כמה שאלותפה לקצת
יש חנויות/מסעדות שיש בהן רק בד"צ מסוג כלשהוא בלי רבנות?

ויש מוצרים כאלה? שיש עליהם הכשר בד"צ ואין רבנות?


ו...יש כאלה שלא אוכלים בדצ? בכוונה.
כאילו היא מחפשת רבנות כי היא לא אוכלת בדצ


אני חייבת להבין את שלוש הנקודות הנ"ל
תודה מראש לעונים
עקרוניתימ''ל
בארץ חוק ההונאה הכשרות אוסר לתת כשרות במקום הרבנות אלא רק בנוסף, כך שאין כשרות בד''ץ ללא כשרות רבנות (ולכן אם יש מקום שיש בו רק תעודה של בד''ץ אז זו סיבה לחשוד שהיא מזויפת).

כנ''ל לגבי מוצרים.

אן יש מי שבדווקא לא אוכלים בד''צ וכן רבנות - לא מכיר (יש כאלו שמקפידים לא לאכול עם כשרות בכלל).
אני מכירה כאלה שמעדיפים מאוד רבנותענבל
לפי החוק רק רבנות יכולה לתת כשרות, הבד"צים מוסיפים עליהצריך עיון
אם יש כשרות של בד"ץ מוכר בלי רבנות רוב הסיכויים שזה זיוף, ממה שידוע לי הם מקפידים על זה.

יש היום מיזם של כשרות אלטרנטיבית בלי רבנות, אבל אסור להם לכתוב 'כשר' אז הם כותבים מאושר או בהשגחת ודברים בסגנון (יש עכשיו דיונים בבג"ץ על זה, לא כ"כ בקיא)
תודה לשניכםפה לקצת
יש לי חברה שמתעקשת שיש דבר כזה בירושלים (בבר אילן וגאולה)
ואני התעקשתי שאין כי אני יודעת שאין דבר כזה בדצ בלי רבנות. כי זה הבסיס.

אז רק רציתי להיות בטוחה שאני לא טועה.
הגיוניימ''ל

שיהיו כאלה (אנטי ממסדיים/ציוניים) שירצו להסתיר את התעודה של הרבנות. אולי זה הסיפור.

יש בירושלים כמה 'גופי כשרות' לא כשרים במיוחד...אניוהוא
אם זה לא השגחה ששמעת עליה כבר ואת מכירה תעשי חיפוש באינטרנט תראי האם זה אמיתי או לא...

הבד'צים המוכרים - מכבדים את החוק ולא נותנים אם אין השגחה של רבנות.
אבל כדאי תמיד לשאול...
אכן היא צודקתעץ על מים
זה קיים בבר אילן.
כנראה בגלל אנטי באמת...

אני בתור שומרת כשרות לא אקנה שם כמו שאני לא אקנה במסעדה בחולון שיש בה רק בד"צ בלי רבנות מחשש זיוף.
תשלח לי בהודעה אישית את שם המקום המדוייקאניוהוא
ואפנה את זה לרב משה כץ מכושרות לטיפול מול הרה'ר.
א. אני בת (אשה)עץ על מים
עבר עריכה על ידי עץ על מים בתאריך כ"ד באדר תשע"ז 13:44
ב. אני לא יודעת מיקום מדויק אחותי הייתה שם וסביר שגם היא לא זוכרת איפה בדיוק.

ג. נתקלתי בזה גם בדרום יומאחד.

ד. זה בעיה ידועה ואם אני אעשה פשיטה על מסעדות ברחבי הארץ אני אמצא לא מעט כאלה.
ה. יש גם הרבה פעמים מסעדות שבמריבות עם הרבנות על רקעים כספיים ואין להם תעודות כשרות בתוקף והם אומרים שיש ורק מי שבודק לעומק רואה שלא...(בזה נתקלתי פווולל)
ו. יומאחד ראיתי מסעדה שכתוב עליה בענק כשר ואין זכר לכשרות בפנים וגם לא היה מעולם. יש הרבה פעמים אנשים שומרי כשרות שרואים כשר אז קונים לא בודקים ולכן עושים את זה..
ז. אם הרב משה כץ רוצה לפטור את הבעיה, שיעשו בדיקות במסעדות בערים...
ח. מקומות חרדים שמוכרים בעיקר בתוך עצמם לא תמיד מחזיקים הכשר רבנות כדי לחסוך כסף.
עובדתית זה לא נכון. רוב מוחלט שומר על הנוהל הזהאניוהוא
ברור שרוב מוחלט שומר על החוק הזהעץ על מים
אבל זה לא בלתי מצוי כאלה שלא שומרים...זה קיים מכל מיני סיבות ובכל מיני וראציות.
אמנם בכמעט כל המקומות שכן עוברים לצערנו על החוק זה לא בגלל שלא שומרים שם כשרות באמת אלא מסיבות אחרות... אבל בכ"ז.
זה קיים בהחלט. וזה חמור.
אני ואתה בודקים תעודה ותאריך וכו'. אבל זה מכשיל אנשים שלא מבררים.
הרבה שומרי כשרות חילונים למשל... או מסורתיים.
א. זה לא נכוןאניוהוא
זה לא עניין של בעל העסק. נותן הכשרות לא יתן לו בלי רבנות. רק אם היו בעיות אחרות מסביב.


