סיפור לחג סוכותג'קי האדמור

קריאה מהנה!

סיפור לחג הסוכות.

טלטלה אחזה ביוסף. ראיותיו גמעו בשקיקה את האוויר בנשימות עמוקות. אך הוא מיד השתעל סדרה של שיעולים שנשמעו כנביחות כלבים. האוויר היה דחוס ולח, וסירחון של מוות היה אפוף בחלל הצר בו שכב.

ואז הוא נזכר בכל. כיצד פרץ מוחמד איבן זיאד לתוך ביתו. השכן שחשב אותו לידיד, שהיה מחייך מתחת לשפמו האפור למשמע הלצותיו של יוסף והיה תמיד מכבד אותו בכוס קפה ריחנית. מבט של זעם ואמוק היה בעיניו, התרבוש שלו היה מונח בזווית עקומה על ראשו שנצץ מזיעה. סכין הקצבים שהנחית פעם אחר פעם על ראשו של יוסף בעודו צועק "איטבח על יהוד"...

ואם הוא שוכב כעת ער בתוך קברו שלו... התרגשות פשטה בכל עצמותיו של יוסף. הרי כעת התגשם עיקר אמונתו השלוש- עשרה, שה שאמר בדבקות כל יום לאחר התפילה: "אני מאמין באמונה שלמה בתחיית המתים..."

יוסף אימץ את ידיו ודחף את מצבת השיש שמעליו. למרבה פליאתו היא לא שקלה יותר משק נוצות. כנראה זהו נס נוסף שעליו להודות עליו לבורא עולם בבית המקדש.

הוא יצא אל אור השמש כשהוא עטוף בתכריכים לבנים בלבד. האור הלבן והצורב סינוור את עיניו וכמעט שעיוור אותו. הוא סוכך על עיניו והביט בפליאה במתרחש סביבו.

מאות מאות של אנשים עלו מתוך האדמה מבולבלים כמוהו. קול הולך ומתחזק של שופר בקע ממקור לא נראה לעין, וממש מולו, עמד בית המקדש על תילו. בנוי משיש לבן וצחור, טהור ונקי מכדי שיגיע ממחצבה כלשהי שעל פני האדמה. הזהב עיטר אותו בקישוטים מרהיבי עין, מרהיבים מכדי שיהיו מעשה אומן כלשהו. ועמוד העשן עלה בקו ישר מן המזבח ועד לשמיים, ישר מכדי שיהיה טבעי. כל המראה כולו הקרין אור יקרות מעורר השתאות.

"לא יכול להיות" אמר בתדהמה קול מאחורי גבו של יוסף.

יוסף הסתובב. האיש היה כהה עור ונמוך קומה. את פניו הדורות המראה עיטר זקן שחור. "מה שמך?" שאל אותו יוסף. "מה לא יכול להיות?"

"שמי הוא יחיא שרעבי" הציג את עצמו האיש. "בית המקדש כה נחמד למראה. כמעט אפשר לחשוב שהוא ירד היישר מהשמיים."

יוסף גירד בראשו. "מה הבעיה בכך?"

יחיא רקע ברגלו בייאוש. "מורנו הרמב"ם פסק להלכה שבית המקדש יבנה בידי בני אדם ולא ירד מן השמיים. האם זה אומר שהרמב"ם טעה כל הזמן הזה?"

יוסף לא ידע מה לענות לו על כך. הוא היה יהודי פשוט שמכר שטיחים. הוא השאיר את ההתפלפלויות לרבנים. כמובן שהוא למד תורה כל ערב, שניים מקרא ואחד תרגום וגם דף גמרא. אבל מי הוא שיחליט אם הרמב"ם טעה? או אם רש"י ו צדק? שני אלו היו גדולי תורה אדירים. לעומתו הם היו כמו נשרים לצד גוזל של יונה.

יוסף החליט שהוא יצטרך למצוא את משפחתו, אך לפני כן מוטב שילך להתפלל לבורא עולם על שזיכה אותו לחזות בגאולת עמו. הוא פילס לעצמו דרך בין כל האנשים ההמומים אל תחתית ההר. המקום היה נראה כה שונה. על דרכים סלולות ונאות נעה כרכרה מסוג כלשהו שנמשכה בכוחות עצמה בלבד. צבעה היה ירוק זית והוא הצליח לקרוא כתובת שנכתבה עליה.

