תגידו, ובפרט מנהלים יקרים:שה"י פה"י
מה כל הקטע של הראפ המגעיל הזה?
אולי זה יכול להיות יפה וטהור, אבל זה לא מה שקורה פה.
גם כשמנסים.
מזכיר את ההבדל בין סיפור מתח חילוני לחרדי, שבחרדי יש לגיבור כיפה על הראש ובחילוני לא.
האם זה מה שבנו ליצור כאן?
אנחנו מקשיבים. מה לדעתך הוא המאפיין שפוסל את היצירות האלה?L ענק

אני לא בא להתיפייף, אני רוצה שתגיד את הדברים בבירור על גבי הפורום.

אנחנו רוצים לשמוע.

שרשור אחד ננעל ויכול להיות שנפרסם כאן בצורהר שמית מהם הכללים לראפ.

 

האם 'ירידות' שהם 'קרב' לדעתך לא אמורות להיות כאן?

הסגנון הזה?

 

(בזמנו התגבשה טויטה של מה אנחנו ומה אנחנו רוצים לעשות איתה, אולי צריך לגבש אותה ולנעוץ בכל פורומיפסיפס)

 

 

דבר ראשון -שה"י פה"י
על ההקשבה.
וביחס לשאלתך - נראה לי שאין מקום לקרב.
המטרה של המקום הזה (ככה אני אוחז) היא ליצור ביטוי עצמי של אומנות דתית, ומבחינתי דתית הכוונה לאומנות שמרימה את האדם, אומנות שמאמינה בהקב"ה, מאמינה באדם, בתורה, בארץ ובמדינה.
לכן אין מקום לדבר שאיננו עצמי אלא לוחמני, תגובתי מעיקרו.
כמובן שתגובות על תוכן הדברים יהיו מבורכות מאוד (לדעתי - מאוד יכול לשפר לפורום תגובות על תוכן), אבל לא קרב, לא הבעה שלך על חשבון מישהו אחר. למה זה טוב?
וביחס לראפ בכללי - יכול להיות שיש אפשרות לעשות בצורה טובה. אני לא שומע ראפ כ"כ, ויכול להיות שהחלק של הקרבות, הגסות והירידות הם חלק בלתי נפרד מהסגנון הזה. לא יודע..
^^^מסכימה מאודcookie_monster
יש ביטוי עצמי שבא מתוך מקום של אומנות, ונשמה, ויש את מה שהתפרסם פה בימים האחרונים שלצערי הוא בעיקר לוחמנות ועצבים, בטח שלא אומנות דתית, (והאמת שאפילו לא ברמה גבוהה בכלל)
בס''דעוזיהו3

אל תאמרי לי מה הרמה שלי בכתיבה או בפרייסטלים.

הפחד שלך בעניין הוא שזה לא יבוא מהנשמה...כאילו כל מה שאנחנו אומרים אין לזה שום משמעות...זה כל כך מפחיד לחיות בבית שבו יגדל נער בן 17 לכתוב ככה!

...cookie_monster
אני אומרת שבעיניי אין לכתיבה הזאת רמה גבוהה, ואני דווקא מסוג האנשים שאוהבים ראפ ומכירים את כל השירים של טונה ואמינם בעל פה.
ועדיין, אין פה תחושה של יצירה אלא לוחמנות, עצבים, והרבה פעמים גם דברים שלא מתאימים לפורום דתי.
אולי יש משמעות למה שאתם כותבים, לא תמיד יש למשמעות הזאת מקום בכל פלטפורמה ולדעתי פה אין לזה מקום, וגם זה לא הכי אומנותי, או אמיתי, במחילה. לפחות להרגשתי
לא ביקשתי הסבר ללמה את חושבת ככה,דרשתי ממך לא לתת ביקורתעוזיהו3

על זה.

ומן הסתם שיהיה פה לוחמנות ועצבים...אנחנו עושים פה דיסים אחד על השני,לא על החיים.

מלבד זה שאת שומעת מוזיקה לועזית ועוד באה להעיר לי על סגנון הכתיבה שלי.

