שניהם טועים!!!!!!!!!

אבל הם יותר מדי ממלכתים!!!!

וכפי שעולה מהספרות התורנית ובניהם, הרמב"ן אביהם של ישראל, המהר"ל בנצח ישראל,הרמח"ל במאמר הגאולה, הגר"א בקול התור, האוה"ח בכמה וכמה מקומות בפירושו עה"ת וכמובן מרן הרב קוק ותלמידיו הקדושים ועוד רבים רבים 

אנלא מברך על ההלל

אני בעד סירוב פקודה כשצריך

הפנאטיזם הוא טעות ביסודו היוון שהוא שולל כל אמת אחרת. עיין פלורוליזם פנטיזם כלליות של הרב קלנר ואז תדבר על ממלכתיים.

לא נראה לי שיש טעם להיכנס לזה סתם, יש סיבה לזה שאתה רוצה לדעת?

חושבים שהוא מנושא ההוראה.

אז זהו שלא- היו שמה דברים קצת יותר עמוקים ונסתרים, שאף אחד לא יודע מהם...

נושא ההוראה היה בעצם "סיבה" לחלק מרבני מרכז להקים את הר המור ולמשוך אליהם הרבה בחורים.

סה"כ כשמסתכלים על שתי הישיבות מבחוץ הם נראים יחסית אותו הדבר( מרכז קצת פחות ממלכתים) אבל כנראה שיש דברים בשורש שהם ההבדל בין שתי הישיבות והם סמויים מין העין.

נראלי @נחמיה17 יודע יותר...

לא מנקודת מבט הרהמורניקית ולא מנוקדת מבט מרכזניקית אלא לפי ההוויי שקלטו עיניי בזמן קצר בשתי הישיבות.

אני רואה את הר המור יותר אדוקים. זה עיקר העניין.

(במרכז עובר סמארטפון ואפי' מעודדים את זה.

בהר המור- זה מחוץ לעולם התורה.)

במרכז אישיותו של ר' אברום שפירא מוחדרת היטב באוירת הישיבה- דבר שכמעט לא קיים בהר  המור.

בכללי מרכז ישיבה שזורמת העיקר שתדע יבמות ותכיר עולם אמוני עם דברי הרצי"ה.

בהר המור יותר יבקשו ממך לחיות ברמ"ח ושס"ה את לימוד היבמות ויבקשו שתחיה מתורת ההרצי"ה כאילו אתה הנכד היחיד שיש לו. (טוב המשפט האחרון פחות מדוייק)

ממרכז יותר פתוחים לקבל אנשים מקשת מגזרים רחבה יותר. הר המור- מקבלים כל אחד אם ההווי  שהוא מקבל עליו זזה הר המור.

ועוד דבר- הר המור היא בשיטה אחידה יחסית ולכן יש לה "תת מגזר" משלה. ישיבות רבות מכניסות את עצמן לכותרת "קו". למרות שגם במרכז זה קיים (קדומים, בת ים) אבל זה לא תופס תהודה בטח לא בהווי הציבור.

ואם כבר- הרהמור לא עוברת את אחוז החסימה נכון לשנת הבחירות האחרונה.....

אני חושב שהסוגיה של בית הוראה. (שכולם אומרים שהיא הקש ששבר את גב הגמל,ובצדק. משקפת לא מעט ביחסי האדיקות בבין שתי הישיבות).

לפני קצת יותר  מ20 שנה. לא היתה ישיבה בשם "הר המור" וראש ישיבת מרכז היה הרב אברהם שפירא. ממשיך אחר פטירת "רבינו" הרצי"ה.

בישיבת מרכז הרב עלתה תוכנית שיהיה לא בית הוראה, כ"א הכשרת מורים במסגרת הישיבה. להכשיר אברכים לחינוך במשרד החינוך.

כמה מהר"מים, בראשם ר"מ אחד באמונה שהרבה העריכו אז  (אם תשאל הרבבה מרכזניקים שהיו באותה תקופה יעידו לך איך העריכו אותו לפני סוגיה זו) - הרב צבי ישראל טאו. התנגדו לרעיון נחרצות. בעוד עמדת ראש הישיבה הרב אברהם שפירא.  הביע תמיכה בנידון.

העניין עקרוני. לימודי חול בישיבה זה נושא רגיש  (וולאז'ין נסגרה מסיבה דומה). של החדרת לימודים שאינם קודש בתוך מקום הנקרא ישיבה. לטוב או למוטב.
בסוגיה זו (כמו רבות קודמיה אך גם בזו)- היתה סערה בבית המדרש- אלה דבקים בדברי ראש הישיבה ואלו דבקים בדברי הר"מים המתנגדים. היו ר"מים שהביעו דעה נחרצות בעניין וביחס לדברי רה"י כדברים המקובלים על כל הישיבה לטוב  ולמוטב.

