שאלה שבוערת בי(כחלק מהנושא של סירוב פקודה)חוני המעגל פינות
לכולם ברור שהחיילים הנאצים ימח שמם היו צריכים לסרב פקודה,
חוץ ממני, למה הם היו צריכים לסרב פקודה?

מבחינתם הם עשו מעשה מוסרי, הם טיהרו את העולם מהצרות. וגם אני כשתגיע שעת פקודה לגבי עמלק, גם אני אנקה את העולם בתחושת שליחות

דבר שני אין דבר כזה לסרב פקודה אצל הנאצים
אין אפילו רעיון כזה, אף אחד לא חשב עליו
ומי שכן חשב בטעות /במקרה מצא את עצמו בצד הפחות נעים של האקדח הוא וכל משפחתו

למה מגיע לו מידה כל כך רבה של עויינות אחרי שהבין שטעה?!


ונעבור לנושא היותר רגיש

החייל /שוטר הממוצע
מבחינתו הוא יודע שהפינוי הוא פשע כנגד האנושות או האנושיות או בטחון ישראל או המוסר

שנמצא בצבא שעל ימין ועל שמאל (באופן יחסי) יש סירובי פקודה והוא שמע על כאלה והוא יודע וזה עמוק בתודעתו
וגם אם יסרב הענישה יכולה תסתכם בכל מקום בספקטרום בין כלא במשך חודש לנזיפה או אפילו זה לא



למה הוא זוכה בכזאת סלחנות?!


אני יודע שהדברים קשים גם לי הם קשים ואני נואש לתשובה, באמת.
זה נושא רגיש מאוד ונפיץ מאוד לכן אני אשמח אם תענו באופן ענייני


השרשור אינו לטעמך? התעלם או דווח למנהלים, אני באמת רוצה תשובה ואין לי כוח לטוקבקיסטים פרובוקטורים
נערך...נגרינסקי
עבר עריכה על ידי נגרינסקי בתאריך ט' בשבט תשע"ז 18:45

נראה שלא הבנתי כוונתך בתחילה, אולי אחר כך אכתוב דבר הנראה לי להשיב...

אז ככה-נחמיה17

אין לי הרבה זמן. אבל בינתיים אני מציע לך לשמוע את השיעור הזה.

נשתמע..

http://www.meirtv.co.il/site/content_idx.asp?idx=48159&cat_id=3746

וואוו, זה כבד.סביון
ואני צריך לישון עכשיו.
אשתדל לענות מחר.
תתיג גם את בנצילישועתך קיויתי
הוא החליף ניק לבן ציון.
ממה נפשך?בן-ציון

אם אני בן-ציון, אז תקרא לי בן ציון.

אם אני בנצי, למה תייגת את בן-ציון?

 

יש לי שם, תשתמש בו כראוי

כיאחיתופל
@בנצי זה מישהו אחר בניק
יש לו שם משתמש בו כראוי...נחמיה17


סלחנות במה?!מדענית
סלחנות בתגובה?בענישה?
אולי כי הצבא שלנו פחדן,אולי כי אנחנו מדינה דמוקרטית ויש לכל אחד זכות לנהוג כפי אמונתו.
ויש לי יותר מה לענות אבל אשתוק בנתיים ואולי כשאראה לנכון אגיב יותר בפירוט
מבלי להתייחס לשאלותסתרי המדרגה
צרם לי שכתבת שעמונה יותר רגיש מהשואה.
אני מניחה שהתכוונת ליותר רגיש כרגע/ לשאלה הבוערת.

אבל רצח מול פינוי?
נו באמת.
אולי ההשוואה על סירוב פקודה במקום (אולי),
אבל מהניסוח אפשר ח"ו להסיק על השואה בכללותה שהיא עניין פחות רגיש מעמונה.

