אז קיבלתי מכתב אישי מיהודים למען ישוע

אז קיבלתי מכתב אישי מיהודים למען ישועאביגיל.

הם ינסו ליצור איתי קשר בשבועות הקרובים ומזמינים אותי לקפה
|מרגיש חשוב|

וואט?בלאגאניס'ט

יאפאביגיל.

בד"כ אני מבקשת שישלחו לי ספרים והם פשוט שולחים.
הפעם זה הגיע עם מכתב

ת'כלס יש כמה מנזרים בירושלים שתמורת הזכות להיכנס הייתי מוכנה להישאר לקפה

את צוחקת עלינו?

בן-ציון

כאילו הלו, זה נוצרים. ומנזר זה ע"ז לכל דבר.
|תוהה|

אלה יהודים משיחיים. נורא יעליב אותם לשמוע שקוראים להם ככה...אביגיל.

וברצינות,
יותר משועשעת מצוחקת.

אני לומדת מעט נצרות כי אני מדריכה
וגם כי דתות זה דבר מרתק
ובעיקר בגלל שיש כל כך הרבה כאלה בכל מקום בירושלים.

ואני עושה הפרדה בין כנסיות למנזרים, למרות שגם לכנסיות מיוחדות אני נכנסת (הקבר למשל, מאוד מומלץ).

(אגב, אם לא יחסי הפוביה-שנאה היהודים-נוצריים כבר מזמן היו משנים את ההתייחסות ההלכתית לנצרות.
שמעתי על רב שכתב ספר ממש לא מזמן, שבו הוא מסביר למה הינדואיזם זה לא ע"ז.
זה מגוחך, אותו רב בחיים לא היה מעז לכתוב דבר כזה על נצרות, רק כי זה נושא הרבה יותר טעון).

חושבת שיש בעיה בלהיכנס לכנסיות.מישהי=)

לא?

באמת שואלת כדי לדעת
לא כי אני מתריסה או משהו

כן. יש. זה אסור.חמדמדה

יש,אביגיל.

חלק יגידו שלצורך פרנסה מותר להיכנס. אבל אני לא מכסת"חת את עצמי בזה...

אני נכנסת כי אני רוצה ללמוד. גם אם אני ארצה וגם אם לא, זה חלק מהיהדות שלי.
זה להבין את היהדות ברובד אחר לגמרי, עמוק יותר וברור יותר ממה שהתרגלתי אליו. וזה יותר חשוב לי כרגע.

*רק שיובהר- אני לא טוענת שזה לגמרי בסדר הלכתית
**נצרות זה חלק ממכלול. גם אסלאם והיסטוריה וארכיאולוגיה ואמנות ומדע לסוגיו וכו' הם תחומים שלענ"ד חובה להעמיק בהם כדי לפתח את מערכת האמונות שלנו.

ממנמ. כן. אני למדתי נצרות ואסלאם בתוארמישהי=)

אה אז פסדר ידעתי שזה אסור

אם ככה שיהיה לך בהצלחה

יהודים למען ישועבן-ציון

משיחיים?
לא, זו נצרות.
להזכירך הנוצרים הראשונים היו יהודים. אז מה ההבדל?
זה פשוט כיסוי, אל תהיי תמימה.

נצרות זו ע"ז, ואסור להיכנס למקום ע"ז.

יחסי פוביה-שנאה?
תוצאה טבעית למדי, אחרי שהם שחטו, שרפו וטבחו בנו בכל הזדמנות. עכשיו זו בדרך נחמדה יותר, "יהודים למען ישוע". שכנוע חביב וכסף במקום "תתנצר או תמות".
נוצרים עדיין עובדים עבודה זרה, והיחס אליהם לא ישתנה אלא אם מדובר ברבני ynet שפתאום מחליטים ש"התקדמנו מאז" ואנחנו לא פרימיטיביים חשוכים שונאי נוצרים.

אגב, לא כל ספר שמוציאים הינו הלכה, וזה שיש מישהו שסובר שמשהו מותר לא הופך אותו לכזה.

^^^טיפה של אור

הם חלק מהנצרותאביגיל.אחרונה

- אבל עם מאפיינים שייחודיים רק להם.
ההבדל בינם ובין הנוצרים הראשונים* הוא שהם קנאים לזהות היהודית שלהם. הם, בניגוד לקודמיהם לא מנסים להיטמע בגויים.
זה נכון שהם חלק מאותה דת, אבל להשוות יהודי משיחי לקתולי או אורתודוכסי כלשהו יהיה כמו להשוות בין חרדי לרפורמי**.
(רק שיהיה ברור, אני לא מנסה "להכשיר" אותם. רק מדגישה שקיים הבדל).

- בנושא הזה עוד אין לי דעה מגובשת, אין לי מה לומר

- זו תוצאה טבעית למדי בגלל שההתפתחות של הדתות היתה אחת מתוך השניה. כמו אחיות שרבו

היחס אליהם ישתנה אם נפנים את זה ונפסיק להתעסק בריב האומלל הזה.

- נכון, אבל בגלל זה גם לא טרחתי להתייחס לספר, לסופר או לטיעונים שהוא העלה.
הנק' היא שניסיון להפוך את שיווה וישנו וברהמה לאלוהות אחת מתקבל בשווין נפש בזמן שאף אחד לא יעז להציג ככה את השילוש הקדוש.
וזה מעצבן.

*הקהל היהודי-נוצרי, לא התלמידים
**לא הדוגמא הכי טובה, אני יודעת

הממ מה?!?!טיפה של אור

אממ כןאביגיל.

לדוגמא סן סימון
רפול ועוד כמה גדולים נלחמו ב48' מסביב למנזר ובתוכו. את הפארק מסביב חרשתי, הייתי שמחה לראות איך זה מבפנים.

וגם המבנה הענק ההוא בעמק המצלבה.

היי יהיה לך דייט על כוס קפה עם שוקימגדלור באפלה

יש!אביגיל.

(מי זה שוקי..?

)