מרגש! ב"ה!המקדש השלישי בדרך
גיוואלדנחמיה17
כשיחזור לי הלב-
אני אבכה על זה.

גם אני. מהתרגשות. דמעות של שמחה עצומה!המקדש השלישי בדרך
אוך, אתה לא מבין בכלל.נחמיה17
מה לא מבין?המקדש השלישי בדרך
לא מבין את המצבנחמיה17
איזה מצב?המקדש השלישי בדרך
מצב העםנחמיה17
הפוך... דווקא בגלל שאני מבין אני שמח!המקדש השלישי בדרך
אז אתה לא מביןנחמיה17
כמו ההוא שאומרים שלבן שלו נשאר חודש לחיות
אז הוא שמח כי יש לו חודש אבל הוא לא מבין שאמור להיות לו חיים שלמים ושגיל 4 וחצי זה מוקדם מדי.
איך זה קשור להר הבית?המקדש השלישי בדרך
ממש מרגש
חסידות
זה ציני? (או שלא שרשרת נכוןנחמיה17
למה ציני?חסידות

כי אני בוכה באבל, לא מאושר.נחמיה17
חבל מאד...המקדש השלישי בדרך
לפחות תבכה על החורבן... ועל זה ששועלים הלכו בו...
אני בוכה על זהנחמיה17
וחלק מהתוצאות של זה
זו עלייה כך הר בית א-להינו שאנשים עולים היום- אז גם על זה אני בוכה.
לא הבנתי... זה תוצאה של החורבן?המקדש השלישי בדרך
אני רואה את זה כהתקדמות מדהימה לגאולה!
אתה מכיר את הסיפור עם ר' עקיבא שראה הבית בחורבנו-נחמיה17
אותו הדבר רק בדיוק הפוך.
אתה צוחק- אני בוכה.
נו... בסוף אתה תגיד לי "עקיבא ניחמתני
"המקדש השלישי בדרך
לא לא הבנת.נחמיה17
שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם!
כיון שהגיעו להר הבית ראו ישראל שסובב בהר התחילו הן צוחקין ורצ"י מבכה.
אמרו לו- מפני מה אתה מבכה?
אמר להם מפני מה אתם צוחקין?
אמרו לו מקום שכתוב בו (דברים יב ה) "כי אם אל המקום אשר יבחר יי אלהיכם מכל שבטיכם לשום את שמו שם לשכנו תדרשו ובאת שמה" ועכשיו באין והולכין בו ולא נצחק? אמר להן לכך אני מבכה!
הרי הוא אומר- "כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה אשר יי אלהיך נתן לך" (שם שם ט)
ואומר- "וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר יי אלהיך בו ובאת אל הכהנים הלוים ואל השפט אשר יהיה בימים ההם" (שם יז ח- ט) מה ראשיתו דבר ה' אף סופו דבר ה'. מה הוא אומר בסופו?
"על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" (שם שם יא)
שכך הורוני רבותיי.
"צום השביעי זה ג' בתשרי יום שנהרג בו גדליה בן אחיקם"- ומה היה? לא מלך ולא נביא.
אלא הנהיג את ישראל בחורבנן. ועתה שמת לא אבכה?
וגדליה מת? והא מת בימי נבוזראדן?!
אלא שקול כגדליה גסס לפניו.
ומאן נינהו?
זו הרבנות הראשית לישראל.
בזמן הרב קוק הרבנות הראשית הייתה גוף אמיד. ואמיתי...המקדש השלישי בדרך
היום הגוף הבוחר שלו הוא פוליטיקאים...
והנה הטעותנחמיה17
שליש מהגוף הבוחר הוא פליטיקאים.
שליש!
למה?
אני מזכיר לך שהרבנות אמורה להנהיג את העם.
מי בחר את גדליהו?
(אז זה היה כל הגוף הבוחר)
צריך שהמנהיג יהיה נכון לעם.
שליש זה הרבה...המקדש השלישי בדרך
בכל מקום שנכנס בו פוליטיקה-נכנס בו אי אמת...
דברים המונעים מפוליטיקה לא יכולים להיות אמיתיים...
הרב רצה שהרבנות הראשית תהיה מנהיגהנחמיה17
ולא יושבת על הסטנדר כל היום.
אוי לה לבושה!
הרבנים הראשיים היום- קלי עולם?
חס ושלום! גדולי הדור!
מועצת הרבנות הראשית- שקר?
