אונקלוס מתרגם "זר"[שאינו כהן] - "חילוני"

אבל חול זה לא משהו רע בעצם, אלא פחות מהקודש

מי שזה מפריע לו שיקרא לחילונים בכינוי אחר, אבל לדעתי אולי דוקא יש מקום להדגיש לעצמנו את ההבדל

עייני שוב בתגובתי הקודמת, שהראיתי ש'חול' זה יחסי ולא  'לא שווה הרבה'.

זה שיהודי עובר במזיד על כל התורה זה דבר נורא ואיום שצריך מאוד להפריע לנו, ובטח כשיש ציבור כזה, ובטח כשזה רוב עם ישראל.. אבל בגלל שהתרגלנו למציאות הזו, יש שחיקה בהסתכלות הזו, ואת יכולה גם לשמוע אנשים דת"ל שאומרים שהם "מזדהים עם החילונים יותר מאשר עם החרדים" כי הם לא מבינים עד כמה מהותי ותהומי הוא הפער בין שןומר מצוות למי שלא.

וכשאנחנו אומרים שהם שייכים (באורח חייהם, לא במהותם) לעולם של חול, אנחנו מזכירים ומחדדים לעצמנו את זה שאנחנו רחוקים מהם, ולא מתייחסים ב'סלחנות' לדרכיהם הרעות

וזה ממש הגיוני...!!!

"חילונים" בחב"ד זה חזק הם אומרים שעדיין אינם שות"ומ"

האדומי שהיה מהרודפים שלו ימח שמו והוא היה ראש הסנדרין ולא אוכל מחלל שבת בפרסיה שיהודי כזה נחשב כמו גוי

והוא לא נכלל בתוך התפילות שמתפללים על עם ישראל אבל לא משנה מה הבעיה לזלזל בביבי?

אבל סבבה, מסכים בגדול עם ההגדרה שלך רק שאני חושב שאפשר להוסיף עוד כמה כינויים לאדם חילוני ושאין בעיה להשתמש בהם

כלל ישראל אבל לא משנה, זה לא עיקר הנקודה

תורה ומצוות הוא עדיים לא חול.

והרבה גדולים הסכימו איתו.

אני אישית לא משתמשת בכינוי הזה.

כי יש ספר של הגרא (קול התור) ששי לו שם גדרים על מי ואת מי מותר לקלל 

ב. לפעמים צריך לעשות דברים שמחספסים את הנפש כדי להזכיר לעצמנו להתרחק מהרע 

ג. אנשים שהוציאו את עצמם מכלל ישראל אין בעיה לקלל אותם

תינוקות שנישבו והיום בעיקרון רוב מוחלט כן מכיר ברמה מסוימת את הדת, אבל בסדר, סתם חילוני מהרחוב אין לי עניין לדחות אותו אולי לא בפניו אני יקרא לו רשע וחוטא אבל סה"כ אפשר להסתמך על החזו"א ולקרב אותם ( שזה כן הדרך שלנו בגדול)

מי שחי בגישה של לא לקלל גם את הרשעים הכי גדולים אז סבבה אבל לסתם אנשים פשוטים לא נראלי שיש בעיה

אבל פושעים שמנהלים מלחמה בעובדי ה' (בכל מישור שהוא, שבת, א"י, גיוס בנות, עינוי קדושים בשבכ וכו') אנחנו מחזירים מלחמה! זה שאנחנו דתיים לא אומר שאנחנו לא יודעים להלחם 

לא שומרים תורה ומצוות לעת עתה.

 חילונים

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....