ב. זה לא שלא כשר - זה אולי אפילו מהודר ,(כמובן בגוף כשרות מוכר מסודר ולאחר בדיקה מול המשגיח) זה נוהל בירוקרטי כדי שיהיה סדר בכשרות.
תקשיב צדיק,עץ על מים
אין לי פואנטה להתווכח איתך על זה. אין בזה כל תועלת.

אני אומרת דברים מידיעה.

לא ממש אכפת לי אם זה הכשרות או בעל המקום, בפועל יש מקרים מכל מיני סוגים ושלל בעיות עם תעודות כשרות. לא בעודף ב"ה הרוב מקפידים והכל... אבל קיימים מקומות שלא. וכל מקום כזה זה חרפה בעיני. ולצערי נתקלתי בחיי בכאלה.
המקום היחיד שנתקלתי בכזה היה כשרות שהרבנות לא מאשרתאניוהוא
בד'ץ משקולת בפ'ת לפני כמה שנים


כל מקום אחר - שהיתה תעודה אחת - טלפון קטן למשגיח של הבד'ץ והוא יודע בדיוק איפה התעודה של הרבנות.
לא אוכלת בד'צ בכוונה?אניוהוא
שמעתי על זה פעם,
אבל כיום המודעות ב'ה יותר גדולה וזה מאד נדיר.

רק הערה-
ספרדיה לא יכולה לאכול רק רבנות - כי זה בישולי גויים לדעת השו'ע.
כן בכוונה. לא יודעת מה הסיפור שלה.פה לקצת
היא אשכנזיה
לבית שלה היא קונה ירק מפוקח ושוטפת אותו כמו ההוראות?אניוהוא
אז שבאופן כללי תדע שברבנות יש הרבה בעיות בנושא הזה... (חוץ ממקומות יוצאי דופן)
בהשגחת רבנות חובה לקנות ירק מפוקח בלבד ולשטוף ע"י המשגיח,11111

משגיח שלא מבצע את ההנחיות מועל בתפקידו.

(כרוב ע"פ ההנחיות כן מותר להשתמש בגידול לא מפוקח)

 

ומשגיחים שמועלים בתפקידם יש גם בהרבה בד"צים לצערנו.

ד'יש רמות בירק מפוקח.אניוהוא
בעבר הרבנות פירסמה רשימות לפני פסח- עד שאיימו עליה בתביעות ענק.
היו ירקות - שמותרים בשטיפה אחת, היו בשלוש - והיו כלל לא להשתמש - בירק 'מפוקח'!

כיום כושרות עושים בדיקה כזו. המפרסמים רק מי מומלץ ולא מי פחות טוב... כדי שלא יתבעו אותם.

אז נכון ברבנות מביאים 'ירק מפוקח' - אבל מביאים חברה שצריך לשטוף יותר מפעם אחת ושוטפים פעם אחת...
לא בדיוק, הרבנות פרסמה רשימה עם כמה חברות שהוסרה השגחה, ו...11111

לא בדיוק, הרבנות פרסמה רשימה עם כמה חברות שהוסרה השגחה, ו6 מתוך ה20 שבנוסף להוראות הרגילות צריך גם לבדוק עלה עלה כנגד השמש (ומסיבותיה שלה לא הסירה השגחה)

 

והסיפור עם הירק המפוקח שלא באמת במצב טוב הוא למיטב ידיעתי כמעט תחת כל ההשגחות של ה"בדצים"

כל סוג של בד''צ?ימ''ל

יש כאלה שלא אוכלים בד''צים אחרים משלהם בגלל פוליטיקה וכספים (למשל יש בעלזארס שלא אוכלים בד''ץ שהוא לא 'מחזיקי הדת' ויש ליטוואקס שלא אוכלים בד''ץ חוץ מ'שארית ישראל' ויש חב''דניקים שקונים רק 'לנדא').

 

 

(יש מישהו שלא אוכל בד"ץ-עיידה?)צריך עיון
כןימ''ל
יש לי חבר חבדניק שאוכל רק לנדא ולא עד''ח, הוא טוען שהם לא ברמה שלו...
לנדא -עדה -- זה מלחמהאניוהוא
אבל נראה לי שכל שאר הכשרויות אין מי שלא אוכל עדה
הרב עובדיה דיבר כמה פעמים נגד עד''חימ''ל

והוא גם אמר לא לאכול את הכשרות שלהם.

