? זה לפעמים שובר יותר מהחניכים.
(במקרים אחרים: שמעת פעם את עצמך?)
בס"ד
אם אין לך מענה, מאיפה הרצון כ"כ לסינון? להגדיר כל מי שאין לו שהוא בוודאות חוטא?
אבל לא צריך להתחמק מהנושא הזה לגמרי.
לא מבין כ"כ מה הבעייה שילדה תראה את הנתונים האלה.
ולגבי הבחור בן 15, כמו שכבר ענו לך, פעם כל אחד שנפל היה בטוח שהוא היחיד,
ולכן הוא פחד לדבר על זה עם ההורים/רבנים/חברים שלו.
והוא היה בטוח שהוא הבן אדם הכי רשע ואין לו סיכוי לצאת מזה.
והדבר הראשון שאומרים לו זה שאנחנו מבינים אותו, הוא לא לבד, לכולם יש ניסיונות וכו'
וגם בכ"מ הנתונים האלה כבר די ידועים לכולם.
בס"ד
זה שהופכים את הילדון המסכן בן ה15 לרשע מרושע. או בחור בן 20 ומשהו. זה לא נכון ולא מתאים בכלל.
אף אחד לא אומר שכל מי שנופל הוא רשע גמור שאין לו תשובה.
פשוט מפרסמים את הנתונים, להראות את המצב העגום שלנו- כדי לתקן אותו.
ולהפסיק לחיות בשקר הזה.
הרבה הורים (ורבנים) לא מאמינים שהילד שלהם מסוגר להגיע לדברים כאלה, ולכן לא שמים חסימה בבית,
וברגע שמפרסמים את הנתונים, הם מתחילים להשתכנע.
בס"ד
אני פשוט לא חושב שסינון הוא בהכרח התיקון, או שיש עניין לכפות אותו על כל אחד כנורמה חברתית.
סינון הוא בעייתי לילד לדעתי, עדיף שילמד בשביל שידע איפה יש תכנים כאלה (שבדר"כ מלאים בוירוסים אגב., תספר למישהו כמה וירוסים מקבלים מאתרים כאלה ואתה תגלה שזה אפקטיבי יותר 
)
אבל אני לא סגור על זה בכלל.
להפסיק לחיות עם השקר זה רעיון חיובי, במיוחד אם רוצים לסמוך על הילד שהוא לא יגיע לשם ולעזור לו אם כן.
א. לא יודע כמה ילדות קטנות יש פה.
ב. אני חושב שבת בגיל הזה צריכה לדעת כבר על הסכנות באינטרנט,
נכון שצריך להסביר לה בצורה יותר טובה מפה, אבל זה לא אשמתי אם לא דיברו איתה על זה.
ג. אם את הולכת בכיוון הזה, אז הרבה שרשורים פה, ובעיקר בנשואים טריים, לא צריכים להיפתח.
ד.לצערנו ילדים בגיל הזה נחשפים להרבה יותר מאשר הנתונים האלה, אז זה לא מה שיהרוס לה את הנפש.
ברור שאכפת לי, ואני באמת חושב שבגיל הזה כבר חייבים לדבר איתם
על הסכנות באינטרנט, וזה כולל גם את הנושא הזה.
בסרטון הראשון כתוב:" 70% מהצרכנים של התכנים הבעייתים הם בני 12-17"
ומוזמנת לראות גם פה יותר פירוט (2 דקות ראשונות):
אני כתבתי בהתחלה, שבגיל הזה כבר צריך לחנך אותם לנושאים האלה
(לא אנחנו, ההורים והמחנכים)
ואז את הזדעקת על זה: "למה שיחנכו אותה בעניינים האלו בגיל הזה??"
אז אני מבין שעכשיו את מסכימה שצריך לחנך אותם כבר בגיל הזה.
וזה בדיוק מה שאמרתי- שאם לא חינכו אותם, אז זה לא אשמתי,
ולכן אין בעייה לפרסם נתונים כאלה.
ובכ"מ המנהלים פה קובעים אם יש לשרשורים כאלה מקום פה או לא.
