אני בחיים לא הצלחתי להבין את האלה ששומרים שלוש שעות מבשרי

אני בחיים לא הצלחתי להבין את האלה ששומרים שלוש שעות מבשריסניורה

לא בקטע אישי ח"ו לאף אחד.. אבל מאיפה זה הגיע?? מה פתאום משנים את ההלכה? הרבנים מסכימים לזה בכלל?

שוב.. זה לא אישי. אני יודעת שיש הרבה אנשים שמקפידים על שלוש. אבל יש לזה מקור? עד כמה שידוע לי ההלכה אומרת 6 שעות.

אשמח לתשובות

יש כמה שיטות..שחר.

זה לא שנפסק 6, והם שינו ל 3.

זה שהיתה מחלוקת, והם פסקו 3.

משהו כזה.

ואם יש מצב שמה שנכון הוא 6.. הם כאילו עוברים על ההלכהסניורה

לא עדיף להם להוסיף?

מוזר..

בכל מנהג את יכולה להגיד ככה..שחר.

ואם אסור קטניות? עדיף הם להחמיר?
זה לא עובד ככה.. זה מה שהרבנים שלהם פסקו.

אנחנו שומרים 3

שים לב לנשמה

אחד הדברים

זה מנהגיםלעשות רצונך!

אנחנו נגיד שומרים 4לעשות רצונך!

מאיפה (בעולם) המנהג הזה?יחידי

אממ אף פעם לא חשבתי על זה ,אני לא יודעת,לעשות רצונך!

אנחנו אשכנזים יוצאי הונגריה

השו"ע כותב שש שעותיחידי

יו"ד סימן פט א: "אכל בשר אפילו של חיה ועוף לא יאכל גבינה אחריו עד שישהה שש שעות ואפילו אם שהה כשיעור אם יש בשר בין השינים צריך להסירו והלועס לתינוק צריך להמתין".

תראי שם ברמ"א ובט"ז על מנהגי השעות...

למיטב זכרוני,חולות

נחלקו אם צריך 6 או שעה.
ושלוש שעות זה חומרא שעשו על שעה..
אאלט ל3 אין מקור מפורש...

בחיים לא הבנתי את האלה ששומרים 6 שעות מבשרי...נגרינסקי

מאיפה זה הגיע? ככה מוסיפים דברים לתורה ומחמירים על עצמם?

אז לא... זה לא עובד ככה... בתלמוד כתוב שיש לשמור בין בשר לחלב כסייג בין סעודה לסעודה... מכאן יש הרבה מחלוקות כיצד להבין... יש שיגידו שאם אכלתי בשר ולאחר מכן בירכתי ברכת המזון, עצם זה, סיימתי את הסעודה ואפשר לאכול חלבי (העיקר שלא אוכלים באותה סעודה בשר וחלב...) ויש שיטה כזו... לעומתם יש שיגידו שאדם ממוצע אוכל סעודה פעם בשש שעות ויש לסתכל על מנהג העולם הזה ועל פי זה לקבוע את ההלכה... מכאן לשש שעות בין בשר לחלב... מלבד אלה יש עוד שיטות, ככה שיש ששומרים שעה בודדת (הולנדים), יש ג' שעות, ד' שעות...
אז זה לא שמישהו שינה את ההלכה... זה מחלוקות בפסיקת ההלכה בשיטות השונות... (יש לזה גם עניין שלמנהגים... יענו לדוג' קהילה שפסקה שעה אבל הנהיגה על עצמה ג'...)

שלוש שעות זה חתיכת חומרהקמנו ונתעודד

בס"ד

המנהג המקורי היה רק לא לאכול באותה הארוחה.

פעם הסבירו לי.מגדלור באפלה

ברמת העיקרון, מדאורייתא צריך לשמור רק על בשר בקר ("גדי בחלב אימו", לא כתוב "לא תפרק פרגית בגבנ"צ").
דגים זה פרווה בדיוק מהסיבה הזו- כי הם לא נכללו באיסור בשר וחלב.
עוף היה אמור להיות גם פרווה, כמו דגים.
אבל חז"ל פסקו שבשר עוף דומה מדי לבשר בקר, ולכן אמרו שאסור לאכול אותו יחד עם חלבי.
ואז מגיעה השאלה- כמה זמן אחרי הארוחה צריך לשמור עד חלבי. ויש פוסקים שפסקו ש3, משום שזה לא באמת כמו בקר.
בגלל זה גם נוצר המצב שיש אנשים ששומרים על עוף 3 ועל בקר 6 (כמוני למשל).

בגלל זה גם לאשכנזים מותר לאכול דג וחלב יחד ולספרדים לא- כי הסוגיה לגבי בשר דג אינה מוחלטת, ויש דרכים שונות לקבוע האם זה נכלל באיסור התורה של בשר וחלב או שלא.

מקווה שכל הדברים מדוייקים ושאני לא ממציאה הסברים להלכות. אם יש למישהו מקורות של פוסקים למה שאני אומרת אני ממש אשמח.

רק רוצה לדייקחולות

המחלוקת על דג וחלב לא קשורה לבשר אלא מחלוקתנעל טעות סופר בשו''ע.

וזה ראשונה שאני שומע על חלוקה בין עוף ובשר...

אנחנו שומרים 6 על בשר ו4 על עוףלעשות רצונך!

תודה רבה לכל מי שענה!סניורהאחרונה

בדיקהטיפות של אור

למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!

פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

..בינייש פתוח

לכבוד החג וראש חודש - שרשור ההומור הגדול!!

- לקראת נישואין וזוגיות