אנשים.. אתם בתסבוכת נפשית..

רפואה שלמה. אמן.

וואי!! איזה חזק!!

ממש!! הרגת אותי מצחוק!

ני-ני-ניי.. למה מכות? כל דבר אלימות פיזית?

נפריד כוחות.. תיקח אתה ת'אישה והיא תיקח ת'ברסלבר.

נו, איך אני?

תודה רבה..

עכשיו סידרתם לי חתן ולילץ כלה..

נהיה קרובי משפחה אז??

הצחקתני.. יפה.. תשובה לעניין..

מי מתנדב להיות השדכן?

בכיך אנחנו יכולים להשתדך..

חבל רק שאני יכולה להיות סבתא שלו..

;)

אהא זו באמת בעיה.. אנחנו קרובי משפחה אז.

שנינו סבתות, אז אי אפשר להתחתן.. מה שנותר הוא להרוס

את המשפחה של הברסלבר שלי והנערת גבעות שלך...

והכל יהיה מושלם

איזה כיףףףף

מילא- ייחוס IגיזעניI..

סתאאאם

תכל'ס- אי אפשר לרצוח אחד מהם כי אז אחד ממכם נדפק..

צריך פתרון יצירותי..

בכלל להרוג את שניהם.. רק את הנערת גבעות ההיא..

סתם לא.. לא יודעת.. אוףף אני מיואשת.. אולי אני אשב עם הברסלב

ההוא שילמד אותי מתורתו של רבינו ש"אין ייאוש בעולם כלל".. ואז הוא לא ירצה

את אשתו ויגרש אותה כי היא מעצבנת ושמנה (היא בהריון )ואז תוכל להתחתן איתה ילץ!!

אבל איך תתחתן איתה כשיש לה ילד? מפריע לך?

לוקחים את שניהם להפנוזה, עושים להם שטיפת מוח ומכנתים ע''פ בחירה.

את הילד אפשר לשלוח לגן של שרית.

נפתח פורום חדש!

נקרא לו "בשעה טובה"!

זה יהיה פורום שידוכים כזה...

מי בעד???

חשבתי אתה מממן לי..

תמשיכו להגיב.

אני עושה ספירת קולות.

גם שירשורים מיותרים

[ברוח הצחוק, כן?]

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.