בס"ד
איך עושים את זה??
לא במטרה לרזות.. אלא במטרה לעשות טוב לגוף ולחזק אותו, וככה גם לעצמי...
טיפים/ תובנות/ רעיונות/ כללים יתקבלו בברכה!
תודה!
בס"ד
איך עושים את זה??
לא במטרה לרזות.. אלא במטרה לעשות טוב לגוף ולחזק אותו, וככה גם לעצמי...
טיפים/ תובנות/ רעיונות/ כללים יתקבלו בברכה!
תודה!
לשמור על כושר, אפילו חצי שעה הליכה ביום
ובתור התחלה להפחית אוכל שומני, סוכר, ממתקים, קראסונים ובורקסים (אוכל שיש בו מרגרינה), בשר (בשר מעובד להפסיק בכלל), מוצרי חלב
יותר אוכל מבושל, קיטניות, פירות וירקות, דגנים מאוד בריא
להפסיק עם כל מיני משקאות ממותקים ולשתות רק מים
(לי זה עובד)
כולן תואמות את הרפואה של היום (אף אחד לא חולק על זה) ומחקרים, שלא קשורים לרמב"ם, גם הראו שהעצות האלה גורמות לאריכות ימים מתוך בריאות (אם תרצי את ההרצאה על המחקר הזה אשלח במסר).
התמצית העיקרית שלהן בהלכות דעות פרק ד'
http://www.mechon-mamre.org/i/1204.htm
וכך הרמב"ם פותח את דבריו:
"הואיל והוויית הגוף בריא ושלם, מדרכי ה' הוא, שהרי אי אפשר שיבין או יידע, והוא חולה--צריך אדם להרחיק עצמו מדברים המאבדין את הגוף, ולהנהיג עצמו בדברים המברים המחלימים; ואלו הן:"
הוא כותב במפורש כך (מהלכות דעות שקישרתי למעלה):
"ויש מאכלות שהן רעים, ואינן כמו אלו [הכוונה לא גרועים כמו המאכלים הקודמים שהוא כתב עליהם]; ... והסולת שנפו אותה כל צורכה עד שלא נשאר בה ריח מורסן".
אגב, בקמח מלא יש (כמעט) את כל הצרכים התזונתיים פרט לB12
וגם ע"פ כל מיני עניינים בחיטה יש מעלה על פני הכל.
ככה שלרפואה הסינית אין יותר מדי מה לתרום לנו בתור יהודים.
לגבי ערכים תזונתיים, אפשר לבדוק בקלות. בגלל שיש המון מקורות באינטרנט שלא לגמרי דומים אחד לשני בחרתי אחד ע"פ כמה שיקולים:
Wheat flour, whole-grain: nutritional value and analysis
Spelt, cooked: nutritional value and analysis
אפשר לראות יתרון עצום לטובת החיטה.
במקורות אחרים שראיתי אין הבדל משמעותי ביניהם.
אתה מוזמן לספק מקורות רציניים שמוכיחים שהכוסמין כל-כך הרבה יותר בריא.
מי זאת בכלל ענבל נתן שאני אמור לסמוך עליה בתור מקור אמין?
הרפואה הסינית לא בת 4000 שנה, וגם האיורוודה שפחות או יותר בגילה לא נשמרו כמו שהיו.
יש לנו רפואה יהודית, שהמקורות שלה עדיין שמורים פה ושם, לא צריך ללכת לרעות בשדות זרים.
ולבל נשכח את מה שהתורה אומרת כחובה להלכה, שצריך לשמוע לרופאים בכל דור ואכמ"ל מה הסיבה.
עם כל זאת, יש דברים שמקורם בין השאר ברפואה הסינית, ההודית, הערבית וכו' שיש להם בסיס מחקרי.
אבל לא כל הנפצה היא נכונה רק כי מישהו זרק לאוויר את המושג "רפואה סינית".
אגב, הרפואה הסינית פרוצה פי אלף בסין עצמה.
