בס"ד

אבל את יכולה להיות בטוחה שהיא תרגיש שלא נוח לי.

בלי שום ספק

ואיזה ערך יותר חשוב מהשני בשביל זה יש את התורה

אבל גם זה רק בגלל שזאת ההלכה. אי אפשר ללכת עם ה"כוונה שמאחורי" חוקי התורה אם על הדרך מפספסים את פרטי הפרטים

הפסוק הולך "דרך ארץ קדמה לתורה מאדם עד נח"- ז"א שעד שהייתה תורה השתמשו בדרך ארץ, אבל מאז שיש, התורה מעל הכל!!

זה דרך ארץ קדמה לתורה 200 דורות או משהו כזה.

מאדם עד נוח זה "עשרה דורות מאדם עד נוח מנוח עדאברהם" בפרק חמישי באבות

ששם הוא הבן של נח!

זה מאמר בגמרא שאומר שדרך ארץ קדמה לתורה 26 דורות.

(מאדם עד נח-10. מנח עד אברהם-10. יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה-6.)

אבל יש סיבה שהגמ' ציינה את הנתון הזה. היא באה לומר שקודם ה' בנה את הבסיס ואח"כ את הקומה השניה-התורה.

אמנם, זה לא אומר שדרך ארץ דוחה את התורה, כמו שצרכי הגוף הם בסיסיים יותר מצרכי הנפש, אבל הרבה פעמים אדם ידחה הנאה/צורך גופני משיקולים של נפש.

והתורה קדמה לעולם תתקע"ד דורות. (כי היא הוכנה אלף שנה לפני שהיא ניתנה, והיא ניתנה כ"ו דורות אחרי הבריאה.)

וכמו שאני רואה שרבנים עושים, זה לענות לה בצורה יפה ומכובדת- בלי להיסתכל עליה, לבהות בפל' או בחבר, וכו...

אבל זה לא קשור ל'דרך ארץ קדמה לתורה'.

פשוט לפי הידוע לי אין שום הלכה שאוסרת להסביר משהו לבת לא צנועה, ומכיון שכך נשארה רק הדרך ארץ...

אם היתה הלכה שאוסרת-אז היה אסור.

כמו שאסור לדבר עם כל אדם אם אני באמצע תפילה/ברכה, ולא משנה כמה זה 'לא דרך ארץ'.

 ואם כל זאת- למיטב ידיעתי התורה אוסרת על שגברים יסתכלו על נשים שלא צנועות. שוב- צריך עדין לכבד אותם. ולא לעשות זאת בצורה פוגענית ומוגזמת.

בס"ד

על כולנו!

גם מה שהוא סייג לסייג וכו' עדיין הוא שייך וחייבים לעשות אותו.

במיוחד שהטעם שלו מאוד שייך, במיוחד אצל נערים...

ברור שאני אתייחס לסייג שתקנו חכמים בתור המצווה מדין "ועשית ככל אשר יורוך".

ואני בן.

איזה סייג שמו על הסייג הזה?

מהתורה: משכב.

חכמים ראו שיש דברים שמובילים לידי זה, וגזרו על כל מיני דברים,

לדוגמא: נגיעה, דיבור ממושך, התבוננות (גם בצנועה) והסתכלות (בלא צנועה) באשה, ועוד.

מסכים איתך.

ברור שצריך לא לפספס את הנקודה של העניין ולא להרבות סתם באיסורים על בסיס

הסייג, אבל באתי לומר שצריך לזכור שזה לא סתם "סייג", זה איסור דרבנן...

דרך אגב, יופי של משל

למי התכוונת אנחנו?

מי שמבין בהלכה. שיודע את הטעמים ובכל זאת חושב

שלפי הסיטואציה צריך להחמיר יותר... זה לא מובן והגיוני?

למה הוא הבעיה?

איך בדיוק מתמודדים?

לא כל אחד שמבין בהלכה פוסק לאחרים.

ואם יש אחד שהוא 'פוסק' והוא החליט להחמיר, מי אנחנו שנחלוק עליו?

נכון. אבל אם חכמים תיקנו אז צריך לעשות גם אם לא מסכימים/מבינים את הסיבה.

והם תיקנו לא להסתכל באשה לא צנועה.

זו החלטה שנתונה לגדולי הדור. לא לנו.

לפי מי אתה הולך?

ברור שאני צודק. (במה אני צודק?)

ספרים של מי?

הרב עובדיה? הרב מלמד? פסקי תשובות?

מי שזה יהיה אתה מוזמן לשאול אותו...

אתה משוווה בגדלות בתורה בין ר"מ בישיבה לרב מלמד?

אתה מוזמן  לשאול את הרב יצחק למרות שהוא לא הרב שלך,

הם מגדולי הדור זה כבר ליגה אחרת...

לא יודע. אני חושב שבכל זאת תשאל את הרב מלמד.

יש גם דין של "בטל טעם לא בטלה גזירה"... אולי זה בגלל זה....

אני עכשיו הולך לישיבה. עוד שבוע וחצי במוצ"ש אני אחזיר לך אולי תשובה...

אז ככה.

מה שחכמים גזרו זה לא בגלל שבאותו רגע שאדם מסתכל על האישה ישר הוא 

ייגע בה חלילה (למרות שזה דווקא כן קורה) או יישכב איתה.

זה עלול להוביל לתהליך של מדרון חלקלק שקשה מאוד לעצור אותו.

זה מתחיל במבט, הופך להתבוננות, ממשיך בדיבור, ממשיך לנגיעה והדרך קרובה ה' ירחם.....

ברור שלא כל אשה לא צנועה שברחוב תתחיל איתה. זה ברור. אבל מספיק שאחד מאנל'א

יודע כמה שנגרר לזה. זה מספיק.

וצריך להרבות באמונה שחכמים יודעים באמת ובתמים מה הטבע שלנו. מה היצרים שלנו.

ואיזה דרך מביאה לידי רצון ה'. ואיזה דרך ח"ו....

זה ממש כמו המשל של ה'מסילת ישרים' על 'גן המבוכה' (איך שהוא קורא לזה)

החכמים עומדים על האכסדרה ורואים שאם נפנה לצד מסוים בגן, זה יוביל אותנו לדרך לא טובה ולא נכונה, אז הם מראש אומרים לנו לאיזה כיוון לפנות כדי שנגיע אל תכליתנו האמיתית- רצון וקיום דבר ה'. אז בקיצור נראה לי ברור מהסתכלות על אנשים מסביבנו שחכמים ידעו מה הם

עושים....(לא שהם צריכים אותי, אבל שיהיה...)

שבוע טוב אחי!!

עשיתי ככה כדי שיהיה מקום לכתוב....

סליחה על הבורות... אבל מה זה "שאפו"?

חחחח

עונה. כמובן. זה יעשה חילול ה. אבל הייתי עושה כל מה שאני יכול כדי 'לנצח'

היא תרגיש ואם לא אנא ערף...

אחי, מכיר אותך מאנשהו...

נפגשנו בגן סאקר שלשום

ודרך אגב, אני הייתי עונה (ברור, דרך ארץ וכו')

עם מבט לרצפה (צריך להסביר למה?)

אריה איפה השרשור הזה שאמרת שרק מי שמכיר אותו יכול להכנס אליו?

תשלח לי קישור

זה בדיוק מה שאני הייתי עושה....

אם בת לא צנועה ממש (לא רק בגד ים אלה אפילו יותר) שואלת אותך שאלה ואתה מסתכל עליה ועונה לה אתה עובר על "לא תתורו"... 

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!