יש שני לחנים שאני מכירה, ולא זוכרת בדיוק לאיזה מהם אתה מתכוון, תודה

אבל הם קיצור (ולעתים עיוות) של 13 יסודות האמונה שפירט הרמב''ם בפירוש המשנה לפרק חלק.

שדווקא "ואין לומר שנתאחר" כלומר אין לומר שאולי הוא יגיע אבל לא בזמן שצריך, אלא ברגע שצריך הקב"ה יביא אותו "בא יבוא לא יאחר", ולכן אכן נשמע מכלל זה שיכול לבוא בכל יום, היינו כי כיוון שהקב"ה בכל יום רוצה לגאול אותנו, לכן ודאי כל יום הוא יום ראוי בעיקרו לביאת המשיח, וזה כל עניין האמונה, היינו להיות סמוך ובטוח שהקב"ה רוצה בזה כל הזמן, ועל כן "חכה לו", כי כל יום ראוי לבוא, ו"לחכות" פירושו לא להסיח את הדעת, אלא לשבת בציפייה, "כי בוא יבוא לא יאחר"

ולכן "אין לקבוע לו זמן", כלומר כמו שאם אתה קובע שמישהו יגיע למקום פלוני בשעה פלונית, אז אתה לא מחכה לו בשעות אחרות, אלא רק באותה שעה ממש, לכן למשיח אסור "לקבוע זמן", כאילו יש רק זמן מסויים שראוי לגאולה, אלא כל רגע ורגע בפני עצמו ראוי לגאולה

אתה מבין שהמילים 'בכל יום שיבוא' מתקשרות לתחילת המשפט - אני מאמין כל יום שהוא יבוא היום.

אבל א"א לקרוא את זה כפסקה חדשה? אני מאמין שהוא יבא, וכל יום אני מחכה לו.

כמו הורים שהבן שלהם ח"ו נעדר,

אבל הם מאמינים שהוא עדיין חי.

ולמרות שכולם אומרים להם שכבר אין סיכוי, 

הם לא מחליפים את הקוד בדלת,

כי אולי

היום

הוא יופיע משום מקום.

ואתה צודק שאפשר גם להסביר שהאמונה שיבוא הכוונה לאמונה אפשרית ולא דווקאית, כלומר להאמין כל יום שהמשיח יכול לבוא היום אבל לא בהכרח (אבל להסביר שלא מדובר בחיוב בכלל אלא בתיאור מציאות או בהדרכה טובה ולא מחייבת לא סביר בעיניי כי מדובר ברשימת יסודות אמונה).

אבל אני לא רואה הבדל גדול בין השתיים, כי עצם החיוב להאמין בהקשר של זמן מסוים (בין אם על דרך האפשר או על דרך הוודאי) לא קיים ברמב''ם אלא להפך.

לגבי הנוסח במוסף, אני לא מתכוון ליהודי חו''ל מהסיבה הפשוטה שלא נראה לי שלזה התכוונו חז''ל כשהם תקנו את הנוסח (אם כי זה יכול להיות תלוי במחלוקת מתי וע''י מי חובר נוסח התפילה, אם ע''י כנסת הגדולה בבבל או ע''י החכמים בארץ, לשיטה השנייה ההסבר הזה אפילו די מסתבר). מבחינתי אמנם הנוסח פחות רלוונטי היום כי שלב אחד בבקשה כבר מאחורינו, אבל מאחר ונוסח התפילה קבוע ומחייב הוא נשאר כמו שהוא עד שיבוא בית דין וישנה אותו (ואם אני מכניס בזה כוונה נוספת אז זה פחות על יהודי חו''ל ויותר על חלקי הארץ שטרם עלינו אליהם לצערנו).

אבל באמת שהנוסח פחות משנה, במיוחד כשלא מדובר בנוסח של תפילה או ממקור חז''לי, מה שכן חשוב זה שהוא לא יבלבל את התפיסה האמונית של הציבור ובפועל זה מה שקרה.

@פלוני מפונפן

@משיח בן דוד

בבקשה תסדירו את זה ביניכם ותודיעו לנו.

זה ציטוט מדויק שלו

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

שמוביל אל הסרטון.

מיליוני צפיות, גם מאיראן ו"פלסטין": נתוני "אתר הזוועות" - אחרי נאום נתניהו באו"ם

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

ונועד להיות כזה.

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…