אתה תמיד צריך להיות נשוי לחרדית

היא רבקה בעצם, מצד עצמיותה,

גם אם במקרה השם שלה אינה רבקה.

(אחח, ביינישים, כל דבר צריך להסביר להם לאט...)

בכל אופן, אני לא מגדיר ככה גברא וחפצא.

לצורך ההמחשה, חזיר זה איסור גברא, כמו חמץ או כלאי הכרם.

הנושא הוא האדם, שלא יטמטם וכדו' מה'חפצא של איסור', כמו שנוהגים לקרוא לו.

'איסור חפצא' הוא למשל הקדש, כי הנושא אינו האדם,

אלא הרצון לא להזיק להקדש.

כך מובן החילוק בין שבועה, קיום מילתו של האדם,

לבין נדר, שהשימוש בו פוגע בחפץ הנידור.

קח את זה, תערוך אותי לשונית, ותצטט בשמי.

אני כבר אדאג להכחיש

זו מחלוקת בין בית המדרש של ר' חיים לזה של ר' שמעון.

לא חותם על האמירה הזאת ב100%, אבל סוג של..

זה אכן היה ר' שמעון

רבקה= כל חרדית באשר היא שם = שלמות-ומי-שאומר-אחרת-קוקו

כל גבר אמור להבין את זה

או: שני יהודים שלש שפות

מה שכן, הומחשה הסכנה בדיון עם ביינישים,

כדיון על חפצא וגברא כפיילוט

מקורם באריסטו.

תאשימי את @ארץ השוקולד 

חוץ מזה שככה זה ביינישים,

בטח אם הם מלאי געגוע (בגלל בין הזמנים או האקדמיה, או שניהם...)

אבל זה די כבד.

מצד שני זה מקצוע מרתק.

אז בינתיים הכותבים הם

@לך דומיה תהילה  @אור אש ואנוכי

מי עוד רוצה?

@ארץ השוקולד (יהיה לך זמן בזמן?)

@חסדי הים?

@פלוני מפונפן?

@כי בשמחה תצאו.?

@מבקש אמונה?

@ברגוע!

וסליחה ממי ששכחתי

ככל שירבו הכותבים התדירות תוכל להיות גבוהה יותר

אני חוזר לישיבה אז אין לי כ"כ זמן..

כבר אמרתי ל@ארץ השוקולד,

שבתוך הזמן אין לי זמן,

וגם בבין הזמנים -

אין מערבים שמחה בשמחה.

אני כותב (והרבה) דברי תורה כאן כדי לפרוק, לא כדי ללמד.

בשביל ללמד, אלך לבית המדרש ואשא מדברותיי לשומעי לקחי

(ואם לא - כנראה שאין לי דברות, שומעים או כוח).

יש, ב"ה כ"כ הרבה אנשים שיכולים לכתוב,

וכ"כ הרבה ספרים ומאמרים של אנשים שכבר כתבו.

אבל אדרבה,

אם הרמתם כפפה - עופו על זה,

עשו והצליחו, בע"ה

פינה על מושגים בידע כללי -  מוזמן

כאן מדובר על מושגים תורניים שכדאי לכל אחד\אחת לדעת

למשל, באופן כללי מה פירוש המושג המשפטי "מיגו", אם כבר הזכרת

מישהי אמרה לי שהיא שאלה את אבא שלה מה זה מיגו,

והוא אמר לה שאם משהו היה מוקצה בין השמשות - 

הוא נשאר מוקצה כל השבת.

כמה צחקתי, לא נעים...

@ארץ השוקולד

אבל יש דבר כזה 'מיגו דאיתקצאי',

שזה בדיוק מה שהוא אמר לה.

זו תשובה ממש נכונה,

רק לשאלה אחרת...

אדרבה אתה מוזמן

אבל אם הבנתי מה שהבנתי...

אז ברור שמושגים בחסידות (!!!!) 

