אם אליהו הנביא, כשפתחנו בשבילו את הדלת,
באמת היה נכנס! (בעז"ה!אמן!) איך הייתם מגיבים?
בכלל ציפיתם שיכנס? הייתם חוטפים הלם?<
אני בחיים לא חשבתי על זה, כאילו זה היה ברור לי שאף אחד לא יכנס,
אבל פתאום בליל הסדר השנה - באמת ציפיתי!!!
אפאחד לא אמר שהוא לא ניכנס...
אם הי ניכנס בנאדם אני חושבת שהיתי בהלם עד סוף החג ואפילו אחרי...
(סיפור שקשור [סיפור אמיתי]: זה קרה אצל סבא של אמא שלי אם אני לא טועה. ליל הסדר אפושו' הפולין, פותחים את הדלת לאליהו ו- נכנסת העז שהיתה בחצר! היא ניכנסה, אחלה את החסה מקערת הסדר ויצאה!...)
אליהו מת- זה א'.
וגם ככה, אם הוא מגיע בגוף, הוא לא יכול להיות בכמה מקומות בו זמנית.
הוא עלה בסערה לשמים כשהוא חי!
ויכולהיות שהוא נכנס לא בדמות בנאדם, ואנחנו פשוט לא רואים אותו!
את מכירה מישו' שנישרף ולא מת?
שכאומרים שהוא לא מת, מתכונים לנשמה (או משו' כזה).
ואם הוא לא מת, כל הסיפורים על גילוי אליהו לא נכונים, כי הוא היה צריך להגיע איך שהוא (ולא להחליף דמויות) יענו, להגיע בנאדם בן איזה 2,100 שנה.
בכל דיכפין.. אנשים מחברון פתחו ת'דלת..
ואז נכנס ערבי...
אבל ב''ה הוא סתם רצה לגנוב.. אז לא היה לו נשק..
אבל הוא היה בשוק כי זה מאוחר בלילה והוא חשב שכולם ישנים ופתאום הוא רואה איזה 50 איש..
לצערנו הצבא לא הסכים להרוג אותו =[[
ש"כוס לאליהו הנביא" נועדה כדי שאנחנו נזכור את הגאולה והמשיח. בגלל שבני אדם מתקשים לפעמים לתפוס רעיונות מופשטים (והרי כל ליל הסדר הוא בשביל הילדים, ואלה שאינם יודעים לשאול) - נתנו לנו מנהג שמסמל בכלים מוחשיים.
אני לא באמת חושבת שאליהו הנביא ידפוק אצלי בדלת - אבל אני כן מאמינה שהוא יכול לחזור לעולם פתאום, ואיתו הגאולה...
מגיל שיא הקטן אתה תמיד אוכל את הסיפור הזה שאליהו הנביא שותה מהכוס... ותמיד שניייים מנסים לשים את היין לפי מקום שיזכרו עד איפה זה היה (למשל- קו על הכוס, וכו'...) ואז בבוקר רואים שזה קצת ירד ואז זה אומר שאליהו הנביא שתה??
תודו כולכם שזה מה שאתם עושים כל השנים!!! גמני (בת 18) באמת האמנתי שהוא שותה וכל זה... עד ש-
עד שהשנה שמנו צלוחית על הכוס ושכחנו להוריד אותה לפני שהלכנו לישון ובבוקר זה נשאר באותו קו בדיוק ששמנו את זה, מה שהביא אותי למסקנה שאליהו לא שותה כלום- היין פשוט מתאדה, כמו שנוזלים מתאדים... ושאלתי ת אבא והוא אמר שזה נכון!!
ועכשיו יש לי טראומה... כל החיים עבדו עלי!!! פשוט באסה!!!
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.