בנים ובנות יחד במעיין- בעיות?צריכה

אשמח לשמוע מה הבעיות שבנים ובנות יהיו יחד במעיין (כמובן כששניהם לבושים)

גם דעת ההלכה וגם דעתכם האישית..

 

בתוך המים??עברי אנכי


נניח שהכוונה לבתוך..עברי אנכי

רואים שאת לא בן.

בגדים נהיים צמודים לגוף במים. 

את באמת רוצה שיסתכלו עליך?? זה די יחייב...

 

את יודעת מה.. עזבי הלכה עזבי הכל.

 

תהיי בטוחה שאם אתם הולכים ביחד, הבגדים יהיו לך צמודים לגוף וזה מחייב שיסתכלו עליך

בדר"כ במעין לא נמצאים לבדאיגלו
ובדר"כ יש שם בנות הרבה פחות צנועות מאשר רק בגדים שנצמדים, אז הרבה יותר הגיוני שיסתכלו עליהן ולא עלי... לא?



וגם עוד משו שאני לא יודעת אם זה כל כך קשור לכאן... אם זה לא אז תגידו לי...
אם נגיד אתם רואים חבורת בנות שכולם נכנסות למעין עם מכנסים, ורק אחת נכנסת עם חצאית זה תופס יותר תשומת לב, ואז אתם כבר מסתכלים עליה, ואז עדיף כבר שהיא תכנס עם מכנסים ולא תבלוט? או שעדיף שתכנס עם החצאית כי ככה ההלכה אומרת?
לדעתי עדיף שתיכנס עם חצאיתש מ ע ו ן

בגלל שאולי היא יותר תיבלוט אבל זה לפי ההלכה, וחץ מזה עצם זה שהיא נכנסת עם חצאית זה מראה שהיא כביכול מוחה על זה שהן  עם מכנסיים, מאשר שתיכנס עם מכנסיים ואולי פחות תיבלוט אבל כאילו היא באמת כמו כולם שם שזה לדעתי חילול השם יותר גדול שדתייה תיראה כמו חילונית

ברור תישאר עם חצאיתלא נשברים!אחרונה
זה מה שאני עושה ואני הרבה מגיעה למצב הזה שאני יחידה עם חצאית זה הכי צנוע שיש גם אם את שונה
אממעברי אנכי
בקשר לראשון - את באמת רוצה לסמוך על זה? תשאלי את עצמך

ובקשר לשני. חצאית. כי את מתלבשת צנוע כי ה' ביקש ממך, אם את לא עושה את זה - את מחטיאה את הרבים ובלה בלה בלה.

תעשי מה שה' ביקש ויהיה טוב בע"ה
אבלאיגלו
אבל זה לא דומה קצת לנשות הטליבאן שחושבות שהם מתלבשות הכי צנוע בעולם כמו הערביות עם הכאפיה וזה וכל הגוף מכוסה ופול שכבות, ואז הם רק גורמות לזה שאנשים יותר יסתכלו עליהם, כי זה מוזר?
אז אותו דבר בת אחת עם חצאית בתוך חבורה של בנות עם מכנסים זה לא יותר בולט?
אממ..עברי אנכי
ה' לא ביקש מאף אחד לשים טליבן
הוא ביקש חצאית וחולצה. אבל צנועות.

וחצאית זה הנורמה הכוללת, אז מה אם הן הולכות עם מכנסיים, חצאית זה הנורמה ומנסים יראו מוזר. (לפחות זה הנורמה הרצויה..)

זה לא אותו דבר גם כי זה לא *כזה* בולט.. זה לא להסתובב עם 243484431846784648 שכבות. זה לשים חצאית...
דעתי האישית שזה אסור בעיקר כשהמעיין יחסית קטןש מ ע ו ן

אולי במעיינות גדולים (לפחות20 מטר רבוע) אפשר להתיר... וגם זה בלבוש מלא- דעתי האישית 

כשבאים לכתחילה באים ובנות יחדצריכה

ז"א קבוצת חברים- בנים ובנות(בואו אל תתיחסו לכמה שזה לא חיובי שזה מעורב וכו וכו- אני שואלת על משהו אחר),

 הולכים יחד למעיין- מה הבעיה עם זה שהם יהיו יחד במים? חוץ מהעניין שהבגדים נצמדים

מה הבעיה בחילוניאנונמי

חוץ מזה שלא מקיים תומ''צ

הבעיה היא שהבגדים נצמדיםעברי אנכי


תשמעי, חוצמזה אין בעיהעברי אנכי

אם באלך להיות במרכז הבמה, ושכל הבנים יסתכלו עליך (כמובן רק על הפנימיות.. מה הקשר שהבגדים רטובים וצמודים לגוף?!) את מוזמנת.