"מ-ש-מ-ר ה-ג-ב-ו-ל" קרא יוסף הברה אחר הברה. האם אלו היו חיילים גויים? הוא זכר את החיילים הטורקיים שהיו בימי חייו בארצו. אך יכול להיות שאלו גויים אחרים כעת שבעו לבצע פוגרום נוסף ביהודים שרק כעת שבו לחיים. הוא הרים אבן מצד הדרך. הוא לא יכפוף בשנית את ראשו כאגמון בפניהם.

מהכרכרה המוזרה יצאו שני בנים ובת. הם נראו בני עשרים לכל היותר וחיוכים נעימים על פניהם. "אתה הגעת מההר?" שאלה הבת בנימוס.

יוסף שמט את האבן מרוב תדהמה. הם דברו עברית. שפת הקודש. "אתם יהודים?" הוא שאל בחשדנות.

"בוודאי" אמר אחד הבנים. "במדינת ישראל רוב האנשים הם יהודים. השם שלי הוא שניר, וזה חבר שלי מהמחלקה, דוד. גם שירה היא מהמחלקה שלנו."

"מה? מדינת ישראל? מחלקה?" ראשו של יוסף הסתחרר מרוב שאלות. "יש מדינה של יהודים? פה? באיזו שנה אנחנו בכלל."

"השנה כעת היא 2017" אמרה שירה בנימוס.

יוסף בהה בה בבלבול. "מה 2017?"

דוד הסביר לו את העניין. הוא היה היחיד שגידל זקן וכיסה את ראשו בבד כלשהו. "השנה כעת היא ה"א אלפים ותשע"ח שנים לבריאת העולם."

רגליו של יוסף פקו. "בדיוק לפני מאתיים שנים מתי." אמר בהתרגשות יוסף. "השבח לא-ל שזכינו להיגאל."

"תראה איך אתה לבוש" אמר שניר במעט רוגז. "יאללה, תיכנס לטנדר וניקח אותך לבית של דוד. הוא יביא לך קצת בגדים, שלא תצטנן."

הם נסעו בכרכרה שכינה אותה שניר "טנדר" לבית של דוד. השלטים בצד הדרך העידו שהוא נמצא בירושלים, אך החומות נראו לו רק כפס מרוחק. הם יעצרו ליד בניין שעליו נכתב "רחוב משגב לדך 8".

יוסף נישק את המזוזה בצד הדלת ונכנס אל הבית. הוא הבחין ששניר ושירה לא הביטו בה אפילו. הוא הסביר לעצמו שכנראה הם מתרגשים ושכחו מהמצווה לגמרי. החדר אליו נכנסו היה עמוס בספרים. הוא זיהה מייד את שורת הספרים הארוכה שנכתב על שדרותיה "תלמוד בבלי" וחמישה חומשי תורה. לאחר שמן קצר קרצו לו המשניות וגם השולחן ערוך. אבל יתר הספרים היו נראים לו שונים. גם הרבנים של השנים האחרונות לא טמנו את עצמם בצלחת כלל.

דוד הביא לו חולצה מכופתרת ומכנסיים של פועלים, מבד גס וכחול. לאחר שהתלבש בפינה צדדית, יצאו מהבית אל הטנדר. שניר נקש באצבעותיו על חתיכת זכוכית מוארת שבידו. "הר הבית" פלטה חתיכת הזכוכית בקול מתכתי. "צא ימינה ביציאה הקרובה, בעוד חמישים מטרים."

הנסיעה הייתה שוטפת ומהירה. שלושת החיילים היהודיים (כך הסתבר ליוסף שהם) צחקו מבדיחות שרק בודדות מהן הבין בעצמו, אך נהגו בו בחביבות וענו באורך רוח על שאלותיו.

"אנחנו מגנים על היהודים מהערבים" הסביר דוד בגאווה כשהוא לא מוריד את ידיו כלל מהגלגל שהזיז את הטנדר. "רק שלשום הם ניסו לדקור בשער שכם אישה בהריון. שניר וחבר נוסף שלי הרגו אותם לפני שהם הספיקו לבצע את זממם."

