ראשית- נכון שיש הבחנה בין "שכינה" לבין "הקדוש ברוך הוא" - כאן הרעיון היה לומר לך שאפשר בכל מקום להיות במצב של קשר להשם. אולי במילים אחרות זה נשמע אחרת, אבל זה היה בכללי הרעיון.

שנית- אני ממש לא התכוונתי שתפילה שוללת מצוות או מעשים אחרים. התכוונתי שאפשר ללמוד משהו-  תיאורטי [כרגע, נניח לקרוא על מעלה של משהו] ואז להתפלל להשם שנזכה לעשות את אותו הדבר. לא חייבים להתחבר לזה, אפשר ישר לעשות מצוות ומעשים טובים בלי תפילה, 
זה כבר עניין של- מה מחבר אותך יותר, עם מה אתה מרגיש יותר נוח/ טוב/ נעים. ממש לא נטשתי את הדברים האחרים. לחלוטין לא.
תפילה היא מה שעוזר לנו לקשר עם ה', לא פחות מלימוד או עשיית מעשים טכניים אחרים [של מצוות למשל]
שלישית- אני כותבת לרוב מהבפנים.  

"ישמח ישראל בעושיו- בני ציון יגילו במלכם" ופירושו של הרבי- "כל מי שהוא מזרע ישראל יש לו לשמוח בשמחת ה' אשר שש ושמח בדירתו בתחתונים"- ושאר הסברים שכליים יותר או פחות  מחב"ד וברסלב.
 - זה בערך מה שאני מתכוונת כשאני כותבת דברים. אתה לא חייב להתחבר לכל, אלא לקחת רק מה שטוב לך.

אני בכל מקרה לא מצכוונת לכפור בכלום

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.