אז... איך את רוצה אותו? - לקראת נישואין וזוגיות

יצאתי עם כמה בנות עם מאפיינים חסידיים מובהקים,

ולא רק כאלה שלמדו במעלה לבונה...

אבל אין ספק שהוא גבר, ומהמקום הזה הוא שאל.

בהצלחה!

מקסימום ביקשתי פירוט כשאמרו אופי חסידי.

אבל סיכוי סביר מאוד שבת שאלה אותי על זה.

מה שבטוח, היו פגישות שזו נקודה שעלתה כנושא.

אה, אבל כן שאלתי על עבודת השם שלה,

יותר תורה, יותר חסד, יותר תפילה וכו'.

אפשר לנסח את השאלה הזו כחסידית או ליטאית,

איך שהוא..

עוד שאלה שטותית של אלה שלא יודעים מה זו אהבה

למה ככה?

יש אנשים שחשוב להם סגנון מסויים בעבודת ה'.

אחד קצת יותר שכלי והשני קצת יותר רגש.. סו וואט?  זהו אי אפשר להסתדר?

זה לא שאחד נוצרי והשני מוסלמי 

לפעמים יש הבדלים הרבה יותר גדולים מקצת יותר רגש/שכל.

לדוג'- הוא ירצה בשולחן שבת לשיר המון שירים ולומר ד"ת מהנתיבות שלום

והיא לא תבין מה הוא רוצה ממנה ותחשוב שזה ביטול תורה בשבילו.

הוא ירצה חינוך חסידי לילדים

והיא פחות..

וכו'..

אם היא תראה שהוא אוהב לשיר,

מן הסתם היא תתן לו קצת להסחף ,ואח"כ גם הוא ילמד איתה משהו.

חינוך גם אפשר למזג, אחרי הכל כולם לומדים תורה...

קצת יותר ריקודים או קצת יותר פלפולים בישיבה לא על זה יפול עתידו של עם ישראל.

או שהם לא יודעים לקבל מישהו שחושב קצת אחרת... וזו הבעיה כמו שאמרתי

אם הם חושבים קצת אחרת- הכל טוב.

לפעמים יש הבדלים גדולים.

לך אין הבדל גדול בין חינוך חסידי לליטאי, יש כאלה שכן.

לי אין הבדל ויש כאלה שכן..   מה הם חיים בעולם אחר?

מסתבר שהכל בעיני המתבונן...  

יש אחד שמסוגל לסבול שחושבים אחרת ממנו ויש אחד שלא.

אבל בכל זאת, תן דוגמא להבדל כל כך משמעותי.. אולי אחזור בי מי יודע

וזה לא קשור ללחשוב אחרת אלא להרבה חיכוחים שיכולים להיות.

עוד פעם הדוג' שנתתי- יש אנשים שיתעקשו על חינוך חסידי כי הם חושבים שככה הכי טוב לילדים שלהם,

הם צריכים להתפשר על זה כי האשה שלהם תחשוב אחרת? לא עדיף לברר כבר מראש מה הכיוון שלה?

אתה באמת לא יודע מה ההבדלים בין הישיבות?

זה ישיבות דפוקות (סליחה על הביטוי) שאין מקום בכלל להפעיל את המוח או לפתח כשרונות...

פס ייצור לחרדים.    זה ליטאי?

אני מאמין שאף אחד לא אוהב את זה..

שימצאו מקום שמשלב שמחה ותורה וכו' 

אף אחד לא אוהב את זה

אבל לומדים שם מאות בחורים..

ברור שליטאי יגדיר אחרת את הישיבות שלו ממך.

הבנת את הנקודה.

(למרות שבציבור הדת"ל ההבדלים פחות גדולים, אבל עדיין)

יש מקומות שמשלבים, וכמו שאתה אומר ההבדלים בד"ל פחות מורגשים.

אז מה הבעיה??  

(וסתם שתדע סוד, לרוב הבחורה מתיישרת אחרי הגבר כי נשים דעתן קלה ששש )

לסיכום- להרבה זה לא חשוב בכלל

חלק יבררו אבל לא בטוח שיפסלו רק על זה

ולמעט אנשים זה מאוד עקרוני והם לא יהיו מוכנים להתפשר.

זהו.

לא אמרתי שאין הבדלים... רציתי להוכיח שאפשר להתפשר

ומי שלא מצליח הבעיה היא אצלו

אוף

על כל דבר אפשר להתפשר

אבל

יש אנשים שהם מאוד חסידיים וזה מאוד עקרוני אצלם

ואין סיבה בעולם שהם יתפשרו על משהו כ"כ מרכזי בחיים שלהם.

זה לא שאחד מוסלמי ואחד נוצרי (כמו שמתייחסים לזה היום לצערי)

ולכן לא נהרוג אחד את השני..

אבל הגיוני לדעתי לברר על זה כדי לדעת יותר על הבן אדם,

לאו דווקא לפסול על זה.

אני חושב שמיצינו..

החסידים אצלנו לא דומים לחסידים שלהם, וכנ"ל הליטאים.

ההבדלים הם לא עד כדי כך מובחנים.

קצת סטיגמטי,

אבל נעים להכיר:

זהו עולם השקר שלנו

ניקח למשל דוגמא את בדיקת חמץ:

אחד יקיים מצווה מתוך שימת לב לכל דקדוקי ההלכות,

מיד בתחילת זמן החיוב שלה (זריזים מקדימים),

והלב - אין גדר כזה בשולחן ערוך

(ומצוות צריכות כוונה לא קשור לכאן).

תוך עשרים דקות הוא מצא עשרה פירורים,

אמר 'כל חמירא' - וסיים עניין.

חוזר ללמוד.

השני, יתחיל עם לשם ייחוד, בנעימות, בשמחה,

יעשה על פי ההלכה, אבל ממש לא בלחץ

(זה החסידים הד"ל, לא אלה בבני-ברק מאה שערים),

יטבול במקווה במיוחד לפני כן,

יבדוק עם הנר והנוצה במשך שעות וכו'.

הבנת את העיקרון.

מישהו חסידי לרוב יקיים בכל מקרה,

אבל ישים דגש על הכוונה ולא על המעשה.

למה ליטאים כאלה - תשאלי אותם..

בגדול, כי התורה מעל הכל,

וצריך להקדיש בשבילה את כל הזמן האפשרי, במסגרת ההלכה.

איפה הגבולות - לדעתי, בשולחן ערוך ושאר הפוסקים שמקובלים בעם ישראל.

יש ששים ריבוא ישראל, שפרצופיהם שונים ודעותיהם שונות,

אלה רגשנים ואלה למדנים, אלה חסידים ואלה אנשי מעשה,

ומתוך המגוון הגדול תצמח הרמוניה גדולה. בע"ה

"יסוד המחלוקת שהקים הגר"א ז"ל נגד החסידים, בעיקרה, הוא: שהרים ראש החסידים הכוונה על המעשה, והיתרון ליחידי סגולה להתנהג לפעמים במעשה על פי ראות עינם לצאת מדרכה של תורה -

היא בנויה על שלמות היחיד,

אבל ההשלמה הלאומית צריכה שתעשה עיקר המעשה,

והיחיד - אפילו יהיה גדול מאוד -

צריך שיגרר אחרי הציבור בכל דבר שנחתם במניין,

כמו פסוקות של דברי חז"ל במשנה וגמרא".

קבצים מכתבי יד קדשו א', בהתחלה

היו רבי נחמן מברסלב, תורת חב"ד (קאפוסט מבית אמא אאל"ט) ותורת איזבצא... הייתי אומר שזה היופי ברב קוק, שגם אם אתה חוסיד וגם אם אתה ליטווק כל אחד מצליח להתחבר אליו

יש שם לא מעט קרובים לחסידות,

ואפילו חסידים (בעיקר בעזרת נשים).

בישיבות הקו זה פחות נפוץ,

ובבית אל יש יותר חסידים.

עוד ישיבות...?

מודה שגם אני צריך לעניין בזה עוד.

תראי פה עוד קצת בעניין היחס של הרב קוק לחסידות-

הרב קוק והחסידות | אתר ישיבה

חסיד זאת מדרגה שחלום של כולם בדור להגיע אליה.

זה שיש אנשים שהולכים בדרכי החסידות ומידמים להם זה נחמד, אבל הם לא חסידים.

עם הזמן הושאלה המילה חסידים לכאלה שהולכים בדרך של החסידים (והם לא חסידים!!).

לכן פשוט שיכול להיות גם חסיד ליטאי וגם חסיד רמב"מיסט

מניעה להקרא חסיד וללמוד הרב קוק.

או שלא למדתם ספרי יסוד בחסידות

אני חולק גם על הנקודה "יסודות בחסידות שכתובים כבר ברב קוק" רק בצורה שונה.

זה חסרון בידיעה מה היא חסידות לענ"ד

חסידית או ליטאית בכלל לא קשור לשכלית או רגשית. 

זה כן קשור לבנות- כי גם לנשים יש עבודת ה' שלהן, ויש גישה ותפיסה בסיסית שמעצבת את העבודה הזאת. 

אבל יש פה קצת סלט.

חסידות זו תפיסה שלמה עם הרבה השלכות. ויש בחסידות הרבה מקום- גם לרגשיים וגם לשכליים...

ומעבר לכל זה- נראה לי שאלה מוזרה.

הייתי יותר מבינה שאלה כמו "היא בקטע של חסידות?" 

הרי בסופו של דבר רק האדם יודע מהי עבודת ה' שלו.

רק על עצמי לספר ידעתי.

אני אחד האנשים השכליים יותר שפגשתי בחיי.

ובעלי טס כל שנה לאומן...

גם אני הייתי שם...

נרות לצדיקים דלוקים אצלנו בבית כמעט קבוע...

בקיצור, ברסלברים.

משתדלת מאוד להקשיב לעצותיו של ר' נחמן. 

אצל הליטאי העיקר בעבודת ה' זה השכל.

אצל החסיד העיקר זה הרגש, נכון שיש גם הרבה שכל בחסידות

אבל זה בשביל לעורר את הרגש.

אבל אנסה לומר בקטנה כי יש פה ערבוב מושגים רציני בשרשור,

הייתי אומרת שזו תפיסת עולם, נק' הסתכלות אחרת על המציאות.

לי לדוג' היה מאוד חשוב להכיר מישהו חסידי ויותר מזה גם סוג מסוים של חסידי (ולא נכנס לזה כאן) כי זו בעיני צורת ההסתכלות על כל העולם.

ההבדל בין ליטאים לחסידים הוא איך מסתכלים ומפרשים את כל מציאות ה' בעולם ואת קיום התורה והמצוות ולכן זה לא משהו שהייתי רוצה להתפשר עליו וגם ההגדרה של שכל או רגש נראית לי לא מספיקה בכלל, מכירה הרבה 'ליטאים' מלאי עבודה רגשית ו'חסידים' מלאי עבודה שכלית.

האמת שבציבור שלנו אין ליטאים.

יש אנשים שקרובים יותר לחסידות ויש שפחות.

רוב הציבור הדת"ל הוא ליטאי בצורה יותר קיצונית מהחרדים מנסיוני... אני מדבר על הישיבות כמובן

מאז ששמעתי על הטבח הנורא אני בוכה. ב'מעוז צור' שרתי בבכי ובכלל פרצתי בבכי ב'נקום נקמת דם עבדיך' והוספתי לאומה הרשעה את ישמעאל.

אבל ב"בִּבְכִי יָבֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם אוֹלִיכֵם אֶל נַחֲלֵי מַיִם בְּדֶרֶךְ יָשָׁר לֹא יִכָּשְׁלוּ בָּהּ כִּי הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל לְאָב וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא".

הבכי מטהר את ה'יסוד' להכל, ומביא מהר לידי זיווג, כדברי החתם סופר.

הבכי הוא כמו מקווה לרצון, ומעלה את הרצון למקום גבוה וטהור, וכמו שמאריך הרב קוק באורות הקודש חלק ג' על עליית הרצון כמטהרת את מידת ה'יסוד'.

כשרצון נפגש עם רצון נוצר זיווג.

כל עם ישראל קדושים וטהורים, כפך השמן הטהור של הכהן הגדול, כמו שכתוב בעין אי"ה שבת.

ה' תרחם על כולנו! אנחנו ראויים!

גם הטוב הוא פה אצלנו , אצל כל אחד

רק נותר לנו למשוך אותו

מבין? 

אשלח לך הצעה ביום ראשון, ביום רביעי שלחה לי את הפרטים, וזה כבר לא היה רלוונטי..

כאילו זה נשמע לי הכי הגיוני לחכות קצת, אבל בגלל שהפלטפורמה של הוואטסאפ היא כל כך מהירה הקצב מתאים בהתאם.

קלטתי שמבחינתה זה כנראה לגיטימי לכתוב "אשלח לך הצעה" ואז לשלוח עוד 3 ימים.. ומבחינתי זה לא. לא בגלל איזו תפיסת עולם, אלא פשוט כי השוק מאוד מהיר.

אין לי שום סיבה לחכות להצעה 3 ימים ואני יודע שגם היא יכולה להגיד לי "אה היא בדיוק נתפסה" או סתם אגלה שאני לא חושב שאנחנו מתאימים.

העניין הוא שאנשים נתפסים ונפרדים בצורה מהירה מאוד ולכן גם ככה המהירות שאנשים מפגינים.

ברור לי שלפני הפלטפורמה של הוואטסאפ הדברים זזו הרבה יותר לאט ולאנשים היה גם יותר סבלנות

אולי זה יותר הצורה.

מי שהציעה לך - ידעה שהבחורה בכלל פנויה ביום ראשון? יכול להיות שמלכתחילה היא לא ביררה את זה איתה?

ממה שאני יודעת אין נוהל מסודר. נכון שמקובל יותר שקודם הוא אומר "כן" לפני שהיא מודעת לעניין בכלל, אבל זה ממש לא תמיד ככה. יש בנות שמעדיפות להישאל קודם. הרבה פעמים אם משדכים מכרים, את הצד שמכירים שואלים קודם.

באופן אישי אומר שאני לא מרגישה יותר מידי ככה. לא זכור לי שקרה לי מה שאתה מתאר.

לפעמים קורה שפתאום יש מבול של הצעות, ואז אני אומרת - שאני בדיוק מבררת, או בדיוק בתחילת קשר, ואולי בעתיד הקרוב זה יהיה רלוונטי.

ואני קצת נרתעת מה"שוק". המילה הזאת לא באה לי בטוב בהקשר הזה..

אני אומר שזאת הפלטפורמה, בגלל שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית.

ובלי קשר לאם היא ידעה או לא ידעה (במקרה הזאת אני מניח שהבחורה לא קיבלה פרטים שלי אבל נעשה בירור אם היא פנויה) - הקצב שפרטים עוברים דרך מיזמים, קבוצות וואטסאפ, שדכנים הוא קצב מסחרר. יש לי חבר שהתחתן לפי כמה שנים משידוך שנעשה ע"י 4 שדכניות וואטסאפ שונות שכל אחת שלחה לחברה שלה. וואטסאפ זאת תקשורת מאוד מהירה, תקשורת איטית כמעט ולא היתה מאפשרת לדבר כזה לקרות.

ובאמת, בדרך כלל אני מעדיף שלא יבררו אם הבחורה פנויה, כי אם היא לא פנויה יהיה לי דרך לדעת אם אני רוצה לחזור לי שהציע שינסה לאחר זמן שוב לבדוק לי אם התפנתה. וגם, זה לוקח זמן ואין לי סבלנות לזה. מעדיף לגלות שהיא תפוסה, מאשר לחכות עוד את הזמן הזה שיכול לקחת יומיים גם.

אולי את חווה את זה אחרת כי יש לך יותר סבלנות ממני, גם יכול להיות. אולי כי לפעמים מציעים לך אחרי שהבחור אישר, מה שכמעט בחיים לא קרה לי. לכן הניסיון במקרה כזה הוא לא הסבלנות, כי הבחור כבר אישר.

אסביר את ההקשר בו אני אומר את המילה "שוק". 

אני לא מתייחס לשידוכי וואטסאפ בתור דבר עמוק ולכן אני מרשה לעצמי להביא ביטוי מאוד שיטחי שלדעתי די תואם את השיטה הזאת.

כן, אני חושב שזה כלי, שברגע שיודעים את היתרונות והחסרונות שלו, אין סיבה שבעולם לא להשתמש בו בעת הצורך.

לרגע לא התכוונתי חלילה לדמות את כל מחפשי הזוגיות למיניהם כמוצרים בשוק. מה לעשות שבשיטה של כרטיסים זה חלק מהעניין וכמובן, חלילה אסור להשליך את זה על האנשים עצמם. 

השימוש בכלי הזה לא גורם לזלזל באנשים, הוא כן בעיני מבטא מגבלה אינטגרלית בשימוש בו.

"שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית."


יש לי קצביה, שכל פעם שהיה צריך לעשות הזמנה, זה נעשה  דרך הטלפון.
אני רק מהמחשבה שאני מפריע למישהו באמצע עבודה מסויימת או שהוא עם לקוח בחנות.
זה כבר גורם לי לחשוב 3 פעמים לפני שאני מזמין.

מרגע שאפשר להזמין דרך אפלקציה,
אני מזמין הרבה יותר, הזמנות קטנות במקום אחת מרוכזת (חנות קרובה מאוד).

אבל לא הבנתי משהו.
מה הבעיה שלך להמתין 3 ימים ?
אני מנסה להבין אם אתה מכוון למשהו כללי או שזה רק משהו נקודתי שמפריע -לך-.

יכול להסביר ?
אם יגידו לי "תקשיב, נכיר לך מישהי שאנחנו חושבים שהיא מתאימה לך, אבל תמתין שבועיים"
אז אני לא מבין באיזה מקרה אני אגיד "לא, לא, שבועיים אני לא ממתין". מה אכפת לי "להמתין" ?
יכול להסביר. לצרכי מחקר כמובן.

אני יכול להשיג הצעות בצורה יחסית מהירה ולכן אם אדם חושב שאחכה להצעה שלו אז כנראה שהוא טועה.

זה שה"שוק" עובד בצורה מאוד מהירה גורם לי לחוסר סבלנות, לפעמים מוצדק ולפעמים שלא, ביחס לעיכוב בהצעות.

אין בעיה שישלח לי הצעה עוד שבועיים, שלא יחשוב שאני אחכה. יום יומיים כנראה שאחכה אם זה מישהו שאני סומך עליו.

אבל שואל כדי להיות בטוח.
כי באמת נושא השידוכים זה דבר מרתק וגם חשוב.
כרגע לא בשימוש אישי שלי, אבל זה יכול להשתנות ביום אחד.

כשאתה אומר "שלא יחשוב שאני אחכה",
זה אומר שאם אתה כן מסכים "לחכות" שבועיים,
אז אתה למעשה מתחייב לא לצאת לדייטים אחרים, להמתין להצעה ואז להחליט אם אתה נפגש או לא עם אותה הצעה ?

הבנתי נכון ?

אני לא חושב שאף אחד לא יסכים סתם לעצור שבועיים אז זה זמן יחסית מוגזם אבל כן הבנת.

ישר כוח!

באמת נראה שגברים ונשים חווים את זה אחרת.

אני באמת כמעט תמיד מקבלת (ומבקשת..) רק אחרי שהצד השני אישר. [בהנחה שזה פנייה דרך צד ג]

וזה בעצם אומר שהצד השני פנוי ומעוניין. אבל זה גם אומר שיש מצב שאני לא פנויה, או לא מעוניינת. וגם שמבחינתי יכולות לעבור תקופות שבהם אין לי שום הצעה, כאשר בפועל יכול להיות שהיו כאלה שביררו והחליטו שלא...

תודה על ההסבר על השוק.

נתקלתי בשדכני וואטסאפ שפשוט מעבירים כרטיסים, בלי לקרוא יותר מידי. אבל מסתבר שגם להם יש הצלחות - אבל אף אחד מאלו שאני קיבלתי בדרך הזאת לא היו רלוונטיים.

זה עדיין צורם לי המילה הזאת, וזה לא שיש לי פתרון קסם לאיך אפשר לעשות את זה יותר טוב..

שיש כרטיסים, שהם מנסים לשווק משהו, וברור שיש מאוחריהם אדם עם סיפור שלם, אבל הכרטיס עצמו הוא לא הבנאדם. לכן אני אולי מרגיש בנוח עם המונח שוק. למרות שגם יכול להיות שאצלי השימוש הזה יכול ליצור חוסר נוחות בהקשרים כאלה ואחרים.

נראה לי גם חשוב לומר שעצם הפלטפורמה של הכרטיסים (גם בוואטסאפ, אבל גם במיזמים שונים) היא פלטפורמה מאוד מוגבלת ולכן גם אם השדכן הוא מעולה ומקסים עדיין יהיה בזה מימד פחות "אנושי" וממילא מאוד מוגבל. ובודאי, התחושה האישית היא גם חשובה שמתעסקים עם שדכנים וחשוב מצד אחד לדעת לצאת מאיזור הנוחות או להרחיב אותו כדי שיהיה עוד אופציות להצעות, מצד שני חשוב גם להיות במודעות ריגשית ולשים גבולות גזרה ביחס ליציאה מאיזור הנוחות

שבזמן הזה קיבלת כבר הצעה אחרת? כי אם כן לגיטימי לקבל אותה .

אבל אם לא קיבלת הצעה ואתה סתם מעניש את מי שהציע כי שלח שבוע אחרי זה מיותר

אני שואל את עצמי מה הוא התכוון שהוא שלח לי את זה תוך שלושה ימים

מן הסתם אנשים עסוקים ולא תמיד פנויים אבל בדרך כלל נראה לי הכיוון זה להציע ישר

אצלי אני לא מרגישה ככה

הכל איטי מאוד, ותמיד לוקח כמה ימים..

וגם אחרי קשר לוקח לי מלא זמן עד שמתחילה משהו חדש

אני לא חושב,

אנשים לא רוצים לחכות ימים כי ההנחה שזה עוד כמה ימים עד שייפגשו, ומן הסתם יהיו הרבה נסיונות כך שזמן רב לברר יקח עוד זמן.

בגלל שהפלטפורמה הזאת מאוד מהירה אז הציפייה שזה לא יקח כמה ימים אלא יהיה באותו יום.

על עצם ההצעה.

אני אשלח לך הצעה ואז לוקח כמה ימים עד ששולח את ההצעה.

תאמת היה ממש לאחרונה שרשור על זה.

אני גם לא מלין על כך... אני תוהה על כך.

ולכן הכל נהיה מהר מאוד מאוד.. ולכן גם קיימת ציפייה שדברים יעברו מהר.

מאמין שלפני הוואטסאפ היתה ציפייה לזמן יותר ממושך, דהיינו היתה יותר סבלנות כי זה לקח יותר זמן.

לפני הפלאפונים בכלל מן הסתם היתה ציפייה לזמן עוד יותר ממושך.

ככה מסתבר לי

מקווה שהפעם זה מובן חח

כי היא לא תראה כמו אחת כזאת בסוף החג

אופס ימי החנוכה😂

ותודה על התזכורת שיש לי כל מיני העדפות קטנטנות כאלו שאסור לשכוח בתוך כל ההתרכזות בערכים החושבים והגדולים, 

כי הדברים המשותפים הקטנים הם הרבה פעמים הבסיס לקשר טוב 

מחזק מאוד! במיוחד המשפט "בית ה' נחנך בימי החנוכה, את הבית שלכם אבנה מהרה" נגע בי.

תודה!

-דעתי-.

המילה "עיקר" מבלבלת כאן..
אבל הכוונה הבסיס. קודם שיהיה את זה. בלי זה, אין על מה לדבר. אין בכלל מה לנסות.

ניקח את שוק הרכב.

אם אין בלמים שעובדים חלק,
ואין מנוע שפועל חלק,

אין בכלל מה להסתכל על הצבע והצורה וכמה אנשים הוא מסוגל להכיל בתוכו.

עכשיו נניח שיש בסיס.
זה אומר שכל רכב מתאים לך ? לא.
יש כאלה מעדיפים רכב קטן, גדול, בטוח, מהיר, נמוך, גבוה. טוב לשטח, טוב לעיר.

אבל קודם הבסיס.

ככה אני מבין את זה.
כלומר, זה שיש למישהו "לב טוב, והוא מקסים" זה רק -תחילת- הסיפור. לא סוף הסיפור.

במה הוא עובד ? 
מה הוא למד ?
איך הוא מתנהג כשדברים לא מסתדרים כמו שהוא רוצה ? איך הוא עומד בלחץ ?
האם הוא דברן ? שקט ? 

כל אחד והפרמטרים שחשובים לו, ממש כמו בבחירת רכב. כמובן, כל אחד והתקציב שלו (מה שיש לו להציע)

בהצלחה.

אני לא מסתכל מהצד של האדם שיש לו מידות טובות או לב טוב..המשפט הזה בדרך כלל נאמר לאנשים כאיזה משהו להתמקד בו ופחות בחיצוניות(אגב הוא נאמר בעיקר לגברים ממה שאני מכיר) אף פעם לר באמת האמנתי בו כל כך, נכון, יש בו מן האמת אבל בדור הזה להגיד לבחור "העיקר לב טוב ומידות טובות" אם הוא לא צדיק נסתר בנם של קדושים בעיניי זה פחות רלוונטי לנסות למכור לו את זה, והאמת עכשיו כשאני חושב על זה, אני חושב שהרבה שדכנים נופלים שם(גילוי נאות אף פעם לא הלכתי לשדכן/ית) ומרגיש לי שהם לא באמת מתעניינים במה אתה מחפש/ת אלא פשוט לחתן בלי הרבה מאמץ ואז מגיע המשפט " העיקר לב טוב"

חנוכה מלבלב מלא בלבלובי שמחה וכו🦝🔥

נראה לי כדאי למקד קצת יותר לפחות לעצמך.

מה זה אומר ראש פתוח?

האם זה אומר שאתה מוכן לשמוע גם רבנים מהר המור וגם ממרכז?

האם זה אומר שאתה מוכן לשמוע רבנים חרדים ו/או דמויות מהשמאל?

האם זה אומר שאתה לומד ספרים של הרב בני לאו?

האם זה אומר שאתה רואה סרטים? איזה סגנון?

מה זה אומר מתייעץ עם רבנים?

האם ההתייעצות אומרת שאתה מחפש הסכמה שלהם לאופי הכלה שתבחר או שתצטרך אישור שלהם בטרם תצא?

או שזה רק בשאלות ערכיות כגון ענייני פוליטיקה/השקעות? או שאולי גם ביחס לעבודה וחיי חברה?

כל תשובה פה לגיטימית, אבל לפחות לעצמך ורצוי גם לטובת מי שתחפש שתצא איתך כדאי לדעת מה הכותרות שאמרת אומרות

המון בהצלחה

יש כאלו שיותר מכוונים לסגנון מסוים.

אבל מעבר לזה, 

הייתי ממליצה לפנות לכמה שדכנים,

אבל לא רק.

להירשם לכמה מיזמים\אתרים\אפליקציות\קבוצות וואטסאפ,

ככל שיש לך כח להתמודד..

אתה צריך לדעתי להודיע לעולם (כולל חברים ומשפחה), שאתה פנוי ומחפש - ומה אתה מחפש.

"אלה לא בנות חרדיות, החמודות האלה שייכות למגזר הדתי-לאומי (גוש עציון)"....ואם הן היו חרדיות אז? היה אסור להן לעצור שניה ולהוריד את הדברים?

ואני לא מתפלא שזה מה שלקחת מהפורום הנ"ל..זה אומר המון על משתתפיו.

שקראתי את זה  

בפורום הטרור הזה

אני רוצה "בחלום אדבר בו". תשובות לכל השאלות העמוקות שלי.

אני מתפלל על זה וכלום בחלום. אני שואל את ה' שהדוד רבא שלי הרב פנחס מפרנקפורט בעל ההפלאה יתגלה אלי וכלום. אין תשובות.

אבל אז כשאני קם, אגב העיון הרגיל שלי בתורה בסדרים הרגילים, אני מגיע ל'הפלאה' ו'לפנים יפות' ומבול של תשובות והדרכות לחיים העכשוויים שלי.

כן. זאת התגלות השכינה דרך ספרי הצדיקים.

תשובות. תשובות. תשובות.

"קול דודי דופק פתחי לי אחותי רעיתי". כמו ששמעתי בילדותי מר' אברום שפירא זצ"ל, הספר דופק לפתוח אותו ועם זה השכינה הקדושה.

אל תחכה למשהו מבחוץ, בחורה שלא רודפת אחריך תעזוב אותה. זה לא שווה את הזמן שלך. תתרכז בלהתענג על ה' וימלא משאלות לבך. תנדב את לבך ל-ה' ולעם ישראל. תתן תתן תתן, אל תצפה לקבל כלום. בסוף, הכל יסתדר. "יִרְוְיֻן מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם. כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר. מְשֹׁךְ חַסְדְּךָ לְיֹדְעֶיךָ וְצִדְקָתְךָ לְיִשְׁרֵי לֵב."