יותר מזעזע:
"60% מבני הנוער בגילאי 9-15 נחשפים לתכנים פורנוגרפיים קשים"
וזה פורסם פה בערוץ...
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/238974
אז לי בעיקר כואב על הנפש העדינה שלהם שנהרסת,
בזמן שההורים שלהם חושבים שהם קטנים מידי בשביל לדבר איתם על זה.
כי אם חושבים שהם קטנים מידי בשביל נושאים כאלה,
אז גם לא שמים להם חסימה, ואז הנפש שלהם נהרסת הרבה יותר.
ואם שמים להם חסימה, אז הגיוני גם להסביר להם בעדינות על הסכנות באינטרנט.
טוב, נראה לי שמיצינו את הדיון..
אהה וגם הוכחתי לך שבכ"מ הנתונים האלה מתפרסמים פה באתר..
איזה נזק?
מה אתה רוצה? להסתיר את זה?
לדעתי עדיף מאוד שכולם יידעו את הנתונים, שהבנות לא יחיו בסרטים
שהם יכולים נגיד לשים אינטרנט פתוח בבית (שהם יקימו בעז"ה)
בגלל שהם סומכות על הבעל שלהם.
או שהוא יהיה עם פל' בלי סינון, ואז פתאום יתפלאו כשהן יגלו שהוא רואה דברים כאלה.
הייזלגעוואלד 
הייזלברור שלא צריך לדבר על כל דבר בפורום.
אבל להביא נתונים על נפילות באינטרנט- באמת שלא הבנתי איזה נזק יכול להיות.
אלה הנתונים, לא המצאתי כלום, אז מי שמתעלם מהם הוא זה שחי בסרט.
וגם לא רואה בעייה בלתת הוכחות למה שהרבנים אומרים, הם בעצמם משתמשים בסקרים האלה.
וגם אין לי בעייה עם הדיון שיתעורר בעקבות זה.
אם תהייה במקרה תגובה לא במקום אז זה לא אשמתי.
בס"ד
תנוח. אם הבעל שלהן חושב שמתאים בבית אינטרנט פתוח, שיבושם לו. מה זה עניינה?
כנ"ל לפל' ללא סינון. אני עוד אתחיל להתגאות בקול גדול שהפלאפון שלי לא מסונן ולא יהיה מסונן רק כקונטרה לנזק שאתה וכמותך מחוללים לאנשים תמימים.
הפלאפון שלי לא מסונן
ברצינות שהנושא עולה לי על העצבים.
לעניין הנתונים, נזק זה לא יהיה, זה אחלה פרטים לדעת, כולם (בע"ה) יגדלו ילדים פעם וצריכים לדעת את הנתונים.
@יוני קצת עזרה 
בס"ד
"
לדעתי עדיף מאוד שכולם יידעו את הנתונים, שהבנות לא יחיו בסרטים
שהם יכולים נגיד לשים אינטרנט פתוח בבית (שהם יקימו בעז"ה)
בגלל שהם סומכות על הבעל שלהם."
השרשור פחות מעניין אותי.
וגם אם אתה לא נופל ב"ה, יש עניין בלקיחת אחריות כללית
תסתכל פה מדקה 9:40
וברור שזה עניינה, נכון שצריך לדעת איך להעיר על זה בצורה בנכונה,
ואולי לפעמים עדיף באמת לוותר.
אבל בגלל זה כדאי לדבר על זה כבר בשלב הפגישות (בשלב מתקדם)- מה דעתו לגבי סינון.
בס"ד
או חושב שהוא צריך. זה לא שהוא חלש, זה לא שהוא חזק, זה פשוט לא אומר כלום.
והתעלמת מהמשך התגובה שלי..
בס"ד
התעלמתי מההמשך כי הוא לא נראה לי רלוונטי.
וזה לא עניינה. אם היא רוצה ומחליטה וחושבת שהיא יודעת יותר טוב ממנו מה טוב לו - בהצלחה בחיי הנישואין שלהם. במידה אחרת זה עניינה כמו שכל דבר שקשור אליה זה עניינו, וזכותו להחליט מה חשוב לו ומה לא.
ההמשך של התגובה שלי מראה שגם אם אתה לא נופל,
אתה צריך לשים חסימה.