סליחה על ההתקטננות.
כאב לי.
אני מעריך שלמצוא חצי תולעת בתפוח יותר רגיש לך מהשואה ...ניסיונות העבר
השערה מושכלת
כי אנחנו עם מוסרישאג
כשהנאצים פעלו על פי השקפת עולמו של אדם אחד (ששכנע אחרים) במהלך שגרם לרצח של מיליונים באכזריות, אנחנו לא נסלח להם
וגם כי הם לא חלק ממנו

לעומת זאת משטרת ישראל(!) וצבא הגנה לישראל(!) שאין ספק שהם מוסריים, פעלו על פי פסק דין [להבדיל מהחלטה ממשלתית] שמתבסס על חוקים שנחקקו במשך מעל שישים שנים [להבדיל מקצת יותר מעשר שנים] וניסו לפחות בהתחלה להיות כמה שפחות אלימים [להבדיל מריכוז קהילות שלמות שהועמדו מול כיתות יורים] ובנוסף הם חלק ממנו, מהעם שלנו, אותה משפחה שהיא צאצאיו של ישראל, אנחנו יכולים (ואפילו צריכים) להתייחס אליהם בסבלנות והבנה



כל זה זה תירוצים, הסיבה האמיתית היא שאנחנו מאמינים בתורה, ואם התורה אומרת למחות את עמלק - אנחנו נמחה את עמלק, אם היא תגיד לאהוב אדם מישראל - אנחנו נאהב
מה הקשר? בגלל שאנו מוסריים ננהג איפה ואיפה?ניסיונות העבר
מה ההבדל בין חוק של 50 שנה לחוק של 50 דקות?

מה ההבדל העקרוני בין בגץ למקבלי ההחלטות אז?

אם הצבא והמשטרה אמורים להיות מוסרים אז הקושיה על החייל שלא סירב מתעצמת הרי הוא אמור להיות מוסרי ממילא רמת ההבנה למצבו דווקא אמורה לרדת

אוקי בהתחלה הם לא היו אלימים, אז זה כן מוסרי /אנושי?!


התשובה היחידה המתקבלת על הדעת, הוא אחי יש לו פרוטקציות!
עצוב במשהו ולא ממש מתקבל על הדעת (הייתה אומר את זה גם על רוצחים יהודים?)

יש מצווה לאהוב את החוטאים על מנת לקרבם
אבל חלילה לא להצדיק אותם,

לא הצדקתי אותם, באתי להגיד שעמונה היא בכלל לא דומה לשואהשאג
וכן יש הבדל בין חוק של חמישים שנה לחמישים דקות, ההבדל הוא שהיו כמה וכמה מחוקקים שעברו עליו והסכימו לו

ההבדל בין בג"ץ למקבלי החלטות הוא שמקבלי החלטות יכולים לעשות מה שהם רוצים ובג"ץ חייב לפעול לפי חוקים

לפעול על דעת עצמך זה לאו דווקא מוסרי, יש עניין של אחדות ושמיעה לדין המלכות (זה לא אומר שהייתי מתנגד למסרבי פקודה, זה אומר שיש עוד שיקולים)

לא לנהוג באלימות זה מוסרי ואנושי

(לא הבנתי את הסוף)
אתה בעצם שואלניסיונות העבר
למה "רק מילאתי פקודות"
זה תירוץ קביל למען אהדת החייל והפיכתו מפוגע לפגוע
וזה לא תירוץ קביל עבור הבנת אותו חייל גרמני




ואין לי מושג קלוש ...
תגובונת קצרה.לישועתך קיויתי
לגבי הנאצים:
החיילים הנאצים עשו את אשר עשו מתוך אידאולוגיה להשמיד יהודים, הם לא רק מלאו פקודות, מה לעשות, זה החינוך שהונחל להם במשך שנים, חינוך לשנאת יהודים.
ולכן אני סבור שכל חייל נאצי הוא בבחינת רוצח ברצון ולא רוצח שרק "מילא פקודה" וגם אם הוא סבור שעשה טוב הרי יש להורגו שכן המוסר המעוות הזה מוביל לחורבן ישראל.

לגבי שוטרינו היקרים(ממש לא סרקסטי):
אני חולק על קביעתך שהשוטרים חושבים שעשו דבר רע, השוטרים/חיילים שמביאים כדי לפנות הם בד"כ בעלי השקפות שמאלניות. כך שהם רואים את עצמם בתור הצודקים, שהרי חייבים לקיים את כל דברי המדינה הזאת.