ואם את שומעת אמינם,אז לא תרצי להכיר את כל השירים שלו...כי הכתיבה שלו יכולה להיות אכזרית ביותר...מלבד זה שהשירים שלו מלאים בקללות.

א. לכל אחד מותר להעביר ביקורתcookie_monster
ב. שוב, תתבטא איך שבא לך כשאתה כותב ראפ, אבל יש תכנים שבעיניי לא מתאימים לפורום *הזה ספציפית* ועל זה מצאתי סיבה לדבר
א.אני דורש שלא תעבירי עליי ביקורת.ב.לא אכפת לי.עוזיהו3


אז אין טעם לדיון הזהcookie_monster
האמתmp3
שלקחו את הקטע של הקרב קצת קשה.נראה לי שהענין הוא לא מי יותר חכם ויודע לעקוץ אלא סוג של דיאלוג וזה לא מה שקורה כאן.
בענין הגסויות ראיתי שדאגתם למחוק או לנעול מה שצריך.
ואם כבר אני כותבת אז בראפ הענין הוא טקסט מקורי של הכותב בלי שילובים של משפטים ממקומות אחרים.
לא העתקתי מאף כותב אחר שהוא לא אני את מה שרשמתי בשרשור.עוזיהו3

וכל העניין בדיסים זה עקיצות,לעקוץ ולשבח את עצמך.

עזבי,לכי תלמדי מה זה ראפ לפני שאת באה להוכיח אותנו ולומר לנו איך ראפ צריך להיראות או להישמע?בסדר?

 

לקחת קשהmp3
א-מי אמר שהתכוונתי אליך?לא רק אתה השתתפת בשרשור.
ב-לא מתימרת להיות גאון ראפ אבל עד כמה שידוע לי אפשר לעשות את זה בצורה יותר עדינה ואיכותית מאשר התנשאות זולה.
ואם הענין זה מה שאתה טוען אז זו גאוה לשמה ולא סתם גאוה אלא על ידי דריסת האחר וזו לא דרכה של תורה.
חלק מהראפ הוא התנשאות.אני לא מתכוון לחלק ממה שאני כותב בכללעוזיהו3

ברצינות.

חלק מהראפ הוא שבחיים עצמיים...אז כן,צריך להיות כשאתה עושה ראפ,אפילו אם אין כוונה אמיתית שעושים את זה.לא לכתוב כמה מילים בחרוזים ולומר שזה ראפ ויותר מזה,להגיד לאחרים מה זה ראפ ומה זה לא כשאין לך מושג מה זה ראפ.

לא חייב לערב תמיד לשבח את עצמך,אבל אי אפשר לומר שזה לא חלק מהראפ.

להיכנס לדמות!זאת אמנם גאווה,אבל אין לי כוונה אמיתית בה.אני עושה את זה כי אני עושה ראפ.זה חלק ממאפייני הראפ.

אם אתה אומר...mp3
אגיד את דעתי העקרוניתנפתלי הדג
בתור התחלה, כאדם, אני מסכים לגמרי. אני חושב שאדם דתי (ואדם טוב באופן כללי) לא אמור לכתוב ככה. בינינו, גם כיצירות אני לא רואה בזה משהו גדול.

השאלה היא מה אני אמור לעשות כמנהל. האם כל יצירה שאני לא אוהב צריכה להמחק? כל יצירה שלא מתאימה לערכים שלי? באופן עקרוני, אמי מאמין במינימום התערבות מהסוג הזה כמנהל, רק כשנחצים גבולות למקומות מאוד קיצוניים אני אתערב ואערוך/אנעל/אמחק/אחסום. אני נוטה לחשוב שבמרבית המקרים הערה או תגובות (עדיף שלא מצידי כמנהל) עושות את העבודה. מה דעתך?
נראה לישה"י פה"י
שקבוצת המנהלים צריכה לקבוע את הערכים שעל פיהם היא עובדת, כמו כל מסגרת שיתופית נורמלית. ככה מתנהל צבא, ככה מתנהלת מדינה ואפילו בית ספר ומקום עבודה.
אז ההגדרה היא לא מה מפריע לי כמנהל, אלא מה הערכים של הפורום. ואם אין אז כדאי שיהיו.
ערכים?LightStar

בס"ד

 

מנהל לא אמור לעבוד לפי ערכים, הוא עובד לפי מערכת חוקים(כללית כלשהי, לא מדוייקת בהכרח).
אין ערכים בניהול.
ממילא, תמיד יש את אלה שבתחומים האפורים יותר ושם צריך להחליט, אבל זהו.
 