ואם נגיד הוא חושב שמתאים לו בבית ע"ז, זה גם לא עניינה?
אני לא לגמרי משווה , אבל הנקודה היא שלפי דעתי יש חובה לשים סינון,
ולכן הגיוני שהאשה תדרוש את זה מבעלה, או שהיא תברר לפני החתונה מה דעתו בעניין.
בס"ד
איפה הבעיה?
אל תשווה בכלל, ואתה משווה יפה מאוד.
שתברר לפני חתונה מה שהיא רוצה, אבל בן אדם בלי סינון הוא לא מפלצת שחוטאת כל שני וחמישי. ובן שאם הוא לא בהכרח זה וגם לא בהכרח צדיק הדור.
(נ.ב. לרב מגנס אין חסימה נניח.)
בס"ד
העולם נפל? הבן אדם מפלצת בגלל שהוא נפל בזה פה ושם? סינון זה מה שיציל אותו?
סינון אינו פיתרון. הוא פיתרון למי שחושב שזה יועיל לו. זהו.
זה לא הפיתרון היחיד, אבל זה הבסיס שכולם צריכים אותו.
מי שכבר בתוך זה, יהיה לו קשה להפסיק לגמרי רק בגלל החסימה, אבל ברור שזאת ההתחלה.
ומי שלא בתוך זה, כדאי שישם חסימה כדי שלא יכנס לשם..
בס"ד
זה אחלה למי שצריך את זה. שיהנה.
זה לא סטנדרט חברתי ואני בהחלט לא מעוניין שהוא יהיה כזה.
בס"ד
יחוד נועד לנושא אחר בכלל.
אתה טוען שלא כל אדם צריך הרחקה מהחטא, ומי שלא מתרחק אבל לא חוטא מצבו טוב.
אבל אתה רואה שהקב"ה ציווה להתרחק מאפשרות של חטא, כמו להשאר לבד עם אשה.
אז אתה יכול (וחייב) להגדיל ראש ולהבין שאם יש לך בכיס מכשיר שכל רגע אתה יכול לחטוא איתו ואף אחד לא יראה אותך...
גם זה יהיה אסור!!!
או שאתה בכלל מתנגד לעיקרון של איסור יחוד ואז הכל מובן
בס"ד
אתה יכול כל רגע לפתוח את הפה ולדבר לשון הרע, אתה תשים מחסום לפיך?
דוגמה נפוצה מדי, נשתמש בפשוטות וקלילות יותר:
אתה יכול לשתות שוקו אחרי שאכלת בשר, אתה תנעל את השוקו בארון?
נו באמת.
(גם יחוד לא בדיוק דאורייתא והוא תקנת חכמים.)
בס"ד
בחופש המידע, בשימוש בידע, הגבלת ידע אינה דבר חיובי. גם אם אני בהחלט לא לומד כל דבר שלא מענייין אותי או שיזיק לי הידיעה.
בס"ד
לא זוכר איפה וממי...
יש רבנים שאומרים שצריך לדון באינטרנט כמו עם ייחוד
בס"ד
אחד הדברים המעניינים כשפתחתי ספרי הלכה - צריך לזכור שלא כל מה שכל אחד פוסק גם באמת נוהגים ככה.
אבל הרבה רבנים אומרים את זה (לפחות בתור עצה)
מצאתי עכשיו עוד שתי תשובות על זה
(והם כותבים שם ש"מספר גדולי ישראל בדורינו אמרו את זה"):
תסתכל בסוף התשובה
בס"ד
תוכן ההודעה נמחק.
בעיני הרבה צדיקים אמיתיים, נפילה לאתר כמו YNET יכולה להיות צבועה כנפילה. זה שונה בתכלית מאשר צפיה בסרט לא צנוע כשצפיה כזו שונה בתכלית כנראה מצפיה בדברים רעים יותר שאני יודע שיש אבל מעולם לא חיפשתי.
בכלל. הרבה מהבעיה היא עצם הכניסה לאתרי התקשורת החילונית, שהם אתרי זנות לכל דבר ועניין. ה"קופץ בטעות" הוא בדיוק בגלל האתרים האלה.