אבל צריך לזכור שזה לא פורום בית מדרש

אז כדאי לכתוב דברים בקצרה ובלי לפתח דיון ארוך

אז בעז"ה

@לך דומיה תהילה  

@אור אש 

@חסדי הים

ואנוכי

ואולי גם @ארץ השוקולד (שכויעך על היום)

נשתדל בלנ"ד לתחזק את פינת המושגים בגמרא והלכה

אם כל אחד יכתוב בערך פעם בשבוע תהיה פינה חדשה כל יום-יומיים

שזו בערך התדירות הרצויה 

ומי שיכתוב בתדירות גבוהה יותר ינוחו לו ברכות על ראשו

אני אכתוב בלנ"ד מחר או היום בערב

ומי שיפרסם פוסט חדש בפינה שלנו   - יעתיק את שרשור התיוגים:

@חיהל'ה@רחפת..@פסידונית@שמן פשתן @זוהרת בטורקיז @נפש חיה.@שריקה@צריך עיון

 (מי שרוצה שיוסיף\תוסיף את עצמה\ו כאן בבקשה לתיוג)

יישר כח לכל השותפים בכתיבה ובקריאה!

לידיעתכם,

אתם מדברים על מושגים שכנראה מאד ברורים לכם, ומרוב שזה ברור, אתם לא אוחזים שיש בקהל אנשים, אה נשים, שלא לגמרי מבינות, רק בערך

אז אספתי מהשרשור הזה את כל מה שלא הבנתי או הבנתי בערך, 

ואתם מוזמנים להסביר בשרשורים הבאים.

(אל תריבו, יש מספיק לכולם )

תודה רבה מראש

*חלות

*חפצא

*כולה האי

*גברא

*צווי דינים

*מיגו- רק צחקתם על מישהו שהסביר לא נכון, אבל לא הסברתם מה זה

ותודה למי שכתב עד עכשיו. היה מעולה

בעיקרון התכוונתי לבקש שלכל מושג יפתח שרשור, בו המושג יוסבר בהרחבה עם דוגמאות וכו',

כדי שיהיה אפשר להבין אותו בהקשר שלו.

(כמו שעשו היום ממש יפה)

מקווה שהבקשות שלי לא מוגזמות מדי

לא במובן של "מכאן נובע" 

מיגו דאתקצאי הכוונה: בגלל שבין השמשות לא התכוונו להשתמש בזה (שמו את זה "בקצה" - "היקצו" את זה, לכן זה עכשיו "מוקצה") אז כלומר בגלל שבין השמשות זה היה מוקצה - לכן איתקצאי לכולי יומא - לכן זה נשאר מוקצה כל השבת

ככה באמת הבנתי את זה עד היום

מיגו רגיל אומר שאם נגיד מישהו חשוד במשהו והוא יכול לתרץ תירוץ פשוט כדי לפטור את עצמו מהחשד, והוא לא מתרץ תירוץ פשוט אלא תירוץ שבעצמו חשוד כשקר, אז אומרים "מיגו" =מתוך =בגלל שהיה יכול לשקר ולהציל את עצמו בקלות, והוא לא עושה את זה, כנראה שהוא באמת פשוט אומר את האמת, כי אם היה רוצה לשקר למה הוא כל כך מסבך את עצמו עם עוד חשד של שקר

אדם טען טענה יותר גרועה מהטענה הטובה ביותר שהיה ביכלתו לטעון.

למשל, טענו כלפיו שהוא חייב 1000$,

והוא טען שהוא כבר פרע את החוב.

הוא היה יכול לטעון שהשטר מזויף,

כי השטר לא היה מקוים (כלומר מאומת, עוד סוגיא),

אבל הוא בחר לטעון שהיה חוב והוא נגמר.

לכן יש לו נאמנות ב'מיגו'.

האחרונים נחלקו האם מיגו עובד מדין 'מה לי לשקר',

כלומר יש אומדנא שהאדם דובר אמת כי היה יכול לשקר,

או מושג שנקרא 'כח טענה', אותו כבר יסבירו הביינישים.

בגדול (נחלקו קצת מה הוא אומר, ואם יש בו סברא),

זה אומר שהטענה שהייתי יכול לטעון ולא טענתי,

מחזקת את הטענה הקלושה שטענתי.

