זה אחלה הזדמנות.. אמרתי לחניכים שלי (הם מדריכים) שיעבירו מלא על הצד של התורה.. על זה שבנע אמיתי של הרב נריה והרב קוק זה עם תורה אמיתית.. בלי לוותר על התורה.. פשוט תעבירי לחניכות על זה שתורה ועבודה זה לא להיות חפיפניק.. זה לקיים את התורה עד הסוף ומתוך התורה ליישב את א"י וכו'..
לגבי המעורב יצא לי להתווכח עם רכזים כמה פעמים.. אין דעה ברורה בבנע.. זה משתנה בין הרכזים.. היום יש יותר ויותר רכזים שמבינים מה האידאל..
לגבי הסמינריון.. הייתי בסניף נפרד והרב של הסניף דיבר מראש עם הרכז והיה ברור שאנחנו יוצאים מכל דבר שצריך בשבילו לדבר עם בנות.. (בפועל זה היה רק העונג שבת והשירים של סעודה שלישית..)

אגב,מה נזכרת עכשיו?! זה המוטו של התנועה כבר שנים?!
מותר לשאול איזה מחוז את?

כי אם עד עכשיו הצלחתי להתחמק מזה-עכשיו אני צכה להתעסק בזה חודש שלם וברצינות וזה פשוט מחרפן אותי...

אני אוהבת להעביר לחניכות שלי אידאלים ופעולות בלב שלם ובהסכמה עם כל מה שאני מעבירה-וזה ממש יקשה עליי....

אני במחוז שרון שומרון

ואין לי חס וחלילה בעיה עם הרכזים... הם מדהימים וצדיקים ועושים עבודת קודש...רק שיש המון חילוקי דעות איתם...

בסוף הרב נריה חשב כמוך..
איזה גיל החניכות?
⁦⁩מצחיק אותי איך שאת לחוצה מזה ובנים רובם גם ככה לא מעבירים את הנושא כראוי..

אויש מתוקות כאלה

שמחה שזה מצחיק אותך... הגיעה הזמן שהמצב ילחיץ קצת אנשים....

ושהבנים יהיו בריאים - חודש ארגון לא מעניין אותם בכללי-לא רק הנושא

אני גם צריך רעיונות.. למרות שממה שהבנתי צריך להתמקד במנהיגות..

אני אישית גם לא הכי אוהבת תקטע הזה לו דווקא בבני עקיבא.. בכללי בציונות הדתית שנורא מדגישים "תורה ועבודה" "תורה ועבודה.." אבל בתכלס שוכחים תתורה וזוכרים רק תחלק של העבודה.

קיצר לי אישית זה מה שהכי קשה עם הציונות הדתית.

 

ואי אני זוכרת ששנה שעברה היה לנו באולפנא חודש ציונות דתית ובסוף החודש המדריכות עשו סיכום לכל כיתה בנפרד ואז הן שאלו מי רוצה כשהיא תגדל להיות מוגדרת כציונית דתית ואני ישר כזה מה? לא! והייתה שם מדריכה בהרניסטית (לא בקטע רע..) קיצר והיא התחילה כזה להוכיח אותי סוג של...

 

קיצר אני לא אוהבת שזורקים סיסמאות ולא מקיימים אותן..

אתמול היה לנו דיון בחדר כזה על כל העניין של הציבור שלנו וזה... ואחת זרקה "כן. אנחנו הציונות הדתית" מחילה. ממש לא מגדירה את עצמי כציונית דתית... ויש המון דברים שאני בכלל לא מסכימה איתם... בזמן האחרון הציבור שלנו מתנהג ממש בסלחנות על ביזוי תורה ות"ח ולא מראה התלהבות בתמיכה בלומדי תורה וישיבות. ובנ"ע הם חלק מכל המערכת המעוותת הזאת... אני קוראת לזה גלות...

 

בלי שום תיוגים אחרים...

יש כאלה שיקראו לי חרד"לניקית יש שיקראו גבעונית. קווניקית.  חסידית...

לוידעת... פשוט עובדת ה'...

זה גורם לי להעריך אותך.

אני אישית מגדירה את עצמי ציונית דתית. או דתיה לאומית. מה שזה לא יהיה..
ואני חושבת שאם יש משהו שדורש תיקון, עדיף לנסות לתקן אותו ולא להחליף אותו ישר במשהו אחר.
כי כן, אני מאוד ציונית. ואני מאמינה מאוד בדת, ובזה שאפשר לשלב את שניהם ביחד.

העלת לי נק' למחשבה... אני מאינה בכוחות של הדור שלנו להאיר את העולם באור ה' והתורה. ועדיין תוהה אם הציונות הדתית היא אכן הדרך הטובה ביותר לעשות את זה...

אני גדל בתור דתל. רוצה ללמוד בישיבה חרדית מהסיבה הפשוטה שאני רוצה את הישיבה המסויימת הזאת ולא בגלל שום סיבה אחרת. (של הרב מאזוז, כסא רחמים אם את שמעת..לאמשנה)

 

אני נגד הפשרנות, לגמרי. וזו עובדה קיימת.

אני לא ממלכתי סטייל הר-המור, אבלאפשר לומר שמבחינה השקפתית אני על התפר.

 

אני לא רואה הבדל מהותי בין חרדי לדתל מאשר:

צבא - למרות שיש מלא רבנים דתל שיורו לאדם שתורתו אומנתו לא להתגייס

השקפה - יחס למדינה

בגדים.

 

זהו. עבודה.. מי שלא עובד לומד. ומי שלא לומד עובד. אולי כמות האברכים גדולה בציבור החרדי.. נכון. עובדה קיימת.

 

רבנים ציונים יותר מקילים... יש ויש. הרב עובדיה לא קרא לעצמו דתל (הערה: ובכל זאת אמר הלל בלי ברכה ביום העצמאות וביום ירושלים)
 

אני חושב שדבריי הובהרו

אבל למשל בענייני השקפה כללית יהיה מחלוקת כמעט בין כל רב לרב. חרדי ציוני או סיני

אבל מבחינת ההשקפה המון שונה. ממש המון.
והשקפה זה הבסיס לדרך חיים.

היחס לדרך שבה צריך לעשות דברים.
וההשקפה בנושא המדינה, לדעתי, היא בהחלט הבדל גדול ולדעתי אחד הדברים המרכזיים יותר שמשפיע עלינו ביומיום.
ההתיחסות לאנשים שלא חושבים אותו הדבר, התפיסה של המציאות.
כמעט הכל שונה

זה הבסיס לדעתי.

אני אישית חושבת שבנע עושה המון בלקרב חניכים, ואני אומרת את זה כי אני מכירה כמה מקרים כאלה אישית ושמעתי ואני רואה עוד.
יש לו במה להשתפר, בהחלט.
אבל יש ככ הרבה שכדאי להשאיר.
והתנועה היא כן תנועה שחורטת ומקיימת את התורה. זה ממש תלוי איפה בוחרים להתסכל.
אישית? אני לא חושבת שזה מחליש את החזקים. אולי להפך, עוזר להם להבין ולברר ולהתחזק יותר. וזה בפירוש מחזק את החלשים.

יש רצוי ויש מצוי

הרצוי של הדת"ל מדהים. אבל בהמון מקומות הוא רחוק מהמצוי.

בסניף מאוד חפיף

מישו מבנע ממש עיצבן אותי כי הוא אמר בלי להסס שהמשיח לא יגיע בשנה הקרובה. אמרתי לו שבגלל מה שהוא אמר - זה מתקרב ללהיות אמיתי (לא ציטוט מדוייק)

ועוד כהנה וכהנה

פסדר

אני לא יכולתי לפחות להעביר על תורה כי היו איתי מדשיות שלא אהבו תקטע

אני בכלל לא מדבר על דוגמא אישית

 

אם את צריכה טיפים מוזמנת לפנות אלי.

פרשתי אחרי חצי שנה בתור מדריך משלל סיבות. לא להסכים עם הערכים.. בין היתר, אבל ממש לא העיקרי.

 

בהצלחה!

ואני מדגישה שנכון לך. כי אני מאמינה שיש ערך באנשים עם דעה שלי בבני עקיבא... חשוב שיהיו מדריכים בתנועה שיזעקו על כבודה של ההלכה והתורה-לא מתוך התנגחות חלילה. אלא מתוך רצון לקדם דברים טובים בתנועה...

המזכל תמיד אומר שכולנו "חברים" וכולנו יש זכות ויכולת השפעה על החברה בתנועה ובכלל

לא יכולתי להחליט על תוכן הפעולה. כשהתווכחתי (דיון טוב כמובן) עם רכז לא יצא מזה כלום. מרח אותי בתשובות לא הכי חזקות.

 

בנע מקובעת. היא מחזקת את החלשים, כן. אין לי ספק. אבל מה היא עושה לחזקים?! למה היא חורטת על גדלה את התורה ומאמינה שזה האידיאל?! (אמרו פה שלא כולם ככה. סבבה. כנראה אנ'לא מכיר)

ועדיין חושבת שיש לחזקים כח לחולל שינויים שם... מספיק שרואים סניפים "חזקים" ומדריכים "חזקים" במחנות ובמסעות ובסמנריונים-זה אמירה מסויימת... שיש קיום ומקום לתורה בבנ"ע "והחזקים" בוחרים להיות בתנועה לא רק כי זה סטייל (כמו רוב החניכים שבתנועה) אלא כי הם מאמינים בערכים האמיתיים שלה!

ומשנה לשנה בנע משתפרת..

דיברתי על התנועה בתור תנועה..

בתור רמבמיסט אתה אמור לדעת שהרמבם גם פסק להלכה שלא כדאי להתעסק בדברים האלה ופשוט להאמין שהמשיח יגיע.

מה במה שאני אמרתי הוא שקר גמור?

אתה מאמין שהוא יגיע מחר?!
אז אני משער שהאמנת בזה גם אתמול, לא?
ומה קרה היום כשהמשיח לא הגיע? אז בעצם אתה מאמין בדבר שהוא בוודאות לא נכון.

מאדם אחד זה יהיה פחות חזק מהרבה אנשים.

אם מעניין אותך - פתח שרשור.

 

אני חוסך לך את הדרך ואומר לך שהמפשט שאמרת הוא נגד הרבה עקרונות שלי ושלך.

אני ללא ספק מצפה לו כל יום וגם מאמין באמונה שלמה שהוא יגיע. אבל מחר? לא חושב...

ואם תמשיך ככה... גם כשזה יהיה מחר לא תאמין

ואם תגיד שהעולם ישתנה עד אז... אני אומר שזה לא מחייב שאתה תשתנה

העולם משתנה לאט לאט.

ואני באמת לא חושב על זה כרגע מספיק כדי להמשיך לפרט.

תפתח שרשור

אבל אין לי חיוב להאמין שזה יהיה מחר כי אז אני יוצא שוטה שמאמין בדבר שמתברר כשקר.

ספציפית אני מסתכל כרגע על התקופה...
חוץ מזה שזה קצת בעייתי לומר מחר הוא יבוא מפני שזהו תהליך ממושך.
האם אנחנו בתהליך? כנראה שכן...

ראיתי את החוברת והכותרת לא ברורה (לא זוכר כבר מהי..)..

זה טוב איך שהכנסת לו! תראי להם את האמת בפרצוף.

אשכרה.