משהו שהציק לי.שיח סוד
ספציפית עכשיו, זה בסרטון שנתן מאיר היה באולפנה וסיפר לבנות דברים.
ומה הבעיה? רואים את בנות האולפנה, יושבות מולו וכולן עם חצאיות קצרות שתסלחו לי, מהמקום שלו רואים הכל יופי...
זה קורה בהרבה הרצאות בכללי...
תחשבו על זה.
נכון,זה לא בסדר, אבל...הכל מאת ה'
לפעמים יש מציאות לא הכי תורנית,ולא כולן למרות שמשתדלים מגיעות למצב של אחרי הברך,נכון וזה לא בסדר,אבל כל אחת עם הקשר שלה עם זה.
ואם יש כאלו שלא מודעות ,אפשר להגיד בעדינות.
אבל אי אפשר לשנות עולם נכון?
וזה לא מייצג ציבור כללי,וגם אם כן. אז ב״ה!
אני חושבת שהציבור הדתי לאומי לוקח על עצמו את הקבלה והגיוון ואני חושבת שזה הכלה מאוד גדולה. שלקח על עצמו.וגם לכל ציבור,גם החרדי,בא ומכיל את באנשים שבציבור כי בכל ציבור יהיו אנשים אחרים ..
צודקת,מסכימה איתך. אבל יש גם מציאות כזאתי,נכון זה קצת מעציב,אבל טוב שלפחות את זה הן עושות,כי זה לא מובן מאיליו שלפחות חצאית מישהי שמה,כן כי יש כאלו שלא באות מבית תורני מאוד..
ובעניינים כאלו,
אם רוצים להעיר אז בעדינות,למה אי אפשר לגרום למישהי ללכת צנוע אם מעירים לה בצורה לא טובה.

יש מורות שאומרות:״תורידי מיד את החצאית!!״ או מה זאת החצאית הזאת?״
ואני לפי דעתי לא לבוא בגישה הזו,כי זה לא נעים.אבל אם זו דרך החינוך,אז שיעשו מה שטוב להן.. אני רואה את זה מהצד וזה קצת פוגע.
את יודעת מה בכייף,תעירי לה אבל בואי ביחד נשב על כוס קפה(נס קפה!!) ונדבר על זה,נדבר על מה שקשה,מה כדאי לי. כי להעיר ולהעיר ולהעיר זה כבר גורם לעשות בדיוק ההפך. בואי תסבירי למה זה לא טוב,וזה יעורר משהו
גם אם הוא מאה פעם בסוף זה חודר נכון,אבל גם תלוי איך..
אם רוצים להעיר בבקשה,שיעשו את זה בטוב.
זה חשוב לכולן

אמממ כן.שיח סוד
תא התכוונתי לשנות אף אחד.
בעיקרון... לפי ההלכה היבשה הברך חייבת להיות מכוסה תמיד, לא יודעת איפה מצאו היתרים...
אבל עזבי זה לא העניין

שלפחות בהרצאות ובישיבות מעורבות שישימו לב שיראו... אני חושבת שגם להן בעצמן זה לא נעים.
בקטע של מביך פשוט, יש בנות שבאמת לא שמות לב.
גם אם הייתי לא דתייה... לא הייתי רוצה יראו לי.
כן ברור,לא חשבתי אפילו.הכל מאת ה'
לרגע,שהתכוונת לכתוב משהו לא טוב חלילה, להפך.
פשוט לפעמים רואים מהצד משהו לא הגיוני,אבל בעצם אי אפשר לדעת למה אנשים עושים כך וכך.. ומה עומד מאחורי זה..יש הרבה סיבות שכנראה בחרו ללכת ככה..

אף רב לא מתיר מעל הברך..
לא כולם מקיימים את כל ההלכות בצורה מושלמת,בע״ה כולנו שואפים. וכולם צריכים לשאוף להלכה. אבל יש אנשים שמתירים לעצמם,אז אם זו הבחירה שלהם..

נכון,זה באמת לא נעים.. את צודקת,ישר כח על הערה/הארה והתיקון.. תודה..!!
עזבי הרצאות שזה אדם מבוגר שלא בא להיסתכל יותר מידי..לא נשברים!
יש מצבים שזה לא נעים פי אלף
מסכימה כ"כ.לב סדוק

אצלנו באולפנא ב"ה כמעט ואין את התופעה הזאת, אבל בנות- תשימו לב.

גם אם בכללי אתן לא מכסות את הברך, כשיש רב תכבדו.

זה בלי שום קשר להלכה.

הפריעה לי מאד בסרטוןבלון הליום
שבאיזשהו שלב, היתה בת אחת שבכתה, ואשכרה המצלמה התמקדה בה וכל העולם רואה!!

היה אפשר להראות מרחוק יותר, למה ככה לעשות לילדה?!😐
זה פשוטלא נשברים!אחרונה
בתקשורת יש ערך בשם אנושיות.. זאת אומרת שאם תעשי סרט ותצליחי להציג כמו כמה שיותר אנשים עם כמה שיותר אנושיות לסרט יהיה יותר צפיות...ויש לו יותר סיקוי שלהיות באתרי חדשות
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך