@קמנו ונתעודד- (יש! אתה פה!)
טיפה של אור:
נושאים לדיון מישהו?
שיתאימו ללייטים
נחמיה17:
בלחיזם כתוצאה מנטיה מינית?
יותר מדי?
טיפה של אור:
כן ... יותר מידי
נחמיה17:
טוב...
טיפה של אור:
שיתאימו לשני המינים
נחמיה17:
זה היה מתאים לשני המינים...
אבל לא משנה..
פנאנתאיזם
כראיה אמונית
?
טיפה של אור:
לא יודעת מה זה פנאתאיזם
נחמיה17:
מאמינה באלהים?
טיפה של אור:
כן מאמינה
נחמיה17:
אוקיי, מה זה?
טיפה של אור :
שוב זה
ישות
נחמיה17 :
זו ישות?
טוב.
אז זה דבר, מוגדר!
קיצור
אני לא אתחיל, אבל הרבה קולמוסים נשתברו.
כל דבר שהוא מעבר לעולם אותו אנו רואים ובעל דעת אחת (אכן אוהבים לומר ישות כלומר שזה משהו שיש אותו אבל זה סתמי מדי...)
נקרא בפי הרבה פילוסופים
ואנשי אמונה- אלהים
יש שיאמרו שקודם בא המושג אלהים ואז היה צריך להסביר מהו. אבל ניקח את האפשרות הראשונה שאלהים זו מילה שנתנה כדי לומר שיש דעה מעבר לעולם הנתפס
ישות.
בסדר.
עכשיו הגדרת ישות זו, (בעצם להגדיר אותה זה להודות בקיומה...)
הוא דבר שכל אחד מחליט שהוא יודע
והרבה קולמוסי פילוסופים נשתברו על מהו
גם בתוך היהדות
הגישה היותר נשגבת בדת האמת
היא פנאנתאיזם
כלומר, לכל גישה נתנו שם (לצורך נוחות)
הגישה הפנאנתאיסטית קיבלה את שמה בעקבות הבנה שנתחדשה בעולם- פנתאיזם
שהיא הגישה של שפינוזה
שהוא היה כופר כידוע.
הגישה שמעבר להבנה של שפינוזה היא לא רק שהעולם הוא בעל מהות שהיא אלהים אלא שאלהים הוא אינו מהות העולם בלבד כ"א המציאות האבסולוטית.
שזה אומר שזה גם מעבר למציאות הנתפסת.
הגישה הזו נותנת למהותו של העולם את השם אלהים.
או יותר נכון לאלהים גם את השם מהותו של עולם
אם בגישה של שפינוזה האל לא היה יותר מאשר העולם על מהותיו והעולם אינו היה כ"א הופעת האל.
הרי ששמה היה על שם "פאן"- הטבע היוני כישות
(שורש הפילוספיה, מקובל להחשיב, הוא יון)
(ולכן הרבה שמות הן ממנה, מלטינית ומיונית)
(בעצם כל השמות)
הטבע כישות נקרא בפי היוונים פאן
את בטח שמעת על פאנים
-האלה חצי תיש חצי אדם
הם חסידים-בנים שלו או משהו כזה במניתולוגיה היוונית
כלומר במובנים רבים זהו צמצום האלהים למהות העולם בלבד.
כלומר זו הבנה שיש מהות לעולם (שאין לי מושג איך ניתן לא להאמין בה)
וקריאה למהות זו בשם- אלהים
א"כ
הרי שהפנאנתאיזם אומר. שאכן אלהים הוא מהות העולם.
העולם אינו אלא הופעה [או אולי אשליה, שקר, אבל זה יותר קרוב ל אקוסמיזם]
אבל!
ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד
כלומר זה הרבה יותר מהמצוי. הרבה יותר מברוא.
זו הבנה שהיא פתיחות למעבר לנתפס.
שייקרא מעתה ואילך בדבריי- אלוקים.
כי זה שם קדוש
אבל מותר לכתוב אותו במחשב.
אז אפשר גם אלהים. אבל זה אלהים אמת
הממ...
את איתי?
יש
