ויכוח שהיה לי עם חבר: לכתיבה עם משמעות עמוקה קשה יותר להגיע דרך משלב בינוני ונמוך- אבל התוצאה תהיה טובה ומרשימה יותר? או שבכלל כתיבה עם עומק יכולה להגיע רק במשלב גבוה?
אני אמרתי את הדבר בראשון חבר שלי את השני.
מעניין אותי לשמוע את דעתכם
ויכוח שהיה לי עם חבר: לכתיבה עם משמעות עמוקה קשה יותר להגיע דרך משלב בינוני ונמוך- אבל התוצאה תהיה טובה ומרשימה יותר? או שבכלל כתיבה עם עומק יכולה להגיע רק במשלב גבוה?
אני אמרתי את הדבר בראשון חבר שלי את השני.
מעניין אותי לשמוע את דעתכם
יש משלב, ויש "בגובה העיניים".
ניתן לכתוב דברים בעומק , משמעות וחכמה בגובה העיניים. במידה והם יהיו במשלב נמוך ,
הנאת הקריאה תופחת וכך גם היחס אל הטקסט ומשמעותו.
על כן, ברוב הפעמים דברי חכמה שתקרא יהיו כתובים גבוה כך שתצטרך לשבת ולהבינם ברמה שכלית עמוקה והמסר יוכל לעבור.
מקווה שהובנתי
שכתיבה של תוכן עמוק יכולה להיות במשלב בינוני גם.. וגם עם שילוב סלנגים.
אולי הרבה פעמים זה אפילו מוצלח יותר כי זה מקרב לאנשים את התוכן אליהם, לרמה שלהם, לשיח, לדיבור...
אני בכללי כותבת בדר"כ במשלב בינוני ולפעמים לי אישית כשאני רואה קטע שכתבו בשפה גבוהה, אני מרגישה שצריך לפנות זמן לקרוא אותו. גם בכללי בכלמיני קטעים
אבל בשפה גבוהה, זה הרבה פעמים גם בגלל השפה, שזה הצורה החיצונית של הכתיבה.
זה יתרון כי ככה מסתכלים על הקטע ברצינות.
זה חיסרון כי כשבאלי לקרוא משו ולהגיב ואין לי מדי הרבה כוח להתעמק - יש הרבה סיכוי שאני לא אכנס לזה..
אם זה קטע שכתוב יותר בשפה שלי- יש יותר סיכוי. זה לא סותר שהתגובה שלי תהיה עמוקה גם היא (הכל תלוי סיטואציה), אבל זו הרגשתי האישית.
המשלב הגבוה עוזר מאוד כי הוא נשמע פחות שגרתי,
ופותח אותנו למשמעות חדשה דרך שפה חדשה.
והוא גם מצריך תשומת לב למילים.
אבל כתיבה במשלב בינוני דווקא יכולה להיות מפעימה בכך
שהיא יוצקת משמעות במילים שגרתיות. זה כן יותר קשה.
מבצעי שירה מדוברת, לצורך העניין, משמשים במשלב די בינוני
אבל מוציאים מעצמם דברים יפים.
(למרות שספוקן וורד זה ז'אנר די אחר, כי נאום-שמיעה שונה מכתיבה-קריאה, אבל העיקרון מובן...).
שהוא רושם יפה ומשתמש ב2 המשלבים בעיני זה וואו

לדוגמא זה טיפ שלו שקיבלתי
טיפ
והנה זה הטיפ שלי, שהוא קטן ומטופש ויומיומי אבל נראה לי שיש בו מן החסד. והוא שלא צריך שיהיה זמן מיוחד לכתיבה. כלומר, אם אתם סופרים ומחפשים לכם לסיים את הספר שלכם, אז בוודאי שתקדישו זמן שיהיה לכתיבה כמו שיש זמן שהוא לעבודה. אבל אם אתם מחפשים רגע של הפוגה ושל יצירה ושל כתיבה, אפשר ליצור גם בין לבין. ואפשר להשאיר שתי שורות שיר על השולחן ולחזור להשלים אותם אחר כך, ולא צריך שכל כתיבה תהיה צלילה אל הים ועלייה ממנו. אפשר גם לשכשך רגליים בים הכתיבה, או לצאת לסיבוב קצר ולחזור, ואפילו להיות ירושלמים ולטבול כף רגל ולהמלט בצווחות אושר, גם זה אפשר.
תרגיל
זה התרגיל להשבוע. לא להתמהמה, לא לשאול את עצמינו מתי יהיה לנו זמן לכתיבה. אדרבה, הגעתם למחשב? יש קצת זמן פנוי? היפ והיפ והוריי, ויאללה, שבו וכתבו שיר קטן, או קטע, או אפילו סיפורון, שעוסק באדם שחזר הביתה מהשוק וגילה שאיבד את המפתח. ומה, ואיך, ומה יעשה, ומי זה האדם הזה ולמה ואיך החיים שלנו הם אבדן מפתחות ומה יגיד מי שמצא,
מהר מהר, לכתוב.
