א. אוקיי סליחה אני לא בקי פה בכללים, אבל באמת כמו שכתבת בעצמך זה לא נוגע כ"כ למקרה הספיציפי.

ב. בחלק גדול מהציבור כן,בחלקים אחרים לא. וגם בחלקים שכן - זה לא מספיק "להתייחס בכבוד". אתה יודע, אדם נתבע לפי דרגתו... ככל שהחברה שלנו במקום יותר גבוה - כך היא נתבעת יותר. ואם היא לא יודעת להכיל את החרדים - ולא רק "לדעת שיש מה ללמוד מהם" אלא גם "ללמוד מהם", ואפילו אתה יודע מה? "ללמוד איתם". מישהו "לומד איתם"? מישהו "לומד מהם"? כל הזמן מסבירים למה אנחנו צודקים והם טועים. 

ג. זה נכון שגם אצלם קיימת בעיה, אבל 1. אנילא מסכים לניסוח "אם כבר". זה נכון שיש אצלם בעיות, אבל עצם הניסוח "אם כבר" מראה -לדעתי - על קלות ההאשמה כלפיהם ופחות בדיקה של עצמנו. 2. אני לא מדבר רק על יחס לחברה השנייה במובן של "הוא אמר לי הוא לקח לי" אלא גם במובן של "מה החברה נותנת" מה היא תורמת לעולם, למדינה, לעם ישראל, לחברה התורנית. האם יש איזה מישהו דתי לאומי שמדבר בהתלהבות על איך שהחברה התורנית החרדית גדלה ומתפתחת ומלמדת המון תובנות בעולמה של תורה? ודאי שלא. למה? כי אף אחד לא חושב שצריך ללמוד מהם. אף אחד לא חושב שכדאי ללמוד אצלם. צריך ללמוד מחשבים, צריך ליישב את הארץ. הכל נכון, אבל מה עם תורה? אתה יודע מה? "צריך לאהוב חילונים!" מישהו חשב פעם "צריך לאהוב חרדים!"? אני רק חושב על המשפט הזה "צריך לאהוב חרדים" וישר עולות לי בראש תמונות של העוויות פרצופים שעשו כל מיני יהודים נחמדים עם כיפה סרוגה, בישיבות ושלא בישיבות. תחשוב גם על זה.

עיין מה שכתבתי בפיסקה האחרונה של הודעתי הראשונה בשרשור

את המשמעות של "ללמוד" את הנושאים האלה...

(אלא מאי? רבים מאלה שאני מכיר, אילו היו נפגשים בזה, היו פוטרים את זה בזלזול כשטות/בזבוז זמן/ביטול תורה/מה שלא יהיה. אנשים לא רוצים להשקיע, אז לא מבינים. או שלא יודע למה לא מבינים, אבל לא מבינים. אני יודע שלא מבינים, כי אני מכיר אנשים. בחברה הזאת ובעוד חברות. אז מי שלא מבין.. חראם עליו...)

כמו שכתב "חסדי הים" - החרדים הם בדלנים. לכן, וגם מהיכרותי עם התוכניות כמו תוכניות בית המדרש שתיארת - הסיכוי שלך להכיר את החרדים דרך זה - קטן מאוד. אני גם יודע מנסיוני, מכיוון שהייתי מעורב בתוכנית כזאת, למרות שכנראה מצומצמת, ומכיוון שבסמוך הייתי גם במקומות חרדים - אני יודע שאין שום היכרות אמיתית דרך זה. גם במקומות אחרים השעות יחסית מצומצמות, גם אם לא כל כך, וגם זה יותר יחסי מלמד-תלמיד, והסיכוי להכיר די קטן. כדאי לזכור, שבאופן כללי בגיל מבוגר או גם בגיל צעיר במסגרת לא אינטנסיבית, קשה להכיר אנשים מבלי להתחקות אחריהם. אינני מציע שנערים בישיבה תיכונית ייטפלו לאברכים כדי להתחקות אחריהם. אבל אני מצביע על כך שקשה להכיר. כמו שאמרתי - אני יודע שההיכרות מועטה, מסיבות שונות, ומה שנקרא "זר לא יבין זאת". לך שנה ללמוד במקום חרדי ואז יש לך סיכוי להבין. שוב, זו לא המלצה, זה רק הבעת רעיון. את ההמשך תקרא כאן.

עליך לדעת, ש"אדם גדול" אינו "אדם שגדל". הגדולה מגיעה מהקדוש ברוך הוא. הגדילה היא רק הופעתה של הגדולה בעולם, בהתנוצצות איטית, כאור בוקר יזרח שמש, באופן שמתאים לעולם הזה לסבול. לכן, האדם הגדול אינו זקוק לעולם. להפך, העולם זקוק לו. וחוץ מזה - מתכונותיו של אדם גדול - זה יודע כל מי שמכיר אנשים גדולים - כתוב גם במסילת ישרים (לא ציטוט במילים: ) "נקיי הדעת שבירושלים לא היו יושבים בסעודה אלא אם כן יודעים מי מסב עמהם". גם בחז"ל יש המון הלכות וכדומה בסגנון זה על חברים לעומת עמי הארצות. לכן, גם החרדים - נזהרים ולא מתערבים בכל המי ומי. וזה מדרכו של אדם זהיר ובודקני. ולכן אתה מוצא אותם, למשל בכולל אברכים, ולא מחוצה לו. ולכן באמת קשה להשיג אותו - וזה חלק ממעלתו. מה לעשות. הגר"א כותב - שהקדושה צריך יגיעה רבה להשיגה. וגם אדם קדוש, צריך יגיעה רבה להשיגו. מה לעשות. ואיך כותב הרב קוק, גם הקדושה הולכת לאט (ויש לזה עוד מקורות) ולא בבת אחת, ולא בבהילות. אז גם היחס לקידמה לא צריך לבוא ב"פרץ של קידמה". הבהילות אינה טובה אף פעם. 

אינני אומר, אגב, שהחרדים הם דווקא פיסגת המין האנושי. ישנם מעלות רבות לבני אדם, וייתכן בהחלט שמעלותיהם של דתיים לאומיים עולות על מעלותיהם של חרדים. (בהכללה כמובן). אבל ישנה מעלה של "היות אדם" של "היות אדם גדול". זה עניין של אישיות, זה לא קשור ליכולות או לאינטלקטואל או לכל מיני דברים. זה גם לא אומר שאתה האדם הכי מצליח בעולם. זה רק אומר שאתה אדם שממקסם (מלשון מקסימום, ואם תרצה גם מלשון מקסים) את יכולותיו האישיות. אני לא די בקי ודי חכם להסביר, אבל זה בגדול.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה