הגמרא במסכת שבת מספרת : (קמז עמוד ב) "רבי אלעזר
בן ערך איקלע להתם (רש"י להתם - לפורגיתא ודיומסית, פרוגיתא - שם מדינה שיינה משובח) , אימשיך בתרייהו איעקר תלמודיה.
. כי הדר אתא, קם למיקרי בספרא, בעא למיקרא +שמות יב+ החדש הזה לכם, אמר: החרש היה לבם. בעו רבנן רחמי עליה, והדר תלמודיה. והיינו דתנן, רבי נהוראי אומר: הוי גולה למקום תורה, ואל תאמר שהיא תבא אחריך. שחבריך יקיימוה בידך, ואל
בינתך אל תשען. תנא: לא רבי נהוראי שמו אלא רבי נחמיה שמו, ואמרי לה רבי אלעזר בן ערך שמו, ולמה נקרא שמו רבי נהוראי - שמנהיר עיני חכמים בהלכה"
המדרש מוסיף עוד קטע שלא מופיע בגמרא
"חמשה תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכאי, כל זמן שהיה קיים היו יושבים לפניו, וכשנפטר הלכו להם ליבנה, והלך ר"א בן ערך אצל אשתו (לאימעוט) [לדיומסי] מקום שהמים יפים והנוה יפה, המתין להם כסבור שהם באים אצלו, לבסוף בקש ללכת אצלם ולא הניחתו אשתו, אמרה ליה מי צריך למי, א"ל הם צריכין לי, אמרה ליה הפת והעכברים מי דרכן ללכת אצל מי, הוי אומר עכברים אצל הפת, שמע לה וישב עד ששכח תלמודו, אחר ימים באו אצלו ושאלו לו פת חטים ופת שעורים אי זו טובה בליפתן, ולא היה יודע מהו ליפתן, ויש אומרים קם לקרוא בתורה בפרשת החדש ואמר
החרש היה לבם צווחו ליה כולי עלמא התחיל לבכות
והם בוכים עד שהחזירו לו תלמודו, והיינו דתנן ר"א
אומר הוי גולה למקום תורה, וי"א אליהו ז"ל החזיר
לו תלמודו, לכך נאמר כי העושק יהולל חכם" (ילקוט
שמעוני קהלת רמז תתקעג)
כלומר
על פי המדרש אשתו של ר"א בן ערך היא העוזרת\ גורמת
לירידתו הרוחנית עד כדי כך שטעה בקריאת אותיות
ואני פותח נקודה לדיון
עד כמה באמת האישה מסייעת\עוזרת\גורמת\שותפה
בבניית הקומה הרוחנית - תורנית של הבית ?
וכמה כח פסיבי אקטיבי יש לאישה בעניין ?
{אפשר גם להתייחס לאשתו של און בן פלת בסיפור
הידוע על מחלוקת קורח ורחל אשת של ר""ע שבזכותה
הוא למד תורה }
שבת שלום !
נמממ.. קראתי על זה ב"בתמורות העיתים"...