"מדינת ישראל קיימת כמעט שבעים שנה" הסבירה לו שירה. "כמעט כל היהודים בעולם נמצאים בארץ עכשיו. אלו שלא כבר קנו את כל הכרטיסים למטוסים שיגיעו ארצה... מטוסים זה כמו טנדר שנוסע בשמיים" הסבירה את עצמה מיד.

הטנדר נעצר. מלפני היו עוד הרבה מאוד טנדרים שנעצרו וכולם השמיעו קולות מעצבנים מאוד שיוסף סתם את אוזניו. "וואי, מה נהיה פה עכשיו?" שאלה שירה בייאוש.

דוד קפץ מהטנדר ורץ קדימה. לאחר שתי דקות הוא חזר בפנים נפולות. "כדאי שתראו מה קורה כאן עכשיו."

יוסף ראה הרבה אנשים שחסמו את הכביש שהוביל אל חומות העיר. הם נשאו בידם שלטים שנכתב עליהם באתיות גדולות:
"הדתה! לא ניתן שיכלילו אותנו בין מקריבי קורבנות הציבור! לא ניתן ידינו בפשע הזה!"
"זה עניינכם אם אנחנו נוסעים בשבת? תסקלו אותנו?"
"no fear משיח בעיר!"

ואז בת קול קראה מהשמיים: "ענווים, ענווים! הגיע זמן גאולתכם. ואם אין אתם מאמינים, ראו ואורי שזורח עליכם!"

אור גדול זרח על יוסף.

 

 

 

אני בכוונה לא דייקתי בפרטים ההלכתיים המדויקים, כדי לא להרוס את הסיפור.

אנינחלת

אוהבת אותך כאנוש אל אנוש

כתבתי לך

לא ענית.

אולי גאווה

אולי כי בכית.

איזה כתיבה מתוקה!אשר בראאחרונה
אתם אוהבים שאנשים קוראים את מה שאתם כותבים?תמימלה..?

אני לפעמים מראה לאנשים קצת ממה שכתבתי אבל בכללי אני פחות בקטע, מרגיש לי מידי אישי.....

מה אומרים?

וואלההוד444

אני בראש של לפעמים כזה ואת הרוב לא

יותר מדיזיויק
אנשים בפורום אני נהנה, אנשים שקרובים אליי פחות...ימח שם עראפתאחרונה
עצימהבועית אור

צפצופים מחרישי אוזניים מילאו את אוזניה הקטנות,

מרעידים את נימי נפשה הרוגשת ממילא.

כל אימת שניסתה להסיט את גלי הקול מלהגיע אל עמקי ליבה,

היו אלו מסתלסלים ומתלפפים על זרועותיה כאזיקי אסירים,

לבל תברח עוד...

לבל תמנע עוד מקול אנחת נשמתה מלהישמע

לאוזניה

היא.


***


עצמי ---

את עינייך

וליבך

מראות

את עצמך.


עצמי.


אין מנוס.


גם אז

לא תוכלי

לנוס

מהשתקפות

בבואתך

הצרה

אותך

בך.


***


עדינות. (טריגר- שפה גסה)ריק סאנצ'ז

אני זקן חצוף. הם אומרים.

השמים פתוחים, קרועים, ואלוהי האהבה מדבר איתי. לחישות צורמות, נשפכות במהירות, שוטפות את אוזני החלודות. מילים קצרות. אותיות מעורבבות. 

אהבה חלש חרא קטן אלוהים קיבלתי למה כעס חרטה תנסה חלש חלשים כולם אתה אני -

המוח הזה מלא להתפקע כשהם רצות בו, צורחות בו את שתיקתם. בי. אני מנסה לעכל ולא לקרוס. לספוג הכל אל עצמותי השבריריות, הסדוקות ממילא.

 

ילד טיפש. הם אומרים.

אני שומע אותם, לא שומע לא רוצה לשמוע , הראש שלי מתפוצץ בקרוב על כל המועדון אם לא יקרה, האותיות הארורות ממשיכות לנשוך בראשי כל פיסת היגיון – 

אנחנו איפה לישון חרא לקום לעזוב מקולקל מאוד אלוהים ימלא חסרון שרפ-

 

גוזל מסכן, היא אמרה.

והנה גם היא בראשי המחורבן, אהובה קטנה, שדה, שטן גדול שכמותה, מילותיה יורקות לתוך עיני, נושכות את צווארי בלי רחמים.

