רק @יעלוש מחבד קצת מסגיר את זה...

זה ראש השנה לחסידות!

אנחנו גם לא אומרים תחנון

סתם.. להבדיל אלפי הבדלות אני יודע שאסור לומר שנה טובה ב1/1 למניינם. בגלל שנאמר על חודש ניסן "ראשון הוא לכם לחודשי השנה". הוא הראשון לחודשים שלנו. ולא סופרים לפי החודשים שלהם. ולכן יש בעיה לומר 'הראשון לשני' כי זה לא השני למניינו, אלא למניינם (אז מה אם אנחנו מתחילים לספור מתשרי. זה נובע מהמחלוקת בראש השנה יא. לאמשנה...).

אז.. נשמע לי מוזר לומר שנה טובה שזה לא הספירה של העם היהודי מדורי דורות.

זה שזה יום בשורה, סבבה. יום חג, סבבה. יום לחזק חלשים, סבבה.

אבל לומר שנה טובה קשה לי קצת..

מבינה ת'שאלה..?

@נגרינסקי

לעומת זאת נשים.... |זומם|

י"ט כסלו התחיל את הכל אז זה ראש השנה *לחסידות*

ראש השנה של השנה העברית היהודית זה א תשרי (גם א ניסן כאילו)

אבל יט כסלו זה באמת ראש השנה לחסידות.

וגם מעט כסלו מתחילים שוב את התניא מחולק מההקדמה… 

אז מאחלים לשנה טובה בלימוד החסידות ובדרכי החסידות תכתב ותחתם•כמו ראש השנה הרגיל זה הראש של השנה של החסידות שקובע לך איך תראה השנה הקרובה שלך בחסידות עד י״ט כסלו הבא

כי מחשיבים את זה בתור ;חג; חסידי

עכשיו הסבר למה זה ר"ה לחסידות?

באחת מאיגרותיו של כ"ק אדמו"ר הרש"ב (רבי שלום-דובער) מליובאוויטש, הוא מכנה את י"ט בכסלו 'ראש-השנה לחסידות'. שכן, כשם שבראש-השנה ניתנת החיות לכל השנה, כך בי"ט בכסלו נפתחים במרום אוצרות השפע והברכה של פנימיות התורה, וכל אחד ואחד מישראל יכול לשאוב כוחות חדשים ללימוד החסידות ולהליכה בדרכיה.

אני חבדניקית

שאלתי אותם..

זה חג לכל דבר.

היום בו התחילה חסידות חבד בפועל.

זהו ראש השנה לחסידות.

ולכן אומרים שנה טובה..

בואי לשם שניה.

בעצם היה בשמיים קטרוג על הפצת תורת החסידות. וכשהוא שוחרר בוטל הקיטרוג ואמרו לו שמעכשיו יפיץ ויפרסם עוד יותר את תורת החסידות. כל זה קרה ביט כסליו. לכן זה ראש השנה לחסידות. אז מאחלים שנה טובה...

שו"ת מן השמים, ידוע יש מחלוקת מה היחס אליו.. לאמשנה.

אממ

הוא כותב ש יט כסליו זה יום בשורה

סבבה

אבל למה לחגוג עוד יום בכ'?

האדמור השתחרר בפועל סבבה. אבל.. זה לא יום בשורה..

מבינים?

יש סיבה למסיבה, השאלה היא האם ה"יום בשורה" שהוא כותב, שלאחר כמה שנים האדמור השתחרר, הוא בעל אותו משקל כמו היום שהאדמור בפועל...

@יעלוש מחבד @נחל @משיחנאו @ר.ל.צ @טוב נו..

למה חוגגים גם ב-כ'?

נוהגים להמשיך ולחגוג גם את כ' כסלו כי אמור היה האדמוהז לבוא אחרי השחרור לבית של אחד החסידים בפטרבורג, שעזר בשחרורו, אבל בטעות נכנס לבית של מתנגד חזק לחסידות, שהתגורר בשכנות (ולפי אחד המקורות היה מהמלשינים שהלשינו על הרבי). המתנגד כלא אותו בבית ודיבר בגנותה של החסידות וגידף את הרבי במשך שלוש שעות, עד שהחסידים מצאו אותו שם בליל כ' בכסלו. אדמו"ר הזקן כיבד את ה"מתנגד" אבל התבטא אחר כך  שהשלוש השעות האלו גרמו לו צער יותר מזמן הישיבה בבית הסוהר עצמו.

ביום הזה גם יצא לאור ספר התניא פעם ראשונה.

שאומר ש יט כסליו הוא יום בשורה

אז סבבה. זה מובן.

אבל על כ כסליו הוא לא אומר.. אז נראה לי מוזר לחגוג על זה.. הבנת תשאלה עכשיו?

האדמוהז אמר שהגאולה האמיתית שלו הייתה ב-כ' כי ב-יט הוא עדיין הרגיש כלוא ואף יותר גרוע אצל המתנגד. אז חסידים חוגגים גם את כ'... מסורת בחב"ד...

יט כסליו קראו לו יום בשורה הרה לפני האדמור

שזה לפני האדמוהז. אולי בגלל זה.

איזה מן חבדניקיות אתן?!?!?!

אני ב"א.

אבל אבא שלי לא. אז אברר.

היה כותב שאלה על קלף. שם מתחת לכרית מתעורר עם תשוובה

אז הוא שאל משהו בערב יט כסליו, והוא חי לפני האדמור...

וכתוב שם שזה יום בשורה

בעיה רצינית שככה זה כאב

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.