אם את רוצה יש לי רעיונות לחוברות מהממות!!!!!!

לראות סרטונים על החורבן וזה..

השיר תתן אחרית) .קיצר תחשבי על הרציחות על הערבים על המצב של העם ותחשבי שה' לא מתגלהבעולם ותחשבי שבית המקדש הוא הגילוי של ה' 

היה מדהיםםםם מאז הבנתי מממש כל מילה בשיר זה שיר פשוט מווושלם!

לחשוב על הצרות שביהמ''ק יהיה בנוי כבר לא יהיו, עד כמה אנכי זה?

@נחמיה17 

התגובות שלך מחכימות. 

אם תוכל להגיב כאן

אקדים ואומר שהשאלה על איך להפנים לרגש את הדברים שמשיגים בשכל זו שאלה שמנקרת בי זמן רב. והאמת- רציתי לכתוב עליה פעם.

עוד אומר- השיעור הכי טוב שקבלתי על החורבן היה בשנה שעברה , יום לפני ט' באב (שבת ט' באב, הצום נדחה לי' אב בראשון) עמד אברך והתחיל לדרוש ולדבר על הקשר של עמ"י עם הקב"ה ועל מה קרה לו בחורבן.

אותו אברך שאני מכיר משכבר ומעריך מאוד כשהחל קצת להכנס בדבריו על החורבן- הוא התחיל לבכות האופן שבו הוא הביע את הדבר. "דרך קשתו ויציבני כמטרה לחץ". רק לנסות להפנים מה זה. נהיינו כביכול מאהובה של השם יתברך לאויב. בדרשה המדוברת- לא נראה לי שהיה מישהו שלא בכה. נכון זה היה שבת. וניסו להתאפק ולא לבכות אבל זה פשוט כ"כ כאב. זה עלה על גדותיו.

הרושם הזה נשאר בי עד עכשיו. להגיד לכם שזו הפעם הראשונה שיצא לי לבכות על החורבן זה יהיה שקר אבל זו בהחלט נראת לי הפעם הראשונה שהייתי בשיעור שמי שלימד גרם לכולם לטעום קצת מהכאב.

כבר כתבתי פה פעם כמדומני.

שקשה לכאוב את זה כי אנחנו לו מבינים איזו דעת אלהים היתה פה בזמן המקדש. שנביאים מהלכים בקרבנו. שאנו מקריבים קרבנות. מי שהיה נכנס לירושלים לשערי המקדש לא היה צריך שום שיעור. הוא פשוט חוה את זה הוא היה בתוך מקום הקשר של עמ"י עם הקב"ה.

ממליץ על החוברת "הקודש והמקדש" ממש ממליץ. של הרצ"י טאו בהוצאת שירת ישראל.

בצפיה וכמיהה לבניין אריאל ולהשבת עולת התמיד.

נחמיה.

יפה מאוד! הנה קטע: Gmail

שיש קשיים!

זה גם זה שאני רגילה למציאות הנוכחית, ומשהו לא מוכר מפחיד תמיד.

אבל גם טוב לי.

לא הייתי מוותרת על הקשיים שיש לי בעד שום הון שבעולם.

לא יודעת, אני תמיד לומדת.

איך שהוא כל שנה מחדש לא הולך לי.

תתן אחרית לעמך, תשיב מקדש לתוכינו.

תרומם הר מרום הרים, תקומם קרן גדועה.

תצהיר מחשכי איווי, תפאר יושבת בדד.

תעטה בה מלוכה לבדך, תסיר חרפה מעיר.

תנער זדים מזבולך, תמציא צדקה לעדתך.

תלבב את רעייתך, תכרות לה ברית חדשה.

תיקר נפשה בעיניך, תטהרנה במים טהורים.

תחנה בעיר חנה-דוד, תזקוף קומת תמרה.

תודיע לכל אהבתנו, תהלך בקרב מחנותינו.

תדרוש גאולה לגלוּתינו, תגלה קץ לגלוׂתינו.

תבוא מהרה לרחמינו, תאמירנו לך ונאמירך לנו!

20170709174713.docx

פרט וכלל ישראל על הצום.

יש שם סדרת שעורים על בית המקדש 

אגב, הגעתם לדף הראשי.

(הקודם היה על מסירות נפש לגילוי המקדש)

רחל אמנו דווקא היא זאת שהצליחה לפייס את רבש"ע על אובדן הבית מכל אבות העולם

כי היא ויתרה ללאה על נישואיה ז"א היא קיבלה שדברים לא תמיד מושלמים 

היא וממשיכי דרכה היום, שומרי החומות, מלמדים זכות על עם ישראל כל יום ויום. 

ולכן חשוב מאד לא להגיד "אנחנו והם" או "זה ה____ (קבוצה בעם) האלה" 

הקב"ה מחכה שנסתכל בעין טובה ואהבת חינם כי רק ככה מתעוררים הרחמים עלינו בשמיים. 

נזכרתי בך..אולי זה יתן לך רצון לבית מקדש 

תלמיד שואל את הרב: "אבל לא חסר לנו החיים האלה!!" (ביהמק"ש הכוונה)

הרב מופתע שניה מהשאלה ועונה: (דקה 54)

.

חסר לך הרבה ההויה של להיות יהודי.

את משלימה עם חסרון התגלות השם מציאות-טוב לך בלעדיו כביכול.