אפשר להגיד שזה לא מתאים לאתר דתי ולמחוק מטעם זה. אבל נא לא לבלבל את זה עם ערכים.

ועל פי מה נקבעת מערכת חוקים?..שה"י פה"י
עבר עריכה על ידי שי א"י בתאריך כ"ז בשבט תשע"ז 00:49
על פי הערכים של מחוקקי החוקים לא?
אולי הוא פשוט טרול ששונא פורומים פתוחים והוא מותח גבולותטוגי
בכוונה כדי שאנשים יבינו שזה מקום שעדיף לא להיות בו? שמעתי כבר על כמה כאלו..
רק לומרמישהי=)
שהתרשמתי מהענווה שלכם, המנהלים
ראוי להערכה.
אם יורשה לי לציין- מזכיר לי "מלחמת-דיון ראפ שהתנהל פה.נחמיה17

האם השרשור נכתב בהשפעתה?

שיר שאשתי ואני כתבנו תאחלו בהצלחה ) - פרוזה וכתיבה חופשית

 

אם כן. אני הלכתי אחרי. ואגב- זה בדיוק מה שזעקתי שם.

(קרדיט לי. קרדיט לי.)

כן. בהשפעתה.משתדלת יותראחרונה


עצרת תפילהאשר ברא

עצרת להתפלל,

והמילים לא יצאו.

הסתכלת על אמא וסבתא ואיך המילים שלהן משנות את העולם.

נר לשבת קודש.

והלכת ברחוב.

וניסית לעצור ולהתפלל.

ה' אתה שומע אותי?

והרגשת שהוא לא שומע.

אז עצרת אנשים.

סליחה..

היי..

תוכלי להתפלל עליי

אשר ברא בת ששון ושמחה.

והם אמרו שיתפללו,

אבל לא הרגשת שינוי.

זה לא מספיק.

צריך עצרת.

אז טיפסת וטיפסת,

והגעת לגג העולם.

וצעקת:

כולם להתפלל עכשיו על

'אשר ברא בת ששון ושמחה'.

וכולם התפללו.

אבל גם אז שום דבר לא השתנה.

ויצא בת קול ואמרה:

אשר ברא בת ששון ושמחה,

תתפללי על עצמך. יש לך כוח.

והבכי יצא ואיתו מילה ראשונה.

או טאטע, טאטע. אב הרחמן.

המרחם, רחם נא עלינו.

ותן לי לב להבין, להשכיל, לשמוע, ללמוד וללמד באהבה.

תן לי לב, אמרתי.

ושוב טיפסתי והגעתי לגג העולם ובשנית צעקתי:

אנא תתפללו בשבילי!!

'אשר ברא בת ששון ושמחה'

והם שאלו, על מה להתפלל?

ובקול מתבייש עניתי,

שיתן לי לב להבין.

קטעאנוני.מיתאחרונה

וזה בסדר גם לצעוק שאת לא יודעת מה להגיד או לא מצליחה להתפלל.

זה חלק מהמשחק.

...רחל יהודייה בדם

אני יודעת.

הגלים חונקים. את נחנקת.

הנה הקינוח האחרון.

הסעודה האחרונה.

בואי. התכבדי נא.

הכבוד כבד.

מיותר.

לא רוצה אותו יותר.

רוצה חופש.

התכבדי.

יש לחם על שם המלחמות שלא צלחו.

ל.ח.מ כמו לעג לרש.

יש מים. מי ים. מי יבשה.

את לא ים , הגעש שבך יבש. יצורים לא היו שורדים בך.

את לא יבשה.

אם נוגעים בך, את רטובה.

