בס"ד.

זה שיר ממש חמוד, עם מנגינה והכול...

יש שיר נוסף, שכתב ר' שלמה אבן גבירול, בפורים. לשיר קוראים: "ככלות ייני- תרד עיני- פלגי מים". זה שיר סאטירי לחלוטין שהומצא ע"י במקום. בל"נ נעלה אותו בהזדמנות...

ואם כבר בשירת ספרד עסקינן, הפיוט "מת אב ומת אלול" גם הוא מכיל דימויים מעולם היין.

אם יהיה לי כוח וזמן אולי אעלה אותו...

בס"ד.

מי שיבוא אלי בפורים או בשבת זכור, ישמע את השירים...

לק"י

זה אחלה שיר עם מנגינה מטורפת....מניסיון....

אני מכיר את השיר כמובן גם כן על ידי אחד מאלף (לא דרך הפורם למעוניינים).

זה שיר מגניב מדדדיייייייי

^^ ספיד- מה הבעיה להכנס לפה סתם, גם אם אחד מאלף היקר לא ביקש ממך?!?!!

לק"י

דבר ראשון מה זה כזה משנה לך?!

ודבר שני בגלל שאני לא נכנס בדרך כלל לפורום הזה...

בס"ד.

אני אעלה דברים יפים בקשר ליין, ועוד כל מיני דברים לפורים...

תחזיקו מעמד. לא לריב בנתיים...

בס"ד.

רקע: ר' שלמה אבן גבירול, מגדולי חכמי ספרד, התארח לסעודת פורים אצל אחד מהגבירים שבעירו. אותו גביר התקמצן על הייין שלו, ובשלב מסויים החל להגיש מים במקום היין. בלי לחכות רגע ושליש, ר' שלמה חיבר עליו את הפיוט הנ"ל, שבסופו, כך מספרים, "השתכנע" הקמצן להחזיר את ה"משקה" לשולחן...

הסבר: שבעים = יין  תשעים= מים.

בנוסף השיר מבוסס על פסוקים רבים...

בס"ד.

אפרופו "מי כמוך", ובהמשך לדיון לגבי המדינה בפורום "בראש יהודי":

מדהים לראות את "מי כמוך" שחיבר הרב יוסף משאש על מלחמת ששת הימים. מדהים!

בס"ד.

שניסה לחקור את הכתיבה התורנית המליצית הספרדית.

זה משהו מדהים!

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.