רבי יהודה רוזאניס בספרו 'משנה למלך' רוצה להוליד השלכה מעניינת:

ייתכן שגם לחומרא הטענה הטובה תשליך על הטענה הגרועה.

לכן, אם אדם אמר 'יש לי בנים' כדי לפטור את אלמנתו מייבום,

הוא נאמן רק מפני שבידו לגרש אותה, וכך לפטרה מייבום.

לפי זה, למרות שהאשה היא אלמנה, היא תיאסר לכהן,

כי סיבת הפטור שלה מייבום היא שביכלתו לטעון 'גרשתיה'.

- קושיית העילוי ממיצ'יט (מניח מקום להתגדר)

- מיגו להוציא לא אמרינן (או שכן, לדעת הרמב"ן. כנ"ל)

את יכולה לחפש פה: https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99

רק שניים שלא כתובים שם:

*כולי האי- כל זה

צווי דינים- שני דינים (שונים).

@שריקה

שלו באמת יותר מדויק מבחינה מילולית

אבל מבחינת ההקשר של השימושהרווח בביטוי, יותר מובן לפי זה שלי

לכולכם. 

זה מלמד ומעשיר

לכאורה יהיה קשה לשמור על רצף תורנות קבוע ומסודר

לכן הצעתי שכל אחד יכתוב בזרימה פעם פעמיים בשבוע כשיהיה לו נוח

אם היום מישהו פירסם אתה יכול לשמור את שלך למחר, נניח

אלא אם כן כל אחד יקח לעצמו יום\יומיים קבוע בשבוע, שאז זה יהיה יותר מסודר

מה אתם חושבים ?

@ארץ השוקולד 

@לך דומיה תהילה  

@חסדי הים  

שבוע הבא

תכתוב אתה ביום ראשון

ו@לך דומיה תהילה ביום שני

ו@חסדי הים ביום שלישי

מאשרים?

להעמיס מאמרים זה לא אפקטיבי ולא משאיר זמן להתבוננות.

אני מציע לעבוד ככה:

-להחליט במה הפינה תעסוק (הלכה/ עיון/ אמונה/ אחר).

-לערוך את רשימת המושגים שיתבארו (סיעור מוחין).

-לחלק את הערכים בין העורכים.

-לפרסם פעם בשבוע.

זה ייקח יותר זמן להתארגן, אבל זו דרך ארוכה שהיא קצרה.

נ.ב.

"שבוע הבא" כבר מעבר לפינה... זו התראה קצרה מדי.

אפשר לפתוח ניק מיוחד שישמש לפרסום המאמרים.

(ולא לתגובות אליהם).

פעם ביומיים-שלושה. לא נראה לי עמוס מידי

נראה שבינתיים הנושא המועדף הוא גמרא והלכה

לכאורה עדיף שכל אחד יכתוב על מה שירצה ולא לחלק רשימה של מושגים קבועים מראש

ולא חושב שיש עניין לפתוח ניק מיוחד

ואני אוחז בשיטת הזרימה 

שכל אחד יפרסם כשיצא לו, בערך פעם בשבוע

אם ננסה לקבוע מסמרות של תורנות וזמנים ונושאים זה לא ילך וגם לא רואה בזה עניין

@אור אש@חסדי הים

@חיהל'ה@רחפת..@פסידונית@שמן פשתן @זוהרת בטורקיז @נפש חיה.@שריקה@צריך עיון

וכל מי שמתעניין

אפשר לעשות משאל עם, פעם בכמה זמן רוצים לקרוא "מאמר" חדש - צעירים מעל עשרים ??

בעיקרון אני יכולה להתמודד עם יותר מפעם בשבוע, וגם להנות מזה...

אבל נראה לי שאלה שהתנדבו לכתוב צריכים להכריע בענין...:

אני מהצד הקורא שאומר יפה תודה, אבל לא יכול לבוא בדרישות לגבי תדירות וכו'

אם רוצים שזה יהיה רציני, אני לא חושב שזה ילך בשיטת הזרימה (שזה אוקסימורון).

ביאור רציני של מושג הלכתי לציבור לא יהיה ערוך כראוי ביומיים-שלושה. צריך לעיין, שלא נכשל בדבר הלכה...