לא באותו שיר אלא באותו קטע(?) (איך קוראים לזה?פיסקה?)
אני גם עושה ככה.
כיוונתי לדעת גדולים.
(אם כי אני לא אוהב את סגנון הכתיבה הזה).
או באותה רשימת תפוצה?
ואפשר קישור?
קראתי ונורא התחשק לי לשתף
- פרוזה וכתיבה חופשית
זה גם דן בנושא הנל מעתיקה לכאן
avid;">אנשים מסוימים, ואני ביניהם, חשבו פעם שיש סממנים לכתיבה טובה. למשל, שאם טקסט מחורז, הוא שירה נעלה יותר על פני הטקסט הלא מחורז. שטקסט בשפה גבוהה הוא 'ספרותי' יותר מאשר טקסט בשפה נמוכה, או שמטאפורות מדוייקות הן אבן היסוד של כל טקסט טוב - וכי איך אפשר אחרת? הסממנים האלה נכונים לא רק ברובד הצורני, אלא גם ברובד התכני - כאילו צריך לכתוב על אשכנזים מתוסבכים, או על נשים, או על מובלעות, להיות אור מוסרי ומצפן חברתי, וכן על זו הדרך. ולא שאין בזה אמת, אבל הבסיס של הכתיבה, לעניות דעתי, הבסיס של הבסיס - זה לכתוב כמו שבא לנו.
avid;">זה נשמע קצת אגואיסטי. קצת לא מנומס, אפילו. אולי מרתיע אנשים מסוימים, אבל אני מאמין שכתיבה טובה היא כתיבה שהכותב נהנה ממנה. שהוא מרגיש שהוא היה רוצה להמשיך לכתוב עוד ועוד, לכתוב לנצח, ואחר כך לשבת עוד נצח אחר ולקרוא את מה שנכתב. ואם זה טקסט בשגיאות כתיב, או טקסט שעוסק בי, או טקסט שאף אחד לא יכול לקרוא - אז באמת, שאף אחד לא יקרא. העיקר שנהניתי. כי בפנים בפנים - כתיבה היא לא מלאכה קשה וסיזיפית, אלא משהו שאנחנו נהנים ממנו.
avid;">קחו את העט שלכם, אם כן, וצאו לחירות.
למטה יש קישור לסדנאות שלו ולרשימת תפוצה
ככל שלא אביט בעינייך החומות
לנצור את יופיין
כל־כך, כל־כך יפיפיות
הכל נשכח ממני
נושר מבין ידיי
אוסף מכתבים
בית בן שמונה שורות
קדושת כתר
עצב
אלה כוּלִי
לה, לה־לה־לה, לה
לה, לה־לה־לה, לה
לה־לה־לה, לה־לה־לה לה לה
לה־לה, לה־לה־לה לה־לה.
///
לקחתי השראה בחופשיות מהשיר הנפלא, פשוט־נפלא הזה:
Someday
Though I may forget you
O eyes of ineffable beauty
Whilst plunging headlong
I know
Like a seagull by the window
Unable to traverse the light
From a lull in the night
There is
A voice
For all the dazzle of daybreak
Weeping
For love
For those who fade
Into isles of solitude
Eden lies at the bed of the sea
For those who have been caressed
Pollinating blossoms
כל שיכולני לעשות
הוא לבכות לבכות
דמעות דמעות
איני יכול לומר דבר
לחשוב מילה
או להרכיב משפט
רק לבכות נהרות שקופים של דמעות
דמעות צלולות חורכות את בשרי
יתכסו לו כל העולם בדמעות דמעות
יטבע כל העולם שאני שונא וכל ששנאתי וכל שִנאתי בדמעות
יימחק הכתב בדמעות
תישארנה רק דמעות
תתייבשנה
כך לא יישאר דבר.
תִּרְקְדִי, תִּרְקְדִי
עַד שֶׁהַלֵּב יִשָּׂרֵף
כְּמוֹ אֶלֶף שְׁמָשׁוֹת
בּוֹהֲקוֹת
כְּמוֹ שַׁלְהֶבֶת.
תִּרְקְדִי, תִּרְקְדִי
עַד שֶׁהַחוֹשֶׁךְ יִצְנַח
בַּאֲפִיסַת כּוֹחוֹת
עַד שֶׁאַחֲרוֹן מִשְׁבְּרֵי הַלַּיְלָה הַחוֹלֵף
יִדּוֹם כְּאֶלֶף תּוּפִּים מַכִּים.
תִּשְׁכְּחִי, תִּשְׁכְּחִי
אֶת כְּאֵב הַבַּלָּהוֹת
בֵּין יָדַיִם חֲרִישׁוֹת
אֶת הַשְּׁתִיקוֹת שֶׁלֹּא בָּכִית
וְהַבְּכִי שֶׁלֹּא נָדַם
אֶת הַצַּלָּקוֹת שֶׁלֹּא הִגְלִידוּ
וְלֹא יַגְלִידוּ
לְעוֹלָם.