ולכן, את הנאצי שרוצה לרצוח יהודים אנחנו רואה בתור עמלק ממש שמטרתו להשמיד את עם ישראל ואילו את שוטרי ישראל אני רואה בתור טועים בדרכם, מפני שאני מאמין שהם חושבים שהם עוזרים לעמ"י גם אם הם בטעות מחריבים את ארצנו בשם אכזרים שלא חומלים על ישוב יהודי.
הניח את דעתי במשהוחוני המעגל פינות


בעז"ה כשיהיה לי יותר זמן ויישוב הדעצניגונא
כמובן, שאגיב בס"ד בזמן המיוחד הקרוי אצלנונחמיה17

"מתישהו".

 

בל-

מה זה "טוקבקיסטים פרובוקטורים"?

לא ככ הבנתי את השאלהפוסעת

למה מאשימים את מי שלא סירב?

 

ואני לא מסוגלת לשמוע את ההשוואות האלה לשואה

התירוץ הידוע ללמה להצדיק חייל מפנה הואחוני המעגל פינות

ש"הוא בסהכ מילא פקודות"

"מה אתם רוצים ממנו תדברו עם הממשלה/בגץ"

 

 

 

 

אבל שכנאצי אומר את זה שבאמת הוא רק מילא פקודות 

[כי אחרת הוא חבריו ומשפחתו יזכו להריח את הפרחים מלמטה]

 

שם משום מה זה לא מתקבל 

 

 

 

 

 

מתמיה במשהו 

ורמבמיסט היחיד שהיה קרוב ללישב את דעתי...

הנאצי שנא יהודיםפוסעת

זה לא שהם לא רצו להרוג אותנו. כמו בלעם ובלק. זה לא שבלעם לא רצה לקלל אותנו, פקודת בלק היא תרוץ בלבד.

ובהנחה מונפצת שלא- היו הורגים אותו. אז עם כל השנאה אפשר להבין את הצד שלו.

 

אבל לחייל או השוטר, יש אפשרות בחירה, הם לא עשו זאת כי אחרת היו הורגים אותם. עובדה שאדם מאמין- סירב פקודה. אדם שאוהב את הארץ- סירב. 

ואם הם חשבו שזו הפעולה הנכונה- אז ברור שנאשים אותם.

ואם הם חשבו שזו לא הפעולה הנכונה ועדין עשו זאתחוני המעגל פינות

אז לכאורה זה הרבה יותר בעייתי

אז גם במצב כזה ברור שנכעספוסעת

אתם לא עצמאיים? לא מסוגלים לעמוד על שלכם? אז תגידו שלא. שאתם לא מוכנים. אל תגידו קיבלתי פקודות!! אתם לא רובוט.

ושוב חזרנו לשאלה הראשונה...חוני המעגל פינות


אני לא סולחת לשוטרים האלהפוסעת

מי היה שם ככל הנראה לא יסלח להם.

לצערנו אנחנו לא אלה שמחליטים, אז הם מקבלים קידום במקום ענישה.

 

אם כי אני עדיין לא משווה אותם לנאצים.

לפני שאגיב.סביון
אתה שואל האם לדעתנו מגיעה לו סלחנות יותר מאשר לנאצים, או למה רוב האנשים סולחים לו יותר מאשר לנאצים?
למה רוב האנשים סולחים לו יותר מאשר לנאציםחוני המעגל פינות


בשביל לענות על שאלה כזו, נצטרך להשתמש קצת בפסיכולוגיהסביון
1. הוא חלק מהעם שלנו, והנאצי לא.
2. הוא גירש יהודים, והנאצי רצח יהודים.
3. הוא מילא פקודות של שלטון שבעיקרון הוא טוב, והנאצי מילא פקודות של שלטון שבעיקרון הוא רע (ולכן אנחנו לא מבינים איך ייתכן להגיד "רק מילאתי פקודות" על שלטון כזה).
4. את האוירה שבתוכה השוטר מגרש יהודים - אנחנו מכירים (ולכן קצת יותר קל להבין אותו), ואת האוירה שבתוכה הנאצי רוצח יהודים - אנחנו מכירים רק מהסיפורים, במקרה הטוב.
יש כמה תהיות שעולות לי בשרשור הזהמאיר.