זה נכון שאפשר להיכנס לגוגל ולחפש שם, אבל אני לא חושב שמישהו חושב שיש דרך למנוע את זה ממישהו בעולם המודרני.
עם הבעת החשש - איך כבר נמצא בחור כשר עם הסטטיסטיקות האלה נכונות
הרבה זמן לא פתחו על זה שום שרשור,
רק עכשיו כמה ימים שיש על זה כמה שרשורים, ועוד שבוע זה כבר יפסיק.
אני מסכים שלא צריך לדבר על זה כל הזמן, אבל כן פעם ב צריך להעלות את הנושא הזה,
כי הוא מאוד חשוב, והגיע הזמן להפסיק לפחד מלדבר עליו.
ולא כל מי שנופל הוא אוטומטית "לא כשר", אבל חלק מהעניין זה שהבנות ידעו
שאין הרבה שלא נופלים בכלל, ואת החשיבות של הסינון.
לא קשור ללפחד.
ורבים מהם מבטאים לא התמודדות מושכלת,
אלא מבוכה מול האפלה הנוראית והלא נודעת.
והאמת שלא כ"כ הבנתי למה אתה מתכוון..
ועוד דרך הפחדה שמסמנת כל בחור שהוא כסוטה בפוטנציה
פשוט לקדם את "עזים בקדושה" כפרוייקט חיובי.
לומר: העולם המערבי הולך לכיוונים של התפרקות,
אנחנו נהיה המנהיגים לכיוון של קדושה.
מה נעשה, שהפחדה יעילה יותר מאמירה חיובית?
יהיה המחיר שלה - אשר יהיה?
אני ואחרים הסברנו גם בהיגיון, אישי והלכתי, למה צריך סינון,
לא סתם זרקנו נתונים בשביל להפחיד.
ברור שמתעסקים בחיובי- שצריך סינון, אף אחד לא סתם כתב פה כולם נופלים וזהו.
ודווקא מה שאתה כותב: "העולם המערבי הולך לכיוונים של התפרקות"
זה לא הפחדה? מה פירוש התפרקות? איך אתה מוכיח את זה?
ולא הבנתי את המשפט האחרון..
מה שמרתיע אותי בהפחדה של עזים בקדושה
שהיא גורמת לסמן אנשים טובים כסכנות מהלכות,
ומעורר פחד גם מהם.
הייתי רוצה שעזים בקדושה ישאו דגל חיובי אידאולוגי.
לא בנוסח העיירה בוערת, אלא מנהיגות חיובית
וקריאה לכולם להצטרף.
המשפט האחרון מסביר מה כ"כ יעיל בהפחדה
שהיא גורמת לאנשים לבחור בה ככלי והם לא שמים לב
לחסרונות שלה מרוב שהיא יעילה.
לדעתי זה טוב שגם מפרסמים את הסקרים האלה,
שאנשים יתחילו לצאת מהאדישות שלהם-
כאילו לתמידים בישיבה שלהם זה לא קורה, או שאין סיכוי שהילד הצדיק שלהם נופל למקומות כאלה.
מעבירים על זה הרבה שיעורים, ומסבירים בהיגיון למה צריך סינון,
והסקרים האלה הם עוד משהו שעוזר.
וגם פה בפורום היה ויש על זה "דיון ציבורי אמיתי",
אף אחד לא זורק סתם נתונים בשביל להפחיד.
אבל הרבה שנים לא דיברו על זה בכלל, ואנשים המשיכו ליפול בלי סוף,
ועכשיו מציפים את הנושא כדי שכולם ידעו שחייבים לשים סינון,
ועובדה שעזים בקדושה מאוד מצליחים בעבודתם, ואלפי אנשים שמו סינון בזכותם.
אז מה עדיף? להמשיך להסתיר את זה?
לא תודה..
ועובדה שכל הרבנים (חוץ מהרב ליכטנשטיין כנראה) מברכים את ידיהם,
ומדברים ומציפים את הנושא.
ואני הדגשתי שזה לא סקר דווקא בציבור הדתי.
לא הופכים אותו למפלצת, עוזרים לו להפסיק לחשוב שהוא מפלצת.