איך אומרים - שומר נפשו ירחק

מנסיוני האישירץ לשום מקום

כשיש בנות במעיינות אנשים מסתכלים עליהן וזה לא גורם לדברים טובים.....

שהבים מסתכלים..א"י לעמ'י

זה רק כי הבנות מתלהבות שיש בנים.. אז הן מתחילות למשוך צומי מהבנים..

ולצעוק ולדבר חזק.

אז למה שלא תסתכלו?

 

אמ..עברי אנכי
גם אם הבנות יעמדו דום.
יש לה בגד שהוא רטוב וצמוד לגוף.
החבר'ה לא יסתכלו לה על הפרצוף. הם יפזלו קצת למטה
אז למה שבן דוס יסתכל? רציני שנייה .א"י לעמ'י


אין אפוטרופוסעברי אנכי
טוב. אז מעכשיו-א"י לעמ'י

בנות אל תלכו למעיינות. למה? כי מנסתם יהיו שם בנים. ואתן מחטיאות אותם.

 

ודוגרי- כמעט בכל מעיין יש בנים. 

אממעברי אנכי
אני לא אמרתי אתזה.
אבל כשמגיעים בחבורה כולם מדברים והכל.. ומסתובבים ביחד. זה שונה.

חוץ מזה, כן, בשיא הרצינות.. זה באמת קשה שאין מעיינות נפרדים..
אז למה להאשים אותנו?א"י לעמ'י


אהה..עברי אנכי
אז אל תלכי בכלל צנוע. כי למה להאשים בנות?
שבנים לא יסתכלו. וזה בעיה שלהם.

יש גבול.
אבל זה לא מה שהיא אמרההטוב שבטוב

אתם כל הזמן מקצנים אחד את השני

מהה? מי אמר אתזה?א"י לעמ'י

וכן. כל אחת תלך איך שבאלה.

מה הקשרר? 

לכם יש יצרים. אז זה שלכם מול רבש'ע. 

אנחנו לא אשמותת!!!

ככה?עברי אנכי
לנו יש יצר, שנאכל אותה.
זה לא אשמתך שאת יפה. תסבלו.

טוב... בסדר.. זאת הגישה.
ווואי אני בשוק ממך!!א"י לעמ'י

אז סבבה נלך עם רעלה הכיי . כדי שלא יראו כלווום מהגוף.

כדי שלא תחטאו. סגור!

 

ממש לאעברי אנכי
ואני מרגיש לא נעים לדבר על זה בפורום ככה.
אפשר בפרטי?
מוזמן.א"י לעמ'י


לא רעלה. אבל יש מינימום.משתדלת יותר

ומעיין ובגד רטוב ונצמד מעבר למינימום. 

 

@עברי אנכי אתה לא צריך להתנצל. וחבל שאתה מרגיש ככה. כן, בנות צריכות להיות צנועות יותר

או לפחות להקל על הבנים, זה הכל. לכולם יש אינטרס משותף

כן.. דיברנו על זה..עברי אנכי
תודה
נערךיאירוש
כל אחדיאירוש
צריך לקיים את ההלכה אך ורק בגלל שזה חובה שלו לאלוקים. לא בשביל לא להחטיא מישהו אחר או משהו כזה.@ע@עברי אנכי @א"י לעמ'י
אז גם זה שאני יפה אני צריכה לסבול?א"י לעמ'י


בסדר אבל מותר לך להתחשב לנו זה עברה וזה קשה אז תכלס את מחליטאוהב אותך ה

שניה יש לכם הרבה פחות דברים ממנו לעשות אז תחשבי על אותו בחור שתקע בך מבט ואז אופפ יצטבר לאוסף עברות

 

אז למה מלכתחילה?א"י לעמ'י

למה אנחנו צריכות לסבול בגללכם?

אתה יודע כמה דברים כבר עשיתי רק כדי שיפסיקו להסתכל עלי?

 

צדיקה זה מה שיש למאר (ברצינות) וממש תודה שאת חושבת עלינואוהב אותך ה

סתם בכללי לכי לפי ההלכה זה בסיס ברור אחרי זה תעשי כאוות נפשך

מי אמר שאני לא הולכת לפיהה ?א"י לעמ'י


את נעלבת בטיל אמרתי שאת לאאוהב אותך ה


????אמרתי שאת לא???אוהב אותך ה


ממה שהבנתי.א"י לעמ'י


וגם לנו לא קל, אתה חושב שחולצת שלושת רבעי זה נוח בקיץ?הטוב שבטוב


שילכו- אבל בלי החברים שלהם. ושיקבעו עם שא הבנים במעייןהאלן

זמן לבנות וזמן לבנים- ככה אנחנו עושות...

זה במעיינות שליד ישוביים או משהו כזה...אהבת עולם!

אבל במעיינות של טיולים...חושף שינייםחצי חיוך?

לא הבנתי...האלן


לא בכל מעיין את יכולה לעשות את זה..עברי אנכי
יש מעיינות עם מיליון אנשים, ומשפחות..
במעיינות שליד ישוביים אז קובעים וזה...אהבת עולם!

אבל נגיד משהי בטיול והגיעה למעיין עם בנים.. אז מה היא עושה.. 

נראלי שהפותחת יתכוונה לזה...

היא אמרה במפורש בפעם השנייה שהיא כתבה בשרשור שהיא לא התכוונהש מ ע ו ן
אהה נכון.. סבבהאהבת עולם!


לא נכוןרץ לשום מקום

לבנים יש נטייה טבעית להסתכל על בנות

 

לא נכוןרץ לשום מקום

לבנים יש נטייה טבעית להסתכל על בנות גם אם הם לא עושות כלום. אמנם נכון שיש הרבה יותר נטייה אם הם עושות דברים בשביל זה

ברור לי .א"י לעמ'י
אבל למה כל הזמן מאשימים אותנו?
אין לי מושג מה דעת ההלכה.. אבל דעתי האישית..א"י לעמ'י

זה בסדר גמור.

אם שנהים לבושים כמו ברחוב, אז אין סיבה שיהיה אסור..

 

תקראי מה שאני כתבתי.עברי אנכי
ובכל זאת.עברי אנכי
הלכתית- תלוייאירוש
יש רבנים שיגידו לך שתמיד אסור ויש רבנים שיגידו לך שלפעמים מותר.
דעתי האישית- אם לבושים נורמלי ולא עושים פוזות (השפרצות צעקות וכו') והמעיין גדול ככה שלא קרובים אחד לשני זה בסדר
תקרא מה שכתבתי.עברי אנכי
אני זכר, והייתי בסיטואציה הנ''ליאירוש
מספר פעמים. ואני עדיין עומד מאחורי מה שכתבתי. ברור שאם בת לובשת טייץ שקטן עליה זה יותר בעייתי, אבל בגדול אני חושב שזה בסדר
דיברנו על בגדים רגילים.א"י לעמ'י

נראלי שפה זה יותר דיבר על בנות דתיות, שלובשות צנוע.

 

נכון, בדיוק לזה התכוונתי במה שכתבתייאירוש
אני לגמרי איתך.א"י לעמ'י

אני לא חושבת שאם כמה בנות יבואו דתיות שלובשות צנוע. ולא יצרחו או כלום כי יש בנים..

אז מנסתם אם הבנים הם דוסים אז הם לא יסתכלו על הבנות..

ואם כן, זאת בעיה שלכם.

 

זה לא משנה אם הבנים הם דוסיםעברי אנכי
אין אפוטרופוס.
ו.. הגמרא בסוף קידושין מספרת על הפשלות של התנאים בעניין הזה!
רבי מאיר. רבי עקיבא.
ויש גם את הסיפור עם רב עמרם והאש
כל מה שאנחנו חושבים זה נחמד והכל אבליאירוש
צריך לראות גם מה ההלכה אומרת. (אני לא אומר לבדוק מה הרב אבינר אומר- בגלל שהוא מחמיר בנושאים האלה) אלא מה הרב שלך/שלי/של כל אחד אומר
מצטער, אבל אתה טועהעברי אנכי
פה זה בדיוק צריך לעניין אותך מה אתה חושב.
כי גם אם תחפש רב שיתיר (לא קשה.. הנה.. כבר פסלת את הרב אבינר) וזה יפריע. זה אסור.
זה בדיוק מה שאמרתי, רק מכיוון הפוך יאירוש
לפני שאני עושה משהו אני קודם כל צריך לבדוק האם הוא מותר הלכתית. אם הוא אסור- אני יורד ממנו ושלום על ישראל.
אם הוא מותר- אני צריך בעצמי לחשוב האם זה ספציפית מתאים לי.

*לגבי הרב אבינר- לא התכוונתי שצריך לחפש רב שמיקל, הכוונה הייתה שכל אחד צריך ללכת לפי הרב שלו ולא ישר לפסוק לפי הרב אבינר רק בגלל שהפסיקות שלו בעניין מאד ידועות בציבור
עכשיו זה סבבה יש אישור. עברי אנכי
מה כתבת?הטוב שבטוב


^^^ מסכימה.88


סליחה זה קפץ לי... לא התכוונתי לשרשור הזה/-:88


איזה ביאוס.. ;)יאירוש
נכון! אני ירגיש לא בנוח לקפוץ מטרזן למעיין שמלא בבניםארץ ישראל בנשמה


דעתי היא:ארץ ישראל בנשמה

שאם אני נכנסת בצד עם כמה חברות לא עושה הרבה רעש ומושכת תשומת לב, כמובן שמתלבשת צנוע וישר שיוצאת שמה עליי מגבת. אז נכון, יש בנים.. אבל אין מה לעשות זה החיים לא ריאלי להעיף אותם לזמן מסוים נגיד יש נחל ענק עם פול משפחות כמובן שלנחל קטן זה באמת לא ראוי אם יש חבורת בנים או סתם.. בנחל גדול שיש חלקים שבאים בד"כ משפחות אז זה נראה לי בסדר בתנאים שאמרתי, חוצמיזה שאני לא הבת היחידה שם.. 

אבל כל מקרה לגופו

צריך לשאול רב כמו שמישו פה כתב... וזה תלוי באיזה סיטואציה/מצב/תנאים

צריך לראות מעבר למותר או אסור, לבדוק את רוח ההלכה

האם זה ראוי,

אין כולכך דעה ברורה, כל אחד והרגשתו

חשוב שזה יהיה לפי רוח ההלכה ושהאווירה תהיה מתאימה.

 

זאת דעתי

מסכים עם כל מילהעברי אנכי

אבל, בואי נודה באמת שאם הולכים ביחד, בחבורה בנים בנות. זה מתכון לאסון

ברור שלא!! זה מרגיש לי מעורב.. גם קלות ראש...ארץ ישראל בנשמה


יווו צדיקה!!אהבת עולם!


טוב זה תלוי לבנים או בנות לבנים לדעתי זהאוהב אותך ה

לא טוב כי יש משיכה ויש תקטע של לטקוע פוזות ולא להיות טיבעי מול בנות וזה אז זה לא טוב וגם הילכתית אם זה מאורגן ודאי אסור אם יצא מקרה ו...אז לא יודע

 

גם לבנות יש תקטע הזה...אהבת עולם!


זה די שונה בקטע לא?אוהב אותך ה


בכללי אופי ותכונות שונותאהבת עולם!

אבל גם יש משיכה, פוזות, לא להיות טבעית וזה... להרבה אם לא לכולןחושף שיניים

נראה לי שזה שונה אף פעם לא שמתי לב לפוזות מוגזמות של בנותאוהב אותך ה

אבל אם ככה אז זה לא טוב בכלל לקבועע למעיין

 

זה שונה מאחת לשניה.. וגם שונה בעוד כל מיני דברים...אהבת עולם!

נכון..

ובכללי אני לא נכנסת ממש בד"כ למעיין עם בנים רק רגליים לרוב...

אתן צדיקות ממשהטוב שבטוב

לי ממש קשה עם זה ואני נכנסת עם ביגוד מלא תמיד למעיין גם עם יש בנים.

כל הכבוד לכל מי שלא נכנסת שישי בנים שאני יזכה גם במהרה.

כל אחד יודע טוב מאוד בתוך ליבו מה מזיק לעבודת ה' שלוש מ ע ו ן

אם  תלכו ותשאלו רבנים... תמצאו רב שיתיר או רב שיאסור כמעט את כל האפשרויות...

לדעתי כל אחד יודע מה פוגע ומזיק לו מבחינה רוחנית  ומה לא...חושב

אני לדוגמא בתור בן יודע שבמעיין גדול אם יש כמה בנות (צנועות) שישכשכו רגליים/יכנסו  זה בכלל לא יהיה אכפת לי 

לעומת זאת אם המעיין קטן אפילו אם הם רק ישכשכו רגלים זה כבר גורם לך רצון לעשות פוזות וזה לא טוב

ואם הם לא צנועות אני בכלל לא מתקרב...מתפלפל

מאיפה להתחיל??עדן ירושלים
*שולחן ערוך- יש להתרחק מאוד
* הבגדים נצמדים לגוף. צניעות
כל העניין של מעיין זה להשתחרר קלות ראש וזה ואין עניין קלות ראש עם בנות...
אני מסכים אם כל מה שאמרת חוץ מדבר אחד...ש מ ע ו ן

למה אתה משווה בין "להשתחרר" שזה דבר טוב לבין "קלות ראש" שזה דבר לא טוב 

השחרור הזהעדן ירושלים
הריחוק מבית המדרש עלול להוביל לקלות ראש בעניין...
אולי הוא עלול להביא לקלות ראש שזה אמנם דבר חמורש מ ע ו ן

וצריך להיזהר שלא יגיע לקלות ראש... אך אם אדם לא ישתחרר לפעמים הוא עלול להתרחק עוד יותר מבית המדרש אם לא לעד

להשתחררעדן ירושלים
אבל לדעת בתוך אילו גדרות.
נכון...ש מ ע ו ן


חושבת ש...גאיוש

חושבת שזה לא שייך... יכול להביא לידי דברים אסורים וגם... לא צנוע

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך