שִׁמְעוּ נָא רַבּותַי דַּיָּנִים מֻמְחִים, כָּל נֶדֶר או שְׁבוּעָה או
אִסָּר או קונָם או חֵרֶם, שֶׁנָּדַרְתִּי או נִשְׁבַּעְתִּי בְּהָקִיץ או
בַחֲלום, או נִשְׁבַּעְתִּי בַּשֵּׁמות הַקְּדושִׁים שֶׁאֵינָם נִמְחָקִים..., וְכָל מִינֵי נְזִירוּת שֶׁקִּבַּלְתִּי
עָלַי וַאֲפִלּוּ נְזִירוּת שִׁמְשׁון...
(על מנת שלא להכנס חלילה לחודש אדר בנזירות ואפילו נזירות שמשון)
ומכיוון שהחל פורס עלינו אדר הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה הן בגשמיות הן ברוחניות,
החלה נפשי תוהה מדוע ולמה וכיצד ולשם מה מצווים אנו על מצוות פורים בפורים ועל מצוות כיפורים בכיפורים והרי אין הצר שוה בנזק הממלכה,
שהרי לאחריו של ר"ה הרי אנחנו צריכים להשתחרר קמעה, ואחרי שעלבנו במורינו ורבינו עטרת ראשינו בהכתרת אדמורינו הרי אנו צריכים להתבייש קמעה,
ונוסף לכך אדר שזמן גשמים הוא נקבע לנו שעת התחפשות לדורות, ותשרי שזמן בצורת הוא נקבע לנו עת התכנסות בבתי כנסיות?!
(על מנת שלא להכנס חלילה לחודש אדר בנזירות ואפילו נזירות שמשון)
ומכיוון שהחל פורס עלינו אדר הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה הן בגשמיות הן ברוחניות,
החלה נפשי תוהה מדוע ולמה וכיצד ולשם מה מצווים אנו על מצוות פורים בפורים ועל מצוות כיפורים בכיפורים והרי אין הצר שוה בנזק הממלכה,
שהרי לאחריו של ר"ה הרי אנחנו צריכים להשתחרר קמעה, ואחרי שעלבנו במורינו ורבינו עטרת ראשינו בהכתרת אדמורינו הרי אנו צריכים להתבייש קמעה,
ונוסף לכך אדר שזמן גשמים הוא נקבע לנו שעת התחפשות לדורות, ותשרי שזמן בצורת הוא נקבע לנו עת התכנסות בבתי כנסיות?!
) כך גם בזה "גזירה היא מלפני ואין לכם רשות להרהר אחריה".