תסבירי לו שיהיו עוד חוקים בישיבה (נוכחות בשעורים, בתפילות, למידה טובה) ואין מה לעשות. לחוקים האלה יש מטרה ואם הוא בחר ללכת לישיבה הזאת כנראה שהוא רוצה לעלות בתורה וכו' ובדרך החינוכית של הישיבה עושים את זה עם החוקים האלה. אם הוא לא מוכן הוא יכול לעזוב, הוא בתחילת דרכו בישיבה. אבל אני לא חושב שזה פתרון טוב

אני חושב שברוב הישיבות ככה זה. אצלנו בישיבה בערך לחצי אין סמרטפונים ולחצי השני הישיבה מחייבת להתקין תוכנת סינון-ההתקנה מתבצעת בצורה מרוכזת ע"י הישיבה וברמת הסינון שהנהלת הישיבה החליטה.

את צריכה להסביר לו שככה זה בישיבה. יש חוקים. כמו שהוא חייב להיכנס לשיעורים וכו' כך גם הוא חייב להתקין תוכנת סינון על המכשיר שלו וזה אחד מהתנאים של הלימוד בישיבה.

אני גם חושב שכדאי להסביר לו את החשיבות של הדבר מעבר לחובה מצד הישיבה, כלומר להסביר לו כמה זה חשוב ובמיוחד בגיל כזה...לאט לאט הוא יבין בעז"ה. אבל העיקר שהכל יהיה בנחת ובאהבה.

בהצלחה רבה 

כמו שהוא מקבל את זה שיש פנימייה גם אם הוא לא רוצה ויש סדר, ככה הוא גם צריך להבין את דרישות הישיבה.

אצלנו בכלל, אסור ווצאפ או אינטרנט, ובכלל פלאפון חכם.

בהצלחה גדולה!

לדעתי כדי להתגבר ביראת שמים צריך פלאפון אפילו פחות חכם מאלו.

אצלנו האופציות הן רק פלאפונים מסדרות של נוקיה ללא אינטרנט באופן הרשמי.

איזו ישיבה אם אפשר לשאול.

א. הוא מבואס מזה שיש סינון/ מזה שאן גלישה/ משתיהם?

ב. את אמרת כבר את הנהלים למעלה...

לגבי עצם הימצאות של סינון, אז כמו שכבר אמרו לפני זה באמת דבר ממש חשוב ומבורך.

לגבי זה שאין אינטרנט, האמת שלפי מה שהבנתי (בשבת מחזור שהיתה לנו בתחילת השנה) זה גם בגלל ההשפעה החברתית של הפלאפון. ואני יכול לספר לך שאני זוכר שכשאני הייתי בכיתה ט', היינו כל הזמן כל החבר'ה ביחד, ואפילו אם היה למישהו סמארטפון- אז היינו עשרה על סמארטפון אחד, ככה שנשארנו ביחד... ולעומת זאת בכיתות מתחתינו מי שהיו יותר צעירים כבר היו יותר "עסוקים". (אני גם חושב שזה מה שהתחיל בישיבה את הענין עם ההוצאה של הפלאפונים. זה התחיל כשהייתי שמיניסט ועבר כמה שלבים.)

גם שמעתי מאחד מאנשי הצוות שהיו אפילו כמה תלמידים בשנה שעברה שהודו על זה שהגבילו את הפלאפונים, כי זה גרם למצב החברתי להשתפר.

אה, וסתם ככה- אחלה ישיבה והרבה בהצלחה!

היה מותר רק "כשר" זה אומר בלי SMS אפי' וכולם שם חיים ב"ה. זה עניין של הרגל עכשיו אני עם SMS והגדרים בישיבה שלי עכשיו- בלי סרטונים ובלי אפשרות גישה לאינטרנט.

אני לא אדבר על תרבות בישיבה, שזה עניין אחר, קצת. אבל אני חושב שאם כחברה בישיבה מכבדים את זה - אין בזה שום רע ושום הרגשת חוסר.

שוב, זה עניין של הרגל.

ושל קוד חברתי...

אני אישית גאה במדבקה שיש לי על הפלא' (עזים בקדושה)

וזה דבר מאוד מובן.

אצלנו בישיבה אסור .בקושיc2.

בכל זאת איך להתיחס לזה ...לדעתי הדבר הכי חשוב הוא להבין למה הישיבה הספציפית נותנת גבולות מסוימות .אם אני מבין למה אז יהיה לי יותר קל עם זה ...חוץ מזה צריך לסמוך על הישיבה ,היא המקום שלו בעבודת ה' ואם הישיבה אומרת אז יש בזה עינין ...זה בידיוק כמו גבולות של שיחרורים מהישיבה יש יותר ויש פחות אבל בסוף הישיבה היא חבילה שלמה ודרך מסוימת בעבודת ה' שאם הוא החליט שזה הדרך אז צריך ללכת על הכל כי זה הדרך

מקווה שעזרתי...בהצלחה

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...