בדברים מאד ספציפייםאניוהוא
כגון פיצוחים שלדעתו זה עולה על שולחן מלכים ולדעתם לא (הנ'מ לבישולי נוכרים)

כשהיו מחלוקות ספציפיות הוא אסר את הכשרות בכללימ''ל

וגם היום יש את העניין של הבשר שהוא אמר לאכול רק בית יוסף.

^^^כאלה שהולכים לפי הרב עובדיה לא אוכלים עד"ח הרבה פעמים.עץ על מים
לכו תארגנו ככה חתונה.

שצד אחד ספרדים הרב עובדיה
צד שני אשכנזים עד"ח-לנדא

איכשהו פעם הצלחנו למצוא פיתרון...
מממ... אולי ממשפחת הרב לנדא עצמה?חיה רוז

המחמירים בחב"ד הולכים על הרב לנדא + העדה החרדית.

 

הלנדאים זה סיפור אחר. לא רק של פוליטיקה. מן הסתם גם. אבל החומרות שם זה משהו ידוע...

החבר ההוא לא קשור משפחתית לרבימ''ל
אז זה משהו ממש חריג. ועצמאי. לא חושבת שיש רב חבדיחיה רוז

אחד מלבד הרב לנדא ומשפחתו שיכול להמליץ לו כך...

שמעתי בלזערית אחת שלא אוכלתפנסאיאחרונה
כי סבא שלה נותן את ההכשר של מחזיקי הדת...
כןפה לקצת
מחפשת את הרבנות ואז קונה
תשלחי אותה ללמודאניוהוא
אפשר דרך כושרות או במקומות אחרים...
זה לא קשור ללימוד.ענבל
בס"ד

א. גם בד"צ הם לא צדיקים גדולים (לא בקטע רע, בקטע שגם הם לא שם 24/7.).

ב. תתפלא, יש שסומכים על הרבנות יותר ומכירים את הרבנות מקרוב. מכירה אישית אנשים כאלה.

אבל סתם כי אין לי כוח שוב לויכוח איתך אני אביא עוד מישהו שלמיטב ידיעתי נוהג ככה-
@ארץ השוקולד.
הבד'ץ נמצאים יותר מרבנות זה בטוחאניוהוא
אם אין לך כח פשוט תסכימי לכל מה שאני אומר .
לא יקרה ענבל
נכוןוהגאון 4


הבעיה ברבנות לספרדים זה לא רק העניין של החלק?ע מ
לא, ברבנות רגילה (לא מהדרין) בישולי עכו"ם לספרדים11111

כמובן שאפשר לברר עם המשגיח ולוודא איתו שבמקרה הספציפי אין בעיה, אבל ברמת ההנחיות זה מותר.

לגבי השלישיקוד אבל פתוח
שמעתי שהארץ ניסה לעשות חרם עם בדצים כי זה מולפול של החרדים או משהו כזה ולא את הרבנות כי זה ממשלתי... משהו טיפשי כזה... ולא כל כך ריאלי כי היום כמעט לכל מוצר בסיסי יש בדץ.
כמו שענו מעליבנדא מצוי!!

חייבים רבנות בשביל בד"ץ כלשהו
ואם אין אז הבד"ץ הזה פיקטיבי!

אין דברים כאלו
ואם מוצאים הם נדירים וצריך לדווח עליהם לרבנות

 

מכיר מישהו שבכוונה לא אוכל בד"ץ
או יותר נכון בכוונה אוכל רבנות
או רבנות מהדרין
א' כדי לחזק את הרבנות
ב' הוא אומר שהבד"צים לא נקיים משחיתויות והוא לא סומך עליהם!

 

 

 

בכ"מ הכשרויות המובילות הם:

רובין

לנדא

עדה

 

מתחתיהם:

מחפוד

בית יוסף

בד"ץ למחזיקי הדת

 

ומתחתיהם כל שאר הבד"צים למינהם!

 

וזה נכון לא רק בעוף/בשר אלא גם בשאר מוצרים!

מה עם אגודת ישראל? חתם סופר? הם פחות ממה שציינת?נקודה


חתם סופר פ"ת טוב מאד רק בדגים!בנדא מצוי!!
מענייןנקודה

בס"ד

 

אנחנו אוכלים בחלבי ופרווה את שלושת הכשרויות שציינת כהכי טובות,

בשרי כשרויות אחרות,
ודווקא לגבי חתם סופר אמרו לי שאם מביאים לילד קטן ממתק חתם סופא אפשר להעלים עין,
מה שלא כך לגבי כשרויות אחרות שהן לא בשלושת הראשונים.

 

וגם אמרו לי שאם לא מקפידים על השחיטה הספציפית שלנו,
מחפוד לבשר בקר טוב יותר מעדה חרדית...