זיויקאחרונה

את יודעתזכרושיצאנולרקוד

אַתְּ יוֹדַעַת

אֶתְמוֹל חָלַמְתִּי עָלַיִךְ

רָאִיתִי אוֹתָךְ עֲטוּפָה בְּלָבָן

עִם שִׂמְלָה וְזֵר

מְחַכָּה לֶחָתָן

רָאִיתִי אֶת פִּיךְ הַנִּפְעָר

בִּשְׁאֵלָה

אַךְ הֵד קוֹלֵךְ לֹא הִגִּיעַ לְאָזְנִי

רָצִיתִי לִצְעֹק

רָצִיתִי לִבְכּוֹת

אַךְ קוֹלִי נֶאֱלַם

רָצִיתִי לָדַעַת שֶׁעוֹד נוֹתַר לִי סִכּוּי

לְהִנָּצֵל

שֶׁעוֹד לֹא אִבַּדְתִּי כֹּל

רָצִיתִי לִשְׁאֹף לִרְצוֹת וְלָגַעַת

רָצִיתִי רַק מְעַט

לִנְשֹׁם.

וּכְשֶׁהֵד לְחִישׁוֹתַי הַטְּמִירוֹת

נָשָׂא אֶת אַחֲרוֹן כִּסּוּפַי הַנִּסְתָּרִים

הֵחֵלּוּ עֵינַי מַמְטִירוֹת דְּמָעוֹת

נוֹשְׂאוֹת זִכְרוֹנוֹת, נוֹצְרוֹת רְגָעִים

וּכְשֶׁדִּמְמַת הַלַּיְלָה הַגָּדוֹל

אִיְּמָה לְבָלְעֵנִי חַיִּים

נָשָׂאתִי מַבָּטִי מֵעֵבֶר לָאֹפֶק

אַל הַמָּקוֹם בּוֹ צוֹחֲקִים הַמֵּתִים

חָשַׁבְתִּי לְהִתְחַכֵּם

לְהָבִיס אֶת אַחֲרוֹן שִׁבְרֵי הָאָדָם

אַךְ מֶלֶךְ

לְלֹא כֵּס

לְלֹא צֶלֶם

נָדַם.

וּמִי יְשׁוֹרֵר אֶת אַחֲרוֹן רִנּוּנַי

יַזְכִּיר אֶת הֵד שִׁבְרֵי מַחְשַׁבְתִּי

וּמִי יִתְאוֹנֵן וְיִצְעַק וְיִגַּע

בַּכְּאֵב הַשּׁוֹכֵן בְּתוֹךְ לְבָבִי

וְחֹשֶׁךְ עָמֹק

עָשׂוּי לְלֹא חַת

נָעוּץ כָּחֶרֶב

בְּתוֹךְ סֶלַע מַצְפּוּנִי

וְקֵיסָר שֶׁהָפַךְ

לְעֶלֶם מֵת

וְנִשְׁאַר עַתָּה

רַק אֶבְיוֹן חֲרִישִׁי

וְנָדַם הַשִּׁיר

נָמוֹגוּ צְלִילֵי

הַתָּו הָאַחֲרוֹן שֶׁנִּכְתַּב בְּדָמִי

עוֹד נוֹתַר קְצָת חוֹתָם

עוֹד נֶאֱסַף, עוֹד לֹא תַּם

אֶת אֲשֶׁר בִּקַּשְׁתִּי עַל מִטָּתִי.

מה שאינו עוברסופר צעיר

 

הַכֹּל עוֹבֵר, 

אֲפִלּוּ הַצִּפּוֹרִים יוֹדְעוֹת. 

כְּשֶׁרוּחַ קָרָה 

פּוֹרַעַת נוֹצוֹת 

הֵן מַתְחִילוֹת לְהִתְרוֹמֵם, 

מְחַפְּשׂוֹת בַּיִת חָדָשׁ. 

  

הַכֹּל חוֹלֵף, 

רוּחַ תְּסַפֵּר הַכֹּל. 

אֵיךְ נוֹצַר וְקָמַל 

קָם וְנָפַל, 

אֶת כָּל קוֹרוֹת  

הַאֶרֶץ הַזֹּאת. 

