מעניין אותי - איך אתם מגדירים את עצמכם?משיח בן דוד

 

דתי לאומי

דתל"ש

חרדי

חבדניק

שבבניק

ברסלב

חוזר בתשובה

חרדי מודרני

 

------

הגיע הזמן לדעת לא? חצי חיוך

אממ אני אגלה פה סוד מדינה... אני מגדיר את עצמיצקון לחש

חמוץ חריף לאומי לשעבר

ביישניקו ..תתחיל לדברמשיח בן דוד


מה זה ביישניקו? כמו ילדיקו? קופיקו? אני רציני... זאת ההגדרהצקון לחש

שלי מ-ע-כ-ש-י-ו (ב"נ)

יהודי (כל המוסיף גורע)חסדי הים
ובכל זאת?משיח בן דוד


היי שכחת חרדלני"ק!!!ברגוע


שכחת גם חבקו"ק-ניקיםצקון לחש


בא נראה מי החבדניקים פהאופטימיות
ביישנית תגידי אני חבדניקית ממי את מפחדת?משיח בן דוד


אני מפחדת?. אם ה' איתי מי יכול נגדי?!אופטימיות
ובטח לא מתגובה לשאלתך.
ובכל זאת מתפדחת להגיד..אוקי פשוט תגידי שאת לא אומרת משיח בן דוד


אתה לא תאמין ליאופטימיות
אבל רציתי לפתוח שרשור כזה!!!

ולסיום, מי אני? בגאווה😋!!

חב"דניקית פתוחה!
משמע,רוחנית מאוד,מחוברת לחסידות ולרבי,לעומק ולכל מה שאני יכולה ללמוד ממנו.
כולל ליקוטי מוהר"ן,דברי ר' נועם אלימלך מליז'אנסק,ואפילו פניני הלכה -זה גם צד בפתיחות שלי, יחד עם זאת-ראש פתוח,מחוברת לארץ הקודש, ובסה"כ נראה לי מודרנית.
כנ"לTalp01
חבקוק לכיוון החבדי
מה זה חבקוק?אופטימיות
למען ה' עם כל ההגדרות הללו.
לפי מה שהבנתי זההפואנטה
חבד ברסלב קוק (וקרליבך?)

כלומר - הכל מהכל
פששש משיח בן דוד

 

בסוף זכיתי שתגידי לי עם פירוט גם חיוך

יפה אהבתי מאוד ! חיוך

תודה.אופטימיות
עבר עריכה על ידי אופטימיות בתאריך ד' באדר תשע"ז 22:08
רק יצא-שאתה כאן הביישן שלא אמרת לכולם!!קדימה,הבה נשמע אותך...
שבב-ניקית רחפת..


חוזרת בתשובהRedHead
הו! תלמדו ממנה אומרת תכלסמשיח בן דוד

 

גם אני חוזר בתשובה מגיל 17 בערך חצי חיוך

היום מגדיר את עצמי חרדי , אבל עדין לא במובן המלא של המילה

מתלבש צבעוני וכו'

בטח שאגיד תכלס ממש לא מתביישת בזהRedHead
חזרתי שנה וחצי לפנייך בגיל כשהייתי 15 וחצי.
לא ברורהפואנטה
איפה שהוא על הספקטרום החרדי חסידי לאומי
פשש יש לך קצת מהכל זה יפה משיח בן דוד


חח''ל, או בשפת העם: חב''ד שמן פשתן


לא מדויק.. אבל זה באמת קרוב אחד לשניהפואנטה
לאומי- חבד?! ח"ו!יוני
אופס! מצאתי עם מי להתחיל...שמן פשתןאחרונה


חד משמעיתימ''ל

לא מגדיר את עצמי.

מה עשית בשידוכים? לא הגדרת?משיח בן דוד


כבר נשויימ''ל

ולא - לא הגדרתי.

פעם ראשונה שאני שומע דבר כזה..משיח בן דוד

 

אז זה לא היה בעיה למצוא לך מישי מתאימה לסגנון שלך?

ומאיפה זה נובע בעצם?..לא להגדיר את עצמך?

לא הייתה שום בעיהימ''ל

מאיפה זה נובע? אני פשוט לא עונה על שום הגדרה (למשל בעניין הפוליטי - לא 'ציוני' לצורך העניין אבל מאוד בעניין של ארץ ישראל).

הגדרות זה טוב למיפוי כללי אבל כשיש מורכבות אז הן דווקא מטעות.

אוהו אז איך מי שמכיר אותך מגדיר אותך?אורה2x
שאלה טובה, לא יודעימ''ל

זה כנראה ישתנה לפי איך שהוא מגדיר את עצמו.

 

חילוני יקרא לי חרדי,

חרדי יקרא לי דתי,

דתי יקרא לי חרד''ל,

חרד''ל יקרא לי רמבמיסט,

רמב''מיסט לא יגדיר אותי כי הם שונאים הגדרות

אז אתה רמב''מיסט !!! משיח בן דוד


ניצלוש קטן לאדר.אניוהוא
מי הראשון שהיה רמבמיסט?

