תזכור את השרשור הזה ותחזור לפה להתווכח, סתם כי הרבה זמן לא התווכחתי...

בכלל לעצור יהודים שלא עשו שום דבר רע זה בוודאי עבירה, ועוד כאלו שעושים מצווה?! 

לעזור לאוייב עם דם על הידיים לחיות את חייו בכיף כאשר הוא מנסה לרצוח אותנו? יש מצווה לגרש אותם ויש שיאמרו שאף להרוג, אז לעזור למחבלים לחיות את חייהם בפנאן?  

אז למה כי זה הפקודות שהם קיבלו אז בסדר? נו שויין גם החיילים של אסד מקבלים פקודות, אני לא רואה מישהו מצדיק אותם. זה משנה מה הפקודה לא מי שנתן אותה, ואם הפקודה לא מסתדרת עם הפקודות של ה' יתברך, אז שהציונים ילכו לעזאזל

 

שיהודים חוסמים כבישים?
ברור שיגרשו אותם-אם יבוא אחד מבני דודינו ויחליט שהוא רוצה להיכנס עם המכונית בתןך מי שמפגין,היית בא בתלונות לצבא,נכון?
המקרה זה על מי שעשו הפגנה בכביש,ודי ברור שצריך לפנות אותם,כי הם מפריעים גם ליהודים,וגם לערבים.
דרך התורה היא לא לחסום כבישים,ואם החלטת,דה בדיוק כמו כל הפגנה,אז יפנו אותך.
מה זה שונה מההפגנות שחרדים עושים בירושלים או מהפגנות שעושים שמאלנעם בתל אביב?

ברור שאני אאשים את הצבא, כי הם לא עושים כלום למנוע מהרוצחים האלה להסתובב כאן חופשי! במקום כשלב התחלתי לפחות לעשות מצור על שכם, הם נותנים לרוצחים (כפי שאת בעצמך מסכימה כי אחרת אין ממה לחשוש שידרסו) להתסתובב חופשי, וכן צה"ל יכול למנוע את חופשיותם ולא עושה כלום...

גם אם סתם מחבל היה  דורס טרמפיאדה גם אז לא היית מאשימה את צה"ל אלא היית מאשימה את זה שלא היו בטונדות, "כי צה"ל תמיד צודק" 

דרך התורה היא לנקום באוייב, לא להעביר דברים על סדר היום. דרך התורה היא להכנס לשכם ולעשות שם ובכן מעשה שכם... לצערנו לא מתאפשר לעשות כזה דבר כרגע, אז צריך לעשות כל דבר שאפשר אם כרגע אפשר לחסום את שכם, בוודאי שזה מצווה

ב. אתה בעד לעשות הפגנה בשכם,אבל לא ענית מה יקרה אם יבוא ערבי וידרוס אותך,זה כמו להיכנס לשועפאט ולהגיד שלא הגיוני שהצבא לא שומר עלי,ונותן להם להסתובב חופשי.
במידה והלכת לכניסה לשכם,בלי תיאום עם הצבא-זה בדיוק מה שנקרא לסכן את נפשך,ואם עוד הייתה מצווה לחסום את שכם אז מילא…
אבל אתה מסכן את נפשך,אם היית מתאם עם הצבא-היו מתכוננים להפגנה אז אולי היו חוסמים את הכניסה לשכם.
בכל מקרה-אם אתה חושב שדרך התורה זה שאפ רוצחים יהודי אחד-אז רוצחים את כל העיר שכם,אני מבקש שתראה לי רב שכתב את זה,אתה סתם טוען-ועוד טעות.
ברור שהצבא לא.מושלם,ויש לצבא הרבה מה לשפר בהרבה.מאוד תחומים,אבל אני חושב שאתה קצת קיצוני-כאשר הרמב"ם אמר ללכת בדרך האמצעית בכל המידות חוץ מגאווה וכעס…

זה במקרה גם קרה בשכם..

אה רגע זה לא קרה השבוע? אין הבדל מהותי בין הכניסה לשכם לבין כל כביש בשומרון מסתובבים שם אותם רוצחים, ואני לא רואה חילוק גדול בין לעמוד בטרמפיאדה לבין הכניסה לשכם מבחינת סכנה...

הצבא ממש לא יסכים לך לחסום את שכם אל תהיה חי בסרט.

רב שאוחז כך? יש מלא, אבל אם יכתבו את זה הם יהיו בכלא... הרב ישראל אריאל הרב דב ליאור והרב שמואל אליהו ועוד הרבה אוחזים כך, הם לא יכולים לכתוב את זה מפורש כי יכניסו אותם לכלא על הסתה לרצח... לאחרונה היה טיול בר מצוה ליד קוצרא  וערבים שם תקפו את המטיילים, שמעתי מפורשות מאחד מהרבנים האלו שהתגובה צריכה להיות מעשה שכם בכפר קוצרא... 

לדעת הרמב"ם גם צריך להרוג אותם תזכיר לי במוצ"ש בלנ"ד ארחיב אם תרצה, דרך אגב אם אני אתגייס (אני לא שולל את זה) אני בכלל אתגייס לרבנות, המצב היום הוא שיש משגיחי כשרות חילונים מחללי שבת בצה"ל והרבה מצה"ל אוכלים אוכל לא כשר, אז רוצה שליחות אמיתית? שלא יכריחו אותך בא להשמיד חיים של יהודים? לך לרבנות עמ"י צריך את זה באמת

שיש פגמים בצהל.
וגם אני בטוח שיש,אבל עצם זה שאתה בכלל ביהודה ושומרון זה בזכות צהל,שהוא שליח של בורא עולם.
אם לא היה צהל,אולי הרב שבח הי'ד לא היה נרצח,אבל אני די בטוח שלא היו היום יותר ממאה אלף יהודים בארץ,והיה קורה אסון גדול יותר מהשואה…
אז עם כל הזלזול בצהל…

אבל אני שואף לתיקון הצבא, ואתה מתעלם מהפגמים, לענ"ד אחרי גזירת הגיוס המשותף היו צריכים כל הישיבות באשר הם להודיע שאנחנו לא מוכנים להתגייס לצבא במתכונת הזאת עד לשינוי, והיו מבטלים את השירות המשותף, ואם לא? עוד יותר טוב אז היינו ממשיכים ללמוד תורה... 

אבל צה"ל כרגע מקיים רק אחת מ2 הסיבות לקיומו וגם אותה הואלא עושה כו שצריך, לכבוש את הארץ? מזמן הצבא שכח שיש אידאל כזה, ואפילו להיפך לא פעם ולא פעמים המדינה הרסה לי את הבית,  לשמור על עם ישראל? ברוך ה' הצבא עושה, אבל מתנהל בצורה שחיי אזרחי האוייב יותר חשובים מחיי עם ישראל... אז ברור שזה יותר טוב מכלום! אבל זה לא מצב מתוקן וצריך לפעול על מנת לתקן את הצבא את השלטון את עצמנו... אם אדם לא מבין שהוא לא שלם אז אין שום סיבה שהוא יפעל לעבוד על מידותיו...

הגעת לשורש הנקןדה,שיש דברים לשפר בצה"ל!
עכשיו,כיוון שהמדינה,לטוב ולרע,היא דמוקרטית,אז רוב האנשים יקבעו מה יהיה אופי הצבא.
אם נניח שכל דתי,גם ממלכתי,וגם מי שלא-יתאחדו סביב הרצון להופעת דבר ה' בצורה היותר נכונה,ממילא הצבא ישתפר,וגם המדינה תלך לכיוון יעודה האמיתי.
אבל בשביל שזה יקרה,צריך להתגייס ולהשפיע בכל הנקודות בצבא,בין אם קרבי,חיל חינוך,רבנות וסייבר.
אם אתה לא תתגייס,אתה לא עושה טובה למדינה.
אבל אם תתגייס,אני די בטוח שתוכל לקרב את הופעת דבר ה' בצורה היותר נכונה.
אם וכאשר תבין שלמרות הפגמים,בסיס צה"ל הוא טוב,אזי תרוץ להתגייס לצה"ל.
אליהו רץ אחרי מרכבתו של אחאב למרות שהוא עבד ע"ז,ונקרא רשע-אולם בגלל שלטונו,צריך לכבד אותו.
שנינו לא אליהו,וב"ה המדינה רוחנית יותר גבוהה מרמת אחאב-שכתוב שלא היה תלם שלא הונחה בו ע"ז,נניח שבמקום כל פנס רחוב היה פסל…
אז ברור שיש מה לשפר,אבל הדרך לשיפור עוברת בצבא,ולא בהתנגדות לצבא…

הרמב"ם כתב שם שאם יש מידה גרועה באדם לפעמים צריך לנסות להיות בקיצוניות השנייה שלה כדי לתקן אותה, התגייסות במצב הנכחי היא התעלמות מהבעיה. אני לא ארוץ להתגייס לצה"ל בעיקר כי אני מבין שעמ"י צריך יותר תלמידי חכמים מאשר עוד איזה חייל שימות בגלל נהלי פתיחה באש, אחרי דור שלם של ציונות דתית שמנסה להשפיע על צה"ל מבפנים כבר ניתן לראות את התוצאות בשטח? יש התקדמות? אני רק רואה שהמצב בצהל נהיה מחפיר יותר ויותר הן מבחינת זה שהצבא אינו מעוניין לנצח במלחמותיו, והן מבחינת האשפרות להישאר אדם ירא שמיים ולהתגייס לצה"ל. אני לא רואה איך מי שמתגייס לצהל משפיע מביפנים על המערכת, אני רואה בעיקר אנשים שהיכרתי שהושפעו מהמערכת והיום כבר פחות "דוסים" משהיו כאשר התגייסו (וכמובן שיש הרבה שב"ה יתברך נשארו יראי שמים אני לא בא להכליל) אבל בכנות, אני מרגיש שהציבור הדתי לאומי איבד את הדרך שלו, ואם כבר המשלת על אליהו? ניראה אותך הורג את נביאי הבעל...

בלי להיכנס לדיון אם זה נכון או לא לעשות את זה.. לא רואה שום מצווה בלחסום כבישים..

אשכרה.

קפוץ לי