(אני לא יכולה שלא לתהות בתוך כל הדיונים האלוכישוף כושל

בס"ד

 

מישהו כאן (שהוא לא גושניק לשהווה ) בדק אי פעם את הטענות מאחורי נצרות או האיסלם?

מעבר לשיעור מחשבת בתיכון או לקריאת שות אחד

מישהו ממש עבר על הכתבים ובדק את זה ברצינות?)

אני קראתי עליהםמאיר.
וגם קורס אחד מקצועי במכללה כלשהיא
מצד שני ההודעה לא הופנתה אלי
בדיוקכישוף כושל

בס"ד

 

ואני מניחה שאתה גם קראת להבדיל כתבים של חבד ושל משחיסטים

כןימ''ל

ואני גושניק לשאף פעם.

טוב אבל אותך אנחנו מחבביםכישוף כושל

בס"ד

 

הייתי צריכה לדייק את השאלה לאם חבדניקית כלשהיא שטוענת שאי אפשר לפסול את חבד בלי לבדוק בדקה פעם נצרות או אפילו אלוקים ישמור זרם אחר ביהדות

אוקיכישוף כושל

בס"ד

 

ימל לא צריך להיות גושניק בשום מצב צבירה כי אנחנו מחבבים אותו

מה שאומר שאנחנו מעריכים אותו

ותופסים ממנו אדם חושב שבודק דברים לפני שהוא פוסל אותם

 

למרות ההערכה הזאת אני הבנתי שהיה ראוי יותר לנסח את השאלה אחרת

כי מה שהציק לי באמת בכל הדיונים האלה זה הטענה שכדי לא להאמין במשהו חייבים ללמוד אותו לעומק

לכן תיקנתי ושאלתי

אם מישהי מבין כל אלו שטענו שככה ראוי לעשות עשתה את זה בהקשר לדתות אחרות 

או אפילו בקשר לזרמים אחרים ביהדות

 

ההנחה שלי היא שהתשובה היא לא

ובגלל זה הבקשה שלהם שנלך לקרוא את כל המקורות בהקשר של חבד קצת מגוחכת בעיני

ואם נסכםימ''ל

"קשוט עצמך תחילה, אחר כך קשוט אחרים"

(תתפלאי לשמוע שלא חסר כאלה.נחל
די עם ההתנשאות המגעילה הזאת)
קצת אבל אין צורך באמתקמנו ונתעודד

בס"ד

 

מראש אין להם חזקת כשרות אז נטל ההוכחה עליהם. מה ששונה ביהודים כשרים פחות או יותר

 

(ובשביל שלא לפרוש מהציבור, אני גושניק לשמאוד עבר)

^^^ תודה על זה. לא יכולתי להסביר ממש למה אני נרתעת.ענבל
זה נקודת העניןציף
'זה'ימ''ל

כלומר שעצם זה שהרבי אמר זה הופך את זה לאמת, ולכן ממילא אין צורך לבחון לא את התוכן של מה שהוא אמר ולא את התוכן של מה שאחרים אמרו?

מיגו ככוח הטענהמאיר.
לפחות לפי הסבר מסוים בדברי בעל הקובש
לא,ציף
"מה ששונה ביהודים כשרים פחות או יותר"
יש כאן ענין אחר כשמדובר על ציבור וזרם ביהדות

ולכן זה גם מציק לכם
אני רק אגיד שלא הבנתי את שניכם עכשיוקמנו ונתעודד


מסכיםימ''ל

לכן ביררתי ובדקתי, המסכנה נשארה זהה.

 

כלומר - לדעתי צריך לברר גם דעות אחרות (לאו דווקא של יהודים כשרים אלא כל דעה שייתכן שיש בה ממש), כל שכן כשמדובר ביהודים כשרים ות''ח. ובכל זאת כנ''ל...

איך אתה מסביר את מה שאמר רשבי?ציף
"מי שרוצה לראות את הקב"ה שיסתכל בפני" (מקווה שהתירגום מדויק.
"את פני האדון זה רשבי"קמנו ונתעודד

בס"ד

 

בכל דרך אחרת או שנאלץ לשרוף גם תזוהר

תביאי את המקורימ''ל

אני לא מכיר את הציטוט הזה, יש הרבה דרכים לפרש אגדות - לא ככפירה.

הרבי התבסס על הזוהר של "את פני האדון ה' - דא רשב''י" (ציטטתי לך את זה בעבר) - לא אגיד מה אני חושב על זה אבל ודאי שלא כמוהו.

זה הציטוט מה שכתבת.. תרגמתי למילים פשוטות יותרציף
זהפסידונית

פרדוקס מושלם.

כי אתה זה שנתת לעצמך תעודת כשרות (או מישהו אחר שאוחז בדעה שלך).

זה די כמו לומר 'אני צודק כי אני צודק'

קצת מגוחך.

אז התשובה לרוב האנשים היא לאפסידונית

אבל משום מה כולם נורא בטוחים שהדרך שלהם היא האמת.

(את חטאיי מזכירה היום. אבל כנראה שאין לי אומץ.)

לא. אבל פשוט כי הם לא עמדו במבחן התוצאהשאג
מוסלמים - יחס מזלזל לאחרים
נוצרים - יחס מזלזל לעצמם
לא גושניק ולא בדקתי כתביםאחיתופל
אבל קראתי קצת מאמרים קצת תנך וקצת כוזרי בזמני הפנוי
והנקודה היא די ברורה
אם מסתכלים מבחינת האיסלם והנצרות הם נבעו מן היהדות כלומר היה משהו לפניהם ואם יש בהם ממש זה כי במקורם יש ממש
ולכן כדאי לבדוק קודם את המקור ואם בו יש טעם לפגם אז יש טעם לבדוק את האחרים אבל לא להפך
אבא שלי ככל הידועי ליפיתה פיתה


ההיכרות הכי מעמיקה שלי עם דתות זרות היא מקורס אקדמי בשםלישועתך קיויתיאחרונה
הסכסוך הסוני שיעי, אז יש לי קצת ידע על הדת המוסלמית אבל לא באמת משהו מעמיק.
..זית שמן ודבשאחרונה

נסיון פעיל.

מראים כאן מה ההפרש בין הטמפ' בגובה 850 מ"ב הצפויה ביום ראשון לבין הטמפ' הממוצעת ליום זה.

..זית שמן ודבש

אולי גשם קל בצפון ובחוף ביום ראשון

שרשור חדשקפיץ

נסיון פעיל

תגובה תגובה תגובהקפיץ

לרגע קראתי את זהמשהאחרונה

תגובה תגובה תגובה קפיץ

נסיון פעילקפיץ

מאוד

קצת מכוער, אבל נתרגל

ועכשיו חזרתי למחשבקפיץ

את החיצים כאן צריך לתקן ואת כל השאר גם קצת

אבל נראה נחמד, ואכן מהיר יותר ופחות מציק

שלוםזית שמן ודבשאחרונה

אולי יעניין אותך