שאלההיסטוריונית

ישבתי לתומי באוטובוס הנוסע לירושלים בחלק הקדמי  ולפתע נוסע חרדי שעלה בתחנה

אומר לי שעלי לעבור לאגף האחורי כי נשים תמיד יושבות באגף האחורי...

אני זזתי ממקומי בשקט ונתתי לו לשבת...

עכשיו אני רוצה לדעת מה דעתכם על כל עניין האוטובוסים הנפרדים

והאם זה באמת הלכה?

אסור להכנע לטרור...חזי .ש.

סתם..

או. יש לי תיאוריה ארוכה לזה...מרב.
אז ככה:
אני לא חושבת שזה נכון. כאילו- אוקיי. אז אם יש בספסל לידך אישה- אל תסתכל עליה וגמרנו עניין. סתם פאדיחות לבנות שעולות על האוטובוס, שוכחות, או לא יודעות, שזה נפרד, מתיישבות עם אלפי תיקים, ופתאום עולה אחד ואומר להן שהן צריכות ללכת אחורה, גם אם יש להם שם בחילות והן מקיאות כל נסיעה.
זה לא נעים, לא נעים לנו, ואולי גם לא לאוטובוס. [אתם יודעים, הפטפטניות לא מפוזרות, אז כל הקשקושידה מתיישבת לו מאחורה, מסכן]
קיצר- זאת לא נראלי הלכה, כי אז היו עושדים ככה את כל האוטובוסים. זאת סתם החמרה מטופשת~
תגובהקוגל ירושלמי
לפני כמה חודשים לי זה גם קרה ובהתחלה הייתי קצת מופתעת,
אבל אחר כך אמרתי לעצמי שזה לא יהיה בוגר מצידי להתעצבן על דברים כאלו כי אם זה מה שחשוב להם
ולי זה לא מפריע לי לעבור, והההוא שהעיר לי העיר יפה, אז אני פשוט יעבור יפה.


הלכה..? לא נראה לי...chai
אם היית אומרת טורים נפרדים, מילא, אבל למה בסוף?! חסר אנשים שלא נעים להם להיות בסוף?
הבעיה היא-טל_טול

שהם מקיימים (העלק. לא נראה לי שההלכה מחייבת את זה. יש הלכה שמחייבת נגיעה ושמירת עיניים. מה הפואנטה? תתגבר!)- מצווה אחת ועושים עוד כמה אחריה.

מה עם- ואהבת לרעך כמוך?

מה עם- לא תלבין..? (וקרה, והרבה פעמים זה מאוד מבייש)

וכו' וכו'.

כל זה לענ"ד.

[-> פשוט להימנע מלמעלות לאוטובוסים כאלה, אא"כ זה פיקוח נפש.]

עליתי על הקו לירושלים ממש לא היה לי מושג שזההיסטוריונית
סליחה קפץ...היסטוריונית

גם קו חרדי כאילו עליתי המון פעמים על האוטובוס הזה ואף אחד לא אמר לי לקום...

 

תגובה.אוסנת

א. אין להם שום זכות להקים אותך מהכסא. חוקית מותר לך לשבת בכל מקום. מה שכן - כדי למנוע לעצמך אי נעימויות, כדאי שתתישבי מאחורה.

ב. מותר הלכתית לשבת במעורב, ואפילו לשבת ע"י בן אם אין ברירה (ולא צריך להשתגע ולהקים אנשים בשביל למנוע את זה).

ג. יש אנשים שעל הלבנת פנים לא שמעו, או שמעדיפים להראות לכולם כמה הם צדיקים - וזאת ע"י החמרה בעניני צניעות (ו"הקלה" בענייני הלבנת פנים).

בקשר לחלק השני בב'יהודי גאה

מי אמר זה כל פשוט

 

לא קראתי את התגובות מעלי,תפוזה 1

בס"ד

אבל לדעתי, גם אם את לא מסכימה עם זה- יאללה, אל תעשי עניין, כבדי אותם ותלכי אחורה, לא ביגדיל.

טיפשי.מתו"ש
חוצפהה....~H.L~

אני אישית לא היית קמה וזה קרה לי גם שהם העירו לי כי התיישבתי מקדימה

ואז הם הסתכלו עליי כמו לא יודעת מה.....

וגם זה היה המקום היחידי שהיה באוטובוס אז שיקפצווו....

אם זה לא קו מיוחד-שיקפוץ לי..מותר לי לשבת שם..יושי=]

 

אם זה הנוהג באוטובוס הזה,אנדרלמוסיה
מותר לכבד את הכללים..
אווייי איזה מעצבן זה1!!!!!!מופי=]]

בס"ד

 

ייאיייי שיהיו לי בריאים אלהה עם ההגזמות שלהם...

 

 וחזי.ש.- החתימה שלך חמודה במיוחד שלוחצים עליה

לא נראלי הלכה...חיוכים
ובכל זאת אם מבקשים אז כדאי לכבד ולעבור אחורה...
צודקת ב100%הדס...
נכון...........כיפה אדומה!!!
לא מבינה אתכם.פעימה

בס"ד

כל כך קשה לכן ללכת אחורה ולא קדימה?
תפסיקו לעשות סיפור מכל דבר..
אז הם החליטו שהם רוצים נפרד- תכבדו אותם ושבו מאחורה.
כאילו העניין הזה שינה לכם את החיים.

