שם:'ניסן'

מצב נפשי:מעורער,מלא בסטיקרים(של הברסלבר..),מוט הילוכים שבור,החלונות מודבקים בסלוטייפ,גג נפתח-עבודת יד,אורות מהבהבים תמידית(גם במצב כבוי)ישנם רק 2 מושבים(למרות שכתוב שזה משפחתי..)כל השאר יכולים לפתוח קשי"ם לנסיעות ארוכות(למשל מהבית של האמא של הברסלבר שתגור לידו,לבית של הכלה(ובנה),פשוט המנוע יהיה חייב להתקלקל באמצע,ולכן רצויים שקשי"ם,ואולי גם נעלים נוחות למקרה שהטרנטה תחליט לשבות)

דברים שטוב לעדכן:

-המנוע הרוס

-אין דלק

-יש רק חצי הגה

וכל השאר מצויינים למעלה,

חוצמזה הטרנטה במצב מעולה.

ד"א-זה לא מפריע שהברסלבר שם את כל הסטיקרים על השמשה הקידמית,נכון?!

|תחינה נואשת לקבלה|

אה ובקשר לניידות,אולי נאלץ להזמין גרר..

העובד הסוציאלי

אם ממש תתחננו וממש תשלמו, אני מסכים להציע את אחותי בתור פיליפינית (לסבתא)

לגור עם השוויגער (חמות)זה לא מומלץ , ונראה לי שהמלונה תהיה קצת צפופה ,אז אני מוכנה להיות הוילה

10 חדרים

דו מפלסי

חניה

רחוק מהשוויגער

גינה גדולה מספיק -גם בשביל המלונה הזכורה לטוב .........

לספק ת'בית של החמות (אהמ אהמ. שוויגער.. זה נשמע כזה.. פולני..)..

התקבלתי?

שוב הברסלבר.. מסכן. די שיגעתם אותו!

תעזבו אותו בשקט! הוא שייך רק לי!!

ויקלוט שמדברים אלו...

(בספק אם הוא קיים או סתם חבר דמיוני..)

הוא לא מהפורום בכלל!!

הוא לא חבר שלי בכלל,

סתם מישהו שראיתי בביכנ"ס ומשך את תשומת ליבי...

שמחכים שהמנהל ינעל כבר ת'נושא הזה, ובינתיים מורחים ת'זמן. [:

*אני המלחיה, טוב?!*

בס"ד

למרות שאפח'ד לא הזמינותו??

תודה.

זה לא משהו קשה...

יאללה איפה עושים ליל הסדר? רק ניראה לי שהיה מזה מבולגןןןןןןןןןןןןןןןןן....!!!

בעזהי"ת.

אין על המקום הזה!!

|מנצל"ש|

בעזהי"ת.

רק הרחיבי!!!

מה זה הרחיבי?...??..??.

יש תמונות?

בעזהי"ת.

הרחיבי זה מאחז ליד אלון-מורה.
נמצא ממש בין אלון-מורה, הר-כביר, ושכם.

מומלץ בחום.

תמונות יש באתר של נוער למען ארץ ישראל. [ובקיצור 'נלא"י']

בעהזי"ת.

http://www.eretzil.org/

נמאסתם!! זהו!! חחח

יאללה ליל הסדר בחוות גלעד , מתאים לי ממש,

אולי נסדר לכלב שלנו ולבובה שלנו ולסבתא שלנו (ומה עוד יש לנו במשפחה המורחבת??)

איזה שידוך.. מה אתם אומרים?

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.