ומשתמשים בהרבה דרכים.
אבל יש הרבה שחושבים שאין עניין לעסוק בזה כי זה בכלל לא נפוץ,
ובשביל זה צריך את הנתונים האלה.
להסביר להן שזה שבנים נופלים בזה לא הופך אותם למפלצות,
אלא פשוט יש להם יצר הרע.
וגם אם זה גורם למה שאת אומרת- התועלת גוברת על זה.
-שמחה-ברגועבסוף יצא משהו טוב מכל הדיונים פה..
שאינו כולו של רשעות, הוא לא טוב ולא רע (לא קראתי את כל הנושא. רק התייחסות למשפט שאמרת).
תלוי מה עושים איתו.
ולפי בעל התניא, "נוטה אל הרע". ואפשר להתגבר, או להטותו לטוב.
אלא אפשר לומר, שה' ברא אותו למטרה טובה, אם יהיה במקומו הנכון, בצורתו הנכונה, מתוך מכלול אצילי וטהור.
אבל לדעתי לא נכון לומר: משמע שהוא טוב.
"כי יצר לב האדם רע מנעוריו".
גם כסף, למשל, הוא לא טוב ולא רע.
אם ישתמשו בו לטוב - יהיה טוב. ובאמת, זה הענין. להעלות.
ה' ברא את העולם בכללי כדי שישתמשו בו לטוב. בעומק הפנימיות המגמה היא לטובה. זה נכון. כח של חיים. אבל באופן הגלוי, הכחות הם "פרווה". כשמשתמשים בהם לטובה, יוצא לפעל האור שגנוז בהם.
לדעתי, זו הדגשה חשובה באופן כללי. אחרת עלולים להיסחף ולחשוב שבסופו של דבר, כחות תאוותניים למיניהם, הם טובים לכשלעצמם, העיקר בלי "איסור". וזה לא כך. תלוי במגמה, במכלול. לפעמים, בין מצוה לאיסור יש גם היתר שאינו בגדר טוב או רע.
יש כחות שהם "פרווה". או שהם מושכים את האדם לכיוון של חומרנות יתירה.
זה לא נקרא "טוב".
לא סתם כל הספרות שלנו מלאה מאמירות על "יצר הרע".
וגם תאווה, סתמה אינו "טוב". היא גשמית (לא מדובר על "תאוה" להרבה לימוד תורה).
אם האדם ישתמש בה לטוב, אז היא יכולה לשמש לטוב. כדי שהיא עצמה תהיה בגדר של טוב, צריך עבודה של עידון.
למשל, אדם שיש לו תאוות אכילה גדולה. הוא יכול לאכול בשבת סעודות שיש בהן עונג שבת. האם זה הופך אותה ל"טוב"? לא בהכרח. הגר"א אומר שגם כשאדם אוכל בשבת, לא יכווין בשביל מילוי תאוותו אלא כדי לקיים עונג שבת.
שאת מסתכלת על ה"שורש והגרעין של כל דבר"...
אני הדגשתי, לאפוקי מכאלה שאומרים, "היצר הזה.. הוא טוב". וסבורים כאילו בפעל זה כך. עצם היצריות, צריכה בירור והעלאה והכוונה. וכמאמר חז"ל: "יצר, אשה וקטן - תהא שמאל דוחה וימין מקרבת"
לאדם יש יצר טוב ויצר הרע, זה מופיע בהמון מקומות בחז"ל.
ומה הקשר ל"להשתמש"? אם למישהו יש תאווה למשהו רע,
זה כי הוא החליט להשתמש ביצר הטוב לרע?
בד"כ כשאדם נופל והוא בטוח שהוא רשע, ואין לו סיכוי לחזור בתשובה, ואיך הוא יכול עכשיו ללכת להתפלל וכו'
אז אומרים לו שהוא באמת צדיק וזה רק היצר הרע שהפיל אותו.
לפי מה שאת אומרת, אז האדם באמת יכול להתייאש, כי זה הוא שחטא,
ואיך אח"כ הוא יכול עם אותו יצר ללכת להתפלל לפני ה' ?
נראה לי יותר טוב להגיד לו שהוא בעצמו טוב,
בלי לחפש במעשה עצמו טוב גלום..