  

אֵיךְ שָׁמַעְנוּ 

עַל הַמַּעֲבָר 

אִם הַנֶּצַח 

כְּלָל לֹא קַיָּם עֲבוּרֵנוּ? 

וּבְצוּרָה חֲלוּפִית, 

מַהוּ הַדָּבָר 

שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵף? 

  

אֲנִי יוֹדֵעַ אֶת הַתְּשׁוּבָה, 

אֲפִלּוּ אֲסַפֵּר לָכֶם אוֹתָהּ בְּעַצְמִי. 

הַדָּבָר הַיָּחִיד  

שֶׁלְּעוֹלָם אֵינוֹ חוֹלֵף 

הוּא אֲנִי. 

מיהו המדבר?טאבי

ומהיכן הוא יודע זאת בכזאת פסקנות.

אתמהה.

הסבר קצרסופר צעיר

סוקרטס אומר ב'פיידון' של אפלטון שאנחנו למדים כל דבר מההפך שלו.

בגלל שיש עצב יש גם אושר, בלי עצב האושר היה מצב סטטי שלא היה מופרד מהשכבה הבסיסית ביותר של הקיום שלנו. הוא גם לא היה מקבל שם או כינוי.

הוא היה פשוט חלק בלתי נפרד מהטבע.

שאלתי את עצמי, מה עם נצח? הרי הוא ההפך של זמני. אבל אנחנו חיים בעולם שכולו זמני. מתי בכלל זכינו להכיר נצח?

הבנתי שלא חשבתי על זה נכון, כל בן אדם רואה בגבולות הדמיון שלו את גבולות העולם.

הדבר היחיד שנצחי בשבילנו הוא ה'אני', הוא הדבר היחיד שמלווה אותנו לאורך כל הדרך. הוא מעין 'נצח' פרטי שיש לכל אחד מאיתנו.

בשבילי, אני קיים לנצח במובן המסוים הזה. ואתה קיים לנצח במובן דומה, אבל אחר, אחד שאיש מלבדך לא יכיר.

הרי כולנו חיים באותו עולם, אבל כל אחד מקבל חתיכה אחרת ממנו, והיא 'נצחית' בשבילו.

מי שרוצה מוזמן לנסות להרחיב את הרעיונות האלו, השיר פשוט מבטא אותם בתמציתיות.

הממ,טאבי

לגבי החלק הראשון אינני מקבל את הנחת היסוד. ברור אמנם שהעולם כפי שאנינו מכירים אותו בנוי באופן של יחסות אבל לוּ הייתה מציאות של אור, זה לא שלא היה אור. אולי לא היה מושג של בוקר (לבקר ולהפריד) ביחס ללילה.

גם הקיום שלנו, יש מושג ברור של קיום ואי־קיום. ואפשר באופן מוחשי מאוד להרגיש את הקיום שלנו, למרות שאין לנו מושג מהו היעדר תודעה. הניגוד בין ה"אני" לאחר מבליט את הפלא אבל זה הכיוון שאני נוטה לקבל.

נצח הוא מושג מופשט, כמו האינסוף. אולי אין שום נצח כלל והכל יתקפל בעוד מיליארדי שנה. או לא יתקפל. או גם יתקםל וגם לא יתקפל.

למרות האפיל הפילוסופי קשה לי לתפוש את האני כיחידה של נצח.

אני חושב שללא חושך האור לא היה מובחן משאר המציאותסופר צעיראחרונה

אבל אני מקבל את מה שאתה אומר, בהחלט עניינה אותי החוויה הסובייקטיבית של כל אחד מאיתנו, שבה הדבר היחיד שתמיד קיים הוא האני שלנו.

משהו מעין אני חושב משמע אני קיים - משהו שמעמיד את הקיום על בסיס האני, עוד לפני הפילוסופיה והשירה.

בריכה, לא־כלוםטאבי

זאת מדי־ערב

טבילה בבריכת לא־כלום.

 

הלא־כלום הזה, מדי־ערב

מְאַכֵּל ומאכל

עד לנקודה האינפיניטיסימלית

הגו סיגים בלא־כלום.