אני יודע שצריך להחזיק מעמד, אבל הפעם זה חזק מדי, ברוטלי, אלים, חשוף. כל הגוף שלי רועד ומוחי מלא באור מסנוור ורותח מצירופי לשון

מתוך כל הרעש, קול שקט לחש בצלילות מתוק להחליא

בדיוק כמו פעם.

 

****

 

הוא הצמיד יד במיומנות לצווארו, אבל כל מי שראה את הגופה הזאת ידע שלא יהיה דופק. הוא סימן לפרמדיק השני שנאנח.

שאלוהים יעזור לנוער של היום. הוא קם והתרחק מהזירה, מפנה בקבוקי אלכוהול בדרכו.

 

אמאאטאטע מלך העולםאחרונה

צמרמורותת.

דוגרי בכיתי. יפה וכ"כ כואב כמה שזה נכוןן

מי שחזק בפייסבוקסופר צעיר

פתחתי עמוד של סיפורים קצרים ומחשבות ארוכות, מקווה שתאהב את המחשבות שלי

 

https://www.facebook.com/profile.php?id=61586822405537

שאלה לי אל המושכים בעטם (ובזמנם)צדיק יסוד עלום
1. האם הטקסטים שכתבתם בחייכם מלווים אתכם? האם יש משפטים שכתבתם והולכים איתכם?


2. האם יש סיפורים / שירים / דמויות שהרגשתם שהגעתם בהם למסקנה משמעותית? או דמות שכתבתם ואתם חושבים עליה?


3. האם אתם מבדילים בין שירים/טקסטים "חזקים" (=במובן של עוצמה רגשית) לבין שירים/טקסטים "עמוקים" (=במובן הזה שנגעתם בהם בנקודה משמעותית, או זיקקתם כאב או רצון והבלטתם אותו... או שיר עם מסר וכו')

וואוימח שם עראפת
1. כן. אני זוכר הרבה מהטקסטים שלי, גם אם לא את כל מה שכתוב בהם. יש משפטים שהולכים איתי, יש שיר שכתבתי ולא הבנתי למה, ואני מרגיש שהוא ממש מדבר על איך שאני עכשיו.(כתבתנ אותו לפני איזה שנתיים..)


2. חדמ"ש.


3. לא ממש...

חזק!צדיק יסוד עלום

אני שם לב ש1 ו2 די דומים, רק ש1 הוא קונקרטי (משפט מסוים) ו2 הוא כללי (דמות או רעיון ספרותי).

זה מגניב שזה ככה! בזמן שאני כותב אני עוד לא יודע שלשם זה הולך

וואו, איזה שאלות....תמימלה..?

1. ברור, מאוד. מחשבות מה מי שאני כותבת עליו היה עושה בסיטואציה מסויימת שקוראת או איך הוא היה מגיב אם היה רואה אותי עושה את זה... וגם הסתכלות יותר רחבה על דברים, הבנה שלא הכל שחור או לבן ויש עוד צדדים לכל דבר...

2. אני כותבת כבר בערך ארבע שנים על אותן דמויות אז הן גדלות יחד איתי כזה... יש דברים שכתבתי לפני שלוש שנים שאני לא מסוגלת לקרוא כי זה ממש לא אני עכשיו אבל זה כן אני של פעם...

כששואלים אותי על מה אני כותבת אני עונה שעל עצמי כי גם אם זה לא השם שלי שם-עדיין אני כותבת את החיים שלי, הרצונות, החוויות, הפחדים... לכן אני לא מסיימת סיפורים, סוג של כל עוד החיים שלי ברוך ה' ממשיכים-גם הדמויות ימשיכו לחיות...

3. האמת שלא לגמרי הבנתי את השאלה אז כאילו, כנראה שלא...😅

מטורף!!!צדיק יסוד עלום

4 שנים??? זה המון, מדהים. איזו התמדה, אני מקנא בך...

וממש מסכים עם המשפט בסוף סעיף 2 - יצירה אמיתית לא יכולה להסתיים בשרירותיות של הכותב... היא חיה כמו שהוא עצמו חי


לגבי 3 - @ימח שם עראפת אני עונה גם לך- יש כתיבה עוצמתית, חיה, יכולה להיות מלאת שמחה ודאות ואור ויכולה להיות מלאת כאב פחד וחרדה, אבל בין כך ובין כך הסיבה שבסופו של דבר יצא שיר/טקסט מוצלח זה העוצמה הרגשית שלו, גם אם נכתבו כבר שירים/טקסטים דומים בעבר.