 

 

איך דירגת כשרויות?אחיתופל
לפי הרב שלי שמכיר את כל הכשרויות ובודק אותם כל הזמןבנדא מצוי!!
בית יוסף מתחת לרבנות כמה שידוע לייוני
(חוזר על עצמי עוד פעם)

חוץ מעניין בישול עכום, מקלים מרבנות בהכל..
תלוי איזה רבנות...קוד אבל פתוח
בכל אופן, הבדץ תמיד בא בנוסף לרבנות... אז גם אם בית יוסף מיקל, והרבנות מחמירה ילכו לפי הרבנות.
מה גם שזה ממש לא נשמע לי הגיוני מה שאתה אומר...

(לדוגמה לא ראיתי שהרבנות מחייבת חלק)
מה שקורה בתכלסיוני
זה שהמשגיח של הבית יוסף יקל ובמקרה הפחות טוב המשיח של הרבנות יעדיף לא להתווכח איתו ובמקרה הפחות טוב המשגיח של הרבנות לא יהיה בסביבה בכלל.

והרבנות לא מחמירה, היא מקילה, אבל הכשר בית יוסף מקל עוד יותר. (חוץ מ'חלק' שלא באמת חלק ומעיקר בישול יהודי.. מה עוד?)
מקלים יותר מהרבנות בבדיקת ריאה וסכין?אחיתופל
מידיעה ובדיקה אתה טועה!בנדא מצוי!!


כנ"ל יוני
(בהחלט יש גופי כשרות מסוימים של רבנות שהם יוצאים מן הכלל.. אבל באופן כללי..)
הרבנות במקום מגורי כל כך מקילה שאף אחד לא יכול להקל יותרחיה רוז


כלנחלת

כך אוהבת לכתוב על ספרים

האם יש כאן ניקים

עם אותם תחביבים?

 

וזה בלי קשר - האם כדאי לעבור לספק HOT?????????

חברת HOT ידועה בתעריפים מושכים ואטרקטיבייםפ.א.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  


תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

תודה רבהנחלת

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

 

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

 

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

 

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

 

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

 

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

 

 

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

 

 

תודה לך.

 

 

 

 

 

 

אז תכתבי ותשתפי אותנוחיה.מושקא

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

תודה!נחלת
מהנחלתאחרונה

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

 

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

 

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

 

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

 

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

 

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

 

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

 

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

 

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

 

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

 

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

יפה מאודשלג דאשתקד

בהצלחה בהגשמת התחביבים.


לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

זה תלוי אזוררקאני

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

אני חושב שגם אצלינו זה בסדר כיוםשלג דאשתקד
יותר מדבר על הקטע שאי אפשר להשתחרר מהם...
להוט ולפרטנר אנטנות משותפותזמירות
אין בעיות קליטה באופן כללי. אולי היה לך נקודתי בבית שלך. בכל זאת מדובר בכ-1/3 ממנויי הסלולר בישראל. 
יש לי מחשב. לא פלאפון חכם. תודה רבה!נחלת
ישכויח!נחלת
זהו. התכוונתי לאינטרנט במחשב נייד.נחלת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

 

תודה!

האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.


לא הבנתי נכוןנחלת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

 

תודה.

בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
תודה רבהנחלת

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

יש 2 דבריםרקאני

ספק אינטרנט

והגנה

 

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

 

רימון הם גם ספק אינטרנט עצמאישלומית.
נכון נכוןנחלת

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

זה ככהפצל"פ

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד


 

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון


 

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן


 

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת


 

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

בס"דנחלתאחרונה

תודה רבה.

 

 

 

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

בס"דנחלת

בס"ד

 

נשמע מעניין.

שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת

ואולי גם מישהו כאן יודע?

 

1.  נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?..... 

 

2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.

 

3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות,  מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?

 

שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.

 

תודה רבה!

עונה על השלישינקדימון

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.


נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.


מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

תודה רבה!נחלתאחרונה
שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלתאחרונה
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

 

הרהורים של בוקר😏

 

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

  • למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

  • מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
  • המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
  • החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
  • הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

  • עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
  • עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

 

 

 

 

 

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

 

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

  1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
  2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
  3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
  4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.


ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

 

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

 

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.


ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.


וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?


בקיצור, הבנת.

אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.


לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.


חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ז' בשבט תשפ"ו 15:21

אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile

 

grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.

  • היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
  • יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
  • דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
  • האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
  • היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.

בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏

 

אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:

Loving the @torwestfall cameo

 וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.

 

 

ההמשך לא מעניין..

עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

 

חיפוש בפורומים

גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה

ופתחתי חדש

אולי יעניין אותך