ולא להרגיש חוסר שמעולם לא ידעת על קיומו. לא הרגשת את הוויתו האמיתית היא דיי לגיטימית

ועוד יותר שאת נותנת לה אופציות.(לא מתכוון לפגוע ולזלזל אני יודע. - נוער וגיל ההתבגרות.)

הרב פינקוס זצ"ל בספרו "גלות ונחמה" ביאר את חשיבותו העצומה של עבודת הצום.

הרב פינקוס הבהיר כי צום מבטא את קשר האהבה של האדם עם הקדוש ברוך הוא. הוא ממשיל את הצום לאב, שכשילדו מתפתל מכאבים, אביו בא ויושב לידו, למרות שאינו יכול עזור לבנו או להקל על כאביו. הסיבה לכך שהאב יושב ליד בנו היא כי שהוא לא מסוגל לעזוב אותו בצערו.

באותו אופן ניתן להסביר את הקשר בין עם ישראל והקדוש ברוך הוא: כשכואב לעם ישראל, לא רק שהקדוש ברוך הוא משתתף בצערם, אלא הוא – שהוא כל יכול – ממש כואב לו, כביכול הוא עושה שגם לו עצמו יכאב. זהו כוונת הנאמר "עמו אנוכי בצרה".

"בזמן הצום, אנחנו מחזירים לקדוש ברוך הוא, וכביכול משתתפים בצערו ובכאבו של הקדוש ברוך הוא. אנו מכאיבים לעצמנו כדי להשתתף בכאבו של הקדוש ברוך הוא. משום כך מהווה הצום קירבה כל כך גדולה, כיוון שאדם מוכן לוותר על עצמו, על חלבו ודמו, כדי להשתתף עם הבורא יתברך בצערו", דברי הרב פינקוס.

כלומר, עבודת הצום היא גדולה כל כך כיוון שהצום מבטא רגש חזק: את קשר האהבה של הקדוש ברוך הוא עם עמו ישראל. כאשר האדם מכאיב לעצמו ומשתתף בצערו של הקדוש ברוך הוא על ירושלים ועל חורבן בית המקדש, הוא מבטא בכך את אהבתו הגדולה לבורא.

יהי רצון שתתקיים בנו התפילה הנאמרת בתפילת מנחה בתענית יחיד: "יהי רצון מלפניך... שיהא מיעוט חלבי ודמי שנתמעט היום כחלב המונח על גבי המזבח ותרצני".

תודה רבה!

אני ממש מנסה את מה שכתבתם,

אי"ה כשיהיה לי זמן לקרוא באמת אני אשב רציני..

אז תודה!

@א"י השלמהה

@אוהב אותך ה

@בוערת לא"י!!!

@משתדלת יותר

@נחמיה17

@נער גבעות מצוי

@מתי ייבנה?

@נפש חיה.

@יהודיה מישראל

@א-ל-ו-ל

@מקיין

@אנו_נימי (G+)

@מישהו מהשטחים

מקווה שלא שכחתי מישהו..

תודה!!

אני מרשה לעצמי לענות לך, שזה מאוד קשה.

אני אישית כבר ניסיתי הכל. כבר למדתי 4 שנים על 3 בתי המקדש, שמעתי את כל השירים האפשריים, כתבתי כמה בעצמי, קראתי את כל הספרים שיכולים להיות קשורים לסבל, כתבתי סיפור אחד, העברתי 2 הרצאות וכתבתי חוברת על ביהמ"ק.

כדי לרצות, צריך לחפש. הרגעים היחידים שהרגשתי תחושה של "איפה אתה ה', למה אתה משאיר אותי בלי בית המקדש" היו הרגעים שלמדתי רק כי ה' רוצה שאלמד על הבית שלו.

אין פתרון קסם. רק אם תתאמצי לנסות להרגיש - תחושי.

ובכל זאת - הדרך הכי פחות קשה זה הלימוד.

מצטערת על חוסר הסיוע....

את באמת יודעת מה זה בית המקדש?

מה זה גאולה?

מה זה חורבן?

בקטע הזה הייתי ממליצה לך (למרות שבד"כ אני לא עושה את זה) ללמוד את דעת הרבי מליובאוויטש בנושא.

נראה לי שיהיה לך קל יותר להתחבר לדרך שהוא מציג.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...

אתה מרגיש בדידות כי אין לך חברים? מה עם חברים לכיתה בלימודים?

אתה לא חבר בתנועת נוער? 

זה הנקודה יש לי חברים אבל אני לא רוצה לבנות את הקשר שלי רק בשביל להרגיש שיש לי חברים ואני לא בודד...(מוזמן להסתכל בשרשור החדש על ללכת לסניף מעורב שאתה לא כל כך מאמין בזה אבל צריך בסוף חברה..)

א- אדם בסופו של דבר מול עצמו גם כשהוא עם חברים וגם כשהוא לבד... האם אתה מהווה חברה טובה לעצמך? 

מעניין לך עם עצמך? האם אתה חבר טוב לעצמך (רגשית)?

תכנס פנימה. בכל אחד יש עושר פנימי וזה תענוג לגלות אותו.

ב- נסה לשים לב לזה שאתה אף פעם לא באמת לבד, תמיד מושגח בידי מישהו שאוהב אותך אהבת עולם...