חס ושלום!
ודאי שרצה שתהיה מנהיגה!המקדש השלישי בדרך
הנהגה ע"פ תורה. לא ע"פ פוליטיקה...
הרבנים הראשיים היום הם לא הרבנים הכי גדולים שיש לנו היום...
הם גדולים וגאונים בתורה ב"ה! אבל הם לא הכי גדולים.
לא אמרתי שמועצת הרבנות היא שקר, אבל אין ספק שהיא מונעת הרבה מאינטרסים...
זה בזיון ת"ח עצום מה שאמרתנחמיה17
ואלהים יכפר בעדך.
חס ושלום!
ע"פ פוליטיקאים?
היא לא עובדת ע"פ פוליטיקאים.
נראה לך הרב יצחק יוסף שואל את בנט מה הוא חושב שסברת הפרי מגדים?!
זה שיש גם מוערבות פוליטית בבחירה של הרבנים הראשיים- זה מן ההכרח. אחרת מי יחליט מי מתאים להנהיג את הציבור קיומית, כלומר שהנהגתו תוכל להשמע? היינו מהבחינה הפוליטית שבדבר.
מי יחליט?
אוסף אברכים שמוציאים חורות למה לעלות להר הבית?
הרב הלל בן שלמה יחליט?
בסוף יהיו לנו רבנים ראשיים מופנמים. בעברית- חוסר הנהגה. צריך איפשהו מעורבות חולית בשביל זה.
איזה ת"ח ביזיתי?המקדש השלישי בדרך
הרב יצחק יוסף לא שואל אף פוליטיקאי. ח"ו... הגוף הנקרא היום הרבנות הראשית נבחר על פי פוליטיקות...
ע"ע יונה מצגר...
הרב הלל בן שלמה לא היה נבחר להיות גם אם רבנים היו במועצה הבוחרת...
חוץ מזה הם לא ממציאים תורות על היתר לעלות להר. הם לומדים את התורה, ואיך שהם למדו הם הבינו שמותר ומצווה לעלות להר.
אני די בטוח שזו אינה הפעם הראשונה שהוא עלה...נגרינסקי
פעם ראשונה... עד עכשיו הוא דיבר והתיר. והיישוב עלה הרבה.המקדש השלישי בדרך
אבל הוא פעם ראשונה...
באמת? מוזר ביותר...נגרינסקי
מניח שאבא שלו... שמתיר לא לעלות.המקדש השלישי בדרך
מתיר לא לעלות...
נגרינסקי
שמתיר לא לעלות?נחמיה17
בוֹשה!
כבוד אביו. עכשיו הרב מלמד המקורי מחל על כבודו והוא עלה.פוסעת
ועד עכשיו הוא לא מחל על כבודו?המקדש השלישי בדרך
עכשיו הרב אליעזר מלמד ביקש מאביו למחול. עד עכשיו הוא לא ביקשפוסעת
במשך תקופה ארוכה הוא גם נמנע מלהגיד אני תמך אלא יותר אמר את הלכות העלייה ואמר שהוא לא מתנגד וכאלו.
מהיישוב יש עלייה כל רגל.
וואלה...המקדש השלישי בדרך
זה אני יודע...
ב"ה.פוסעתאחרונה
על אלה אני בוכיה.נצח
אסור לעלות להר הבית!!!
כי אנחנו טמאי מת..נצח
מה זה קשור?המקדש השלישי בדרך
וזה עונש כרתנצח
להכנס למקום המקדש זה אכן כרת.המקדש השלישי בדרך
אז למה אתם עושים את זה?נצח
אנחנו לא נכנסים למקום המקדש...המקדש השלישי בדרך
אבל אתם לא יכולים לדעת איפה קדוש ואיפה לא.נצח
הכל קדוש.המקדש השלישי בדרך
רק יש מקומות שבהם מותר לטמאי מתים להכנס.המקדש השלישי בדרך
הרמב"ם אומר שאפילו מת עצמו ואין צריך לומר שטמאי מתים מותרים להכנס...
כן כן. התכוונתי איפה מותר להיות ואיפה לא..נצח
כתוב.המקדש השלישי בדרך
בתורה יש גבולות. מסכת מידות, רמב"ם...
איפה כל המסיונרים של הנוער כשצריך אותם יואוומתגעגעת...
אין לי עניין שעלייה להר תהיה בכוח.המקדש השלישי בדרך
אני כן רוצה שכולם יבינו. בשכל ישר...
זה בעייתי. בכל זאתנצח
מה בעייתי?המקדש השלישי בדרך
בעייתי הלכתית.נצח
מה הבעיה ההלכתית?המקדש השלישי בדרך
שאתה לא יודע בדיוק את הגבול.עליה שכזו בהכרח תביא יהודים למקונצח
*מקומות אסוריםנצח
אם יודעים ממש ממש בברור את הגבולות זה ניחא.נצח
אז ככה..המקדש השלישי בדרך
אנחנו יודעים כיום כמעט לגמרי את הגבולות.
מה שכן, למקום המקדש אנחנו לא מתקרבים.
העולים היום להר הבית יוצאים מנקודת הנחה שהמקדש לא עמד על כל שטח ההר, אלא היה מקום כזה שנקרא הר הבית...
אם אני יודע שהיה דבר כזה הר הבית והמקדש לא השתרע על כל שטח ההר, אני יכול להיות בטוח שאם אני הולך צמוד לחומות-אני לא מתקרב למקום המקדש ואפילו לא לספק דרבנן...
העולים היום להר הולכים צמוד לחומות.
חוץ מזה, שהעולים להר הולכים ע"פ מסלול קבוע שהמשטרה קבעה. שהוא צמוד לחומות.
גם אם מאד נרצה-אין לנו אפשרות להתקדם ולהתקרב למקום המקדש...
אם ככה- אשריכםנצח
שטותנחמיה17
למה זה שטות? היית שם פעם שאתה יודע איך אנחנו הולכים?המקדש השלישי בדרך
אני לא אוהב שאתה מזלזל.נצח
נכון. זה לא מקובל על כולם.
לא עלי, ואני מבין שגם לא עליך.
אבל זה יהודי.
ויש לו רב שמתיר לו.
וזה האידיאולוגיה שלו.
אז בבקשה- תכבד.
זה יהודי. ואשריו באמת. אבל שוב- הוא לא רואה טובנחמיה17
הוא צריך משקפיים.
זה לא אומר שמה שהוא אומר זה לא שטות.
(ויש גם גדולים בעולם. כאלו שיכולים להגיד שהרבנים הנ"ל לא כיוונו לאמת או לפחות להלכה. ויש כאלו שאומרים את זה. אז במדרגתו- גם "הרב שלו" צריך משקפיים)
וזה הרבה יותר ממשהו שלא מקובל על כולם- זה מחריב את האומה!!!
זה נותן לך שום לגיטימציה לזלזל. תסלח לי שאני לא נחמד.נצח
אני מזלזל בדעתו גם אםנחמיה17
אתה לא מבין.
דעתו מחריבה את האומה-
והלוואי והיה לי מספיק כלים להשבית אותה מהעולם.
אתה טועה אחי!נצח
זה שאתה מזלזל בדיעה שלא שלך לא תגרום לצד השני להשתכנע.
היא תגרום לפירוד לבבות. לחוסר אהבת ישראל ולליבוי המחלוקת.
לא נדבר על זה שאדם שמזלזל מראה שחסר לו שלימות בדעות שלו והוא לא שלם עם עצמו.
וזו לא דעתי. זו דעת הרבנים שלי.המקדש השלישי בדרך
אני הולך ע"פ הרב דוב ליאור...המקדש השלישי בדרך
ומוסכם על כולם שהוא גדול דור.
גם בציבור החרדי-וגם על הרבנים האוסרים עלייה...
אגב...המקדש השלישי בדרך
אמרת שאני מזלזל בזה שאני אומר שהרבנים הראשיים הם לא גדולי עולם...
כרגע אתה בעצמך עשית היררכיה בין הרבנים... אמרת שיש גדולי עולם, ויש את "הרב שלו".... לדעתך זה לא זלזול?
^^^נצח
הממ... לא ידעתי מי זה הרב שלך.נחמיה17
פשוט מי שהעלה את הנושא "הרב שלך"
היה לא אתה אז צוטטתי במרכאות כי זה היה דעה חיצונית.
לא באתי לזלזל בגר"ד ליאור שליט"א. חלילה.
אשריך...המקדש השלישי בדרך
ואם אני הולך ע"פ רבנים גדולים אחרים?המקדש השלישי בדרך
הרב צפניה דרורי, הרב דרוקמן,
הרב שמואל אליהו (שמעודד מאד)
אז הם לא רבנים מספיק חשובים?