הוא נראה מי יודע...
@צקון לחש
חחחחחחחח הדרדעים??צקון לחש

רק שהם עשו את זה מהסיבות הכי לא נכונות

לא...אניוהוא
תנסה שוב...
חחח כרונולוגית? רבי אברהם??צקון לחש


אתה לא בכיוון... אני אגלה לךאניוהוא
הרמבמיסט הראשון הוא

















רס'ג הלא הוא
רבנו סעדיה גאון.
או שהרמב"ם הוא רס"גיסט. אבל כבר דנו בזה... השיטה הזאתצקון לחש

הייתה בגאונים לא רק אצל רס"ג וכבר יצאו על זה הגאונים שהיו מקובלים

מה הקשר? זו שיטה בפסיקת הלכהימ''ל

אתה שואל על שיוך פוליטי כמו חרדי-דתי לאומי, אלו דברים שונים לגמרי. אתה לא שואל 'דתיים לאומיים' אם הם 'רב-מלמדים' או 'משנה-ברוראיסטים' וכדו'.

שמע אחי אין לי מושג מה כתבת פהמשיח בן דוד

 

אבל אני התכוונתי בקטע הנפשי ..

חיבור נפשי לא בקטע פוליטי

 

 

אבל ערבבת עניינים שוניםימ''ל

חיבור נפשי באיזה עניין?

 

יש עניין פוליטי בו יש חלוקה בין ההשקפה החרדית לדתית לאומית,

יש עניין של עבודת ה' בו יש נמצאים למשל חב''ד וברסלב,

יש רמה דתית (שלא תלויה בהשקפה) להם שייכים השבבניקים והחוזרים בתשובה.

 

מה אני אם אני חוזר בתשובה חב''דניק-שבבניק שמתגייס לצבא ואומר הלל ביום העצמאות?

 

 

בקיצור - זו הסיבה שאני לא אוהב הגדרות (ובגללך השתמשתי עכשיו בכל כך הרבה מהן... עצבני)

שמן פשתן

...לשעבר לומד ליקוטים ורמב''ם.

לשעבר לא נחשב - מה שהיה היה... ימ''ל

ואין כמו ללמוד ליקוטי מוהר''ן ומורה נבוכים במקביל

 

בישיבה היו אומרים שאני מן הסתם היחיד עלי אדמות שיש לו את שני הספרים האלה זה לצד זה

ואצלי יושבים במדף אחדאניוהוא
עבר עריכה על ידי אניוהוא בתאריך ד' באדר תשע"ז 22:05
ויואל משה, קובץ מאמרים, אם הבנים שמחה, הלכות מדינה, דרישת ציון ועוד כמה אחרוני זמננו על א'י.....
חח אה הבנתי אותך..משיח בן דוד

 

הכוונה שלי היתה יותר באופן כללי מאוד -- אז אולי זה לא פשוט כל כך

למרות שלדעתי מלא יכולים להגדיר עצמם למשל חרדי ועדין להיות בעד המדינה וזה לא סותר ,

שוב ..באופן של עבודת ה' להוציא הגדרות אחרות של פוליטיקה וכו'

 

הרי ששואלים מישהו מה ההגדרה שלך הוא בלי לחשוב פעמיים כותב דתי לאומי או משהו אחר

הוא לא באמת מתחיל לחשוב על הדעות הפוליטיות שלו ..לדעתי לפחות . . .

 

 

 

 

כאמור - הגדרות טובות למיפוי כללי כשאין מורכבות, כשיש אז להפךימ''ל


יהודיה ישראליתכנפיים לעוף
נראלי הייתי צריך לשאול את זה אחרת: עם איזה זרם אתם מזדהיםמשיח בן דוד

 

מבחינה נפשית 

סבבה והכל. אבל מי שמכיר אותך יסווג אותך כ..?אורה2x
אן מה איתך?..איך מגדירה את עצמך? משיח בן דוד


היי היי רק באתי לעזור לך.אורה2x
עוד ביישנית לאוסףמשיח בן דוד


הבנתי, הבנתי את זה גם קודםכנפיים לעוף
רגע איזה כיפה יש לך? משיח בן דוד


אז אתה צקון לחש במסכה של בת? משיח בן דוד


מוחה בכל תוקףכנפיים לעוף
היייי!!!!!!צקון לחש


דתייה לאומיתadar
הו ישתבח שמו לעד!! צריך סקר חדשמשיח בן דוד

 

למה לדעתכם אנשים כאן מסתירים את ההשתייכות שלהם חיוך

אין לי מושג למהadar
מה שהעולם קורא לו - חרד'ל.אניוהוא
פשש אוהב חרדל , במיוחד עם ציפסמשיח בן דוד


יהודי חוזר בתשובה שהולך לפי ברסלב. זה בסדר? מבקש אמונה


יהודיאחיתופל
דתי לאומי בנשמה- שבעצם הגדרתו הוא פתוח לכל הזרמיםשלמה גר


לא מוגדרתחוזרת
אם מתעקשים: יהודיה
אם עוד יותר מתעקשים: יהודיה שרוצה לעשות את רצון ה'
דת"ל.ענבל
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אענה תשובה מעצבנת, ולא חייבים להיכנס לקרואוהוא ישמיענו

בעיני, הרפורמים והחרדים שניהם מייצגים את הנצרות מזוויות שונות. הרפורמים את המגזר הכללי הנוצרי, והחרדים את הנזורה הנוצרית.

זה נובע מהפרדת הקהילות ומהרדיפה נגד ההשכלה, אבל זה התפתח לזהות שמאוד מזכירה את כתות מדבר יהודה, מהן ככת האיסיים צמחה הנצרות. וזו ירידת הדורות האמיתית - לא מיעוט התורה, אלא מיעוט התורה שבעקבות מיעוט ההשכלה 

 

רוצים משל אחר? החרדים מייצגים את הפילוסופים היווניים, והרפורמים את האפיקוראים

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

למהזיויקאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר

אולי יעניין אותך