סערה זו כללה הפסקות שיעורים של ר"מים מטעם רה"י ושיעורים מחתרתיים. לא מקרה נעים. שהגיע לשיאו בזמן אלול תשנ"ח.
בתחילת זמן חורף ה'תשנ"ח פרשה קבוצת ר"מים, בראשה הרצ"י טאו מישיבת מרכז הרב ועמה בחורים אשר חפצו ללמוד בזרם שנוצר כבר בישיבת מרכז הרב. והקימו ישיבה חדשה שלאחר זמן מה קבלה את השם "הר המור" (המֹ"ר- המשך מרכז הרב).פרישה זו קבלה את השם (העדין)- "פילוג" . ישיבת מרכז הרב היתה כמובן במשבר זהות- נאמנות מסויים. היו תלמידים שפרשו להר המור. היו שפרשו לישיבה אחרת ולא רצו לצדד לאף צד והיו שנשארו. בין מדבקוּת בין מסיבה אחרת. רה"י, הרה"ג אברהם אלקנה כהנא שפירא. נפגע מהדבר לא מעט (מובן למה)  ולא מעט מכמות הר"מים שנותרה הקפידו על כבודו של רה"י. (אומרים שהרב שפירא חיזק יותר  את הלימוד הקבועה ב"חפץ חיים" בישיבה אחר הפילוג"). עשר שנים לאחר מכן. בסוכות תשס"ח עלה הרה"ג אברהם שפירא בסערה השמיימה. עוזב את צאן מרעיתו הנאמן. (עשר שנים אחרי זה- ישיבת הר המור עוברת לבניין קבע משלה).
 

כיתה של אליבא דהלכתא? השיטות הן בתוך הר המור הן בתוך מרכז בלימוד- הם מגוונות. וזה תלוי איזה בר"מ.

ישיבה גבוהה זה עולם יותר חופשי וזה דבר שלא יראה חריג או מוזר אם מישהו יעמיק עוד קצת ויפתח ספרי הלכה כמשנ"ב ערוך השולחן וכו'. נגיד בהר המור אני מכיר כמה ספרדים שלומדים להלכה הספרדית עם אחרונים ויודעים הלכה יפה יפה.

אדם שרוצה ללמוד בכל ישיבה ורוצה לפסוק לפי רב אחר בענייני הישיבה- בעייתי מאוד!!. בענייניו שלו- אין כל התנגדות. שילך לפי רבותיו.

אני יודע שיש אמרה שבהר המור "כשם שפרצופיהם שונים- כך   פרצופיהם שונים..." ועדיין- יש מנעד ממלכתיות בין הר"מים כולל גם סירוב פקודה. רה"י שלי הוא מאוד בתורת הר המור והוא מדגיש לרוב את עמדתו ביחס לחוקים ופקודות שהם נגד התורה. השאלה בעיקר באופן הביצוע (רה"י שלי לדוג'- לא יותר מדי עדין בביצוע סירוב הפקודה) פה  יש מנעד לא קטן. בא נגיד- שאם תלך לפי הדרכת הרב מאזוז בצה"ל- יקבלו אותך לישיבת הר המור בחזרה כמו כולם.

ישנם רבים מבחורי ישיבת הר המור ויוצאיה- שלא מברכים על ההלל ביום העצמאות (עם זו, מומלץ לספרדי לפני כן לראות את עמדת הרב אריאל אדרי, ר"מ בישיבה בנושא)

ודאי ששתי השאלות לגבי היחס לדברים שונים מהישיבה הם קלים הרבה יותר בישיבת מרכז הרב. שהיא, כאמור- פתוחה יותר לדברי כגון הא.

עניין חשוב- אם זו שאלה למעשה- אז אני אומר לך- אל תלך לישיבה גבוהה עכשיו אתה לא מתאים. לפחות תתייעץ עם איש חינוך שמכיר אותך לפני.

שאל.

תגדל תלך לישיבה גבוהה.

בס"ד

והראיה - סגרתי בישיבה שלא תכננתי ביכ-לל..

חכה עם זה- ב18 לא תצטרך וי מההורים.

ולא רק בגלל החוק.