אבל יש כתיבה שבה *פיצחתי משהו* - טקסט שבו נגעתי בנקודה משמעותית. לא רק אפקט רגשי אלא ממש "פואנטה", זיהוי, הבנה על החיים...

/.אברהם א

מה שמלווה אותי הוא מה שמלווה את הכתיבה שלי. הכאב ממנו אני ניזון בשביל המשמעות.

המילים השונות כמו כן המסקנות - מתחלפות כל הזמן.

^מזדהה עם זהתמהון לבב
(משרבט בעטי הרבה ולרוב במבנה שבור. מתוך כאב או בעתות רצון)
כנראה הרוב המוחלט כךצדיק יסוד עלום
יש סוגים שונים של כאב
עד שנפגשנו אני ואת הייתי צריך את הכאב כדי להתקרבצדיק יסוד עלום
אתה אומר לגבי סעיף 1 שאותה גברת מחליפה אדרת יחד איתך במסע בחיים? שהשירים נוגעים באותה הנקודה (כאב) ומתחלפים בחומר הגלם (הנושא, הדימויים)?


מהסיפא אני מבין יותר טוב את הרישא. איזו גישה קודרת!!! אפילו המסקנות לא משנות ומתחלפות באופן קבוע. "אני כואב משמע אני קיים"


תודה

הוי הזמןבין הבור למים

א. לפני שנים, כשהכתיבה הייתה לי מזור אקוטי, הייתי זוכרת כל אות וכל שורה משיר, הייתי משננת אותם כאילו היו תפילה או לחש. לאט שכחתי אותם, כעת לא יכולה לצטט שיר אחד בעל פה או לזכור מהיכן נלקחה שורה. הם עדיין עשויים ללוות אותי.

ב. פעם בעקבות שיתופי פרוזה כאן בפורום החלטתי להתנסות בכתיבת ספר, למעשה כתבתי ארבעה פרקים בלבד, אך הדמויות תפסו אותי כה חזק שחלמתי עליהם תקופה ארוכה. רק בדיעבד של כמה שנים יכולתי לזהות כי את סיפור חיי כתבתי אז אל תוך דמויות אחרות. (מדהים כמה עיוורים אל ההווה אנחנו עשויים להיות)

ג. שיר או טקסט שיש בו חוזק ועמקות יחד הוא כזה שמתנגן ומנגן באותו הניגון של מה שהוא מתאר ומספר. אצל חלק עצם היכולת להלום עד כדי כך זו ההשתאות, למשל גרוסמן או גורי שהמוזיקה של שיריו עקובה מדם. ואצל כותבים כמו צייטלין, אליעזר שטיינמן, בובר ועוד שאיני זוכרת, זו ההארה שהם מצליחים לנבא מתוך ההלימה הזו של התרוממות רוח, שברון לב, השתנקות, השתוקקות, אהבה.


נ.ב. תחושה של עניתי אבל לא על השאלות שנשאלתי עליהן

הנ.ב היה במקום צדיק יסוד עלום

א- יפה. מעניין מה את מרגישה כלפי זה. וגם שאלה - האם את כותבת כיום פחות או יותר מבעבר, כשהיא היוותה "מזור אקוטי"? מפתיע שנשכחו המשפטים! אני זוכר טקסטים מלפני 8 שנים, חלק אפילו כמעט בעל פה.


ב- נפלא! קודם כל בראבו על עצם כתיבת ארבעת הפרקים... זה קשה אימים וגם מההיכרות עם הכתיבה שלך לא נראה לי שקל לך במיוחד להישאר בגבורת הפרוזה הקונקרטית והמדודה ולא לברוח אל הלירי האבסטרקטי המופשט הדו-משמעי.

ולגבי זה שבסופו של דבר כתבת את עצמך - זה נפלא! כי זה אכן מה שקורה, ולמרבה המבוכה זה קורה והכותב לא מודע לזה בזמן אמת. כמה וכמה מהשלדים שבניתי לסיפורים שכתבתי ינקו אחד לאחד מנקודות יסודיות בחיי. "אמת, כי אתה הוא יוצרם"


ג- רק על ג' לא ענית בדיוק כפי השאלה.