החמורה ביותר היא למה לעזאזל תויגתי, אני לא הוגה גדול...אבל אם זה אני עוד חי, ההשוואה בין הנאצים למשו אי לא לגיטימית בעייני, היא מחוץ למשחק, כשאתה נכנס ואומר ניתן להבין את היטלר והנאצים אתה יכול להכיל בהוו"א מלחמה ורצח של 45 מיליון איש רק כי הם אנשים, קצת פרופרציות..

 

אבל, היות ולא דיברת על זה אלא על סירוב פקודה או במילים אחרות עד כמה חוקי להגיד זה דבר שאני לא מוכן לעשות וימות העולם, אני תוהה על מספר נקודות:

א. אתה צודק, יש פה לכאורה מעשה לא מוסרי אבל אל תתן לדברים לבלבל אותך, אנשי עמונה קיבלו על עצמם הסכם, ככל הנראה ההסכם יכובד, עם כל הצער שבדבר מרגע חתימת הסכם אין פינוי אלא עזרה לעזוב, הפינוי של השוטרים לא היה אלים אלא מניעה טכנית, אתה רוצה לשאול על מרים נאור, סבבה, אבל היא לא ביצעה כלום
במילים אחרות, יש פער בין הדרג המבצע לדרג המחליט כשהדרג המבצע לא רק שלא קבע כלום אלא גם לא השפיע בכלל.(מובן שזה פיתרון נקודתי, אתה יכול להקשות עלי מגוש קטיף ויכול להקשות עלי מכך שאמנם היה רק שלב טכני אבל לשוטר לא אמור להיות עניין להיות שותף בתהליך הטכני הזה מצד עצמו)

ב.יש חוסר סימטריה בין הדברים, חייל נאצי שמתפטר הורג פחות התוצאה לא הייתה אותה התוצאה, לעומת זאת אם חייל צה"ל יסרב, המצפון אולי יהיה נקי אבל המעשה יבוצע, כלומר הסירוב היה יכול להועיל לו יותר מלהם

ג. אל תשכח את ההבדל בין להעביר ירה אנשים שגרים לכאורה בקרקע שאינה שלהם לבין לרצוח אנשים שחטאם הוא אמא שונה...

 

לא עניתי על הכול אבל פתחתי פתח למספר חקירות שיאפשרו לך לענות על זה יותר, בכל מקרה עצם ההשוואה צרם לי, אבל...גופם של דברים הוא מעניין אז וויתרתי על מנהגי ועניתי 

ענית יחסית יפהנורופן.
לשאלה קצת בוטה, הייתי אומרת...
מסכימה, בגדול.
לא הייתה השוואה חס ושלום בחומרת המעשהחוני המעגל פינות
ההשוואה היא התירוץ לשניהם אותו תירוץ
למה כאן אנשים מקבילים ושם לא

א. לא הבנתי

ב. לצבא גרמניה היה חסר חיילים בשביל יהודים?!
אם הוא לא יהרוג חייל אחר יחליף אותו
(הממשל ראה את חשיבות חיסול היהודים מבחינת חיול יותר מניצחון המלחמה

ג. מבחינתם הם עשו מעשה מוסרי ונאצל על מנת להוציא את ה"סרטן" של כלל העולם
וגם אני ביום פקודת עמלק אנקה את העולם מה"סרטן "
אלגאוי, רוצה להגיב?לישועתך קיויתי
אני חושב שהייתי שם לב לזה יותר מוקדם אם היית מתייגאלגאוי


אני מהפלאפון, כך שאין באפשרותי לתייג.לישועתך קיויתיאחרונה
בקצרהאלגאוי

אנחנו, בפעם האחרונה שבדקתי, לא עשינו רצח עם. או רצח בכללי. כשאצלנו לא מסרבים פקודה זה נגמר מקסימום בפינוי של יישוב שזה, עם כל הכבוד, אין ואפס לעומת מה שהנאצים עשו.

התבלבלתיאיגנוטוס פברל

כשפתחת את הדלת, כבר ידעת שאסור היה לך לפתוח אותה.
איך ידעת?
כי על הרצפה היה מונח מכתב בכתב ידך.
במכתב היה כתוב:
"אם אתה קורא את זה, נכשלת."
נכשלתי במה?
בלפתוח את הדלת.
אבל אם כתבתי את המכתב לפני שפתחתי את הדלת, איך ידעתי שאפתח אותה?
כי כבר היית כאן.
מתי?
מחר.
איך אפשר להיות כאן מחר?
זו בדיוק השאלה ששאלת כשמצאת את המכתב בפעם הראשונה.
איזו פעם ראשונה?
הפעם שבה עדיין האמנת שיש פעם ראשונה.
למה הפסקת להאמין?
כי בכל חדר שמצאת היה מכתב נוסף.
ומה היה כתוב במכתב הבא?
"אל תשאל מי כתב את המכתבים."
אז שאלת?
כמובן.
ומה גילית?
שהשאלה עצמה היא המלכודת.
איך שאלה יכולה להיות מלכודת?
כי ברגע שאתה שואל "מי כתב את המכתבים?", אתה מניח שמישהו כתב אותם.
אז אולי אף אחד לא כתב אותם?
אם כך, מאיפה הם הגיעו?
אולי מהעתיד.
אבל מי בעתיד כתב אותם?
אולי אתה.
אם אני כתבתי אותם, למה אני מזהיר את עצמי?
ממה אתה מנסה להגן על עצמך?
לא יודע.
אז למה המשכת לקרוא?
כי במכתב האחרון היה כתוב:
"החדר הבא יכיל את התשובה."
והוא הכיל?
כן.
מה הייתה התשובה?
שהחדר הבא יכיל את התשובה.
אז מעולם לא מצאת תשובה?
מצאת אלפי תשובות.
למה אתה קורא להן תשובות?
כי כל אחת מהן פתרה את השאלה הקודמת.
אז למה המשכת?
כי כל תשובה יצרה שאלה חדשה.
ומה הייתה השאלה האחרונה?
למה אני עדיין ממשיך לפתוח דלתות?
ו... מה התשובה?
...
למה אתה חושב שאני מספר לך את הסיפור הזה?
כי גם אתה עומד עכשיו מול דלת.
והשאלה האמיתית היא לא מה יש מאחוריה.
השאלה היא:
מי הניח שם את הידית? 
ואם כבר שאלת את זה —
למה הנחת שמישהו בנה בכלל את הדלת?

וואו זה מורכבשִׁירָהאחרונה
..זית שמן ודבש

כל הכבוד לה!

למרות שלא קראתי את זה.

עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
(זהירות נאום ארוך בפנים)שִׁירָה

 כבר שנתיים ושלושה חודשים שרוב החדשות שאני שומעת מגיעים מהמשפחה בשיחות טלפון (ואז מן הסתם זה הדברים היותר עיקריים שקרו השבוע)

ומידי פעם כשאני ממש מרגישה מנותקת אני פותחת ערוץ 7 ועוברת על הכותרות.

ואז אני מגלה כמה לא קרה שום דבר משמעותי בזמן שעבר.

כלומר, ייתכן והיו דברים משמעותיים שקרו, אבל מה יעזור לי לדעת בזמן אמת ומה יעזור להם שאני אדע?

אין לי דרך ממשית להשפיע על מה שקורה.

אני יכולה להתעצבן אם מחוקקים חוקים גרועים או אם היועמשית עושה מה שבא לה או הפצרית בכללל......

אבל כל העצבים שלי לא מועילים כלום! מתסכל אבל זה ככה.

פעם ב לשמוע על חייל שנפל... אבל גם כאן אני לא באמת משפיעה. 

בעלי אמר: כמה פעמים קראת תהילים עליהם? אז מה זה עוזר לראות חדשות לראות שמישהו נפל?