למעלה
המרכזיים בה שמכילים א את כל הסיבים (מה שגורם לזה לעשות בעיות עיכול) וב את רוב הערכים התזונתיים.
זה קמח לבן דומה מאוד לקמח הלבן של היום שהוא פשוט מעוקר מכמעט כל מה שבאמת יש בו.
בחיטה אין שום בעיה בשום מצב צבירה שלה פרט לקמח לבן (עד שלא נשאר בה ריח מורסן)
בס"ד
הלוואי ובאמת אצליח ליישם..
יש שני שיטות ליישום החלטות (למשל להפסיק לעשן, להתחיל לאכול בריא וכ"ד) - אחת זה לאט לאט, צעד צעד - פחות יעיל. השנייה: במיידי. רוצה אורח חיים בריא? לקבל החלטה וליישם החל מהיום.
בבקשה:
שותים רק מים. רק מים. לא מיץ טבעי ולא מיץ ענבים. לא אלכוהול, כלום. מים (ותה ירוק).
שום סוכר. לא חום, כלום. לא גלידה או סוכריות, אין קינוח.
שום קמח לבן (כולל לחם ופיתות וחלות). שום דבר עשוי בצק - פיצות או בורקסים וכ"ד.
עוברים ל-1% שומן בחלב או יוגורטים וכ"ד. אין גבינה צהובה (או אחרת - אם זה מעל 1%).
לא אוכלים שום דבר מתועש (שניצלים, מזון להכנה מהירה) - מבשלים את כל האורחות לבד.
זה רק חלק ממה לא. מה כן?
דגים, בשר עוף או הודו רזה (חזה), יוגורטים, ביצים, אורז מלא, בטטה וכל סוגי הירקות והרבה, קוטג'. ויש עוד.
בנוסף, מתחילים להשקיע שעה אחת ביום, ללא שום תנאי ("אני עייף", "אין לי זמן" וכ"ד) בכושר - ולא, הליכה זה לא. משקולות, שחיה , ריצה וכ"ד.
ואז,שנה אחרי - רואים תוצאות.
בהצלחה.
מה שמחזיק, זה הארוחה היחידה שבה הכל מותר - אז בערב שבת אני בולס כמות יומית ממוצעת תוך סעודה... עוגות וגלידה ובירה 
זה קשה לעשות את ה-180 מעלות בבת מיליון (לא רק אחת ![]()
)


באמת אפשר לחיות ככה??שריקה
בסדר גמור
Talp01
Talp01כל השאר משחק ילדים
מזל טוב
Talp01
ללכת לגמ"ח. ללכת לתופרת, להתאים, תיקונים ![]()
אני לא מבין אין לך דירה? רהיטים?
היא צריכה כיריים חדשות, ותנו, מקרר ( כי שלי לא מתאים), וכמובן מיטות וארונות וכו. 
קדימה
אני בפחות מ-4 שבועות התחתנתי כולל כל ההכנות הנלוות (מכל מיני סיבות)
יש לך 3 שבועות להתכונן. ומה עם הדרכת חתנים וכלות? גם חשוב מאוד
Talp01לפחות לא חם
Talp01

בסדר גמור
לב טהור:)בס"ד
ואני לא חושבת שאוכל בריא הוא יקר...
בסופו של דבר קונים את חומרי הגלם וזה לא הוצאה יקרה...
ההוצאה מתחילה כשקונים כל מיני שטויות ויוצאים לאכול הרבה בחוץ.
אבל משתלם
אורח חיים בריא כולל הקפדה על: תזונה- אוכל ושתייה, פעילות גופנית, שינה
תזונה-
אוכל:
3 ארוחות מסודרות ביום+ ארוחה אחת או שתיים קטנות (ביינים)
בכל ארוחה מנת חלבון+ מנת פחמימה+ ירקות
להעדיף פחמימות מלאות על פשוטות- לוקח לגוף יותר זמן לפרק אותן וכך שבעים ליותר זמן וכן מוציאים יותר קל' בתהליך העיכול.
3 מנות פרי ביום וירקות ללא הגבלה מ-5 צבעים.
להעדיף שומן מהצומח (אבוקדו, שמן זית, אגוזים ושקדים) ע"פ שומן מהחי (בשרים שמנים, חמאה) שהוא רווי או שומן טראנס (בצק עלים, מרגרינה). פעמיים ביום מנות שומן קטנות.
לקבוע מראש מנות לנפילה שעוד תבוא בכדי שלא תצא משליטה.
שתיה:
מים- והרבה! מגביר את חילוף החומרים בגוף, שוטף את הרעלים שבכבד- לא לשתות מים זה כמו לשטוף אוטו מלוכלך עם סבון בלבד והלכלוך נשאר, מרכז הצמא והרעב קרובים במוח ולכן אנו מבלבלים בין רעב לצמא.
תה ירוק, שייק פירות ו/או ירקות.
קצת יין.
פעילות גופנית- מומלץ 150 ד' שבועיות לפחות, כל פעם לפחות 30 ד' ברצף. לשלב פעילות אירובית ואנאירובית. לעלות במדרגות. להיות פעילים. להקפיד על חימום ומתיחות לפני ואחרי פ. גופנית.
שינה- להקפיד על שעות שינה מספקות.
מעבר לזה- ממליצה לשבת עם הבעל/ ילדים/ הורים ולכתוב סוג של תפריט אופציות לכל ארוחה שאתם אוהבים.
ממליצה לספר לכמה שיותר אנשים על התהליך שלך כי זה מחייב.
לנסות למצוא פרטנר ולשתף ולשמוע ממנו זה נותן השראה.
לדעת לקום מנפילות.
להשתדל שלא יהיו שטויות בבית- רק קצת ממש, אבל שיהיו נשנושים בריאים או בעייתיים פחות.
להשתדל לגוון- בסוג האוכל, במנות, בסוג הפעילות הגופנית, בתיבול וכו', כשמתחיל לשעמם- נשברים.
לקבוע מטרות קטנות בכל פעם עם תאריך יעד הגיוני- אם זה ירידה באחוז שומן או מעבר ללחם מלא וכו'
לא להשתגע- לא קורה כלום לאף אחד אם אוכלים גם דברים מעט פחות בריאים בייחוד אם יש ילדים בבית ורוצים שהם יגדלו בריאים בנפשם, המטרה להאהיב אוכל בריא ואורח חיים בריא ולא להשניא אותו.
להיות שבעים!
כמובן שהכל בהנחה ואת בריאה ב"ה ובדיקות הדם האחרונות היו תקינות ונערכו בטווח של חודשים ספורים. אם לא- חובה לעבור ב. דם ולוודא שהכל תקין ואם יש ערכים לא תקינים להתייעץ עם רופא ו/או תזונאית.
כדי לאזן את המלוח שאכלת,
תצחצחי שיניים ![]()
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי 
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?
אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.
בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.
למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.
בתחנת אוטובוס?
בתור לרופא?
באמת?
ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.
ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.
ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..
על כל אדם/מגזר איזשהו.
מה עולה כשרואים חילוני?
מה עולה כשרואים עץ?
האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?
אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.
כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..
ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו
+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים
אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '
כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני
תות?
אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא 
60 לשעה
80 לשעה
לא כולל הפסקות אוכל
אמור מעתה: באצבע לקו 72 קלוריות, וב100 גרם לקו 532
ארץ השוקולדאחרונהישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.
שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.
סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.
לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.
אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"
זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.
ואז זה השפריץ ממנו החוצה:
"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",
"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"
"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".
פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.
אתם פשוט מנסים לשנות אותי.
גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"
"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.
היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".
היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''
"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"
"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".
"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".
"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".
בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".