מסכים לגמרי... אני קורא עכשיו ספר קצת מעל לרמתי אבל בכל זאת מסתקרן, של המשורר הגרמני פרידריך הלדרלין, הנקרא "על מהלך הרוח השירית" והוא מנסה לבנות שם מודל פוסט-פילוסופי להגיע ל"אמת" דרך האסתטיקה. הוא מזהה את הכתיבה והשירה כפתח להגיע לשלמות אסתטית...

לכן מסכים שההלימה הזו בין אווירה לתוכן, בין חומר לצורה כל כך קריטית...


אבל בשירים שלך (את וכתיבתך מעניינות במיוחד לשאלה דידן!) את מרגישה שעיקר האפקט שלהם הוא בתוכן, או באווירה? האסתטיקה של העברית הגבוהה ומשחקי המילים האבסטרקטיים היא עניין אחד; האווירה והאפקט הרגשי-חווייתי הן עניין שני; והתוכן, כלומר הפואנטה היא ענין שלישי. מה עבורך הוא העיקר?

אשיב באופן שרירותיבין הבור למיםאחרונה

ג. מרתק! מעניין מה המהלך שהוא עושה שם. זה מתחבר לי לגבורת ההתמדה שכתבת עליה. מה הופך את הספר למעל לרמתך?


עכשיו ספציפית אני לא מרגישה שום אפקט. רק כאוס הדוק כמו המחוך של שלגייה. האווירה המסגרתית היא לדעתי מכורח הסופר אגו, לו ידעתי לגבור עליו. לעיתים רוצה את החיטוט באות ובזריית הנפש (אפשר לומר אסתטיקה). התוכן הוא העיקר, אבל הוא לא נקודת המוצא, הוא תגמול ולתחושתי אינו שלי.


שמא המרירות הכתיבה את דבריי כעת.

באותו האופן שאני החומר והשיר צורה כך השיר הוא חומר ופירושו צורה. וכל אחד בא ועושה בו כבשלו. קריטי אבל האם לא בלתי נמנע? שלמות אסתטית? האמנם?


מה עבורך העיקר?

למות זה כואב?זכרושיצאנולרקוד

"למות זה כואב?!"

דבר לא הכין אותה לשאלה הזאת, שאלה שניבטה מתוך עיניו של ילד קטן ותכול עיניים, הילד שלה.

"אמא, למות זה כואב?!" הוא שאל בשנית כשראה שהיא לא עונה.

היא הביטה בו, ילד בן חמש בסך הכל שכבר עבר כל כך הרבה בחייו הקצרים.

שוכב לו במיטתו בבית החולים, מלופף צינורות מכל עבר. מחלת הסרטן שקיננה זמן רב בגופו החלה לתקוף בעוצמה לפני כחודש, זה החל עם כאבים חוזרים ונשנים שחזרו על עצמם יום אחרי יום ונפתרו על ידי רופא המשפחה ב"זאת רק שפעת קלה" עם המלצה למנוחה ואקמולי.

אך ליבה - לב אם אמר לי כי משהו רוחש מתחת לפני השטח ורק מחכה לשעתו לפרוץ באחת לחייהם. אפילו היא לא האמינה כמה שהיא צדקה.

זה החל בהקאות בלתי פוסקות באמצע הלילה, תמר העירה אותה בצעקות "אמא, מלאכי לא נושם" כשהגיעה לחדרו ראתה אותה מתבוסס בשלולית קיא, כחול כולו וכמעט לא נושם.

תוך כדי שהיא צועקת לתמר להתקשר לאמבולנס היא החלה לבצע בו החייאה.

האמבולנס הגיע ביללת סירנה מבשרת רעות. היא ראתה את הפראמדיקים שועטים אל הבית וצעקה אליהם "הוא לא נושם, מלאכי לא נושם" הם החלו לבצע בו החייאה מסיבית תוך כדי שהם מכניסים אותו לאמבולנס ומשם הם נסעו לבית החולים.

