מילא אריאל

עזרא זה בלב

עזרא זה לאנשים חסרי אידאלים שלא יודעים אם הם בעד בנע או אריאל..

ופשוט האלה של אריאל ובני עקיבא עוד לא הגיעו לרמת איכות הזאת.
או שהם עדיין בשפל (אריאל) או שהלכו קיצוני מידי (בנ"ע)

מה יותר צבוע מזה שהחניך בקבוצה נפרדת והמדריך במעורבת?!

זה חינוך נכון.

תודה

ולמה לחבר כשגדולים?!

ומקום הנוחות שלהם זה בחברה של בני מינם.

ולחבר כשגדולים כי אולי יצאו מיזה שידוכים.

וכן, אני עזראית.

עזרא ממש אחלה(:

אנשים אידיאלסטים לא פחות.. זו הכללה

בלי קשר לא ראיתי הרבה אנשים שהלכו לעזרא.. ולא במקרה

התשובה בגוף השאלה.

קלללללללל

הם רוצים ליצור חברה מעורבת, 

רק שאין דיבורים, הסתכלויות, וכדומה

יצא לי לבקר בסניף עזרא פעם אחת, זה פשוט מוזר

מפקד מעורב ומאז כלללל השאר נפרד

יש את בני המין השני, רק שמבחינתם הם לא פונקציה בעניין

לא הבנתי את מהותם כ"כ

 

 

זה ממש ממש ממש תלוי בסניפים.

ממש!

בעזרא זה די בעייתי להגיד שמה שהולך בסניף אחד הולך בכולם, אם כי בהרבה סניפים המצב כן זהה. אבל גם איפה שהוא זהה יש הבדלים.

 

בכל אופן לענייני ה"בנים-בנות"- מה שכן מאפיין את התנועה זה שאין קבוצות מעורבות. אין דבר כזה מד"ש ומד"שית. מדריך לבנים ומדריכה לבנות, ואין בכלל בכלל קבוצות מעורבות.

 

לגבי מה קורה בצוות ובחג"ס, זה כבר ממש תלוי סניפים וחג"ס ולא ידועה לי אמירה כלשהי עקרונית של התנועה בנושא הזה.

לצערי.

אותו דבר בבנע יש סניפים מאוד דוסים ומקפידים על מרחק,

ויש סניפים שהם ערבובידה אחת גדולה לצערי....

אבל באיזשהו מקום חלק מהיתרונות של עזרא (לפחות ברוב הסניפים)

שאין כלכך התעסקות בבני המין השני, וזה נותן אפשרות לשים דגש יותר חזק על עניינים אחרים..

 

שתלוי חברה.

 

אם זה או בני עקיבא או רחוב, עדיף בנ"ע

אם בנ"ע או עזרא, מהבחינה הזאת עדיף עזרא, כי זה קצת יותר נפרד, אבל ממש ממש ממש תלוי!

ואם זה עזרא או אריאל עדיף אריאל.

 

 

אבל, והאבל הזה חשוב מאוד!

זה לא אומר שאין ערך לבנ"ע מצד עצמם ולא שאין ערך לעזרא מצד עצמם וכנ"ל אריאל.

מה שנאמר כאן זה נטו מבחינה כללית של תנועה.

 

אבל הרבה מעבר לתנועה- הסניף עצמו משמעותי יותר.

יש מקומות שיכולים להיות "סטיגמת בני עקיבא" ותכלס הם נפרדים, והחבר'ה משו אחר, ויש מקומות שלא. יש מקומות שבתנוער נוער מסויימת והסניף עצמו אחר, מבחינת החבר'ה,

ככה שהרבה לפני השאלה"לאיזה תנועה אני אלך או לאיזה אני אשלח את הילדים שלי או מה הכי אידיאלי- השאלה היא לאיזה סניף. כי בסוף, זה שאני חלק מתנועה מסויימת זה משמעותי, אבל פחות מאשר לאיזה סניף אני שייך. החיכוך הוא יותר עם הסניף מאשר עם התנועה.

 

אז אין המון מקום לשאלה הסטיגמתית של מה טוב יותר.

בכל מקום טוב משו אחר.

 

אז למה כתבתי את מה שכתבתי קודם מה עדיך ממה-

בגלל ששם נטו התייחסתי, ובצורה סטיגמתית, לעניין המעורב-נפרד בתנועות.

ממש לא לשאר הבחינות.

וכשהולכים לסניף, זו לא הבחינה היחידה...

זה שבאמת אין כ"כ אינטרקציה עם הבנים- בנות,

ולרוב לרוב החניכים לא מתערבבים אחד אם השני,

לעומת בנ"ע שהחניכים לפעמים חסרי גבולות ועושים דברים לא מתאימים בכלל!!

כי התנועה מגדירה את עצמה כמעורבת ולפעמים מרשים לעצמם לעשות מה שהם רוצים (החניכים)..

היתרון בעזרא הוא בעיקר למדריכים, שלא צריכים כל שניה להעיר על יחסי הבנים- בנות

מה שדורש המון המון הוצאת כוחות!

