פרשת שופטיםבס"ד עוצמה פנימית.
חוכמת הלב.
"...וְלֹא תִקַּח שֹׁחַד כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים.." הגר"א מדייק שאצלנו התורה אומרת "עיני חכמים" בעוד בפרשת משפטים אומרת התורה "פקחים", מסביר הגר"א שפקח בלשון התורה הכוונה לאדם שמבין בענייני העולם הזה, בעוד החכם הוא בקשר לעבודת ה'. ואוסיף על כך שאולי מטעם זה התורה מצווה בפרשתנו לתת את השופטים והשוטרים בכל שעריך כי אנחנו מדברים על שופטים של הדרכה רוחנית, שהאדם צריך בכל שלב לראות ולשאוף להתקדם ולא לתת לזמן לעבור מאליו, שלא חס וחלילה יעצמו עיניו.
~~~הרחבות~~~
התמקדות במצוות, שופר מכנס ומשפר.
התחלנו לתקוע בשופר מראש חודש, ואחד הטעמים המובאים לתקיעות השופר הוא "לערבב את השטן", אם נסתכל על כך בגמרא במסכת ראש השנה דף ט"ז "..אלא למה תוקעין ומריעין כשהן יושבין ותוקעין ומריעין כשהן עומדין כדי לערבב השטן.." ומפרש רש"י "כדי לערבב. שלא ישטין כשישמע ישראל מחבבין את המצות מסתתמין דבריו " מתוך חיבוב הדברים, מתוך ההתמקדות במצווה, והתקיעות גם בישיבה וגם בעמידה מתוך כך השטן אינו יכול לשטן, וכך לדעתי בכל דבר על האדם להתמקד לשים את שופטים בכל שער בכל עניין להיות בו ובכך יכול להצליח בו וכל השטנים מסביבו ישתקו, התעוררות ושימת לב למה שיש בחיינו הם הדרך להצליח לנצל את הזמן ולהתקדם בעבודת ה'.
וזהו השופר שמכנס את העם, וממקד את האדם, ומתוך כך האדם משתפר ומתקדם.
תמים תהיה, עם ה'
מסביר הקדושת לוי "תמים תהיה עם ה' אלקיך...וזהו הרמז תמים תהיה עם ה', כלומר כשאתה על זה הבחינה בחינת השלימות שיש לך אמונה בבורא ברוך הוא שבודאי ימלא לך חסרונך אז תדע שבודאי עם ה' אלקיך, שבודאי ה' עמך:" כאשר האדם הוא תמים בינו לעצמו, שואף לשלמות רוצה להתקדם, מתוך מבט פנימי רצון לחזור לעצמו ולתוכן חייו הפנימי מבטיחה התורה, אתה תמים אז אני "ה' אלוקיך" איהיה איתך. מתוך כך שהאדם תמים עם עצמו ומחפש את ה' כך גם ה' מבטיח להתקדם אליו ולהיות איתו.
שנזכה להביט ולהכיר בכוחותינו, להסתכל ולשוב פנימה לעצמנו, ומתוך כך ניהיה עם ה', נגלה בנו את הכוחות והדרך להתקדם נגלה את צלם האלוקים שבנו.
שבת שלום ומבורך מאיתו יתברך!!!