וסבלתי שם קשות, חושך גדול, תחשוב טוב טוב לפני שאתה הולך לישיבה ששונה מאה אחוז מהדרך שעליה גדלת, ואני רוצה לומר לך שאין לך שום הבנה - באיך הישיבה מתנהלת, ובאווירה ששם, מאה אחוז הפוך!!!!,

גם אני בצעירותי התלהבתי ללכת לשם, ואח"כ סבלתי מזה קשות פשוט הייתי בוכה, בשבילך אני מציע קודם כל ללכת לישיבה גבוהה רצינית (תבחר לך סיגנון שאתה מתחבר אליו, הרהמורניק, מרכז, חסידי ארץ ישראלי, סגנון אליבא דהילכתא), ואחרי שתבנה את עצמך, תיישב את דעתך, תלך ללמוד גם מהרב מזוז, אתה יכול לנסות להיות אברך שם וכדו', ותראה אם אתה מתחבר בכלל.

בהצלחה אחי

הדרך שעליה גלדתי.. לא ככ דתית

דתית. אבל בסטייל 'מכינה' לא בסטייל ישיבה

הר-המור זה כאילו לא נורמלי....

זאת הדרך שלי אעפ שלא גדלתי עליה

חשבתי על זה המון

הרב מאזוז הוא הפוסק שלי ואני מתחבר מאוד לעמדותיו

איך הישיבה מתנהלת - יצא לי להיות שבת בישיבה שחורה (לא ככ משקף..אבל עדיין)

רואה ושומע מהבחורים...וואו.

אני מתחבר מאוד כי אני קורא ולומד ושומע אותו/דבירם מהאתר של הישיבה

אם תחכה עד תחילת שנה הבאה אולי  עד אז תשתנה....

ועדיין אני חושב ששנה זה קניין בגרות נפשי ואין מה לעשות לפחות ברוב הפעמים.

(אתה  עוד שישיסט. חכה לאיזה חנוכה-פורים תהיה שביעיסט)

אתה לא בשל אחי.

אני רואה את זה מסגנון הכתיבה שלך.

מסוג תשובותיך.

מאופן חשיבתך שנשקף במילים.

ואם כבר מדברים-

אז אתה אחלה גבר.

כך היא נפש בריאה- לא קופצת.

אבל כן. שמים לב. לא יודע כמה זה "כ"כ".

ידוע ה"מסיון" (<צ>) של הרה"ג אריאל אדרי בעניין.

גם אני לא שמעתי על הרבה חבר'ה שלא מברכים. אם יש כאלו בכלל אז הם ממש מתי מעט.

"מתי מתחילים לחשוב" וכל זה- חבר'ה, אתם קצת לא בכיוון... האם חושבים או לא חושבים? אממ... לפחות לפי מה שידוע לי (וידוע לי...) אין שום עמדה של "הפקדת שכל" בכניסה לישיבה, ואין שום הכוונה ישיבתית לחשיבה עדרית. כשבחור מסיים איכשהו שמינית ונכנס לישיבה הוא באמת לא יודע כלום אז השלב הראשון של לימוד זה אמון ברב שלו, שהוא מעביר אליו תורה אמיתית. זה לא אומר שהרב שלו הוא אלוהים או משהו כזה, אבל בהחלט יש ביהדות מצב של העברת התורה מרב לתלמיד... כשבאים ללמוד לא מגיעים מעמדה שיפוטית אלא מעמדה מקבלת. שואלים, מקשים ומבררים, אבל מקבלים את הדברים. פשוט יחסית, לא?

שהשילטונות הכריחו להכניס לימודי חול בישיבה, ועל כן הנצי"ב מוולאזי'ן אמר שעדיף לסגור את הישיבה.

במרכז לא מעודדים סמרטפון.

הרבה חושבים שהתירוץ על בית ההוראה זאת סתם המצאה ולא היה מעולם רעיון להקמת דבר כזה(וכן מסתבר...)

ועוד דברים שאין לי כח להתווכח/לחשוב/לפרט עליהם. 

יאמר. אל תגזים אחי (אני מתכווין למי שאליו אתה מגיב, אני פשוט לא יודע מיהו. חח) 

נקרא "הרבה".

בעיני הרבה אנשים (אני ביניהם)

וכתבתי כבר את דעתי.

ומחלוקתם היתה לשם שמיים, ובאמת שיצא ממנה רק טוב בהתרבות תורה בישראל, וכל אחד ילך לאן שנפשו מתחברת (אני הדל הייתי בשני הישיבות ואוכל לומר לך שהתחברתי הרבה יותר למרכז הרב, גם מבחינת הלמדנות העמוקה שבה, וגם מבחינת האור והאווירה שבה)

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.