בישיבות קטנות....

נו חבל.

תדע לך שיכול להיות שהעולם התורני מפסיד גדול רציני.

שכשהוא מגיע לישיבה גבוהה זה כדי להעלות ברמה מטורפת (תלוי מי)

אינו דומה מישהו אחרי ישיבה קטנה למישהו בישיבה תיכונית (הרב טאו אמר שמי ששולח את הבן שלו לתיכונית- שלא יצפה שיצא גדול, חריף חריף. אבל זה אומר משהו)

סליחה על האף- אבל בהחלט צריכים להקים ישיבה קטנה שמגשרת בין הישיבות הקטנות לאנשים טובים כמו יחידי.

על ישיבות קטנות.

ועדיין- הישי"ק קיימות כבר 20 ומשהו שנה- ולא ראינו מהם תח עצומים. (תקן אותי אם אני טועה)

א- לא נכון.תראה אילו אנשים יוצאים מהישיבות הקטנות.

ב- 20 שנה זה כלום. חכה תראה. חותם לך שתראה גדולים מהישיבות הקטנות- ובכל בימ"ד זה אחד מ1000 ועדיין בישיבות הקטנות זה יותר...

ששמעתי דברים הפוכים? (איך אתה יכול להכחיש דבר שכזה..)

ב. 20 שנה זה לא כלום, כדי לשמוע על רמי"ם וכיו"ב, ולא ראינו יתרון מובהק.

שני הסעפים הוו קאי בתר "ועדיין" וכו'

ותו מצינן דנפישין בני הישיבות הקטנות במעלי בי מדרשא

אבל הרב טאו לא בהכרח קשור,אפשר לדבר לגופו של עניין, בלי לנופף ברב טאו

יש גם ראיש ישיבות תיכוניות שקשורים לרב טאו. (מן הסתם),
וכבר אמרתי, שהרב טאו לא בהכרח קשור לדיון

שאתה יכול לטעון את טענותיו של הרב טאו, מבלי לנופף בשמו בהכרח, כי אני שמעתי הפוך.

ולענייננו, מה שבישי"ק יותר באחוזים וכו'- זה לא ראיה, כי מראש הולכים אליהם חבר'ה דוסים מאוד.

הוא אומר שזו הישיבה הכי טובה בעולם. (לנוער)

אבל מן הסתם הוא אמר את זה על עוד ישיבות....

וזאת שמעתי לא מאחד ולא משניים.
אבל שוב, הרב טאו לא קשור.

ואני,
אין לי לקבל שום דבר ש'הרב טאו אמר' (ובכלל ש'מישהו אמר'),
עד שלא רואים כתוב..

ישיבה קטנה שלא מתיימרת להציג עמדה פוליטית- דתית אבל נותנת מקום לכל אחד (די דומה לשלנו אלא שנתינת המקום תהיה יותר אקטיבית)

ישיבה קטנה מחנכת לדרך אולי. זה מה שאני מחפש.

אבל היא לא לוקחת מדרך אחת לדרך אחרת כ"א מכוונת כל אחד למקום בבתי המדרש שמתאים לו (גם אם זה אומר לשלוח לשבו"ש בגוש בשיעור ד'.

מבחינת הר"מים?

כולם מהר המור ולא תמצא כ"כ מישהו יותר קרוב לר' מרדכי ממרן רה"י.

אתה מכיר רק את המחזור ה"חצי ראשון" (לא אני אמרתי שהם חצי ראשון ודיר באלאק אתה מצשטנקר על הביטוי הזה. לא שמעת ממני)

במחזור שלי אולי הרוב קווניקים אבל שני המחזורים (המחוברים אצלינו-, ג-ד תשעח) גם יחד- תתפלא, אבל זה יותר בכיוון של יצהר...

הוא הקוניק של כל הישיבה לדורותיה לנצח נצחים והוא לא דוגמא...

לילה טוב.

(אמל'ה ציון מפחיד)

|קורא ליותם| (חה! אתה לא יודע מי זה יותם! |עושה ננה בננה עם שתי הידיים|)

יותם שור!!!!!

ובסוף הראשון שיגיע לראם מנצח...

למה מה נראה לך?!

לילה טוב.

|מתקן חצות|

גם קשה לומר שאפשר לד"ש אותו. זה יותר לדרוש בשלום שמו בעולם...

רוב הישיבות התיכוניות די מצילות נפשות, במובן של מ0 ל1, ולא מ1 לשתים,
ככה שדרך מסויימת לא נצרכת.

(כדוגמא- בעל תשובה, בהתחלה, קודם מתחיל לקיים מצוות, אחכ נהיה ברסלבר\ חבדניק\ מה שתרצה..)

לא נצרכת,
ולעיתים גם מזיקה, כי באמת צריך שיהיה שם חופש,
כדי שכל מחנך יעשה כל מה שהוא יכול. 
(סוגשל- כל הדרכים כשרות..)

אלה העירוניות, שמקבלות את כולם וכו', או שמיועדות לחבר'ה שיש סכנה גדולה ביחס להמשך דתיותם.
 

וזה רוב הישיבות התיכוניות..

(אנחנו פחות מכירים אותם, אבל זה הרוב)

'משהו מסויים'?

לדרך אחת בעבודת ה'??

מה עם כל אלו בישיבה שלא באותה הדרך..
זה גיל שבו אם יש רק דרך אחת, אזי היא לא מבחירה, אלא מכפייה,
וזה נורא ואיום, ואכמ"ל.

עוד בתקופת הרצי"ה הקימו את ישל"צ.

ורעב יעקב(כן כן, הבן של רעב אברום) מחזור א' בישיבה. 

(טוב, מה אתה מתכוון אנשים טובים?)

נגיד אני לא בטוח שכדאי לאחי הקטן ללכת לישיבה קטנה. תלוי איזו.

אבל צריכים אנשים כמו @יחידי. כאלו עם שכל ולב טוב.

יש לי אח גושניק, להזכירך....

לא בא לי ללכת, מה תעשה לי?

ישיבות קטנות לא מתחברות לגושניקים. (מה לעשות שכולם שם קווניקים או מרכזניקיםן אש?)

ודוקא בגלל זה צריך כמה חבר'ה שיבואו לישיבה קטנה (אצלנו יש קיצוניים, אז אולי לא עדיף אצלו, מנגד- אנחנו מאוד פתוחים)

(בנוגע לאצלכם)

זה אומר שאתה גושניק

"תן מבט חמור סבר" וכו'

תרתי דסתרי!

יש מורכבויות של מכירים בהם בכלל..

אבל כן.

(רוצה לפגוש אותך)

אח"כ אם זוכרים אותך

אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים

פי מאה....

אבל כן, מערכון נחמד .....

זה בדיקה אם הקישור של אמצע הסרטון עובד...

תפתחי את הסרטון הראשון בתוך ההודעה.

מעניין אם זה יעבוד