לדבר ככה על בנאדם..במיוחד במרחב הציבורי.

שימי לב

לדבר ככה על ה'..במיוחד במרחב הציבורי.
שימו לב

יכול להיות שהשיר לא היה צריך להתפרסם כי אנשים יכולים לפרש את זה בדרכים שונות וגם שליליות..
אבל קראתי את המילים כמה פעמים והגעתי למסקנה שהשיר מבטא רצון להתקרב לה'.
בהתחלה הוא אומר "מי ביקש ממך לזרוק בי נשמה?" שיש פה סוג של כעס ואז הוא כותב "אז למה לא תבוא אליי בצהריים?תחבק,תביט לי בעיניים".
אני חושבת שזה פשוט מבטא תסכול מסויים שכולנו חווים.
(חוצמזה שהשיר הזה בא לי בול משמיים באותו שבוע שהיו לי כל מיני תהיות וזה פשוט ביטא הכל)

נראה לי קצת לשון הרע, בכללי הוא 

מביא בשירים שלו את ההרגשות שלו וגם ציבוריות .

יכול להיות שזה מה שהוא מרגיש, השאלה האם 

הוא צריך לפרסם את זה בשיר? 

נ.ב לא הייתי קורא לזה גס.

ואפשר לשמוע שירים של אברהם פריד וביני לנדאו

אממ לא הבנתי איפה הלשון הרע פה? יש פה שיר ציבורי שסהכ אנשים חווים כלפיו את דעתם? איפה זה פסול?

הכוונה הייתה שזה יכול להידרדר ללשון הרע.

זה בקשה זה התחבטות רגשית... את צודקת שעדיין צריך לראות שזה לא הטחת דברים כלפי מעלה... השיר לא כל כך ברור

 

זה מה שקורה שזמר רוצה פרסום...

הוא התחיל עם אחלה שירים והוא נהיה יותר ויותר גרוע מי שלא שם לב הוא מנסה להגיד 

אני לא נציג של אלוקים

תכלס אני לא באמת רוצה נשמה אבל תקעת לי את זה אז אני מנסה לשרוד עם זה -מי ביקש ממך בכלל "לזרוק" בי נשמה 

ומי שלא שם לב רואים עד כמה הוא דתי ושהוא מנסה שלא יראו את הכיפה!!!!

אתה הבנת מה המשמעות של המשפט "לא נציג של אלוקים"?

אתה יודע מה המשמעות של השיר החדש לפני שאתה מתחיל ללכלך עליו?

מאיפה הבאת את זה שהוא מנסה להראות שהוא מנסה שלא יראו לו את הכיפה?

אולי חאלס עם כל הלשון הרע כאן?!

אחד מהשבעה כללים לפני שאומרים לשון הרע הוא שאתה מכיר את המקרה בעצמך, אתה מכיר את המקרה בעצמך? חוששני שלא..

חנן בן ארי הוא אחלה!! אני חושבת שיש במה שהוא אמר הרבה,! אפילו המון! אתה מכיר אולי את הפעמים שנורא קשה לך? שאתה לא מוצא את האור שבקצה של המינרה? יש כאלה רגעים מיאשים שאתה אומר לאלוקים למה? למה הראתה אותי? למה סמתה לי נשמה? כי בתכלס אם לא היה לנו נשמה אז לא היה לנו כזה כואב.. גם יש לנו נשמה שמכאיבה לנו וגם ה' לא ניגלה עלינו למחבר אותנו ואומר לנו שהנשמ הזאת היא בישבינו.. טוב זה היה סבתוחה.. מקווה שהבנתה והתחלתה להסכים..בתם

ובמיוחד שהוא פתוח לכלל!

אבל כן יש קצת בוטות בשירים שלו...

כשראיתי את הקליפ המחשבה שעברה לי בראש הייתה רחמים עליו, הוא מסכן, הסתבך יותר מדי בתוך עצמו....

הוא פשוט נפתח יותר מדי לעולם שבחוץ, שזה דבר שאין בו בעיה עקרונית אבל תמיד כנפתחים צריך שיהיה משהו שישמור עליך, שיחזיק אותך.

ממש ממש התחברתי לשיר החדש של ישי ריבו- "לשוב הביתה"!!

מי שלא שמע כדאי לו לשמוע!!!!!!!!!!!

השרשור הזה לכשעצמו הוא כפירה. ולהר.

הוא בנאדם' מדהים!! והוא מתכוון ממש לטוב! רק צריך פשוט להסתכל על הדברים מכיוון אחר....

מכיוון- שרוצים לנסות להבין למה הוא התכוון ומכיוון חיובי....

 

תנסו להבין את המשמעות זה שיר מקסים! וגם כל השירים שלו!

 

 

ונ.ב.- זהירות מלשון הרע!!!!

כמו שתודה שאת לא היה אמור להופיע כשיר 

יש לו משברים באמונה /רצון לבטא את האהבה שלו לאשתו שיעשה את זה בפרטי!!!!!

צריך לזכור שלשון הרע זה לא רק על אנשים שאנחנו מכירים אישית

שכתב "עורה למה תישן ה'", הוא גם כופר? יש מקום לפעמים לזעקה של מועקה קשה. (שמעתי מהרב דביר טל)

ב"ה יש כאן תגובות מעניינות על שירים של היהודי הנ"ל, לכן נראה לי שכדאי להעלות כמה נקודות:

 

דבר ראשון, חשוב מאוד להיזהר מלשון הרע, כלל התירוצים של "אבל הוא באמת לא בסדר" או "זה רק הבעת דעה" - לא תופס.

ייתכן שמומלץ לעשות חזרה קצרה ומתומצתת על הלכות לשון הרע, שמצורפים כאן: (אכן ראוי להרחיב עוד, אבל זה רק "עזרה ראשונה" [הקטע לקוח מתוך האתר ויקשיבה, למעוניינים להרחיב, מומלץ להיכנס ל -https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%A2#.D7.9C.D7.A9.D7.95.D7.9F_.D7.94.D7.A8.D7.A2_.D7.9C.D7.AA.D7.95.D7.A2.D7.9C.D7.AA])

"אסור לספר את חסרונות חברו, מומיו וכל דברי גנות, בושה, ביזיון או כל דבר רע הנוגע לחברו. וכן אסור לספר מידע שעלול לגרום נזק לחברו, גם אם הדבר איננו רע. ואם סיפר עבר באיסור לשון הרע‏^[12]. בין אם הסיפור הוא אמת או שקר או תערובת של אמת ושקר (חפץ חיים, הלכות לשון הרע, כלל א סעיף א; שם כלל ד סעיף א; שם כלל ה סעיף א ובאר מים חיים ס"ק א; שם כלל ה סעיפים ב, ח; ועוד).

במקרה שיש תועלת בדבר, הותר לספר לשון הרע שהוא אמת, אם יתקיימו עוד כמה תנאים הנדרשים לכך, כפי שמובא להלן בפסקה לשון הרע לתועלת.

איסור סיפור לשון הרע קיים בין אם הוא מספר זאת בדיבור או בכתיבה או ברמז (חפץ חיים, הלכות לשו הרע, כלל א סעיף ח; וכן בכלל ג סעיפים ד-ה) או בקריצות-עיניים‏^[13] ובסימני ידיים ורגליים (חפץ חיים שם בבאר מים חיים ס"ק יג), ואפילו אם הוא רק מראה מכתב שכתב חברו שניכר ממנו חיסרון של הכותב (למשל, אם יש שגיאות כתיב בדבריו, או שרואים מהמכתב שהלה איננו חכם וכדו'), גם זה בכלל איסור סיפור לשון הרע (חפץ חיים שם באר מיים חיים ס"ק יד).

ואפילו אם המספר לא הזכיר את שם האדם עליו הוא מספר לשון-הרע זה, אלא שמתוך דבריו ניתן להבין על מי סיפר או שלאחר מכן יתגלה הדבר, עבר באיסור סיפור לשון הרע. וכן אם המספר לא אמר דבר רע על חברו, אלא שמתוך רמיזתו ניתן להבין דבר רע על חברו, גם זה הוא בכלל סיפור לשון הרע, אם המספר התכוון לרמז זה (חפץ חיים, הלכות לשון הרע, כלל ג סעיף ד).

איסור סיפור לשון הרע הוא בין אם אומר את הדברים במטרה להפיץ את הדבר, ו/או במטרה לגנות את חברו, או לביישו או לבזותו או לגרום לו נזק, ובין אם עושה זאת מתוך מטרות אחרות, כגון אם מספר דרך אגב מתוך שחוק וקלות ראש ואין כוונתו כלל לבזותו, לגנותו או להזיק לו, בכל מקרה עובר באיסור לשון הרע (}רמב"ם פ"ז מהל' דעות ה"ד; - מובא בחפץ חיים, הלכות לשון הרע, כלל ג סעיף ג ובבאר מים חיים שם ס"ק ב, יחד עם הוכחות נוספות מדברי הראשונים).

איסור סיפור לשון הרע הוא בין אם מספר זאת בפני האדם עליו מספר ובין שלא בפניו‏^[14]. (חפץ חיים, הל' לשון הרע, כלל ג סעיף א).

איסור סיפור לשון הרע קיים אף אם עושה זאת (- מדבר לשון הרע) בדרך עראי. וכל שכן אם עושה כך בתמידות - שאז אין לו חלק לעולם הבא (חפץ חיים שם, כלל א סעיפים ג-ד).

איסור סיפור לשון הרע הוא בין אם הוא מספר מרצונו החופשי ובין אם הפצירו בו לספר ואף אם לחצו עליו, ואפילו אם אביו או רבו מבקשים ממנו לספר לשון הרע או שהם מבקשים ממנו לספר משהו והוא מבין שאם יספר יגיע הדבר לידי לשון הרע ו/או גנות על חברו - אף זה בכלל האיסור (חפץ חיים שם כלל א סעיף ו).

חייב למסור על קיום לאו זה כל ממונו (חפץ חיים שם כלל א סעיף ו), וכ"ש כבודו (שם סעיף ז). ולכן אם בקשו ממנו לספר לשון הרע מסויים, ואם לא יספר יפטרו אותו מעבודתו, או שאם לא יספר לשון הרע יחשבו הבריות שהוא טיפש או תמים שאיננו מבחין בעורמת בני אדם ורשעותם, גם אז אסור לו לספר לשון הרע (חפץ חיים שם). ואם יתגבר על עצמו ולא יספר לשון הרע במצבים אלו ודומיהם יזכה לאור הגנוז שאין כלמלאך ובריה יכולים לשער (חפץ חיים שם, עפ"י המדרש המובא באגרת הגר"א).

ואף אם משער שלא יבוא לשום אדם על ידי סיפורו שום היזק או בזיון, ואפילו לא יקבלו השומעים את דבריו, אף הוא בכלל לשון הרע (חפץ חיים שם כלל ג סעיף ו)."

(ובנוסף - ידועה חומרת אמירת לשון הרע:  עיין כאן - Online Responsa Project - vast Jewish sources)

 

דבר נוסף, אני חושב שיש משהו יפה מאוד ואף חשוב בכך שאדם דתי שר שירים על אהבה לאישתו ושאלות כלפי אלוקים, למה? אסביר:

חנן בן ארי פונה בשיריו לציבור הדתי, אך כמובן שכידוע הוא פונה גם לציבור הדתל"ש הדתל"פ (דתי לפעמים), ולצערנו היום חלק נכבד מהציבור הנ"ל רגילים לשמוע שירי אהבה חילוניים שבהם כל הזמרים מדברים על רצונות ותאוות ועל אהבה, ועל העצב בזה שאישתו \חברה שלו עזבה אותו.

ואין יותר טהור מכך שהם יראו ש- וואלה גם לדתיים יש מה לומר בנושא! ואצל הדתיים האהבה היא טובה והיא מגיעה ללא פרידה בסוף (בשונה מרוב השירים החילוניים לצערינו) ונכון שהדתיים הם לא מלאכים ויש גם אצליהם פגמים אבל יודעים להמשיך לקיים בית בשמחה ובאהבה גדולה ("למרות הכל נשארת איתי ומחבקת את פגמיי") יש בכך מעלה גדולה מאוד!

 

ועוד חשיבות יש בכך, והיא שאנשים רואים שגם לאנשים דתיים יש שאלות באמונה! והם לא מפחדים מהם! ועוד יותר מזה - הם שואלים את עצמם כל הזמן מה ה' רוצה מהם? ולמה הם חיים? למה הם קיימים? 

