עוצמה פנימית.
כיוון הלב.
"...בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם..."
אומר האלשיך הקדוש: "אומרו בקנאו את קנאתי: כי הלא יקשה כי יותר מגדר קנאה עשה, כי גם פעל ועשה נקמה. כי על כן הוצרך רש"י ז"ל לומר, בנקמו את נקמתי.
אך הוא לומר, כי לא המתין הוא יתברך להחשיבו בריה חדשה ולקבוע לו שכר עד עשותו הפעולה.
כי אם מאז ש"וירא פנחס" את הדבר הרע ההוא, ששת לבו לתקן. מאז נקרא בן אלעזר בן אהרן הכהן, שהחשיבו יתברך כאילו היה בן כהן מאז נולד:
~~~הרחבות~~~ |
והודיע דבריו אלה הוא יתברך למשה, באומרו...בקנאו...שהוא מאז קנא במחשבה בלבד:" כמה חשובה המחשבה, כוונת הלב, מאיפה אנחנו באים לעבודת ה' משפיע מאד. שנזכה לבוא מתוך קדושה וטהרה לעבודת ה'.
אהבה, ואהבת ה'.
אם נסתכל היטב בפסוקים על החטא של עם ישראל בסוף הפרשה הקודמת נראה שיש הקבלה הפוכה בין החטא כאן לחטא העגל.
כאן העם התחיל לזנות, ואז אכלו, ואז עבדו עבודה זרה, ושם הפוך, קודם העגל ואז אכלו, ואז "קמו לצחק".
כאשר ישנה הקבלה כזאת המשמעות היא שיש משהו משותף בין הדברים, הדבר המשותף פה הוא לכאורה הכהן, בעגל אהרון הכהן שניסה לגרום לעם לכוון את לבם לה' באמרו "חג לה' מחר" כפי שמסביר שם אור החיים הקדוש, ואצלנו פינחס, שכפי שרואים בתהילים מעבר למעשה, גם "ויעמד פינחס ויפלל.."{תהילים קו ל'} שניהם קראו לעם שיקראו בשם ה', שישנו את המעשה עם הכוונה לה', להכיר בכוח העצום שבתוך האהבה, ובתוך עבודת ה'.
יש עוד מה לעיין בהשוואה זו, אך הדבר המרכזי שעלינו ללמוד מכאן היא הכוח של אהבה, שאיש ואשה שזכו שכינה בניהם, יש קשר ישיר בין השניים, ועלינו ללמוד לנצל את הכוח הזה נכון לעלייה ולהשגת שלום בין איש לאשתו, שלום בין אדם לחברו, שלום בנינו לבין ה'.
שנזכה ויתקיים בנו "...הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלום".
שנזכה לרצות את ה', לבקש בלב שלם להתקרב, ולמצוא שלום טהרה וקדושה בכל דרכנו.
שבת שלום ומבורך מאיתו יתברך!!
מפירות בית הכנסת. יהושע נחשון שלסינגר.
הארות הערות וקבלה במייל: nashgivesmile@gmail.com