ועתה כבר שלשה חודשים שהם כאן, נעים בין תקווה לייאוש ושאלה אחת של ילד קטן ששואל על כל העולם, שואל על הצדק ועל אלוהים, על נסתרות ועל לבטים, ילד קטן שמחפש תשובות לשאלות שאין להם תשובה.

היא אגרה את אחרון כחותיה וענתה לו: "כשמתים חוזרים להתחלה, חוזרים למקור אל אבא שמלטף ומגונן עליך, מגיעים לעולם שאין בו כאב רוע או הסתר מגיעים לעולם שבו הכל נפלא וזוהר."

הוא הביט בה, דמעות נוצצות בזוית עיניו וכשלחש לה "אני אוהב אותך אמא, אני אתגעגע אליך" ידעה היא שאלו רגעיו האחרונים.

כשרכנה לנשק אותו בפעם האחרונה כבר היה מאוחר מידי.

ילד קטן עצם את עיניו בפעם האחרונה כששאלתו מוסיפה עוד להדהד בחלל

עולה וצוברת תאוצה משל הייתה כציפור כנף שאין לה סוף ואין לה התחלה

"למות זה כואב?"


 

 

 

 

 

וואי זה כאברץ-הולך
אתה כותב כל כך נוגע
פשוט לבכותארץ השוקולד
כתוב כה יפה ונוגע
יפיפה.אני הנני כאינניאחרונה
נאלמתי דומיה.
חומר גלםריק סאנצ'ז

הם חושבים שהוא משוגע מטומטם.

כמו הילד החרדי הזה, שתמיד עובר לידם כשהם היו הולכים לבית ספר. היה לו פרצוף מכוער וכל הזמן כולם היו נחמדים אליו.

הם חושבים בטח שהוא מטומטם  בדיוק ככה. הוא הבין את הדבר זה אתמול בארוחת ערב. כשאמא שמה לו את החביתה מקושקשת הזאת בצלחת.

אז הוא החליט לשאול אותה פשוט אם הוא מפגר כמו הילד הזה שכל היום צורח בחוץ. ואמא היא חייכה כאילו זה מצחיק אותה ואמרה "כמובן שלא". אבל הוא הרגיש שהיא משקרת. בטח שהיא תגיד את זה, שהוא לא ידע שהוא מפגר. היא רוצה שהוא יחייך ולא ידע כלום

 

אבל אולי הוא מפגר, אבל הוא שם לב, בכל מקום הם חושבים שהוא אוטיסט עם בעיות.

אפילו כשחבר שלו בצהריים צעק עליו זה עדיין היה ממש הגיוני. הוא הבין מיד. זה סתם, בטח המורה דיברה עם כל הכיתה בתחילת שנה וביקשה מהילדים האלה להתייחס אליו כאילו שהוא רגיל.  זה קצת היה לו עצוב אבל הוא שמח שהוא הבין את זה.

פעם הוא ראה סרט על ילד שהיה חייב לברוח מהבית ולצאת למסע כדי להציל את העולם. אולי הוא לא יכול להציל את העולם כי הוא בכלל לא קוסם. אבל נמאס לו שכולם חושבים שהוא מפגר. אז הוא לקח הבוקר את התיק שלו שם את המחברת שאבא הביא לו ליום הולדת והלך משם.

 

הוא לא היה בטוח לאן ללכת אבל קודם כל צריך להתרחק מכל האנשים שמכירים אותו כבר. אז הוא החליט לעלות על הרכבת למרות שלא היה לו עדיין רב קו.

הוא התיישב ליד החלון והסתכל איך שהעולם בחוץ זז כל כך מהר. לפעמים אי אפשר לגמרי להבין מה רואים, כשהרכבת ממש נוסעת מהר.

 

***

הוא הרגיש יד נוגעת בו ופקח את העיניים מייד. 

"ילד, זה תחנה אחרונה" כנראה זה הנהג.

הוא הרים את הראש, הכל היה חשוך כבר  "כן – אני " הוא רצה להסביר לנהג הכל.

הנהג הסתכל עליו ואז אמר בקול שקט ועיניים גדולות "הכל בסדר ילד?"

חרא. פעם הוא שמע את אמא אומרת את המילה הזאת. אז חרא. הנהג הזה הבין שהוא מפגר והוא הולך להחזיר אותו הביתה.