[וחוצמזה- שהכי כיף זה לשבת מאחורה.]

פעימה,אוסנת

אין לי שום בעיה לשבת מאחורה אם אני לבדי, בגלל שלי אין בחילות.

אבל מה עם זוג? מה עם אנשים שחייבים לשבת מקדימה? ומה אם כבר התישבתי, ומקימים אותי בצעקות של - "מזרוחניקית שעוברת על התורה"?

זה בהחלט לא נעים שצורחים עליך באוטובוס לעבור אחורה...

נכון מאוד!שרון אבורביע
עליתי על קו 2 בירושלים-פזוש

ואז במקומות של ה4 באוטובוס בצד אחד ישבו זוג ואח שלי ואחותי ובד שני ישבו 2 חרדים אני[שאני בת] ואחי הגדול. איך שהתישבתי אחד חסיד כזה בא לקום ואמר לי שזה אוטובוס חרדי..... ישר הלכתי למאחורה באוטובוס[לדלת האחורית]וקיצר בסוף אני ואחי התחלפנו.......... זה קרה לי גם באוטובוס למירון שנסענו באוטובוס חרדי ואז אחד צעק שהוא משלם כדי לא לשבת ליד נשים ואני ישבתי כולה ליד אבא שלי והייתי בכיתה ה' או ו'....................

מצד אחד זה נראה הזוי אבל מצד שני צריך לכבד את מי שמחמיר בעניינים אלה........

אני חושבת...אוסנת

שקודם כל צריך לכבד את מי שזה מפריע לו. הרי המנהג הזה הוא אפילו פחות מחומרא. וזאת חוצפה להחמיר על חשבון אחרים, או להכריח אחרים להחמיר...

מרצ', לצערי התנסתי בישיבה בזוג באמצע קו 402. את ההערות המעליבות והמבטים עוד לא שכחתי...

אם הם רוצים לחנך אותי, זאת לא הדרך.

[מצטערת על ההתחממות. הדברים האלו הכי הכי מרתיחים אותי]

פשוט מגיבים ציני.פגזניקית גאה!
ודורס.
הם רוצים לחנך אותך, ואת צודקת שזו לא הדרך,
אבל גם את לא יכולה לחנך אותם.
זה הדרך שלהם, והם איתה דוך..
תנסי להשתלב..
ופשוט לא לשים על המבטים.

בהצלוחייס.
אוסנת...מרב.
זוגות יכולים לשבת באמצע. בדוק.
אנשים שחייבים לשבת מקדימה יכולים לשבת שם. הבעיה זה באנשות שרוצות לשבת מקדימה...
זאת חומרא, לא הלכהזית שמן ודבש
בתכלס הם כבר ממש עוברים את הגבול!טלiר הפ33ה

<החרדים>.

אין להם כל בעיה לעמוד באוטובוס ולהזהר לא לגעת בבנות.<ובי הם נגעו אלפי פעמים>

הם נוגעים חופשי וסורי זה פשוט דוחה!
הם יכולים לבוא ולחנך את כל העולם..ו-סליחה הם בעצמם לא מחונכים!
אני חושבת שכל הענין הזה של אוטובוס'מהדרין' כמו שהם קוראים לו הוא הזוי לחלוטין!!

פסדר אם אתה חמוד אתה יכול ללכת למאחורה אבל אם האוטובוס עמוווס בנשים וגברים יש קצת אז אם כל הכבוד יש לנו זכות לשבת מקדימה!!

אני שומעת הכללות..אנדרלמוסיה

כמו שיש אלפי סוגים ומינים בין הכיפות הסרוגות ככה יש בכיפות השחורות..

וכל החלוקה הזאת היא בכלל מגוחכת כי מה שמשנה זה אם אתה עבד ה' אמיתי בהכל, והכיפה לא עושה את ההבדל.

יש חרדים שנזהרים פחות ויש יותר, כמו שיש דתיים לאומיים שנזהרים פחות ויש שיותר..

 

בכל אופן אם יש נוהג מסוים באוטובוס מסוים ראוי להקשיב לו.. במיוחד כשאין בו שום בעיה ב-כ-ל-ל.

בכל מקרה..סליחה?שיחנכו קודם את עצמם ואח"כ את האחריטלiר הפ33ה
ם!!!
דבר מגעיל..Michal1

שכל אחד ישב איפה שבא לו (:

ו.. לא נראה לי שזה משו הלכתי.. זה פשוט החמרה מטופשת של חרדים (מנהסתם=])...

 

מסכימה עם מיכלטלiר הפ33ה
אני לא מסכימה עם מיכל.אנדרלמוסיה
מה זאת אומרת נראה לי? תבררי קודם. כי לדעתי זה בכלל הפוך, והם צודקים באידיאל.
רעיון מאוד מאוד מקורי****אנונימי (פותח)אחרונה

אני דווקא בעד-ערימת ילדים!

תקשיבו זה מטורף לגמרי.

אגב,אפשר לראות המחשה של הנ"ל בקו 32 בירוש'.

זה מדהים.

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך