זה לא על ניצול זמן. זה על ערך הזמן והרגע.

"כל יום ויום מחיי האדם הוא שקול בערכו הרוחני מכל הימים שקדמו לו ביחד, והדבר הזה נוהג גם ברגעים ובחלקי זמן היותר קטנים, כי החסד הא-להי הולך הוא ומוסיף אורה, וכל רשימות של העבר הם נתונים בההווה, ועוד הוא מוסיף עליהן את חידושו." (שמונה קבצים, א', תרג).

אשמח לעוד קטעים כאלה.
הרב קוק הולך ממש!

או עוד קטעים על זמן?

את חב"דניקית (אאל"ט) יש לכם ערימות...

או על נתינה
או על משהו שקשור לשים למדריכה בתנועת אריאל הקדושה שמסיימת שנתיים הדרכה

תנועת אריאל הקדושה, הנקייה מכל רבב ואין בה חשש תערובת.

אם יש לך עוד קטעים, אני אשמח.

כן, תנועה דוסית וקושקושית.

ללא חשש טבל, שביעית, ערלה. וללא חשש טעם.
לפעמים זה עודף קפידות

ולא, אני גם לא אוהד של בנ"ע.
אני לא אוהב תנועות נוער משום מה

תנועות נוער זה דבר מבורך

וזה יכול להיות מקום שכדאי להתרחק ממנו.
סוף ניצלוש? להמשיך?

אצלנו זה מבורך שיאו

אתה יכול להמשיך ובד בבד לחפש לי קטעים

הרב קוק והרב חרלפ זה משובח.
איזו תנועה יש אצלכם?

יש בת מלך וצ"ה
ובנות חבד
ופנסאים

אני אישית אבל דיברתי על תנועה אחרת, אאטוינג אם אפרט עליה כאן

חח סתם.
מה זה הר"ת שכתבת שם?
ומה זה פנסאים?
סליחה על החפירה.

פנסאים זו תנועת נוער מקסימה לבנים.
יש שבתות, תכניות, דיסקים מלאי תוכן. מבצעים.

זה התאגד נראלי עם צה שזו התנועה המשיחסטית.
ויש סניף בערב וקיצר, ממ נראלי זהו

וגם את משיחיסטית כזאת?

חח לא נורא, נתתי לך הגדרה נוספת

אה, שאלת מזה צ"ה? יצאתי כרוב סגול
צבאות ה', זה הר"ת.

ואני לא. אני ממש ממש לא משיחסטית.

זכרתי משהו וזה היה חסר לי.
וואי כמה שאלות יש לי לשאול חב"דניקים.
מתישהו

אני לא יודעת לענות תשובות של חבדניקים
ואני לא מהלמדניות הבקיאות בכל אמרותיו ומאמריו של הרבי.

רק פרקים שלמדתי בתניא אני אוהבת לדבר ולענות ושיאוו

תניא.
אני שם כרגע, פחות ברבי.
מעניין אותי מה המקום של התניא בחברה החבדית של היום.

ספר יסוד, בעיניי

בדור של הרבי ובדור שאחריו.
רק לי נראה שזה או זה או זה?

והרבי היה פרקטיקן.

זה יותר מסובך מאו או.

מרגישים יותר את הרבי מאת האדמו"ר הזקן?

מבחינתי, ואני מדגישה *מבחינתי*, כדי שיהיה רבי, היה חייב שיהיה את אדמור הזקן. הוא הקים את החסידות הזאת. הרבי נוכח, כי הוא האחרון. אבל זה לא מקטין מערכו של אדהז. כלומר, לומדים תניא ומזכירים אותו וחיים את הניגונים שלו וכו'

שמעתי שיש כאלו שאומרים שהבעש"ט הוא האדמו"ר הראשון, השני זה המגיד והשלישי האדה"ז.

 

אבל תלוי איך מחשבים- מהחסידות הכללית או רק מחבד.

ואני לא יודע עד כמה זה נכון.

 

הוא הקים את החסידות הכללית.
אפחד לא אומר שהוא הסכים והלך בדרך חבד

זה כמו ספר אחד של הרב כשר (אני חושב שזה שלו) שמנסה להראות שכל הראשונים היו ציונים דתיים.

הרמב"ן, הרמב"ם ועוד כמה.

הרב שטיינזלץ וישיבת תקוע.
קצת ברמת גן וזה

אני לא אספק לך תשובות

(בינייש)

בס"ד

שלום בנצי 👋)