זה ברור שכל יהודי צריך לשאול את עצמו ואת ריבוש"ע תמיד - "מה אתה רוצה ממני?" בשביל מה אני חי בעולם? מה הייעוד שלי?

מי שלא שואל את עצמו את השאלות האלה - מבזבז את חייו וחי חיים חסרי טעם ועניין רוחני אמיתי!

 

ונקודה אחרונה, זה עבור כל מי שלא השתכנע עד עכשיו:

לא אהבת את השירים שלו? לא מתחבר לסיגנון?

פשוט מאוד - אל תשמע את השירים שלו!

אתה לא חייב לשמוע אותו אסור לך ללכלך עליו באינטרנט ולא אצל חברים.

תשמע את מי שאתה רוצה! 

בהצלחה! שנזכה לדבר רק טוב ואמת!

אשריכם ישראל!

לזרוק נשמה זה ביטוי של חזל,

 

 

הוא הוציא לפני לא הרבה זמן שני שירים שמהותם בלהגיד תודה לה' על הטוב כך שאין מצב לטענות כלפיו...

יש דרך להגיד כל דבר

שמעתי  אותו בטרמפ ביום שישי האחרון- מסכים איתך.

שיר נוראי.

ככה גם אני חשבתי ישר כששר.

ניסיתי לראות בעין טובה. ללמד זכות.

אבל לא.

זה די פשוט-

מדובר בשיר שפשוט רוצה לצעוק משהו כדי שאנשים יזהו עם הצעקה ויקנו דיסק.

אבל זה באמת קטע דפוק.

 

מותר לי לבקר שירים שמפרסמים.

למה אם אומרים שהשירים של סטטיק ובן אל דוחים -אין פוצה פה ומצפצף?!

צריך לשים לב..

אבל לא נורא-שבע יפול צדיק וקם

חנן בן ארי פרסם את השיר מרצונו החופשי ולכן ניתן להגיב על השיר כרצוננו.

רק מה הלשון הרע האמיתי פה?

זה לדבר עליו בתור בנאדם. או על איך שהוא נראה.. כי כן. גם בעיניי הגבה השמאלית שלו קצת יותר בלונדינית מחברתה וזה לא סיבה לדבר עליו בפומבי.

אך לגבי השיר אם הוא פרסם אז הוא פרסם.

 

 

 

(למען הסר ספק.הגבה השמאלית שלו אחלה....

 

 

אבל הימנית....... )

אני באמת לא מבינה מה לשון הרע פה. כי כל אדם שבוחר להתפרסם, לוקח בחשבון שיזלזלו בו או שיפקפקו בו או שישבחו אותו.

ואם הוא לא לוקח את זה בחשבון, אז זו לגמרי בעיה שלו.

לגבי השיר- שיר נחמד, המנגינה ממכרת, אבל-- יש שם מילים שאני מסכימה איתם ויש כאלה שממש ממש לא.

מישהו פה כתב ש- "ואז הוא כותב "אז למה לא תבוא אליי בצהריים?תחבק,תביט לי בעיניים".".

אז המשפט הזה הוא גם לא רלוונטי, כי רק הדיבור הזה מראה על כאילו ה' הוא חבר שלו.

"למה לא תבוא אליי בצהריים.." אני יודעת שזו רק מטאפורה אבל שייזהר....

זו לגמרי חוצפה!!

אבל אנחנו באמת לא יכולים לשפוט אותו כי זה חשבון שלו ושל הקב"ה מה שהוא אומר עליו..

 

להגיד מה שבא- זה בחירה שלו, מה שהוא אמר על הלא נציג של אלוקים הוא ממש צודק אנשים מתייגים אותו כדתי כמו שהם דתיים וחושבים שהוא הנציג שלהם ואז כשהוא מוציא שיר לא משו אז כולם אומרים שזה כפירה...

לא מדברים על השיר הקודם שלו, ויקיפדיה, אלא על השיר העכשוי- מה אתה רוצה ממני.

 

אתם צודקות אולי שהוא יכול לומר מה שבא לו, אבל בשום אופן לא כלפי ה' יתברךך!! הוא לא חבר שלו!!

מצידי שיוציא איזה שיר שבא לו על דודשלו החצילים שבגינה או לוידת מהה, לא כלפי הקב"ה!!

 

וזה שהוא אומר שהוא לא נציג של אלוקים יכול להיות שהוא צודק תיאורטית אבל

1) זה לא נכון בעצם זה שהוא יהודי הוא נציג של הקב"ה כמו כל יהודי!! כי תכלס זה כמו נניח שיעשו מחקר על איזה משו, נניח ציונים בכיתה- ואז יבוא אחד ויאמר שהוא לא מדגים את הציונים!!(לא ציונים.. ציווונים)

אבל בעצם זה שהוא חלק מעמ"י הוא משפיע על הסטטיסטיקה ומייצג משוו!!

2)לדעתי הוא אומר את זה בתור התגוננות, שלא יגידו לו שהוא מוציא את הדתיים דפוקק.. שיהיה לו מגננה, ובאמת הוא משתמש בזה..

שכמו שאנחנו רוצים להרגיש חיבוק ואהבה מאבא/אמא אז גם מהאבא (והמלך) שלנו אנחנו רוצים!אנחנו רוצים להתקרב ולהרגיש!

גבול לפרישות.

גם כל אדם במציאות לא יכול לומר לאביו: "אבא! למה ילדתם אותי?"

נכון??

אז זה מה שחנן עושה.

זו חוצפה וכפירה אפילו.

מההתחלה אמרתי- יש משפטים שהם מעולים ואני באמת לגמרי מסכימה איתם, ויש משפטים שאני כלל לא מסכימה איתם..

99 כי הוא יכול לחשוב את זה בינו לבין עצמו,(וגם זה בקושי) אבל כשהוא מפרסם אתזה 

א' הוא מוציא תצמו נער מתבגר

ב' הוא יכול להחליש אחרים!!

נערך

חנן בן ארי פרסם אתמול בפייסבוק שלו סרטון של שאלות ותשובות בלייב.
ואחת השאלות הייתה באמת על זה...
הוא אמר שהוא כתב את זה אחרי שיחה טעונה שהיתה לו עם אבא שלו...
לפי מה שהבנתי זה לא לקב''ה....

הבנתי שהוא רק נתן דוגמא לזה שגם בינו לבין אבא שלו וכאילו כמו שהשיחה עם אבא שלו (שהייתה טעונה) חיזקה עוד יותר את הקשר הטוב כך גם כאשר הוא אמר את זה לאבא שבשמיים זה כי הוא מרגיש קרבה..זה מה שהבנתי

הוא אמר שכשאוהבים מישהו, אז לפעמים כועסים או משהו כזה..

הוא נתן דוגמא לאבא שלו.

 

צריך לדבר ל-ה'....?! הוא דיבר אליו כמו שהוא חושב שצריך לדבר אליו.. ואתם לא תקבעו לו אם זה חוצפה..

זה כמו שתגידי לרבנים: מי אתם שתחליטו לי איך להתלבש או מה לאכול??

אז זה בדיוק ככה!

אני לא חושבת שתמצאי רב מכובד שמסכים לצעוק על ה', וככה לדבר אליו.

לרבנים?! וגם הבנת יפה שהוא מספיק קרובה אליו כדי לדבר אליו כמו אבא.. ואני לא חושבת שזב חוצפה..

את יכולה לומר שזה לא חוצפה וזה לא צועק..

(סבבה, אולי את צודקת.

למרות שלדעתי- שומעים על הקול שלו והצורה שהוא שר והפוזות שהוא לא שר את זה מתוך קרבה לה'..)

אבל בחייאת רואים שהוא מדרדררר.. וזה סיבה מספיק טובה בשבילי כדי לא לשמוע את השיר הזה.

אני לא רואה את עצמי מתקדמת ממנו..

הוא מדבר כמו מתבגררר!! (כולנוו חח) תודה שאת אוהבת אותי.. מה אתה רוצה ממני.. למה לא תבוא.. כאילו בנאדםאתה בן שלושים או שלוש עשרהה??

מתוך קירבה ל-ה' או לא.. ואם זו הדרך שלו להתקרב לה'?!