ברוך השם יתברך.
והאמת שזה מעניין, כי אותו יניב אפרתי הסביר לפני 7 שנים
שאצל הנוער הדתי יש בעיית עיסוק יתר במיניות שדווקא היא
מובילה לצפיה בתכנים, בתור דרך להשתחררות מהלחץ.
כלומר הנוכחות העצומה של בעיית המיניות בשיח הציבורי
והמתח שהשיח הזה גורם, מובילים בעצמם לעלייה במספרי
הצפיה בתכנים האלה.
בס"ד
הנתונים לצערי לא אמינים, אבל אשתמש בהם בכל זאת:
33% מהבנות הדתיות צופות בתכנים מיניים, לעומת כ11% בציבור החילוני.(אם אני זוכר נכון.)
אני נשבע לך שאתה מספיק טוב
כן, אתה מספיק טוב
המציאות זו לא האמת
אתה מספיק טוב, אני נשבע שאתה מספיק טוב.
גם שאף אחת לא רואה את זה בך, אני רואה.
גם שאתה בעצמך לא רואה, אני רואה.
גם אם במציאות אף אחת לא רוצה אותך, זה לא אומר כלום.
אני אומר לך, א ת ה מ ס פ י ק ט ו ב.
אני נשבע.
גם אם אתה בטוח שהקב"ה לא זוכר אותך.
אתה מספיק טוב.
וואי כמה הוא לא זוכר.
שחכת אותי ריבנו של עולם.
אני גם פה
ואני כבר מספיק טוב
א נ י. מ ס פ י ק טוב.
אני כבר לא מסוגל להתפלל אליך, אני מרוסק מצפייה
ואני מספיק טוב, אתה יודע את זה.
אני ראוי, גם שאני רוצה יותר מדי,
אני לא מסוגל להמשיך לבקש ממך את זה, כי אני כל כך מאמין בך, שאני ממש מתאכז
וזה כואב לי האכזבה, כואב,
אבל בעיקרון היא צודקת, לא?
הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה..
פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות
הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)
אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל
את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,
הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת.
ולא הוסיף יותר.
אני בעד,
לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:
1. היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.
2. זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.
3 הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!
ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)
אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.
וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.
לפי ענ"ד.
תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.
דוגמא -
תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך
הוא @חתול זמני.
פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום
עם שטויות
פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃
זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"
ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"
אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)
את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.
אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה.
והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".
רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.
יש עוד מחקרים דומים.
הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?
ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.
זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים.
המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה,
ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.
לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.
הוא כמובן לא קשור לכאן
באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד
ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר
בקרוב אצל כולם בע"ה!
איזה מרגש
שתבנו בית קדוש ושמח ביחד
ארץ השוקולדמזל טוב,
שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות
איזה יופי!
שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!
המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!
איזו בשורה משמחת ומרגשת
בשעה טובה ומבורכת ממש
שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳
שלום
האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?
היי לכולם,
בעז"ה אנחנו נתחתן בחודש אב, ובאזור חנוכה שאחרי אני מתחיל תפקיד ג'וב בתור קצין פרוייקט דרך עתודה (עדיין אין שיבוץ לאיפה נהיה בארץ)
כל הזמן מדברים איתנו על קורס קצינים וואלה בא לי לצאת כי אי אפשר להתקדם בצהל בפיקודי אם אתה לא קצין
הקטע זה שאם נגיד אצא בתחילת התפקיד כלומר 3 חודש אחרי שנתחתן, אז זה אומר שכשאהיה בבהד אחד 3 חודש אחזור רק לשישי-שבת
ודיברתי איתה על זה והיא מוכנה ודוחפת אותי שאני אצא כדי שדלתות בצבא יפתחו.
אבל לאחרונה גיליתי שגם ההכשרה החילית היא שבועיות ואז זה יוצא חצי שנה של רק שישי-שבת, זה לא יותר מידי?
מה שאר החיילים הנשואים עושים?
הראשונים.
לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.
מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.
רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....
חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.
נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?