ורבנים מהדורות הקודמים? הרב קאלישר, הרב משה פיינשטיין...
כמו שאמרתינחמיה17
הוא גדול הדור היחיד שמתיר.
אם אתה הולך אחריו- לי אין זכות לומר לך שאתה ולהבדיל- הגאון הנ"ל טועים.
זה לא אומר שזה לא נכון.
ככה לגמרי.המקדש השלישי בדרך
בכל מקרה לא הייתי מסתבך.נצח
איפה ההסתבכות פה?המקדש השלישי בדרך
אם יש מחלוקת זו הסתבכות כבר..נצח
על כל דבר כמעט יש מחלוקת...המקדש השלישי בדרך
וכמו בכל מחלוקת יש כאלה שהולכים עם דעה אחת, ויש כאלה שהולכים עם האחרת.
זה אומר שהם מסתבכים?
אתה צודק.נצח
ההגדרה של חלק (גלאטיק) זה שלא התעוררו עליו שאלות.
על הנושא הזה התעוררו שאלות.
הוא לא גלאטיק.
אין היום כמעט נושא שהוא גלאט...המקדש השלישי בדרך
גם קטניות- יש כאלה שאוכלים ויש כאלה שלא אוכלים...
אז הספרדים מסתבכים בכך שהם אוכלים קטניות בפסח?
קצת. כן.נצח
אוקי...המקדש השלישי בדרך
אז כולם מסתבכים היום בהמון נושאים!
ומנסים כמה שפחות להתעסק.נצח
לכן אגב כמעט בכל נושא אני אישית נוהג להחמיר.
אוקי... אם אתה נוהג להחמיר בהכל-סבבה.המקדש השלישי בדרך
אשריך...
אבל מפה ואז להגיד שאסור לעלות להר הבית מבחינה הלכתית-זה לא נכון...
מותר להגיד שאני לא עולה כי אני מעדיף להחמיר בהכל. או מטעמים פוליטיים. להבדיל.
(סליחה על התוקפנות... לא מצאתי מילים אחרות...)
צודק. תיקנתי בהמשך את דברי שזה לא גלאט..נצח
אשריך!המקדש השלישי בדרך
ודאי שיש מקומות שאסור להכנס אליהם...המקדש השלישי בדרך
אבל גם פשיטא שיש מקומות שבהם מותר! גם לטמאי מתים...
מותר ומצווה לעלות ולהיראות בהר בית ה'!!מתגעגעת...
הבה נקשקש דברים!נחמיה17
את מתירה לי עוד דברים כנגד כמעט כל גדולי הדורות (שזה חוץ מאחד בערך...)
וכנגד הרבנות הראשית- שהיא, במחילה, מחזיקה את מה שאת קוראת לו עם. להיות בעל צביון הלכתי.
אל תסתמך על פסיקה כללית..אש קודש
תשאל הרבה רבנים גדולים שבפומבי אוסרים..
תשאל אותם שאלה פרטית והם יגידו לך שמותר!
הם לא עולים כי הם לא רוצים שזה יהפוך ל"מותר לכולם" ואז אנשים יעלו שלא בטהרה תוך הסתמכות על כך שהרבנים עולים. ובכלל בלי להבין שצריך לעלות בטהרה.
הרבה רבנים לא יוצאים לקריאה בציבור ואף אומרים לא לעלות רק כי הם מפחדים שהרבנות הראשית תשלול להם את התעודת רבנות...
אז את אומרת כברנחמיה17
שזה לא קשור לעיון פרטי שלי אלא לדעת גדולים.
זה יפה.
אך אוי לי כי גרמתי לך לומר על רבנים שהם פחדנים דו פרצופיים. (המשפט האחרון- פשוט זיעזע שבת ישראל כשרה יכולה לחשוב כך על תלמידי חכמים)
וחוץ מזה- אז מה?
אז שהרב של היישוב פלוני יגיד שמותר.
מי שאחראי להנהגתו התורנית של הדור זו הרבנות הראשית ולא רב יישוב או אפי' עיר פלונית.
ודאי שזה לא קשור לדעתי...המקדש השלישי בדרך
רק דעת גדולים!
אני מכיר כמה סיפורים על רבנים גדולים וחשובים שאוסרים עלייה והתייחסו בצורה לא יפה לרבנים שאוסרים...
אבל פשיטא שהמחלוקת היא בדעת גדולים ולא בעניות דעתי...
הרב שמואל אליהו מספיק גדול בשבילך?!?!אש קודש
וואו!!!!אש קודש
מרגגגשש!!