 

ואני בהחלט טהור יותר, אם אני נותר בַּלא־כלום.

ועצוב יותר.

לומד לוותר.

וידיי מלאות בלא־כלום

ולבי גדוש עד גדותיו בלא־כלום.

 

ואת הלא־כלום הזה כבר אסור לחבק

ולא את הבקבוק לשבור, כבר אסור.

ניוותר,

ניוותר בלא־כלום,

אך ניוותר.

חרדה סתומהסופר צעיר

דרך תריסים פתוחים, הרוח מכניסה קור עוקצני אל חדרי הקטן ודל הריהוט. כפות ידיי מעקצצות בעיקשות, אני מתעלם ופותח את הקופסה הגלילית, המכסה ניתק בקול נקישה,

משאיר על אצבעותיי סימנים. 

משב רוח מרים את קצה מכתב ההתאבדות שלי באוויר, כמעט מפיל אותו מהשולחן.  

כדאי שאשים עליו משהו, שלא יעוף ברוח. הקופסה, אשתמש בה כמשקולת, יהיה בכך משהו סימבולי. 

בהטיה קלה של הקופסה שלוש גלולות נופלות ממנה אל כף ידי החיוורת.  

אני מרים ובוחן אותן באור הירח הקלוש, אני מקווה שזה מספיק. 

אני סוגר את הקופסה ומניח אותה על המכתב, הדיו מבהיק באור הלבנה   

קצה אפי לח, יש נייר בכיסי? 

ידי מפשפשת בכיס השמאלי, הוא ריק. אני מנקה את אפי בקצה השרוול,  

יללות הרוח מתדפקות על התריסים כמו מארש עגמומי ואפל.  

אני לבד. אתמול שוחחתי עם פרוצה, שנאתי אותה. שנאתי את הדחף לשרוד בכל מחיר, שנאתי את המחיר שכל אחד משלם בתמורה לחייו. 

לאנשים שונים ישנם מצבים בלתי אפשריים שונים, ובשבילי המצב הנוכחי הוא בלתי אפשרי. 

חרדה סתומה החלה לקונן אצלי, הפסקתי להתעניין באוכל ונשים. האינסטינקטים החייתים שלי נחלשו, אני כמו ברזל לוהט שהושלך אל חבית מים צוננים, בדרך להפוך לחרב קרה.

אבל אני לא רוצה להפוך לחרב. 

נחש קדמון רודף אותי, הוא פותח את עיניו בבוקר ועוצם אותן רק כשהשמש שוקעת.  

הנחש רודף את כולנו, ברי המזל פשוט לא רואים אותו מתקרב.  

אכילס והצב, הוא לא תפס אותי, אבל הוא מהיר ממני משמעותית, אני יכול לחוש בהדי לשונו המצליפה.  

אל תאשימו איש, ובכלל – אל תחפשו אשמים! אם תתחילו לחפש – רבים יורשעו בדין! 

זאת תורת האדם - תנהג עימו באהבה, והוא יקבל אותה כמובנת מאליה. 

נהג עימו בריחוק – נגזר עליו שיחפש את קרבתך בכל מקום.  

 

שריקות הרוח מתחזקות והזמן נוקף, עננים דקים מכסים את הירח כמו צעיף משי המוטל על צווארה הלבן של איזבל אשת אחאב. הגלולות נוקשות בכף ידי האחת ברעותה.

אם בבוקר הרגשתי שיש הרבה מה לומר, בערב נגמרו לי כל האותיות, לא נותרו עוד מילים.  

אני מביט בתקרה, ידי פוכרת עצמה מעל פי, גלולות נופלות בהססנות לתוכו. 

כעת אני יושב דומם אל מול הירח, ידיי נחות על ברכיי, הירח שבורח מהערפילים הדקים זורח באור מיוחד.  

נפרד ממני לשלום, הוא מגלה לי את יופיו האמיתי.  

כפות ידיי כבר לא מעקצצות, הרוח מלטפת ומרגיעה אותי.  