נניח אלנו בסניף (בנע) התעסקנו חודשיים (זאת אומרת 8 פעולות בכל החודשיים האלו)

בשמירת נגיעה, או כמה היחסים שבגיל ההתבגרות פוגעים וכו וכו, (בתוך השבט כמובן)

 

לעומת זאת בעזרא לפחות בסניפים שאני ראיתי, הפעולות האלו לא נדרשות,

כי זה ברור מאליו שאין דבר כזה לעשות שטויות ולהתערבב!

אולי מקסימום להעביר 1-2 פעולות על הנושא.

וזה בעצם הייתרון- זה מאפשר לשים דגש על דברים אחרים

במקום 8 שבתות להעביר רק על שמירת נגיעה, אפשר כל שבת להעביר עוד פעולות

מגוונות וחשובות...

 

ואני לא אומרת שאריאל יותר טוב

אני כן חושבת שצריך ליצור חברה מעורבת

אבל חברה בריאה, תקינה, צנועה, לפי כללי התורה וההלכה...

מה שלפעמים לא כ"כ קורה בבנ"ע לצערי...

 

ולא צריך להשמיץ שום תנועה בעניי

כל תנועה תורמת לעם, כל תנועה במשהו אחר

זה תלוי מאוד במה בוחרים להתעסק..

יש כאלו שהולכים לבנ"ע כי בעינם צריך להשפיע על עוד כל מיני סגונונות בעמ"י

וגם יש שהולכים לאריאל כי זה נפרד- כל אחד וסיבותו

 

ושתדע, עזרא היא התנועת נוער הראשונה, לפני בני עקיבא ואריאל
ויש לנו אידיאלים

מסתכמים בבנים-בנות

 

 

#רקאומרת

בתור בן אדם מבחוץ אתה לא יכול להגיד שום דבר

בחיבור מתמיד

הטובים לעזרא!

משנים עתיד

 

 

 

 

עזראים... מנהיגים באיכות

ניניניני

עזראים משנים מציאות\

תורה עם דרך ארץ

בחיבור מתמיד

הטובים לעזרא

משנים עתיד

 

(ומי שלא מכיר- סימן שלא היה בנטיעות ההם או שלא היה מאז בדברים של התנועה

 

#עזראים להתפקד

 

 

 

וברצינות-

אם אתה שואל אותי, וזה באמת אם אתה שואל *אותי*, אני לא רואה הבדל מהותי אידיאלי בין תנועות הנוער. כמו שלבנ"ע יש אידיאל להיות חלק מעם ישראל לדוג', אז ככה גם עזרא, וככה גם אריאל.

ובהי הכי דוגרי, ואני מקווה שאני לא פותחת עליהום מטורף, אבל אם כן- תתמודדו, לי אין ממש בעיה עם זה- בסופו של דבר, המוטו, האידיאל הרציני הגדול, הוא אותו דבר גם בעזרא, גם בבנ"ע וגם באריאל.

בבנ"ע זה מנוסח כ- תורת ועבודה

בעזרא- תורה עם דרך ארץ

באריאל- תורת חיים בעוז

תחשוב על זה רגע- זה אותו רעיון ממש, רק במילים אחרות.

אם אתה ממש נכנס לזה אז כן, יש הבדלים קטנים בין לבין, בניסוח ובמשמעות, אבל בסוף בסוף, האידיאל הכללי והמוטו הכללי הוא אותו דבר (עם דקויות שונות, שאני לא מזלזלת בהם, רק שהם דקויות).

בא תמצא לי חניך שיודע את האידיאלים של בני עקיבא

תורה ועבודה

ערבות הדדית

התורה נוגעת לכל פרטי החיים, אי אפשר להסתגר כל היום בבית המדרש, ולהגיד שנסתדר. העולם לא עובד ככה, ועבודה- לא יכולה להיות מנותקת מהתורה. "אם עכשיו אני עובד אז אני לא צריך להקפיד על הכל" -זה לא עובד ככה, אלא בדיוק הפוך

מה שמיוחד בבני עקיבא, זה שיש מגוון מאוד רחב 

של אנשים, מכל העדות, סגנונות, סוגים

יש לנו אפילו אנשים חילוניים בסניף, שהתחזקו בזכות זה

זה מה שמיוחד!

שלכל אחד יש מקום, לתת ולקבל

לא חלילה משמיצה,

אבל האמירה הזאת: הטובים לעזרא,

כאילו רק הכי טובים, חסודים ודוסים מגיעים לשם...?

ורגע, מה אם אלו שקשה להם,

שזקוקים לחיזוק רוחני, חברתי

שזקוקים שיאמרו להם מילה טובה..

שהם לא גדלו בסביבה הכי דוסית ומושלמת, ויש המון קשיים.

אז כן אנחנו בני עקיבא, ויש אצלנו אנשים "קצת פחות טובים"

אבל זה התפקיד שלנו אני חושבת.

להרים, להפוך יש מאין.

בעניי זאת תנועה עם שליחות מדהימה,

ואני אומרת שאני למדתי המון מהתנועה מה זה עם ישראל....

ולא בהכרח כל מי שבסניף מעורב לא יודע מה המהות והאידיאלים של התנועה,

כן, יש סניפים שזה קצת דוהה בהם, אבל מנסים בע"ה לחזק את זה

וחוץ מזה הסניפים מזמן הפכו למקום לא רק של אידיאלים

אלא למקום חברתי, שבאים לקבל מעבר

ובאמת עדיף להיות בתנועה ולא הכי לדעת את מהותה

מאשר להדרדר למקומות לא טובים ברחוב

ולפעמים הסניף מציל המון ילדים מלהגיע למקומות האלו

מנסיון אישי.... 

 

הטובים של עזרא יענו להפוך לטובים, שהחברה תהפוך אותם לטובים, גם אצלינו יש מגוון של אנשים ואנחנו בעד כולם, ואנחנו עושים דברים כמעט כמו בני עקיבא

זה לא האידיאל אבל זה טוב
זה בדיוק הגיל שצריך לדעת מתי לדבר רק טכני . לתקשר איתם וכו בדרך הנכונה

בעיניי זה גם לא אידיאלי וגם לא טוב, ויש מה לדון בזה

לכן היא קדומה
אחכ השתלטו עליה ציונים
אבל אין קשר בין עזרא של פעם לשל היום

בנאדם, אתה ישן!

 

 

היא החילה כתנוער הנוער החרדית. ומתישהו היא שונתא לתנוער הנוער החרדית לאומית ואח"כ אולי החליפו לדתית אבל זה אני כבר לא סגורה.

הרבה לפני שהוסיפו את ה"לאומית" היא הייתה כזאת בפועל. רק לא רשמית. היה הרבה עניין סביב זה שרצו לשנות את ההגדרה הרשמית ועד שזה קרה בפועל...

 

 

אז יש קשר, מסתבר

זה כמו להגכיד שאין קשר בין בנ"ע של פעם לזו שלל היום.

יש קשר, אבל זה דור אחר.

כנל עזרא, שבהחלט קדמה לבנ"ע בזמן ההקמה...

בחדווה וברננה

פה נחייה את חיי-נווו

תחת שלטון התורה,

בנו(ת) נבנה את ארצנו

חזקוחזקו ונתחזק!

חזקו חברים!

|עונים במקהלה| חזק ונתחזק!!

חזקו חברים!

|עונים במקהלה| חזק ונתחזק!!!!

חזקו חברים!

חזקחזק ונתחזק

שיואו יואו

בוגדת שכמותי#

זה בנות נבנה

 

כמועוד מקומות אבל מצחיק לראות אתזה

מעניין ממי למדו.

או שזה במסורת

נכון שינו שיש חיזקו חברים! ואז חיזקו חברות! חיזקו חברים וחברות! 
קיצר הם ממש התעצבנו על זה

אנחנו דוגלים באחדות

וכך השפה העיברית, גברים ונשים=לשון זכר

ממ מקווה שזה רק בשפה

פה נעבוד צורנו

וכו וכו

אין לי כוח עכשיו לכתוב אותו

היד של האחים?

אחים שלי אם כבר. לא רק הידיים שלהם...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

דרככם סוגה בעבודה בלב אמיץ בעז"ה!!! עלה נעלה

קדימה בנע הידד במעלההההה

לשוב אל ארץ קודשינו
עיר בה דוד חנה

שמה נעמוד לגורלינו
אב המון קנה
שמה נחיה את חיינו
חיי עדת ממנה

שמה נעבוד לאלוקינו
בחדווה בגיךה וברננה
שמה נעלה לרגלינו
שלוש פעמים בשנה

תורת חיים חמדתינו
מפי עליון ניתנה
נצח היא נחלתנו
ממדבר מתנה

טוב נו, גם אריאל

מאיפה הבאת את השרשור הזה עכשיו.

אם מתבוננים למעלה אפשר לראות את דעותי המוזרות מהעבר

אימלה.

אשכרה פעם תמכתי בתנועה מעורבת

עלק חברה מעורבת צנועה, פחייי.

בהרניסטית והיית בעד בני עקיבא מעורב?
מזל שהתקווקות

טעות בידך... אינני בהרניסטית...

 

פשוט זה מה שגדלתי עליו, זה הערכים והאידיאלים שהיו לי באותו הזמן

חוץ מזה שעולם המושגים והידע שלי בסוגיות תורניות היו ממש מינימליות, כך שלא הבנתי הכל.

ב"ה מאז עברתי איזה כמה דברים

התפכחתי, התבררתי, וכיום אני יודעת שאי אפשר לחיות חיי תורה של קדושה וצניעות בחברה מעורבת

ואין דבר כזה חברה מעורבת צנועה, כל פעילות חברתית במהותה מחייבת הפרדה בין המגדרים,

וחדל לכל ההתפלספויות מסביב.

 

אם כי אני מאוד מעריכה ואוהבת את בנ"ע, זו התנועה שגדלתי בה...

יש כמה חילוקי דעות, אבל יש גם הרבה אהבה והערכה כמו אל כל קבוצת יהודים שרוצה לעשות טוב לעמ"י.

אממ טוב

אשכרה.