ולהבדיל, היכולת לא להיות מושפע זה להשפיע, אחרת ממילא תושפע (ד"ת של חבר שלי לשבת).

אבל כל אחד מה שמתאים לו. לא לכל אחד מתאים לגור בעיר ולחזק את הסביבה למרות שזה מאוד חשוב.

-לקרב את ביאת המשיח ואת הגאולה כל אחד על ידי הכישרונות והכוחות שלו, על פי יכולותיו..

-גם להשתמש בכוחות שה' נתן לנו להרבות טוב בעולם

-עבודת המידות, לעבוד על עצמנו להיות בני אדם טובים יותר ומתוך כך גם נוכל להשפיע על הסביבה שלנו..

אלו המסקנות שלי לאחר חשיבה מעמיקה...

שאלתי רב גדול בתורה את השאלה הזו והוא אמר שע"י קיום מצוות כל אחד מגיע לייעוד שלו. יש כאלה שהייעוד שלהם הוא לתקן את המדינה, יש כאלה שהייעוד שלהם הוא לגשר בין חלקי העם או כאלה שהיעעוד שלהם הוא להקים בית נאמן...

ויש כאלו שלא גרים "ביישוב" וחושבים שתפקידם הוא "לחזק אחרים" ועושים זאת על הצד הגרוע ביותר, ויוצאים רק מחלישים ר"ל ה"י ואכמ"ל וד"ל

זה יכול להיות בכל דבר בחיים..

אולפנה טובה ודוסית או אולפנה שהיא פחות ויש הרבה דוגמאות..

השאלה היא מה הגבול בין הנתינה ללקבל?

אז יכול להיות שמשהי תושפע לטובה, בזכותך!! וכל החיים שלה יהיו שונים וגם הילדים שלה בעתיד והנכדים וכו'!!

אני מכירה סיפור כזה שמישהי מאוד השפיעה על מישהי אחרת!! אפילו 2 סיפורים..ואני בטוחה שיש עוד המון ועכשיו כל החיים שלהם יהיו שונים!!!! מצד שני הגיוני שהאנשים שמחזקים צריך סוג של קצת לרדת ברמה הרוחנית בשביל לקרב אחרים.. אוף מסובך, הבנתם?

סתם לדוגמא של אולפנא- זה השנים לבנות את עצמך. ורוב הבנות לא בשלות להשפיע. עניי עירך קודמים- אני קודם צריכה לעשות חסד עם עצמי.

יש כאלה שמסוגלות להשפיע, אבל הם בודדות.

כתוב בתפילה "....ללמוד וללמד.." קודם כל ללמוד ואז אח"כ ללמד, אחרי שהוא מחוזק ובנה לו אופי ישר ואישיות טהורה ותורנית הוא יכול לצאת ולחזק

את האחרים ולזכות גם אותם בזה ולקרב אותם! אדם שהוא עצמו לא יודע לשחות 

אך יכול הוא ללמד שחיה? לא יכול..אז ככה זה! שפוט את עצמך ואז את האחרים

טוב אולי זה לא הכוונה לשפוט אבל אותה כוונה שקודם עלייך להתחיל בעצמך

ואז ללמד ולעזור לאחרים! 

שכולנו נזכה ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה!

אבל בעתיד היותר רחוק לא בטוח שזה המעשה הנכון..

כלומר אין בן אדם שיודע ממש ממש ממש את כל התורה, קבלה, משנה, גמרא ועושה את כל המצוות שצריך בעולם הזה כי אחר הוא כבר לא היה כאן בעולם הזה ותמיד יש לאן לשאוף ואיך להישתפר

אז אם רק ברגע שאדם יהיה מושלם הוא יחזק אחרים ייצא שהוא בחיים לא יחזק ואנשים שלכאורה לא מעניין אותם אז הם לא יישאלו אבל אם היו אומרים להם הם כן היו מחזקים בחיים לא יחזקו..

מה שלא נכון לדעתי.

ועוד משהו- לחזק אחרים מתבטא בכל מיני צורות.

אפשר לגור בישוב וללמוד תורה כל היום, ובעצם תוך כדי זה אתה מחזק את הילדים שלך.

אתה יכול ללמד ילדים תורה- ואז אתה מחזק אותם.

אתה יכול ללכת פעם בשבוע להניח תפילין ליהודים, כשכל השבוע אתה לומד תורה.

(יש עניין שע"י לימוד עצמי מגיעים לחיזוק פסיבי של אחרים.. שנגיד אם אני מתפללת לחזרה בתשובה אז זה חיזוק פסיבי, ואם אני מחלקת נרות אני מחזקת בצורה אקטיבית)

אפשר גם לחזק אחרים וגם להתחזק בעצמך. וכל אחד עושה את זה בדרך שלו.

ותאמיני לי שלכולנו יש במה להתחזק אז גם אם אני גרה ביישוב אני יכולה לחזק את כל התושבים הדוסים ביישוב..

נגיד באולפנא- אני באולפנא ממש דוסית, ובכל אופן מרגישה שאני מחזקת ושכל אחת מהחברות שלי מחזקות את הכיתה.

לא משנה שכולנו דוסיות.

מקווה שהבנת, כי לא הסברתי כזה טוב. 

וזה לא דווקא קשור לרבנות ולפסיקת הלכות וכו..אין לי כוח להסביר..

הדרכים להגיע וליישם?-עיין רמח"ל מסילת ישרים.

יסוד ושורש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל אדם מה חובתו בעולמו ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו."

כל מה שאנחנו עושים זה עבודת ה', אנחנו אוכלים וישנים כדי שיהיה לנו כח לעבוד את ה'

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!