עכשיו הכל בסדר, גם הלילה נפרד ממני לשלום. 

אני נשכב על הרצפה הלחה. קצהו הלבן של המכתב קורץ לעברי בשובבות ממרומי השולחן.

רק שלא יעוף עם הרוח, אני חושב, וזאת המחשבה האחרונה. 

 

אתה כותב יפהמשה

אבל להבא תדע שדברים כאלה אני חייב להעביר למשטרה אם הייתי רואה אותם בזמן.

תודה רבה סופר צעיר

כתבתי את הסיפור הזה אחרי שקראתי את מכתב ההתאבדות של אקוטגאווה ריונוסוקה (אקוטגאווה ריונוסוקה – ויקיפדיה

המכתב (באנגלית) כאן:

https://sites.socsci.uci.edu/~cjmayer/papers/cmayer_note_to_an_old_friend.pdf

אז אין מה לדאוג

להבא, תכתוב שזה סיפור. ואין לו שום משמעות אמיתיתמשה

צודק, אתקן להבאסופר צעיראחרונה

מלךאשר ברא

בכל הרגעים שחשבתי שאתה לא נמצא,

הוכחת לי כמה אתה כאן.

ובימים שרציתי ללכת,

השארת אותי.

לא וויתרת.

אומנם לא נלחמתי בעזה,

אבל סידרת לי מלחמות אחרות.

ובזכותך ניצחתי אותן.

ובכל הרגעים שכמעט לא הייתי,

זה כי בכוח שלך לא האמנתי.

לא האמנתי שיש מלך שיכול להסתכל ולהגיד שזאת הבת שלו.

ואתה הסתכלת.. ולא רק שאמרת-

אלא ממש הכרזת:

זאת הבת שלי.

ובאמת הרגשתי. ומרגישה.

וידעתי מתחת לכל הקליפות,

שנשמה שנתת בי- טהורה.

ולא פלא, שיש מלך שאמר והיה העולם.

שהרי רק מלך כזה,

יכול להכריז בכל העולם על כל הילדים.

ולא לוותר עליהם לרגע.

ולהפך, לאהוב אותם. לחנך אותם. ולהיכנס בכוח.

ברוך הוא!

מהמםזיויקאחרונה

תודה

אין כותרת רק קצתשובי מלכות

שחור

הכל שחור

מכונית לבנה שחורה

עץ ירוק שחור

אין צבעים

אין חיים

וזה היה קשה

קשה מאוד

לנסות לבקש

להתחנן לעזרה

שיראו אותי

יסתכלו עליי

לא רציתי

להיות חלש

נזקק

מסכן

אבל כבר לא יכולתי

לא יכולתי

להמשיך לשרוד

לבד

לבד

לבד

בתוך כל החושך סביבי

וימש חושך

וזה כואב

כואב בכל הגוף

דוקר

צורב

חודר לעצמות

וכל מה שרציתי

שיראו אותי

קצת עזרה

חיוך קטן

שיגידו אנחנו איתך

נעזור

אבל התשובה קבועה

"אין לנו מה לעשות"

במבט חומל

אבל לא רחמים על מצבי

פשוט חוסר אמון

"אתה בסדר"

אומרים ותופחים לעצמם על השכם

הצלתי עוד מישהו אומרים לעצמם

שקרנים

נבלות

אני כאן לבד

פשוט ממשיך לשקוע

בתוך הבוץ השחור

דממה שעוטפת אותי

אין חיים

אין צבעים

אין תקווה

אז דעו לכם

כל אותם יפי נפש

מגוהצי מדים

לובשי דרגות

הרגתם אדם

אולי לא גוף

אבל נפש כבר אין

אם הגוף מת

עושים סטיקר יפה

עם תמונה מחוייכת

והנשמה עדיין נשארת

אבל אם הנשמה מתה

יש גוף שממשיך להסתובב בעולם

אבל הוא לא מחייך

הוא ריק

עור ועצמות

מת-חי

לא יודע מה יותר

מת או חי

...

סוף שהוא לא סוף

כואב.... ניגון🌿אחרונה

אהבתי את סגנון הכתיבה