אני לא חושב שאקח בזה חלק ככה. יש לי מחוייבויות אחרות בשגרה.

@לך דומיה תהילה

אף אחד לא מגביל את הזמן שלך להכין... אפשר גם שבוע מראש ויותר

לא הבנתי מה בדיוק מפריע לך

ובינתיים רוב הדעות כאן מסכימות עם הדרך שהצעתי

מה מפריע לך בדרך שהצעתי? מה בדיוק אתה רוצה שיהיה שונה? לאור דבריי בהודעה הקודמת

@לך דומיה תהילה

שכדאי לפתוח בשביל זה פורום אחר?

חבל לבזבז את הפורום הזה החברתי על דיוניםפ אינטלקטואלים כבדים. לדעתי זה לא יעשה טוב.

זה להוסיף

אין פה הגבלת שרשורים ליום

שזה תופס מקום

אם לשפוט לפי מידת העייפות המדווחת פה, זה לא יהיה פשוט. כמובן, זה לא אומר שלא רוצים

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

Attack When the World Is Not Watching? US News and the Israeli-Palestinian Conflict | Journal of Political Economy: Vol 126, No 3

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

זו דרך טובה לוודא שרואים אותך ואתה יכול לחצות בבטיחות.

יכול להיות שאנשים עם חשש לחצות את הכביש מגזימים עם זה קצת יותר מהנצרך.

זוכר? אם גם לא בתגובה נחמדה כל כך....

ולפעמים קורה שלא רואים מה מגיבים, כי נכנסים לפורום אחרי ימים אחדים וגם המגיבים

לא עונים מייד; אני יכולה עכשיו להגיב למישהו שכתב עוד בתמוז וגם להיפך.....

זה ממש בולט, וכל הכבוד על זה.

אנחנו לומדים מזה.

תודה על הדיבור הזה. ממש שימח אותי.

פתאום הרגשתי לרגע לא שקוף.. שמישהו שם לב ללב שלי. שאני קיים. תודה!

למה זו כזו תקופה מבאסת?

אבל חלק ממש סירבו, אז בסוף התפשרו על אבלות.

גם לא מקלחת צוננת מינימלית?

לך צריך להזכיר שזו ההטרלה השנתית של @אריק מהדרום ?!

מחזקים את ידך במנהג החשוב

הכלל הוא: מתי שקיימת בך שנאה ליהדות ולהלכה זה אומר שמשהו לא תקין.

ההלכה מודה שבמקרה שלך יש מקום להקל.

אתה יורה לעצמך ברגליים, אף אחד מלבדך לא אשם במצב הזה.

הבחירה בידך - להמשיך לסבול סתם, או להקשיב להלכה האמיתית.

והבנתי שזו הטרלה קבועה. אז הצטרפתי.

לא יודע למה הגבת למגיבה שמעליך ולא לפותח, אבל מוזמן לחפש בכרטיס שלו

לא יכול כבר עם שלושת השבועות האלה - צעירים מעל עשרים

אסור לרחוץ בימים קרירים במקומות מזיעים?

ולהשתמש בתיאודורנט אם זה לא עוזר?

לא להתקלח כבר מי"ז בתמוז כדי שיהיה לי קל בתשעת הימים.

היום יש ספריי מסריח שאפשר להתיז וזה פותר את העניין.

הבעיה שנגמר המלאי

אם הורסים לי את זה כל שנה, דווקא השנה יש הרבה חדשים בפורום.

נראה לי זו השנה ה14 או ה15 לשרשור הזה.

אגב סבא שלי ז"ל תקופה ארוכה חשב שזו באמת ההלכה ולא החה מתקלח בשלושת השבועות רק בערבי שבת.

בשבת ראש חודש, הכוונה

הרי ידוע שלמעשה מנהגי האבלות (כמו לא לשמוע מוזיקה כו') זה לכל השנה, אלא שרוב הציבור לא מודע/ לא יכול לעמוד בכך, ורק בבין המיצרים מחזירים עטרה ליושנה, שנזכה