תִּבְרְחִי, תִּבְרְחִי
כָּל עוֹד אֶפְשָׁר
כָּל עוֹד רוֹאִים
עוֹלָם שָׁחוֹר
מִבַּעַד לִירִיעָה
כָּל עוֹד אֶפְשָׁר עוֹד לִבְרוֹחַ
וְלִצְנוֹחַ
לַמִּיטָה.
הַשֵּׁדִים שֶׁלָּהּ
חוֹזְרִים בַּלַּיְלָה
מְיַלְּלִים אֶת צַעֲקוֹת
אֵשׁ הַתְּשׁוּקָה
הַכְּלָבִים שֶׁבָּהּ
נוֹבְחִים בַּלַּיְלָה
עַד שֶׁלֹּא נִשְׁאַר דָּבָר
מִלְּבַד הַצְּעָקָה
הַחֲתָכִים שֶׁלָּהּ
מְדַמְּמִים שֵׁנִית
מַזְכִּירִים לָהּ שׁוּב
אֶת אוֹתוֹ יוֹם אָרוּר
הָעֵינַיִם נֶעֱצָמוֹת
הַשְּׂפָתַיִם מְלַחֲשׁוֹת
כְּמוֹ נוֹשְׂאוֹת מִזְמוֹר
כֹּה נוֹרָא וּבָרוּר
אַךְ תְּחִלָּתוֹ שֶׁל הַיּוֹם
וְסוֹפָם שֶׁל חַיֶּיהָ
מִי יָכוֹל, מִי יָהִין לְמוֹלֵל
מִי יָבִין לְלִבָּהּ הַשָּׁחֹר
שֶׁנִּשְׁאַר לְבַדּוֹ
מְרֻסָּק וּמִסְכֵּן
בְּשַׁלְהֲבוֹת שֶׁל זַעַם
וְסַכִּין שֶׁחוֹתֶכֶת
בְּדִמְעוֹת שֶׁל אֵשׁ
קוֹדַחַת
מִבַּעַד לַצַּלָּקוֹת
נִפְתְּחוּ הַשָּׁמַיִם
מִבַּעַד לַכְּאֵב
הִיא צוֹרַחַת
וְיִלְלוֹת הָאֵימִים
בְּתוֹךְ זַעַם כָּבוּשׁ
עַל כְּאֵב
לֹא נִתְפָּס
לֹא מוּבָן
אֶת אֲשֶׁר אָבַד
נָמוֹג וְאֵינֶנּוּ
אֶת אֲשֶׁר נִלְקַח
בְּתוֹךְ נַחַל אַכְזָב
וְגוּפָה מְרֻטֶּשֶׁת
עוֹד תּוֹסִיף לְקוֹנֵן
לְהַזְכִּיר תַּחַת כָּל
נִיעַ וָשִׂיחַ
אֲרוּרִים יִהְיוּ
אֲרוּרִים לָעַד
אוֹתָם שֶׁהָפְכוּ
שַׁלְהֶבֶת
לְפִיחַ.
רצח בני משפחת פוגל
ואת היי לי לפה ילדתי
בעת אשר ייאלם קולי מדמעה
וגופך הקטון הוא יישאר זעקתי
עת ירווה בדמך רגבי אדמה
ועיניך אשר לא האריכו לראות
הנה בם נשקף כאבי
ופעיותייך, הרכות הקטועות
הנה בם תבכי את בכיי.
וקולך שנדם שנגדע
לעולם יהא הוא קולי
ובכייך ילדתי שגווע
יהא לעולם אות אבלי
ועת עלית למרום ילדתי
ותעל עימך שוועתי
וכאשר מול אל עליון התייצבת
ואתייצב שם איתך גם אני
והנה ילדתי אלחש לך עכשיו
כי תיגשי נא אליו ללא פחד
ולמשמע קולך אזי שוב אכאב
ושנית יאחזני הרעד
ואמרי לפניו
הן הקרבתי הכל
ולכבודך אלוהיי
הקרבתי חיי
הנני אבי
על מזבחך נעקדתי
ועתה אלוהיי
עד מתי עד מתי.
*התפרסם לראשונה בפסיפס תחת הניק "טל אוריה" 
חרוזים מדוייקים שנבלעים בכאב שיש בשורות...
צימרר את נשמתי, מאז ועד היום
תלוי לי על דלת הבית ליד תמונות שלהם.
לא נשכח ולא נסלח.
עריכה: עכשיו אני רואה שגם המילים מעט שונו
אגב לא יודע אם אמרתי לך, אבל כל הזמן מרגיש לי
שהיה צריך להיכתב ואת ולא ועת
לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf
לא מושלם, ממש לא. אבל בהחלט חביב פלוס.
כמובן, @אני הנני כאינני עזר לא מעט אז מגיע לו שאפו.