לכתוב דברים מחזקים, נגיד כל מיני משפטים של אמונה בה' שאת מכירה, כל מיני תובנות, ואם את טובה בדברים האלה של הכתיבה אז זה יהיה ממש טוב אם לכתוב מין שיר כזה,

לפני כמה זמן מישהי העלתה אני לא זוכרת מי, הודעה עם דברים ממש מחזקים למי שבמשבר וזה היה לי ממש טוב לקרוא את זה..

1. אני לא רגיל רק בגלל שאף אחד לא חושב שאני רגיל- פלא
2. הרגל את עצמך לחשוב אך ורק מחשבות חיוביות; הן תחוללנה בך נפלאות. - רבי נחמן מברסלב
3. האושר לא במרחקים ולא מעבר לים כי אם בתוך ליבו של האדם פנימה- הרמבם
4. "מקורו של האושר האמיתי הוא בתוכנו, ואין ביכולתם של בני אדם לאמלל לחלוטין אדם המבקש להיות מאושר."– ז'אן ז'אק רוסו
5. אל תטעה בין שברון-לב לבין עצבות ודיכאון. דיכאון הוא כעס, תלונה נגד האל משום שלא נתן לך את מבוקשך. אך כשלבך שבור, דומה אתה לילד קטן הבוכה משום שאביו נמצא רחוק ממנו - רבי נחמן מברסלב
6. עיקר ישוב הדעת הוא על ידי שמחה, כי על ידי השמחה יוכל להנהיג את המוח כרצונו ולישב דעתו ולחשוב - רבי נחמן מברסלב
7. הרגל את עצמך לזמר ניגון. זה ייתן לך חיים חדשים וימלא אותך בשמחה- רבי נחמן מברסלב
8. אם אתה מאמין שאפשר לקלקל, תאמין שאפשר לתקן.- רבי נחמן מברסלב
9. תבטיח לי שתזכור תמיד שאתה יותר חזק, יותר אמיץ, ויותר חכם- ממה שאתה חושב" (פו הדוב)
10. "כיצד להתייחס לקושי ולספק? הקשיים והספקות בדרך אינם תקלות במהלך חייך, אלא מדרגות ומבחנים המקרבים אל האמת" (ליקוטי מוהר"ן)
11. כוון אותי שאהיה כלי לשליחותך. סלול תחתי שבילים זרועים בהצלחה. תן לי אומץ רק לדעת את כוחי. להאמין בעוצמתי, להאמין בשליחותי. לדעת - יש לפיד בוער בנשמתי. (אודי דווידי)
12. בפנים בפנים עמוק, שם כולנו גיבורים. הבעיה היא שאנחנו לפעמים שוכחים שזה ככה. (הרב קוק)
13. הקב"ה לא נותן לאדם ניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו.

אם את רוצה עוד תכתבי לי באישי, יש לי עוד הרבה משפטים ואם את רוצה אני יכולה לכתוב לך גם איזה קטע...

אל תגיד לה' כמה גדולות הצרות שלך, תגיד לצרות שלך כמה גדול ה'

חיה את יומך כאילו זהו יומך האחרון, אך תכנן את תוכניותיך כאילו תחיה לעולמי עד.

יש איזה קטע ממש יפה, על אדם שחולם שהוא רואה את רצף החיים שלו כעקבות בחול על שפת ים, ולכל אורך הדרך יש 2 זוגות של עקבות רגלים- שלו ושל הקבה. ואז הוא רואה שדווקא בתקופת הקושי שהיתה לו, יש רק זוג עקבות אחד. והוא שואל את ה' למה דווקא כשהוא היה צריך אותו הוא עזב ונתן לו ללכת לבד? וה' כאילו עונה שהעקבות שהוא רואה בתקופות האלו, הם העקבות של הקב"ה שלקח אותו על הכתפיים.. [אם למישהו יש את זה נגיש הוא מוזמן לשלוח, אם לא אחפש את המקור בהזדמנות..]

20170730120350.docx

ה' לא נותן לאדם ניסיון לפני שהוא נותן לא כוחות להתמודד איתו

אצל ה' תברך הכל אפשרי...

יש עניין שיתהפך הכל לטובה

יש שיר שכתבתי פם, אכתוב אותו בהמשך..




 

את בת, נכון?

תמיד יש מישהו שסובל יותר ממך וקשה לו יותר ממך

הוא בעצם חוסר נכונות להמשיך באותו מסלול באני עד כה.

וזה מצויין.

כי הדבר היחיד שזה אומר זה שכדאי לי לחפש מסלול חדש או לפחות רכיבים חדשים למסלול הקיים, כי אחרת רע וחסר לי.

כשזוכרים ומבינים את זה זה עושה סדר בראש. כי באמת אנחנו רוצים לחיות ולעשות טוב ושיהיה לנו משמעותי וזו הסיבה של חוסר הסיפוק בקיים עד כדי שעמום קשה וכו'. אז פשוט לחפש במה אני טוב, מה אני אוהב, איזה תכונות חזקות בי, מי האנשים שנח לי לידם, מה יש בהם, מה מזה אני יכול לפתח בעצמי, ועוד שאלות וסדנאות ודברים שיכולים לחזק את האור והטוב שבי.

אין רע גמור

הרע הוא כיסא לטוב

וכשהרע הוא כיסא לטוב,

אזי הכל טוב מוחלט

עומד על פי תהום פעורה

מתחתי אדמה לוהטת מאש עבירה

לפתע בוקע קולי השבור

מלב מבולבל מטושטש ומותש

אלוקים אני אוהב אותך אומר הקול

באמת אוהבך חוזר ולוחש, אהוב אתה מכל

חורק ונעצר בתדהמה

בתוכי מרקחה רעש ומהומה

מאין בקע, כיצד ולמי קרא?

איך יכלה לצאת כעת אותה הצהרה

מביט סביבי שקט שורר

צופה באברי המחייכים-השקט סורר

נבוך מחיוכם השמעו גם הם את מילי?

הצוחקים הם עלי?

או שמה חיוך אהבה שולחים הם אלי?

צחוק נשמע משכלי בוז עצוב יורד לגופי

לעג מזלזל נושא קולו ואומר

הן לא בוש אתה לשקר

שמור מילים יפות אלה לעת וזמן אחר

משפיל עניי ומוריד פני רוצה לשקוע

להעמיק ולצלול ואת אשר בי להוקיע

אך נתקע, נתקע ברגש

רואה את 'הקול' יוצא והולך לו חרש

קול אמיתי שמעת אומרים עקבותיו

קולך הטהור הוא מודיעים פעימותיו

רגשי קודש מתעוררים

אהבת א-ל משמיעים

אש יוקדת אש קודש

את שלהבת י-ה מעלים

מכריתים את הקוצים

ומשביתים את החוחים

נותנים לשושנה לפרוח

להפריח פרחיה ואת ריחה הטהור לשלח...

[נכתב מזמן ולא יצא לי לעבור על זה שוב, אז זה לא מושלם מבחינה תחבירית]

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...