מאוד מזדהה עם מה שאתה כותב.

הצפייה תלויה לפי תקופות בחיים. תקופות שונות בכל התקופה המתמשכת של הדייט וגם איך קמתי היום..

לגמרי רגישות צריכה להיות בנושא הזה. מסכים מאוד מאוד וליבי איתך.

עם זאת, בלי קשר לצד השני שצריך להיות רגיש - חשוב לשמור על איזון. 

אם כל דבר קטן מטלטל אותי, כדאי להתבונן למה זה קורה.

מה דפוסי המחשבה שמניעים אותי?

מה החששות, פחדים, דחפים, רצונות שקיימים בתוכי והאם אני מנהל אותם או שהם מנהלים אותי. ואם אני מנהל אותם - איך אני בוחר לעשות את זה.

וזה מפחיד גם לשאול את השאלות האלה, כי זה לא כיף לגלות שאני במקום שלא רציתי להיות בו, אך בד בבד, זה אנושי וזה קורה. אפילו אפשר לומר שאין אפשרות שזה לא יקרה.

ומאזן את מה שאני כתבתי הרגע - זה בסדר להיות לחוץ. בסדר גמור. רק כדאי לשים לב לזה.

ולא לתת להצעה להתמרח ככה

חושבת שזה נכון בכללי לכל מי שאומר כן להצעה, וכשאני אומרת 'אומר כן להצעה' הכוונה ששמעו שיש הצעה, קיבלו מספר לבירורים ויודעים שיש מישהו בצד השני שמחכה.

ולא משנה אם מי שמחכה זה מי ששידך או המשודך.

ברשותך, פונה לצד השני:

דרך ארץ בסיסית...

גם אם עסוקים כל כך ברמה שאין זמן לברר תהיו הגונים ותגידו.

''אין לי פניות לברר'', ותשלחו מישהו שסומכים עליו שיעשה את זה.

''אין פניות ברמה שאין זמן לנשום, אז לברר?", סליחה ששואלת... אבל איפה תכניסו גם פגישות? אם יש זמן לפגישות יש זמן לברר, במיוחד אם זה ימשיך או יקרה בהמשך, זה הרושם שאתם משאירים.

לא עונים לכם בצד שמבררים איתו? תעדכנו בהקדם את מי ששידך שיוכל לעדכן את הצד הממתין. וגם לברר מה קורה שם... יכול להיות שהתקשרו ולא ענה החבר, או שמשהו בקליטה לא עבד או כל סיבה שהיא.

התחרטתם מכל סיבה שהיא? זכותכם... רק תודיעו.

ולך שמחכה -

תברר עם המשדכים, בפרק זמן שמרגיש שזה מספיק זמן לבירור, מה קורה עם הצד השני.

הלוואי ודברים יתוקנו בשורשם ונהיה טובים.

ובאמת מבאס כשקורה רצף כזה.

אבל לא יפה להוציא שם רע על כל הבנות..

[וקרה לי גם הפוך - מישהו פנה אלי באתר, ביקש לברר, ולקח לו כמה ימים. שאלתי את החברה שלי אם הוא דיבר איתה, ואמרה שלא. שאלתי מה קורה, ועדיין לקח לו כמה ימים..]

אני רוצה להגיד שבאופן אישי - 

לפעמים הבירורים לוקחים זמן. שולחים הודעה לחבר, הוא לא זמין, מחפשים אולי מישהו אחר שמכיר, והוא בדיוק במילואים וכו וכו'.

מעדיפה לקחת עוד יום בבירורים מאשר לצאת עם מישהו ולהתבאס שזה יכל להיות ברור מהטלפון שלא שייך.

אבל אם זה מתעכב - נראה לי נימוסי להגיד משהו כמו - אני בתקופה עמוסה, צריכה עוד זמן, סליחה.

ועוד משהו קטן - כמעט תמיד, אם קיבלתי הצעה ביום מסוים, וכבר באותו יום ביררתי - לא נתתי תשובה באותו היום. רציתי לישון על זה לילה.