"כן , אני מסתדר" הוא אמר בקול הכי חק שהצליח, שלא ישים לב אליו, ויצא בנחישות מהרכבת אל הרחוב החשוך.

 

 

 

--

אשמח לביקורות, כמו הכותרת גם הטקסט והתוכן מאוד גולמיים

ביקורת?אני הנני כאינני

קודם כל המשך בבקשה...

...רחל יהודייה בדם

נוגע ומרתק.

תמשיך לכתוב.

זה מעורר בי חרדהימח שם עראפת
בבקשה תכתוב המשך מרגיע..
גולםריק סאנצ'ז

הרחוב היה ממש ריק וזה היה קצת מפחיד, כי אתה מרגיש לבד. 

 

לפעמים יש דברים שהם פשוט מפחידים אותך, כמו להיות לבד בחושך, שאפילו שחושך לך יכול לעשות כלום, אתה מרגיש שאתה מפחד.

אבל הוא ידע את זה כשהוא ברח לבד, שיהיה מפחיד, ושמה שבטוח- זה שעכשיו הוא לא חוזר רק בגלל שהוא קצת מפחד. ממש לא.

הוא פשוט צעד בלי לחשוב לאן, מסתכל ימינה ושמאלה כל הזמן, בכל זאת, הסמטא הזאת די מפחידה.

 

יללה של כלב נשמעה מרחוק, והוא מיד עצר והרגיש את נשימתו נעתקת. הכוונה שהוא נבהל ממש. הוא חושב שהכלב היה די רחוק, אבל הוא באמת לא יכול להמשיך ללכת כל הלילה. צריך למצוא מקום לנוח בו.

התחיל לכאוב לו הרגליים כבר מרוב הליכה, אז הוא פשוט נכנס לאחד הבניינים והתיישב ברצפה של הלובי, נשען על הקיר ליד המעלית.

היה קצת קר, והוא חיבק את הברכיים שלו. היללה של הכלב שוב נשמעה קרוב יותר.

הוא בלע את הרוק שלו ונצמד לפינה של הקיר, שגם היה קפוא, אז הוא חיבק את עצמו חזק וניסה לא לרעוד.

הוא התחיל לפחד פתאום. זה היה ממש מטופש לברוח, אז מה אם הם חושבים שהוא מפגר? מה זה יעזור עכשיו הוא פשוט ישב פה עד שהוא ימות מרוב שקר לו. הכלב ילל שוב, קרוב יותר.

הידיים שלו התחילו לרעוד גם, והוא בכלל לא יודע כבר אם זה בגלל שקר או בגלל שהוא מפחד שהוא ימות ומהכלב הזה.

אז הוא ניסה חזק לא לבכות וטמן את ראשו בין הרגליים. הוא צריך לחשוב רק בגלל מה הוא ברח וזהו. לא רוצה שיחשבו שהוא מפגר. לכן הוא ברח.

אבל זה לא ממש עזר , הלב שלו התחיל לדפוק ממש חזק, ובעיניים שלו משהו רטוב ומלוח התחיל לטשטש את הראיה.

 

"הו, אלוהים" הוא שמע פתאום מישהי והרים את ראשו, הוא נשך שפתיים וניסה להיראות כאילו הכל בסדר. כאילו שהיא לא תראה שהוא רועד מקור ובוכה.

אישה מבוגרת עמדה שם והסתכלה עליו במבט מבוהל "ילד אתה בסדר?"

הוא רצה להגיד לה שהכל בסדר ושתעזוב אותו ושהוא מפחד שהוא ימות עכשיו ושקר לו ושהוא ברח מכולם בגלל שהם חושבים שהוא מפגר ושאמא שלו – 

אבל הוא פשוט בכה. בכה כמו תינוקת קטנה ומטומטמת.

הוא בכה ובכה והאישה הציעה לו לבוא לישון למעלה בבית שלה ומחר הם ימצאו את ההורים שלו , והוא עדיין בכה, 

והוא לא הצליח להירגע גם כשהיא הרימה אותו לאט ועלתה איתו במדרגות, הוא נתן לכל הגוף שלו להיות זרוק ולבכות.

בסדר אז מה אם היא הבינה שהוא מפגר. אולי הוא באמת מפגר אם ככה הוא בוכה.

זה יפה בעיני. וכואב. ובודד.נחלתאחרונה

אולי יעניין אותך