בשבילי זה כן חשוב כי ככה אני מרגישה מחוברת לעמ"י אבל בתכלס...לא באמת עשיתי כלום. אפילו תהילים בקושי קראתי.

אז לונורא לא להיות מחוברים לחדשות.

ולגבי הלפתח דעה- אותה דבר. לא באמת משנה מה הדעה שלי. היא לא תשנה משהו.

אתם יודעים מה? אולי היא רק תגרום יותר פירוד ומחלוקות.

ובכלללללל

אם ניזכר לרגע בשיחת נשים ביום שישי, לצרוך חדשות ו"אקטואליה" דרך התקשורת בישראל, זה ממש לא רק להיות מעודכן, אלא זה משנה לך את הדעות ואת המחשבה. אתה כבר לא עצמאי כמעט בכלל. אתה מסכים עם ההוא או עם ההיא, אבל מה אתה חושב לך לעצמך?

 

אבל אם אתם בכל זאת רוצים לדעת מה דעתי אני אולי אפתח את זה בתגובה אחרת פה בשרשור.

 

((ודעתי, אגב, פותחה לבד באופן עצמאי. כלומר, זה היה רעיון שלי בלבד בלי ששמעתי עליו מאף אחד אחר.

ואז כעבור שנה פתאום מוריה (שגם היא לא צורכת חדשות) אמרה אותו ביום שישי.

והרגשתי ממש, אמממ לא יודעת איך קוראים להרגשה, כשאמרתי לה- נכון! גם אני אמרתי את זה! ממש!

ההרגשה כנראה היתה, מה זה עוזר שאמרתי. מי בכלל מקשיב את מי זה מעניין))

 

 

 

אני חושב שאני מסכיםמשהאחרונה

לכן עברתי לצרוך חדשות בקריאה ולא בצפיה.

צריך את המינימום כדי לדעת מה קורה בעולם ואיך אנחנו חיים ומה המשמעות של זה. אפילו קצת יותר (נגיד קצת תקשורת כלכלית). אבל לא להתחרפן ולפרק את הלב בשביל ארועי דרמה חדשותית חולפים.

 

שלא לדבר על זה שכמו שאת יודעת אני עובד בחדשות. 90% זה הזיות שצריך להמציא כדי למלא נפח. ברוך השם רוב הזמן לא קורה כלום וצריך להמציא כל מיני שטויות כדי שיהיה על מה לכתוב.

(לפעמים אני כותב בעצמי, אבל זה תוכן מעניין בנושאים אחרים שלא קשורים לחדשות).

 

 

אגב,

אני כן פיתחתי דעות עצמאיות וכאלה. היו לזה כמה סיבות ואחת מהן היא חשיפה להרבה סוגים של תוכן מגוון. מקצועי. ופחות מפעיל רגשית.

 

איזה דעות עצמאיות את מרגישה שפיתחת ששונים מהסביבה שלך?

אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
טוב אז בא נסכם את שהיהשִׁירָה

כי מחר שום יום שלישי והפעם לא אוכל להבריז כמה אפשר להיות בת 16 בגיל שאני עכשיו

 

אז דיברנו

ושאלתי

והוא שאל אם אני רוצה לשמוע מה שאני רוצה לשמוע או מה שהוא חושב

ואמרתי שיענה מה שהוא חושב

והוא הסביר

והוא אמר שבחור בגיל הזה זה כך וכך

וניסיתי להבין ככל יכולתי

בכל זאת, אני לא בחור בגיל הזה, אז יכולת ההבנה שלי מוגבלת

ושאלתי למה ההוא כשהיה מאורס כן דיבר איתי יפה

ומה, האם כשמתארסים פתאום מבינים שכן אפשר לדבר

אז הוא אמר שכנראה בגלל שזאת היתה שיחה עניינית

ואולי זה גם האופי

ושוב הקשתי

ושוב ניסה לתרץ

אז בסדר נו הבנתי

אבל לא יודעת למה זה עשה לי הרגשה לא טובה

 

..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה

אולי יעניין אותך