ברוך ה'! יום יבוא ועוד רבנים גדולים יראו שמותר ומצווה וגם יעשו את הצעד הזה בעזרת ה'!![]()
בעז"ה
המקדש השלישי בדרך
שאלה כללית-נחמיה17
למה כשאני אומר שהרב מלמד טועה זה יותר גרועה מזה שאת אומרת שהוא צודק והאחרים לא?
לפחות תגידי את זה ביחס הנכון.
בושה להגיד לרבנים שהם צריכים לעשות משהו.
אני מזכיר לך שהם גדולי עולם.
כן כן.
גם אם את הדלה (סליחה על הביטוי. אבל זה מה שזה ביחס אל רבנים) "הבנת" (אם אפשר לקרוא לזה להבין) בסוגיה אחרת.
כנ"ל @המקדש השלישי בדרך
בסוף כולם יעלו להר... כשיבנה בית המקדש...המקדש השלישי בדרך
הם יצטרכו לעשות את זה כי יש מצווה לעלות לרגל...
תלמד לעומק ותראה שמותר ומצווה.אש קודש
יופי. תזרקי סתם.נחמיה17
כמה את.
ילדה.
יכולה "ללמוד לעומק"
כמה אני פספוס.
יכול להבין כשגדולי עולם!
שוב. ג-ד-ו-ל-י- -ע-ו-ל-ם-!!!!
אמרו שוב ושוב שזו הבנה לא נכונה?!
מי את
שתקבעי אילו רבנים צודקים רק מה"הבנה" שלך.
שבכלל- כמה את למדת לעומק?
שמעת שיעור? קראת חוברת?
התוכחת עם חמשושית?
זה לא ללמוד לעומק.
טיפת כבוד לת"ח.
מה אתה יודע על איך למדתי????אש קודש
מי אתה שתדבר אליי ככה???
אם כבר דברת על כבוד אז..
וחוץ מזה יש רבנים גדולים שדעתם שונה משלך ואתה לא מכבד אותם..
אז פליז! אל תרצה לי!!
זה בא מתוך הבנת מקומנו. של שנינו.נחמיה17
זה לא בא מתוך זלזול דייקא בך.
סליחה על חוסר ההבנה.
נחמיה בבקשה..זה שאנחנו וייבמתגעגעת...
מה אתה יודע כמה למדנו ואיך אנחנו מכבדות ת"ח?!?!
ותשקול את מילותיך.. כי גם גאון עולם וחכם מאד יכול להיכשל בלשונו ולהרוס נשמה!!
הצחקת אותי בהתנסחות
נצח
חבל שאתה מזלזל.
זה מוריד מהערך ש ל ך. לא שלה.
^^^אש קודש
![]()
זה לא מצחיק...אם לא היינו וייבמתגעגעת...
ואני מ מ ש לא פימיניסטית ולא מרגישה מקופחת. אל תתבלבלו בי.
הממ.. סליחה על הכלנחמיה17
להגנתי אומר שזה לא קשור להיותה נקבה אלא להיותה חמשושית.
לא שזה משהו ההכללה.
אבל אני בפוסט טראומה מחמשושים...
אבל באמת את צריכה לשים במקום את עצמך לעומת הרבנים כשאת מדברתנחמיה17
לא זילזלתי בשום רב! בשום רב!מתגעגעת...
שכוייח על זה שמחית על כבוד ת"ח-הבעייה היא שאף אחד לא זילזל...
אוקי. התנצלותך התקבלה.נצח
אני מבקש שתתנצל בפני הבחורה שנפגעה גם.
זה לא נעים אחינו.
היא לא חמשושית ד"א.מתגעגעת...
סליחה. תחילת שישית.נחמיה17
זה עדיין קצת "תחילת".
זה באמת משנה?חסידות
משנה מה?נחמיה17
מה זה משנה בת כמה אני??אש קודש
אם אתה כזה תלמיד חכם-"איזהו חכם הלומד מכל אדם"
אה. אמרתי שזה גם לא משהו.נחמיה17
אבל כשתגיעי לשביעית שמינית תראי כמה זה מכשיל...
אבל צודקת.
מה שכן-
אם את לומדת לעומק-
קראת את הספר של הרב יעקב עדס בעניין?
כי בדיון ההלכתי של סוגיה זו גרידא- הוא ה"צד השני"
שאני בספק כמה מה"מעמיקים" פה למדו את הצד הזה לא דרך חוברות וכד' שמסבירות למה כן.
אני למדתי את דעת האוסרים לעומק ב"ה...המקדש השלישי בדרך
את הספר של הרב עדס לא קראתי. איפה אפשר להשיג אותו? אשמח מאד לקרוא!
אצל הרב עדס.נחמיה17
כלומר? בכותל? לא מוכרים אותה איפשהו?המקדש השלישי בדרך
בכותל! ענק!
נחמיה17
לא הבנתי... אני רואה אותו רק שם... כשאני מתפלל שם אחי העלייההמקדש השלישי בדרך
איפה הוא נמצא?
אצלי יש...נגרינסקי
רק צריך לזכר איפה הוא מונח...
..זית שמן ודבש
הרעידה הכי חזקה לשנת 2016. כבוד!
עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה
היום יש תהיות.
תהיותשִׁירָה
למה אני קוראת הודעות מפעם
למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה
למה אני מרגישה שהכל עליי
למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)
למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות
איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה
למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו
למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו
למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי
למה החיים כאלה עליות וירידות
ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים
לא תמיד, אבל לפעמים כן
למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה
תהיות נוספותשִׁירָה
איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי
אני זוכרת שהיו הרבה יותר
ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם
מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה
מעניין
אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא
תהיות נוספות נוספותשִׁירָה
למה הפסיקו לייצר נוקיה208
למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208
למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן
ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר
אפילו בנות מפה שפעם היו לי
שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר
מה שלומך?
ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.
היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה
ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא
למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא
למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה
אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה
אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא
אני רוצה להיות עצמאית
אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב
עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה
מספיק לי די והותר מה שעובר עליי
והעומס הזה שמגיע
מכל מיני סיפורים שקורים מסביב
עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור
עד שהבנתי שהוא ברור
אסור לי להיות שם יותר מידי
ואני מוגבלת
אני יכולה להיות נחמדה
להתעניין בשלום
להביא משהו נחמד אם מסתדר לי
אני לא יכולה לתת את הבית שלי
או את האוכל שלי
או את הלב שלי
וזה גם לא יעזור
עכשיו צריך להתפלל
ואיפה אני ואיפה להתפלל
ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם
אבל יש לי תפקיד
כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי
הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים
הוי טאטע רחמים עלינו
אנחנו רוצים להתפלל
חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן
מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור
בקיצור גאולה עכשיו
זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו
ובלי הנחת של אביגייל
אנחנו רוצים בית דוד
מהר עכשיו אין זמן לחכות
חיכינו מספיק אביגייל
טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו
ותן לנו שמחה!
משה
קוראים לזה מובחנות
ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה
אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית
אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית
לא צריך "הכשרה"משה
צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.
מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה
מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.
אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.
אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.
אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה
לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.
כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?
אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.
ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה
אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה
להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר
כי לחשוב עליה בלי יכולת לעזור זה קשה
ולעזור זה לא אפשרי
אז מה נותר?
להתפלל
ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה
והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין
ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם
ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.
ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.
אולי, אני לא יודעת.
בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי
חחח
איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.
הנה אמרת לעצמך את האמתמשה
זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.
(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")
כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה
לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.
בסדר
להבנתי את המציאותמשהאחרונה
אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.
גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה
אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.
הדבר הכי חשוב.
אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.
צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.
לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה
לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.
והוא אמר לי תודה רבה.
יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.
כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה
ואשריכם לגמרי כמו שנאמר
אבל
לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי
ואם האדם הזה הוא אישה אז כן
צריך לומר תודה גם אם זו אישה
עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה
(למעט שבועות? אולי)
אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו
וואו
אשריך לגמרי
והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ
אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא
להבדיל בין החיים, כן.
את עובדת במקום של גברים דוסים?משה
(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)
לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה
הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?
נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה
אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.
ברור לי...שִׁירָה
..זית שמן ודבש
זה חרא
יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...
מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי
אח"כ אם זוכרים אותך 
חחחדי"מ
כןסביון
כןזית שמן ודבשאחרונה
קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
חחח מת פה, תנסי בפורומים אחריםל המשוגע היחידיאחרונה
אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים
..זית שמן ודבש
הייתי איתה ביחד
