מתעסקים בטפל ולא בעקר

אני אומר את זה רק בהקשר של תג מחיר ובאלגנים עם הישמעאלים ימ"ש

זה קשור שהעיקר זה תורה ולא יעקב שווקי ב "אני מאמין בניסים " עם דגל

אולי אני חיה בבועה, אבל לא.

אני גאה לומר-- אני דתית לאומית!! ההרים שלי מצביעים ליכוד ואנחנו אמ-אמא של הדוסים. ובזכות זה שהם מצביעים ליכוד אנחנו עדיין פה, בקו הראשון של ההתיישבות.(ואם תרצה- אסביר טוב יותר)

אני שרה התקווה ושירי שבת, וואלה?! קורה.

רוב אלו שאני מכירה הם דתיים לאומיים. גם וגם.

אם את גם דתית וגם לאומית יש הגיון שמי שתכירי יהיה גם וגם.

אבל במכלול, יש מצב שהרוב לאומיים בלי דתיים.

אבל רק בסיסיות.

ז"א לא שומרים נגיעה, אבל שומרים שבת.

לדוגמא.

אני מניחה שאת (ובעצם רוב האנשים פה) מכירים כאלה שהם גם וגם.

למה? כי אנחנו כאלה.

בטח שמכירים גם כאלה שלא, אבל לא הרבה ביחס למספר שלהם באוכלוסיה.

רק שימי לב, הוא כתב לא כ"כ דתיים והרבה יותר לאומיים.

אני כתבתי בטעות לאומיים בלי דתיים, אבל התכוונתי למשהו אחר התכוונתי יותר לאומיים מדתיים..

הם לאומיים באותה מידה.

מי שלא זה כבר סיפור אחר.

אבל יש משהו שאת צודקת שאין כ"כ קשר בין דתיות ללאומיות.

טוב יאלה אני פורשת לישון

לילה טוב כפרע

רוב הציבור כפי שראיתי בריקודגלים ואפילו מהישבה החמודה והמתוקה שלי פשוט לא כ"כ דתיים, הם שומרים שבת ובחיים לא יאכלו חזיר, אבל שמירת נגיעה (ושלא נדבר על שמירת העינים) או אפילו סתם להקפיד בין בשר לחלב, ובדברים שפחות מסתדרים להם באותו רגע... קיצר חאפרים. 

ובעיניין לאומיות, הלאומיות שאני רואה היא בעיקר לאומיות מהצד החילוני, יש כבוד לדגל, לתקווה 

שזה חשוב אבל... אני לא רואה איפה הלאומיות שלהם בקשר לא"י לעמ"י ולתורת ישראל וזה ממש עצוב לי

אני לא חס וחלילה אומר את זה מתוך יאוש כלפי העם הקדוש הזה אלא להיפך, אני חושב שצריך לעשות הפצות בתוך הציבור הדתי לאומי, לעשות קירוב לבבות בתוכו (בסופו של דבר עד לפני 3 שנים הייתי בעצמי בדיוק באותו מצב והתקדמתי לאט לאט) צריך לעורר תנועה של חזרה בתשובה בתוך הציבור הדתי לאומי עצמו!

ולהתמקד בחיבור שבין כולנו... יש לנו עוצמות מטורפות!!!

יצאתי באורות

היה ממש יפה לראות את כל עם ישראל ביחד מאוחדים!! כולם שרים רוקדים ושמחים!!!

למרות שאני באתי עם סנדלים ושברו לי שתי ציפורניים....אבל עדיין,זה הרבה יותר נח!!

למה מה קרה שאני אנעל רדבק??

או יחפים.. רק שיחף זה קצת פחות פרקטי..

זה לא החום עם הצמה מקדימה?או שזה הזה שדומה לשורש...?

זה של הבנים- כמו השורש

צ'אקו זה אחד היותר מכוערים לבניםם!! ברורררררר שעדיף בלנסטון או רדבק.. הם מושלמיםםם

לבנים יותר יפה רדבק.

נסגור שאני מרשה רדבק לבנים ולטחונות, סבבה?

יש בלנסטון ב300. לא חושבת שרדבק עולה פחות מ500...

עזבי אני אפילו לא ינסה רדבק.. יום אחד אני יתלונן שבלנסטון זה לא נוח

שאני לא יתמכר לי לרדבק...

בס"ד

מגע של חיבה אסור עם אחים.

עם כל בן אחר אסור לגעת בכלל

(ואם מותר,

אז לשיטתך מותא ללכת מכות עם בן,

כי זה לא מגע של חיבה

נגיד אצלי זה אפילו לא שאלה אם אסור כי ברור שמותר..! זה אחשלי..

מלכתחילה- הכל בעייתי.

אבל בדיעבד יש פחות בעייתיות במגע לא של חיבה ולא מרצון.

זה לא שזה טוב ומלכתחילה, אבל בעיקרון.

לא אמרתי שבואו נלך אחד ליד השני כי זה לא מגע חיבה.

אבל כשיש מצב כזה- יש מקום להקל. 

עדיף לשאול רבנים.

חוצמזה-עם אחים מותר לגעת, כולל אבא וכולל סבא לפי חלק מהדעות.

התחיל במתכונת קלילה בגמרא על הבוקר.
נסיעה לירושלים, שיחה מאיש עדות על הקרב בגבעת התחמושות ואחר כך הריקוד דגלים.
ברוך השם שזאת הפעם השנייה שאני זוכה לגמור את כל ספר התהילים בכותל ביום ירושלים
(לקח בערך שעתיים וחצי שעות).

היה אחלה פחות או יותר. אולי ארחיב בהזמנות, בל"נ.

ביקשת פלאפון ממישהו בשביל לומר תהילים?

נתחיל.

(אני מדברת על הריקודגלים)

חוסר הפרדה משווע.

לא המשכתי עד הכותל, ככה שלשמור נגיעה כן הצלחתי.

אבל הריקודים! שה' ישמור!

כמה שרציתי לרקוד!

אבל היה כ"כ הרבה בנים.

והייתי בשוק לראות אולפנות דוסיות ממש, ממש ממש, ש-ר-ק-ד-ו.

אז זהו.

הייתי בטוחה שבריקודגלים יהיה הרבה יותר נפרד.

למה מפתיע?

כי נשברו לי מלא סטיגמות על אולפנות.

וכי ראיתי בנות שחיצונית לא כאלה צדיקות ורוקדות בשיא ההתלהבות בשירי קודש דוסים.

זהו פחות או יותר.

אבל השאלה היא האם אנחנו רוצים לעשות רק את מה שמותר, או שאנחנו מעבר לזה.

ואם אנחנו רוצים שזאת תהיה המציאות אצלנו, של ריקודים כשזה לא נפרד לגמרי.

אם הייתי הולכת למרכז היה יכול להיות לי שמח באותה מידה.

לא חושבת שאני אלך שנה הבאה.

היה לי ממש כיף!!

כל שנה אני הולכת וזה כן פחות או יותר נפרד..

ודווקא השנה לא הייתי.. איזה עצוב שככה היה!!

השמחה עצומה, באמת שמחתי כ"כ, כשרקדתי בירושלים הבנויה, ובאמת השמחה עצומה. אבל מידי פעם, קיבלתי מראות שהזכירו לי שלא השלמה הגיעה. כן, הכי נפוץ, זה הערבוביה הרצינית שיש בריקודגלים... חבל ממש.. ב"ה שעם הזמן זה פוחת. גם הערבים, כיפת הסלע, ובצד ממש שולי, בקושי שמתי לב, הפגנת שמאל קטנטנה... חחח בדיחה.

הנוער שלנו, שכוייח גדול לכולם(:

לגבי השמירת נגיעה- אמנם זה באמת היה קשה וקצת מסכל אבל אין מה לעשות... יש המון המון אנשים וכמה שנשתדל זה לא יכול להיות מושלם.. ואני בטוחה שאת( @א"י הקדושה) לא רצית בזה וגם לא מי שבטעות נגע בך והקב"ה מוחל עלזה ומאושר מהנחת הגדולה שעשינו לו אתמול בקידוש ה' מטורף

יום לפני יום ירושלים היה לנו סיור מהישיבה בירושלים וכמה שיחות מכמה אינשי...ואז ישנו בירושלים והתפללנו שחריס בכותל,היה מטורף!!! ואז-כל אחד איש איש למקומו!!

אז הלכנו כמעט כל הכיתה לחבר,עשינו אצלו על האש והיה מטורף ממש!

ואז הריקודגלים-היה אורות!!!

הציק לי כל העניין של הבנים-בנות,אבל אני חושב שבסה"כ היה בסדר...

קמתי ב4

4:40 קו 1 מגשר המיתרים לשער שכם

בשער שכם קבוצה (לא יודע מאיזו ישיבה) שצעדה לאורך רחוב הגיא ושרה (כמו ריקודגלים רק ב5 בבוקר)

5:20 תפילת שחרית ליד עמדת הבידוק בכניסה להר, כ20 אנשים

6:00 מאחורינו מתחיל מניין נוסף בכניסה להר

6:30 נכנסים ומתחילים לעבור בידוק. אני מחליט להשאר בחוץ כדי להיות עוד קצת עם תפילין והופך לעמדת הסברה

7:30 מודיעים שנכנסו להר שתי קבוצות של 40 ו42 יהודים. היום הזה הולך להיות טוב, במקביל בכניסה להר כבר כ400 יהודים

בשלב מסוים אני מחליט לעבור את עמדת הבידוק ולחכות בעמדת ההמתנה. רק בדיעבד הבנתי שגם שם מחכים מלא זמן. בינתיים זוכה לשמוע נאומים של הרב מדן ורבנים אחרים 

10:30 זוכה לעלות סוף סוף להר (בדיעבד התברר שעליתי בקבוצה האחרונה שעשתה סיבוב מלא)

ברוך ה' כמעט אין שוטרים וניתן להתפלל באופן חופשי. זוכה להגיד הלל ופרקי תהילים ותפילות נוספות

11:00 חוזר לעמדת הבידוק ושם מבשרים לי שעברנו את ה700 יהודים בעליית הבוקר

הולך לישון, קם ב18:00, חובר לריקודגלים ושם פוגש חברה של חוזרים להר שאומרים לי שהגענו כמעט ל1000 יהודים ועוד הרבה שהגיעו לכניסה להר ולא נתנו להם לעלות

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות