התייעצות קריטיתאורח12345

 

היי, 

 

אני נשוי, דתי, בוגר ישיבה, דוס רציני לשעבר, הרבה הרבה פחות מזה היום, לא יודע איך הייתי מגדיר את עצמי, אבל אני כן דתי, ומנסה לשמור על רוב המצוות.

לומד באוניברסיטה מאוד חילונית, הרוב המכריע של החברים שלי חילונים וחילוניות, בלי שום שמץ של קשר לעולם הדתי. האווירה שאני חי בה משאירה לי 2 ברירות: או להתנתק מהחברה הכ"כ חילונית שאני חי בתוכה, מה שחבל לי מאוד, בסוף אלו האנשים שאני חי איתם ביומיום, או להתחבר אל החברה שאני בה כמו שהיא, ולהשלים עם השינויים שאני עובר. לאחרונה אני מרגיש שאני חייב להתחבר לחברים, ושהקשר הזה חשוב לי מאוד מבחינה אישית ונפשית שלי- מאוד לא בריא להיות כל הזמן מרוחק. אני מרגיש איך הגבולות שלי נשברים אחד אחד בכוח שחזק עלי בהרבה. התהליך הזה קורה כבר במשך יותר מחצי שנה. לצערי כבר לא מצליח כל כך לשמור על איסור נגיעה, ואשתי לא יודעת מזה.

המצב הדתי שלי בהקשר לרוב אורח החיים הדתי, הוא סביר יחסית- הייתי אומר, עליות ומורדות סבירות, חוץ מבהקשר המיני- בו אני יודע על עצמי שמאז ומתמיד היה לי יצר מיני חזק מאוד.

 

בתחום הזה- אני מרגיש שכל הגבולות שלי נשברים, ואני עומד על פי תהום- נעזוב בצד אוננות ופורנו שמלווים אותי כבר שנים, לזה אני כבר "רגיל". אני עומד במצב כזה בו אני באמת חושב ברצינות על לבגוד באשתי עם מישהי מהלימודים/טינדר, ואני ממש עושה צעדים בכיוון (אבל שום דבר כזה עדיין לא קרה).

 

זה כל כך כל כך לא החיים שייעדתי לעצמי אי פעם בחיים, ואני ממש עצוב מזה. אבל יש כוח ממש חזק שדוחף אותי לשם. כוח שחזק ממני בהרבה.

 

אל תשפטו אותי, אני בנאדם טוב ורגיש שחי במציאות מאוד קשה, הלב שלי כבר מזמן איבד את הדרך. אני ממש רוצה לחזור ללימוד תורה שכל כך אהבתי ואני עדיין אוהב, וחוץ מחוסר זמן אין באמת מה שמונע ממני לא לחזור אליו, חוץ מהצביעות הנוראית הזאת.

 

תעזרו לי בבקשה...

 

איך אני מחזק את חיי המין עם אשתי? תתפרעו בתשובות שלכם, אני כנראה לא צריך משהו עדין שימשוך אותי אליה,אני כבר לא תלמיד ישיבה, אני צריך משהו חזק ובlevel גבוה יותר, משהו גרנדיוזי שיעיף את העיניים והלב שלי מאחרות.

 

איך אני חוזר לחיות מתוך לב רגיש יותר, שברור לו מהם הגבולות? נראה לכם שהלב שלי שבור כרגע כשאני כותב, אבל זה לא ככה ביומיום, ביומיום אני חוטא והלב שלי לא נשבר בכלל לאחר מכן, הכל כרגיל.

 

בבקשה אל תתנו תשובה סטייל "חברים מקשיבים", בסגנון ה"אחי, על אלעזר בן דורדיא שמעת?", תנו לי משהו שיבין לליבי, שידבר איתי בגובה העיניים, לא משהו למדני, אני לא בן נוער, אני קרוב יותר לצד של גיל 30 מאשר ל20.

 

 

לא תשובה אלא אזהרהרפואה שלמה
מכירה אונ' חילונית.
אל תחשוב אפילו לבגוד
כי מה שתעשה אחר כך ה"חברה" החילונית שלך, לא ימצא חן בעיניך, דוס או דוס לשעבר: החוקים בחברה הזו אכזרים ממה ש
התגובה שלך נקטעה לי משום מהאורח12345

מצליח לקרוא עד "החוקים בחברה הזו אכזרים ממה ש..." ונקטע.

 

תוכלי לחזור על מה שכתבת?

 

תודה..

מהתסריט הגרוע ביותר שתוכל לדמייןרפואה שלמה
זה נשמעפאז
שאתה שקוע באמת בתרבות אחרת ובעולם אחר עם נורמות אחרות...
הצורך החברתי חזק, הצורך המיני חזק
(איך חיי הנישואין שלך? זה נשמע לי משהו מאד בסיסי פה שלא דיברת עליו)
וכאילו אין לך שום עוגן לחיי תורה ומצוות ואתה נסחף אחרי הבלי העולם הזה.


איך לחזק את הקשר שלך עם אשתך- קודם כל ודבר ראשון, תשקיע בקשר רגשי ועמוק איתה זה הבסיס הבסיסי להכל.
אם יש אהבה גדולה וטובה גם המשיכה והיחסים נראים אחרת.
אם אשתך יושבת בבית ואין לה שום קשר למה שקורה איתך בעוד אתה מתהולל עם נשים אחרות משלל סוגים אז די ברור איך נוצר ריחוק (אלא אםכן יש בעיה כלשהי אחרת שלא פורטה)

דבר שני, אם החיים התורניים שלך חשובים לך- אז תדאג להחליף בדחיפות חברה.
נשמע שאתה ממש צריך לעצור ולעשות מהפך כדי להמשיך בכיוון הנכון.
אני מציעה קודם כל ודבר ראשון שתנסה לחשוב איפה אתה רוצה לראות את עצמך באמת.
את הקשר שלך עם ה' והתורה באמת
את חיי הזוגיות והמשפחה שלך באמת.

ואם הרצון שלך האמיתי והשאיפה שלך הם למקום טוב וטהור,
תדאג לספק לעצמך תנאים בסיסיים לחיות ככה.
חשובה לך חברה- האם אתה קשור לקהילה דתית?
האם יש לך חברים מהעבר?
תסתכל סביבך ובאנשי הקשר שלך ותדאג לעצמך לחברה חילופית.
לשיעור שבועי קבוע שאתה אוהב
לרב שמדבר אליך ליצור איתו קשר וללמוד ממנו.
אם צריך לעבור דירה או לעבור אוניברסיטה (כמה זמן נשאר לך שם??)- אז תעשה את זה.


מציעה לשתף את אישתך בלבטים וברגשות שלך. מה היא יודעת על מה שאתה עובר??
ובכללית כדי לשמור על לב רגיש יש 2 דברים חשובים;
1. סור מרע. הרחק משכן רע, מאתרים רעים, מחברה קלוקלת, תשמור על עצמך ועל עיניך, תשתדל להתרחק מסרטים ומכל דבר שמרחיק מקדושה
2.עשה טוב- תלמד תורה, תמצא חברים כשרים וטובים, תשקיע בקשר עם אשתך, תשמע מוזיקה שמקרבת אותך לעצמך לליבך ולאלוקיך.
וכמובן- להתפלל על זה יום יום שיהיה לך לב טהור ונקי
ואם ח"ו אתה בוחר ברע, אז זה הזמן לתת לאשתך לדעת למי היא נשואה. לחשוף בפניה את העובדות ולשחרר אותה לדרכה במקום לבגוד בה ח"ו.

שתזכה לצאת מעבדות לחרות.
לא יודעת אם זה הרגע המתאים לאבד את אשת הנעוריםרפואה שלמה
הבן אדם הולך ליפול מצוק גבוה -
כנראה רק אשתו יכולה להציל אותו. לבקש עזרתה בודאי,
ח"ו לבחור ברע ולשחרר- לא לא לא
תציל את עצמך בעזרת אשתך, לפני שתשתעבד לעבדות ממונית.

את צודקתאורח12345

ממש ממש לא רוצה לאבד אותה.

 

מצב הנישואין לא מי יודע מה, אני חושב שמאז לידת הילד שלנו.

 

הקשר שלנו בהרבה היבטים הוא כבר לא מה שהיה- כולל בחיי המין, מגע וכו'.

 

אבל בכל זאת, יודע שהדבר הכי נכון הוא לשמור על זה בלי שום התלבטות.

 

 יודע שזה חיי עולם מול חיי שעה, אבל מרגיש שיש רגעים שבהם כוח כל כך גדול, ענקק! מושך אותי ליפול, אני כבר עושה צעדים ממשיים בכיוון, וה' מציל אותי כל פעם מחדש.

 

ואני רוצה להסביר- זה לא שיש לי חרטות תוך כדי, שאני מרגיש איזו מלחמה פנימית לא לעשות את זה, זה לא ככה, אני פשוט לא מרגיש כלום, מחפש משהו מזדמן, וזה כאילו טבעי לי...   

ניסית לדבר עם אשתךפאז
על מה שעובר עליך?
בקשר ביניכם ובכלל?
מה רצית כשאתה נימצא עם בנות כל יוםכלה נאה
ואולי יותר מאישתך ???
אתה הוא שמכניס את עצמך לנסיון הזה.

אם אתה רוצה להציל את עצמך את הבית שלך. הילד שנימצא .השם שלך
אז תברח כמו מאש !!!
זה ממש מקום סכנה.

תחשוב על אישתך !
למה מגיעה לה בעל שלא נאמן לה
בזמן שהיא נאמנה לך?
לא היית רוצה שהיא תעשה לך דבר כזה !

הלימודים לא שוים את זה.
בדרך כלל מתגלה הבגידה
היא לא טיפשה
אישה מרגישה שמשהו עובר על הקשר שלהם.
אי אפשר לשחק אותה רגיל אם הראש שלך באחרת !!
ואולי בגלל זה היא לא ככ מענינת אותך .

אם אין יראת שמים
לפחות רחמנות ומצפון קצת !
אם היא תגלה גמרת אותה !
אני מכירה כמה שנבגדו והגיעו לקחת כדורים לדיכאון שנהיה להם.
אז תדאג לה רחמנות.

ולשפר יחסי אישות ?
שתסתכל ותחשוב רק על אישתך הכל יהיה יותר טוב.
אפשר קצת להטיף מוסר?rivki
הדבר שהכי קשה והכי נכון לעשות, שמוזכר במקורות ושישמור עליך הכי טוב- זה פשוט לספר לאשתך את האמת
'כנראה רק אשתו יכולה להציל אותו'אורות הכתובה
היחיד שיכול להציל אותו זה הוא בעצמו
אני מאוד מקווה שאתה טרולנועה נועה
כי מכעיסות אותי ההקלות שאתה נותן לעצמך. עשיתי תואר במקום חילוני, התחברתי יפה מאוד עם החברה ועדיין היו גבולות. אתה מציג את זה כאילו אלו שתי האפשרויות - או להתחבר ולהידרדר בצורה כל כך מזעזעת כמו שאתה מתאר, או להתנתק לחלוטין. אז אם אצלך אלו האפשרויות היחידות - תתנתק. אם אתה לא מסוגל להתחבר לכולם בלי להיות מושפע בצורה כל כך קיצונית (והיא קיצונית. אני חושבת שתמיד חיים בחברה חילונית לחלוטין גורמים למעט שחיקה, אבל אתה מתאר כאן משהו ברמה אחרת לחלוטין) אז תתנתק. או רק מהחברה, או אפילו לעבור תואר אם אתה לא מסוגל להתנתק מחברה שאתה לומד בה. אני אדם שעקרונית מאוד בעד לצאת החוצה אבל נשמע שאתה פשוט לא מסוגל לזה והמחיר שאתה קודם כל וגם הסביבה שלך משלמים מחיר הרבה יותר מידי גבוה. אם הייתי במקומך הייתי הולכת אפילו לתואר שפחות מתאים לי או מעניין אותי אבל במסגרת נפרדת, ובטח שאם יש מקבילה לתואר שלך במגרת נפרדת זה לא שאלה. עצם זה שהשאלה שלך היא לא איך להתנתק מההשפעות האלו אלא איך לקחת את חיי המין שלך לקצה מעידה שאתה כל כך שקוע שאתה לא מבין את גודל הבעיה (או שאתה טרול, כאמור). גם חילוני נורמטיבי לא חי בתודעה שחיזוק הזוגיות ומניעת בגידה עוברים בחיי מין קיצוניים אלא בחיזוק ובניית קשר נפשי נכון קודם כל.
בהצלחה.
הייתי מציעה לך לעזוב את מקום הלימודים.סמיילי12
שום דבר לא משוותה למשפחה שבנית. ובגלל הנאה רגעית להפסיד חיי אושר וטוב עם האישה שבחרת ועפ הילד הבטוח מתוק שנולד לכם. חבל.

אני גם למדתי במקום חילוני. מאד.
כל החברים שלי משם חילונים. אבל הם ידעו את הגבולות שלהם, וגם אני את שלי. וכשאחד מהם חצה את הגבול, בדיבור בלבד כמובן, פשוט ניתקתי איתו קשר.
אין מצב למגע. בשום פנים ואופן. וזה מה שאתה צריך לשדר.
חוסר שמערת הנגיעה גורם לך להתבלבל בין מה אמיתי לבין משהו רגעי וחולף.
תברח משם. זו המלצתי.
לך לטיפול פרטני וזוגי.בהקדם.בתשובה מתמדת
גם חילונים לא אוהבים אנשים בוגדיםrivki
אתה יכול לאבד את אשתך ואת ילדיך אם יש, ואחרי שהרפתקה קצרה תיגמר - תישאר בלי כלום.
אתה לא הדתי היחיד שלומד באוניברסיטה ולא אמורה להיות בזה בעיה.
עצם העובדה שאתה לפי מה שכתבת לא 'לומד' אלא 'חי' עם החבר'ה מהלימודים , אומרת שהבית שלך מבחינתך נמצא במקום שני.

לדעתי אתה רוצה לעבור לאורח חיים חילוני ומרגיש שהעובדה שאתה נשוי לאשה דתייה מפריעה לך.
אני חושבת שמקור המשיכה הוא נפשי- נמשכת פעם לאשתך כי הערכת את האישיות שלה, את הערכים שלה, את מה שהיא מייצגת גם במראה החיצוני שלה. ועכשיו כבר לא.
כל בעיה גופנית היא בעיה טכנית שאפשר לפתור, לפי התיאור שלך אתה עברת תהליך פנימי והבעיה נמצאת בתוכך.
כשנימצאים בחברה מעורבתכלה נאה
קשה לישמור על מחשבה נקיה!
הן בטח לא הכי צנועות הדיבור והצחוקים מביאים לקירוב דעת.
למה צריך להכניס את עצמך לניסיון כזה ?

בגלל זה רוב הבגידות זה במקומות עבודה מעורבים.
ממש כך! לדעתי כל הבעיות כשמתחילים למצוא חלופה לבני הזוגכשתאמין...
יחסים בין בני זוג זקוקים לתחזוקה ולא לחלופה.

לטענתו היחסים לא כמו שהיו ולכן במקום לעבוד חיפש חיים קלים באתרים וחיי שעה...

טוב שהמצפון התעורר תתחיל לדאוג לשיפור היחסים עם אישתך הנאמנה שדואגת להכין לך ארוחות לנקות לכבס לגדל את הילד וכו'...בזמן שאתה " בוגד מאחוריי גבה".
אם אתה באמת מתחרט אז תתחיל לבצע מהלכים מעשיים שהועלו בפורום, ולהסתכל עם העיניים בתוך התא המשפחתי ולא' להפקיר' אותן לכל עבר.
אמרת תתפרעו בתשובות שלכםאל הר המוריה
כנראה זה לא בדיוק הכיוון שרצית..
אבל נתפרע.

קודם כל מצטרפת לפאז שכל אמירה שלה שווה זהב.

ועכשיו קצת בחריפות-
בין השורות אתה נשמע בן אדם אגואיסט, שדואג רק לעצמו.
איפה אשתך בכל הסיפור?
אתה לא כותב עליה כלום, רק הקושי שלך והמיניות שלך וכו'.
אתה אומר שהיא אחרי לידה.
במקום לנסות להבין את המקום שלה, אתה רוצה לרעות בשדות זרים.
אני מרגישה שאחרי כל לידה, כל המערך הביתי משתנה, עד שכל אחד מוצא את עצמו.
בטח המערך הזוגי, שצריך לבנות מחדש, כי זוגיות עם ילד לא דומה לזוגיות בלי ילד (אנחנו נהנים לצחוק על עצמינו ולהגיד כשהיינו זוג רווק.. אין, זה פשוט משהו אחר!)
בנוסף, היא עוברת שינויים בגוף, ובטח אם היא מניקה, החשק שלה קצת יורד. (אומרת בזהירות, גלולות מפחיתות גם כן חשק)
במקום לחזר אחריה, ולנסות לעורר אותה מינית, אתה מחזר אחרי חברות מהלימודים.
טיפול אישי וזוגי ממזמן כבר לא נחשב משהו מוזר, אלא נחלת הכלל.
בטח במצב מורכב כזה.
קח את עצמך בידיים, ותתחיל טיפול, אם זה לא מספיק, תעזוב את האוניברסיטה, כי לא שווה לך הנאת רגע, ובדידות של חיים שלמים בעקבותיה, מהנאה של חיים שלמים של זוגיות איתנה.

ואם אין בך שום רצון להתחיל עבודה קשה, שמן הסתם תניב פירות טובים, ואם אתה לא מוכן להקריב את לימודיך תמורת זוגיות טובה (אגב, מה אתה לומד? רוב המקצועות גם העבודה אח"כ מעורבת, מי שלא שם גבולות בלימודים, איך יתמודד בעבודה?)
אז תתכבד כמה שיותר מהר לעדכן את אשתך (בעדינות רבה, היא לא אשמה!!) ולתת לה את הבחירה אם לקום וללכת.
ואז תוכל לתת למיניות שלך להתפרע כמה שבא לך, ובהצלחה עם למצוא זוגיות טובה אחרי זה.

רק כדי שתחשוב על זה טוב, גירושין זה לא כזה דבר קל, תצטרך לשלם מזונות גבוהים, ואז במילא לעזוב את הלימודים, כי איך תצליח לממן 2 משקי בית בזמן לימודים?

מציעה לך לעשות חושבים, איך אתה רוצה לראות את עצמך בעוד 30 שנה, ותתחיל לכוון את עצמך לשם.
מדייק את השאלהאורח12345

קראתי את התגובות.

 

אני רוצה להבהיר קודם כל, שלא בגדתי, וזה רק עולה במחשבות, ומסכים שזה אפילו לא אמור להיות בלקסיקון, בזוגיות יציבה ובריאה.

 

אני גם לא רוצה לבגוד, הכי ברור לי שהרצון הכי נכון ואמיתי הוא ליצור את כל האהבה בתוך הבית ובמשפחה שלי.

 

חלק מהתגובות ייעצו לי להפסיק לימודים או לעבור אוניברסיטה- זו לא אופציה, המקצוע שבחרתי הוא חלק מהזהות שלי, דבר ראשון, ודבר שני, לברוח מהבעיה זה לא פתרון, גם אחרי סיום הלימודים אני מתעתד לעבוד בחברה חילונית מעורבת, וזה חלק אינהרטי מהמקצוע שבחרתי, אז להתחמק מהבעיה לא יעזור.

 

צריך לפתור את הבעיה, צריך לחזק את הזוגיות, להעמיד קשר יציב יותר בבית, שיוכל לעמוד בפני מה שקורה בחוץ.

 

לשם חתרתי, ואני אשמח אם גם לשם תחתרו אתם. תנו לי תמיכה רגשית, רעיונות ליישום,  קווי מחשבה או what ever, כדי להצליח לחזק את האהבה והקשר בבית..

 

 

אני שמחה שעוררנו אותך קצת.אל הר המוריה
כמה זמן אתה נמצא ביום בבית?
כמה את שותף בבית?
מסדר, מכבס, מבשל, מטפל בתינוק?

זה ממש קריטי, ככל שתהיה יותר נמצא, יותר שותף, יותר מתייחס לאשתך, אצלך בלב דברים ישתנו.

בנוסף, ממליצה על טיפול אישי אתמול.
לעבוד על דברים, כדי לחזק את הזוגיות.
קצת קשה לזרוק דברים באוויר בפורום בלי להכיר, בטח כשאנחנו לא מטפלים.
לך לטיפול איכותי, תשקיע מעצמך, ואני בטוחה שדברים ישתנו.

אתה אומר שאין שום סיכוי שאתה עוזב את המקצוע.
אז בבקשה, שים כבר עכשיו גדרות, תתרחק מחברה רעה כמו שהמליצו לך, תמצא חברה טובה.
אפשר לעבוד אנשים בלי להיות ממש חברים שלהם, נכון, זה לא נוח, אבל הזוגיות חשובה יותר.
אישית אני עובד עם גברים, וזה לא קל להציב כל הזמן גבולות, אבל אני יודעת שאין לי ברירה, אלא להמשיך ולהציב, ולא להיות נחמדה כמו שאני.
אבל באמת בצהוריים אני יוצאת לגינה ומפטפטת עם חברות.
אז אתה צריך למצוא את החברה הזו, שיהיה לך טוב בה.
אולי לעבור להיות חלק מקהילה.
מנסה למקדפאז
אתה אומר שבעצם הרצונות שלך טובים וטהורים.

מציעה לך;
1. רוחנית- לקחת לך שעה לבד במקום שקט. לכתוב לעצמך על דף. חזון. מי היית רוצה להיות בעוד שנה-
עם כל הצרכים והאספקטים-
לימודית, חברתית זוגית וכמובן רוחנית.
אל תעצור את עצמך במה יכול או לא יכול להיות. צא מנקודת מוצא שהכל יכול לקרות.
תקדיש כל בקר 5 דקות לתפילה כשאתה מתעורר ואומר מודה אני
להתפלל על היום שיהיה לך. שיהיה טוב ומוצלח, שתתחבר לאנשים טובים, שתשקיע באישה ובילד,
שיהיו לך חברים טובים, שיהיה לך טוב.

2. זוגיות- תשתף את אשתך בכך שאתה זקוק לשינוי חברתי. שהחברה הנוכחית לא טובה לך ומרחיקה אותך מהמקומות שאתה באמת רוצה להיות בהם.
נסו לחשוב יחד האם במקום שאתם גרים בו יש לכם אפשרות למצוא חברה טובה עבורך ועבורכם.
שיעורי תורה, דמות רוחנית, מקום שתתחבר אליו.
אם לא- גם מבלי לעזוב לימודים אפשר לעבור דירה ברדיוס הקרוב יחסית למקום הלימודים.
תחפש מקום שיכול להתאים לך.
אולי גרעין תורני, אולי קהילה צעירה ונחמדה של בי"כ..
אני מבינה שיש לכם תינוק ומן הסתם בכל מקרה המקום בו אתם גרים יתחיל להיות רלוונטי כשילך לגן וכו, אז תתחילו עכשיו...

3. זוגיות- תחשוב איך אתה מתחיל להשקיע בזוגיות שלך ובחיזוק שלה.
א. תתחיל לחזר אחרי אשתך שאולי מרגישה זנוחה מאחור.
תחזור עם שוקולד או פרחים, ותספר לה כמה היא יפה ושאתה אוהב אותה.
ב. תתחיל לדבר איתה. אני בעד (בשביל כל זוג) לשבת רבע שעה בסוף כל יום שבו מספרים כמה דקות מה היה לכם היום על כוס קפה...
(כמובן שמותר שזה יהיה יותר מרבע שעה)
ג. ערב זוגי- תחליטו על ערב בשבוע שהוא הערב שלכם. אתם יכולים לצאת יחד לאכול או לבאולינג או מה שכיף לכם.
אתם יכולים בבית לראות סרט או ללמוד משהו או לשחק או ליצור או אלף דברים.
חשוב מאד ליצור זמן זוגי שבו התינוק לא איתכם, בעיקר אם בבית הוא מתעורר עדיין ולא מאפשר ערב שקט.
4. חברה-
מציעה להחליט היום על גבול אדום שאתה שם בינך לבין החברה הנוכחית שלך. משהו שאתה לא עובר.
וכן,אתה בהחלט יכול להגיד שכך וכך מתאים לך או לא מתאים לך (ואולי אפילו כדאי להגיד למישהו שיכול להבין אותך מהם ש"התחזקת בדת" ומעכשיו אתה יותר לא xyz, כך גם תחשק את עצמך מולם וגם
הם ידעו שאתה באיזשהו תהליך)
אולי ירימו גבה או אפילו יסתלבטו קצת בהתחלה.
אבל ידעו לכבד זאת. (וזאת אני אומרת מנסיון אישי).
זה אפשרי לשמור על גבולות גם בתוך קבוצה וחברה שונים מאורח חייך.
זה בהחלט דורש הקרבה מסויימת-
יכול להיות שכולם יוצאים יחד לאכול צהריים (במקום לא כשר)
ואתה תשאר לבד בכיתה עם אוכל שהבאת מהבית. או שכולם יצאו יחד לבלות ורק אתה לא. תמצא לך חברה אלטרנטיבית ותזכיר לעצמך שאתה בוחר באלוקים בעצמך ובמשפחתך.

5. בכללית בית ומשפחה-
תמצא את מקומך בבית ועם הטיפול בילד. מתי אתה פוגש אותו?
כמה אתה משמעותי עבורו?
האם אתה בכלל נוטל חלק בבית בתוך הלימודים?
תמצא את המקומות שלך בבית ובמשפחה.
זה יכול להיות בשלב ראשון לשטוף את הבית לשבת, לבשל אחד מהמאכלים או כל דבר אחר.
לספר לילד סיפור בערבים שאתה נמצא לפני השינה. לקחת אותו לטיול קצת...

5. חיים רוחניים- יש רב שאתה מחובר לתורתו?
ממליצה ממש למצוא רב או 2 כאלה. יש הרבה שיעורים באתר של ערוץ מאיר ובעוד אתרים.
לרבות מהישיבות יש היום אתרים עם שיעורים של הרבנים שלהם- אולי גם לישיבה שלך.
יש שיעורים קבןעים שמתקיימים.
נסה למצוא למה אתה מתחבר. משהו שמדבר אליך ומחיה אותך.
ותלמד בקביעות לפחות פעם בשבוע שיעור כזה.

גם מראה "דוסי" יכול לעזור לך לשמור על עצמך. ציציות בחוץ, כיפה עם נוכחות. טבעת!!! ואפילו זקן או זקנקן.

נשמע שבעצם עזבת את הישיבה ונותר איזשהו ואקום בחייך שמולא בברירת מחדל המושכת של חיי הסטודנטים.
תתנתק משם ותבנה לעצמך חיים חדשים שמתאימים למה שאתה רוצה באמת. בהצלחה.





אם יהיה לך אומץ ללכת עם ציציות בחוץ-כותבת המחקר
תראה את הפנים האמיתיות של החברה הסבלנית, אוהבת האדם והמתקדמת שפגשת.
זו ה-מצווה שתציל אותך
אם יהיה לך אומץ ללכת עם ציציות בחוץ-כותבת המחקר
תראה את הפנים האמיתיות של החברה הסבלנית, אוהבת האדם והמתקדמת שפגשת.
זו ה-מצווה שתציל אותך
ההיסטריה בתגובות היא בגלל המילה אוניברסיטהרפואה שלמה
כאן זו מילה גסה.
היה כאן אחד נעם ספיר, התגובות היו לגמרי אחרות.
תגלגל קצת תמצא את התשובות - ספרים, רעיונות אחרים.
איך להגמל מפורנו
הכל כבר נכתב כאן.


^^^^rivki
לא לגמרי אחרות...נעם ספיר
חוץ מכמה נשמות טובות, אותי רצחו לגמרי
רק רוצה להוסיף על הדברים החכמים שאמרו לךנועה נועה
שאתה צריך להיות עם יד על הדופק. עיקר הבעיה כרגע היא שכל תהליך שתעשה יהיה, כאמור, תהליך, והחברה השלילית שאתה נמצא בה תהיה כף מאזניים חזקה מאוד לתהליך עדין ושברירי שרק נמצא בשלבי בניה. ולכן, לדעתי, אם אתה רואה שאתה לא מצליח להקים לך בתור התחלה גבולות טכניים ונפשיים מאוד ברורים עם החבר'ה בלימודים - אז כן, לחתוך. אפילו ברמת הלעצור את התואר לשנה ואז להמשיך. יש בזה גם את היתרון של החלפת חברה, מעבר לזמן שזה יתן לך לבנות חוסן פנימי. זה לא כיף, זה מסורבל, אבל תיקח בחשבון שהאלטרנטיבה עלולה להיות פירוק הנישואים שלך ותחשוב מה עדיף.
וחייבת למחות על הטענה פה כאילו יוצאים נגדך כי העזת ללמוד באוניברסיטה - אני ועוד כמה וכמה מגיבים עשינו את זה בדיוק כמוך, אני אישית אפילו מאמינה בזה לכתחילה. אבל נשמע שלך אין כלים להתמודדות ואיו גבולות וזו כבר בעיה מאוד גדולה שלא תשתנה גם ביציאה לעבודה אם לא תעבור תהליך מאוד משמעותי. כלל מספר אחד ביציאה החוצה הוא הצבת גבולות ברורים, ובהתנהלות כזו אפשר גם לייצר מערכת יחסים טובה ומכבדת עם החברים ובהמשך עם הקולגות בלי ללכת לאיבוד. ושתדע לך שמי ששומר על גבולות זוכה להרבה יותר הערכה (אצלנו בלימודים החילונים היו אלו שצחקו על הדתיים שלא שמרו נגיעה וכו' שהם בכלל לא דתיים ועל מי הם עובדים... ולדתיים שהציבו גבולות עד רמת ה'לא מקללים ליידי' היה המון כבוד).
..העני ממעש
תקרא מאמרים של הרב ליכטנשטיין, איש ענק ששילב תורה ירש' ואקדמיה.

די מסכים עם דברי 'ריבקי'.

תנסה למקסם את ענייניך בבית, ולצמצם את עיסוקיך בחוץ. אולי קשה לשים אצבע על נק' המפנה, אך אתה במקום לא נכון, לא בריא, ולא מקובל. שצריך לצאת משם- בהדרגה אך בנחישות
ובאותה נימההעני ממעש
לתגובות הכבדות, בעיקר מהנשים כאן, שמתייחסות לזה ככפתור רצוני- להרגיע. תשוו את אחרי עיניכם של הבנים- כאצלכן - המשחק עם אורך החצאית
אתה משווה מחשבות על בגידה לאורך חצאית?אל הר המוריה
וואו, לאן הגענו....
משווה את קושי ההתמודדותהעני ממעש
מה קרה? העני ממעש צודק. זה קושי בצניעות וזה קושי בצניעותרפואה שלמה
אם הפותח היה אברך אומלל שהתמכר, בחיים לא היה מקבל כאלו תגובות (והיו כאן שרשורים). אבל הפותח, סתם יהודי..
אז אני סוברת שהוא טועהאל הר המוריה
אני ממש לא מעודדת התמכרויות, אז אל תוציאי לי מילים מהפה.
וזה מזעזע בעייני שאתם משווים קושי בחצאית למחשבות על בגידה.
האמת, שללכת עם מכנסיים זה לא כזה נורא הלכתית, לעומת זה, בגידה זה נוראי הן הלכתית, והן מוסרית.
הכונה היא כמו שקשה לגברכלה נאה
שמירת עינים זה כמו שקשה לאישה צניעות
הוא לא אמר שהקושי הוא רק שמירת העייניםאל הר המוריה
אלא הרבה יותר חמור- מחשבות על הבגידה.
כנראה שהרוב פה מרגיש חמלה לאישה אחרי לידהכשתאמין...
שיושבת בביתה בנחת, ואפילו לא משערת בחלום הכי רע שלה מה מתחולל בראשו של בעלה.

אני לא חושבת שהפותח מרגיש שהעצות שקיבל לא ראויות, אישית אני מאוד נפעמתי מלא מעט תגובות ומהבקיאות והירידה לפרטים.
אני בטוחה שהפותח לקח איתו לא מעט עצות שיעזרו לו לבנות בית נאמן!
הוא צריך עזרה להנצל מהתמכרות וזו חמלה אמיתיתסודית
בעבר שרשרו פה
והוא קיבל במסות שלא היה מבייש י. נישואים עם דיפלומה.כשתאמין...
אם התכוונתי אליפאז
אני משווה בכיף ועומדת מאחורי דברי.
בתגובה שלך בעצם טמון שורש הבעיהl666
גם גבר משרשור הזה וגם גבר משרשור על החלפת זוגות ועוד גברים ונשים חושבים שברגע שקצת טועים הם מימלא כבר עשו משהו אסור ומתחילים להידרדר בקצב וברמה לא נורמלית. גישה קיצונית ולא חכמה. אתה כתבת השוואה עם אורך חצאית. הזכיר מישהי שהתחנכה בחברה חרדית אבל בגיל 18 קנתה לעצמה ג'ינס ואחרי קניה הזאת התחילה להחליף גברים. הייתי בשוק ממנה. בשבילי ג'ינס זה סוג של בגד ובשבילה זה היה סמל של פריצות או חופשיות או לא יודעת מה. צריך קצת להבדיל בין דברים קלים לדברים חמורים.
..העני ממעש
איני חושב שמאן דהו יראה את דבריי כחו' לגיטימציה לדבר שהוא לא מותר או לא מוסרי.
התלבטתי אם לציין את המקור, איני בטוח במאה אחוז אך אאלט' זה הרב יהושע.
איני מכוון כלל להבנת 666 , שנצ' אחת בדרדור היא עובדה מוגמרת שמציינת היגד מוחלט לזהות חדשה. וצר לי אם כך הובנתי.
עצם העניין, וכפי שהבהרתי, זה השוואה של היצר והמשיכה שבהנל'. וללא קלות ראש כלל בשום מן האיסורים הנל.
אין אף תואר ולימודים בעולם ששווים בגידה באשתך. תעזוב.חרותיק
אם תהיה מסוגל לחזור יום אחד, סבבה. אם לא, תמצא משהו אחר.

אחרי שהפיתוי יתרחק מעט, תעבוד על חיזוק ושיפור הזוגיות שלך עם אשתך.
אתה לא צריך משהו חיצוני שיעיף אותך, תספק את זה לעצמך, תאהב אותה בעוצמה שראויה לה.
ולגבי אוננות ופורנו, אי אפשר להוציא אותם מהמשוואה. ברור שהם תורמים להרגשה החוטאת הכללית,
וכאילו נותנים לך אישור שאתה כבר עמוק בבור אז לא נורא.

אבל לא. זה נורא. מזבח מזיל דמעות על זה.
אתה צריך להביןl666
שאם בחורה חילונית לבושה בשמלה קצרה בלי שרוול, זה קוד לבוש ולא אומר שהיא מזמינה אותך למיטה שלה. אותו דבר עם נגיעה. יש נגיעה שנחשבת שם בסדר ויש שלא. אולי זה מצחיק לחברים שלך לראות איך אתה באמת לא שומר כלום ועושה שם רע לכל הדתיים. כבוד זה לא מוסיף לך. בעיני אף אחד מהם. בנוסף בחברה חילונית מתחתנים יותר מאוחר. כך שכנראה חברים שלך עוד בשלב הקודם שלהם בחיים, כשהם יעברו שלב ויתחילו להתחתן כנראה חברות שלכם תיעלם כי אתה בן אדם ריק וכולם ידעו שבגדת באישתך ומכור לפורנו בצורה קשה. כתבת שאתה בן אדם בוגר ולא לכתוב לך דברים שמתאים לנוער. אז סליחה, בגיל 30 הורמונים אמורים קצת להירגע ולהבדיל מגיל 20 חייבים להתחיל להשתמש בראש ולא רק לרוץ אחרי היצר. אני חושבת שאשתך רק תרוויח אם תתגרש ממך כי חברה שאולי תתחלף לגמרי בעוד 3 שנים יותר חשובה לך ממנה, כי אתה בן אדם שהולך אחרי יצר ולך תדע במה תידבק ותדביק אותה אם תממש מה שבא לך, כי תמיד תהיה מישהי יותר צעירה , יפה או פתוחה וזה לא ייגמר לעולם...
תרשה לי להתעלםאורח12345

מהתגובה שלך. לא את העזרה שלך אני צריך, אני צריך עזרה אחרת..

 

 

לפעמים המטלטל הוא העוזר הכי גדול.אניוהוא
ההדחקה והבריחה מהאמת היא ההתחלה של הנפילה.
נרשמתי רק בכדי להגיב לךמ.אשר

אני רוצה להציע נקודת מבט חילונית ,אני מתנצל מראש אם היא לא עומדת בסטנדרטים של הפורום (אין לי כוונה רעה ) .

 

אני מציע שקודם כל תנתק את העובדה שאתה מרגיש צורך לבגוד מהעובדה שבחרת לחיות בחברה חילונית ,אין קשר בין הדברים וזה תירוץ ,גם בחברה חילונית בגידות זה לא דבר מקובל ,ומעבר לעובדה שאנחנו נוהגים להגיד שלום עם חיבוק (ויש כאלה שמוסיפים נשיקה בלחי לאנשים קרובים ביותר ),לא אומר להיות שום מגע מעבר לברכת השלום בין אדם שיש לו בת זוג לכל אישה אחרת בעולם ,ובאופן אישי בתור חילוני אני נוהג לוותר גם על השלום הזה ,בשביל מה ללכת למקומות מסוכנים סתם ?

 

"איך אני מחזק את חיי המין עם אשתי? תתפרעו בתשובות שלכם, אני כנראה לא צריך משהו עדין שימשוך אותי אליה,אני כבר לא תלמיד ישיבה, אני צריך משהו חזק ובlevel גבוה יותר, משהו גרנדיוזי שיעיף את העיניים והלב שלי מאחרות." - גם לקאמה סוטרה יש מספר סופי של עמודים ,ברגע שתבין את זה ,אתה תבין שהמין עצמו הוא לא המהות ואז גם היצר שלך קצת יפחת ,בקטע הזה אתה נשמע לחלוטין כמו ילד בן 16 , ותשמע את זה מאחד שחיי בהוללות ,אין שם שום דבר מיוחד בקצה .

 

לאן מכאן ? לא קיים אדם בעולם שיכול לגרום לך להעריך לכבד ולאוהב את אשתך ולדבוק בה חוץ ממך ,את זה לא אני ולא אף אחד מכותבי הפורום יוכל ללמד אותך , אני מציע לך שתתחיל לשים גדרות לבינתיים נשמע כאילו אתה במקום מסוכן וכשהמים סוערים כדי לצאת מעין הסערה, ותתחיל להיות קצת צנוע בנפשך(הגאווה מתבטאת בתירוצים ) ,כי אז אולי תצליח לראות את הגדולה שבאשתך והחשק יחזור לבד .

אם אתה לא מצליח לעשות זאת ,אז אל תבגוד בה ,תשתף אותה ותחליטו ביחד כמו 2 אנשים בוגרים לאן להמשיך ,בכל זאת יש לך ילד אז מינימום אחריות .

 

 

 

 

 

תשובה מצוינתסיהרא


תגובה מעולה!הרוזן!


שלום לךגעגוע.
היי, קראתי את ההודעה שלך בדמעות, ואני רוצה להגיב, אולי זה יעשה משהו.
אני קוראת בין השורות שלך שאתה מרגיש איזשהם ריקנות, מיצוי, אפרוריות בחיי הדת שלך ובחיי המין שלך. אני חושבת שכולנו היינו במקום הזה בשלב זה או אחר. העולם תמיד נראה לנו כל כך מפוצץ באפשרויות ושאיפות וחלומות פרועים והמבלולים הקטנים שבחרנו לנו פתאום מרגישים כאלה דלים.

בשלב מסויים בחיי הרגשתי את זה כל פעם מחדש. ניפצתי הכל ועברתי לדבר הסוער והמסקרן שקרץ לי. ביקרתי בכל מיני מקומות שנראו מבחוץ כל כך מושכים בצורה לא הגיונית (כמו שבפורנו, זה נראה כל כך מסקרן ואינסופי.. כמה קינאתי בהם לפעמים. ועכשיו אני נחרדת להיזכר..) ופתאום כשאתה שם אתה מסתכל סביב וזה ריק כמו כל מקום אחר. בשתי דקות הראשונות זה זה ואחר כך אתה מבין שזה פשוט אותו דבר רק עם חוקי משחק שונים קצת שלא משנים שום דבר. הכאב נשאר אותו כאב והחלל אותו חלל. מבחוץ זה נראה כמו פסגת שאיפותיי וברגע שאני בפנים זה מתמוסס.

אבל דרך אחת בכל זאת שונה. וזאת הדרך של היהדות. וזה לא בגלל המגבלות והדברים שאסור לך לעשות, אלא בגלל הרעיון האינסופי שעומד מאחורי זה. ואם ממשיכים ללבוש את הציצית מכיתה ב' (במובן המטאפורי כמובן) אז ברור שגם היא כל כך דלה וריקה. אבל אם משקיעים, בונים, לומדים- הכל יכול להשתנות.

כמה דברים פרקטיים:
א. אני חושבת שאתה צריך לא להיות חבר של החברים מהלימודים. תמצאו לכם חברים כזוג, שלך ושל אשתך, ותזמינו לארוחות ערב, תצאו לבילויים, שבתות משותפות, טיולים וכו' תדבר הרבה עם החברים שלך בטלפון. זוג חברים זה מאוד כיף וגם בריא בעיניי, כי זה שם את הזוגיות שלכם במרכז.
ב. אין שום דבר שחזק ממך. אם הגעת למקום שאתה מאבד בו שליטה, אז השליטה שלך צריכה להיות צעד לפני כן- לא להכנס לשם. אדם שהולך שיכור על הגג לא יכול לומר שזה לא בשליטתו לא ליפול. השליטה שלו היתה צריכה להיות צעד קודם.
ג. את זה כבר אמרתי למעלה, מתמצתת- שום דבר לא יעיף אותך יותר מחמש דקות. אתה יודע למה הרהורי עבירה קשים מעבירה? כי זה כל כך קורץ כשחולמים על זה. מבטיחה לך שבמציאות זה כזה אפס.
ד. מה שלום אשתך? איך היא מרגישה? אתה דואג לה? משוחח איתה? אני חושבת שאתה צריך לשתף אותה. לא צריך בהכל, אבל שתדע שיש לך התמודדויות לא פשוטות עם החברה בלימודים ואתה צריך את תמיכתה ועזרתה. זה יכול לשנות את התמונה.


הלוואי הלוואי הלוואי שתצליח למצוא את דרכך החוצה.
אוקיי..אנילבדי
אוקיי אני אהיה כנה איתך.. ואני מקווה שלא אפגע ואם כן תגיד ואני ישר מוחקת את התגובה

בתור אישה נשואה אם בעלי לא היה שומר נגיעה והייתי מגלה את זה הייתי מרגישה נטו בגידה. כל החדרים שלך שאתה מתאר אולי לא בהכרח באים מהחברה שבה אתה נמצא אלא מחוסר כלשהו איתה. אם אתה אוהב תורה לך לשיעורי תורה , ממליצה אפילו ביחד איתה. במקביל הייתי אומרת לגשת לפסיכולוג שומר דת וזה בינתיים אפילו בלי לספר לאשתך. אם אשתך מכירה אותך מספיק טוב אני בטוחה שהיא מרגישה שמשהו לא תקין.
נסו גם לקבוע אחת לשבוע ללמוד תורה יחד בבית, לקרוא משהו על הזוגיות, הרב אבינר, הרב קוואס ועוד כמה מתעסקים בזה.
אני חושבת שלומר ''זה חזק ממני'' זה קצת להרים ידיים ולהציע מראש שאתה בוחר ביצר הרע , הייתי מנסה ליצור קשר עם אנשים דתיים נשואים ולעשות מפגשים כיפים כאלה.
בקיצור תרבה להיות בבית או בחוץ עם אשתך כמה שיותר זה ייראה ביניכם ולא תרגיש צורך להיות עם אישה אחרת
לא יודעת אם כבר כתבו לךבת 30
אבל כדאי לך להכניס לעצמך טוב טוב לראש
ולשנן לעצמך מליון פעמים ביום.
שאשתך היא הדבר הכי, אבל הכי,אבל הכי חשוב בחיים שלך.
הקשר איתה הוא מקור הכוח והחיים שלך.
ככל שהוא יהיה עמוק יותר, וחזק יותר כך אתה תהיה שלם יותר מול כל הדברים והאתגרים שיעמדו בפניך.
אתה והיא צריכים לחיות בשקיפות הדדית, בשיתוף מלא.
רק ככה, אין קיצורי דרך ואין דרך אחרת.
ואם קשה אז הולכים לייעוץ לקבל כלים.
זה באמת האורח חיים שהיית רוצה לחיות בו?יש בי מעבר

בגידות ועניינים?

היית רוצה שגם לאשתך ולחברים שלך זה יהיה דבר רגיל- לשקר לך ולבגוד מאחורי הגב?

זה החיים שאתה רוצה לסגל לך?

לדעתי צריך טיפול אישי לפני טיפול זוגי - והפתרון - 12 הצעדיםקולולולולו

בס"ד

 

ממליץ מאד להיכנס לאתר 'שמור עיניך', ולהסתובב שם בפורום ועוד ולראות את האנשים. תראה אם אתה מזדהה עם האנשים, אם אתה מרגיש דברים שאחרים כתבו שם. נראה לי שהבעיה שלך היא אישית שאתה מכור לתאווה, וזה נובע מפגמי אופי וסיבוכים באישיות שנוצרו אצלך במהלך השנים. אתה מרגיש ריק וצורך לחיים נוצצים, כי יש אצלך איזה חסרון שלא מתמלא.

בנוסף, האתר שמור עיניך ממליץ למכורים לעבוד ע"פ שיטת 12 הצעדים, שזו שיטה שמטרתה להתמודד עם ההתמכרות. מי שעבר את השיטה מעיד שהשיטה שינתה לו את החיים מהקצה אל הקצה, כמובן לאחר עבודה מאומצת והדרגתית, והרבה שם מספרים סיפורים דומים לשלך.

בהצלחה רבה!

כאמור - תעשה חיפוש בגוגל של אתר 'שמור עיניך'

כן זו העזרה הראשונהסודית
היצר חזק ממניאות והדר
שלום לך
אם אכן נכונו דבריך וקשה לך מאוד לבחור בטוב עכ''פ בזמני ההתמודדות הקשים (אני מאמין לך שאכן קשה לך מחמת שהאכלת את בהמה שלך בהרבה דמיונות וסרטי פורנו), הייתי מציע לך לחפש פתרון אישי ק''כ, אולי לנסות טיפול בסגנון מח אחד או NLP ולנסות לטפל בשרשי הדברים.
בקשר לעניין הזוגי, ראיתי בפייסבוק זוג ממש נחמד שעושים סדנאות להעצמה זוגית ומינית קוראים להם יונתן ויסכה שומר
ממליץ לך לנסות וממש ממש חשוב לקבל עזרה מקצועית מאלה שמנוסים בדברים האלה כי לנסות לצאת מזה בכוחות עצמך יהיה לך מאוד קשה.

בהצלחה רבה
כולם פה מאוד עוזרים ליאורח12345

תודה לכם!

 

אני מרגיש שהבעיה עולה לי למודעות, שיש מי שטורח להזכיר לי שיש תקווה למשהו אחר..

 

באמת שכולכם בסדר, ותודה לכם..

 

הייתי אומר- תמשיכו אם אתם יכולים עם העצות ועם התמיכה..

יש לך חלל בלב...במקום לחפש ריגושים , תמלא אותו בדברים אמיתיrivki
אנחנו אוהבים אנשים שאיתם יש לנו חויות חיוביות משותפות. אם תקדיש יותר זמן לאשתך ולתינוק, תעשה איתם משהו 'בשביל הכיף' מעבר לעינייני 'חובה'- תאהב אותם יותר. 'תחיה ' בבית ובאוניברסיטה - תלמד.

האישיות הרוחנית שאתה מחפש יכול להיות יהודי הכי פשוט, העיקר שתוכל לקחת ממנו דוגמה טובה ביחסים עם בני הבית. ובשביל זה אתה צריך להכיר אותו אישית.

ואם אתה רוצה לפרוק - תתחיל לדבר בכנות עם אשתך. ההתחלה קשה , אבל אין משהו שיכול לקרב ביניכם יותר.
אומנם קראתי רק חלק מהתגובותמקופלת
מבינה שלא אופציה מבחינתך להתנתק מהמקום שאתה נמצא בו כרגע ואתה מחפש לחזק את הקשר עם אשתך.
אז לדעתי, בכיוון אחר לגמרי זה לחזק את הקשר שלך עם הקב"ה ועם התורה.
החיזוק של הקשר שלך עם אשתך חשוב לא פחות מהקשר עם ה' אבל אם אתה חווה שם קושי בגלל צורך בריגושים כאלה ואחרים (שמה לעשות, אמא או אישה אחרי לידה זה לא כמו בחורה צעירה) אז אתה צריך חיזוק רוחני שישאיר אותך על הקרקע, בלי לחפש ולרעות בשדות זרים..
אתה חייב לקבוע לעצמך עתים לתורה, להקפיד על לימוד הלכות וחיזוק רוחני יומיומי שיתן לך יציבות גם בחייך האישיים וגם בחיים הזוגיים עם אשתך. התורה תעדן את היצרים והרצונות שלך. וממילא תחזק אותך להישמר מכל הפיתויים בחוץ.
יחד עם זאת אתה חייב להיות יותר רציני ומרוסן, ואם קשה לך, תמצא את הדרך להתמודד, בטוחה שתמצא. כי אין הדבר תלוי אלא בך..

ולגבי האם לשתף את אשתך; לדעתי עדיף שלא. אבל הכל תלוי בנפשות הפועלות, אם היא אדם חזק שיוכל לתת לך מענה ותעזור לך, אין דבר טוב מזה. אבל אולי היא גם בצד השני שעלולה להיפגע מזה וזה עלול לשבור אותה, וזה יכול רק להרוס עוד יותר..

אז תפעיל שיקול דעת נכון בעניין הזה, אבל ברור שמה שחייב פה זה חיזוק רוחני וערכי, אפילו רב או אברך להיצמד אליו לחברותא..

בהצלחה!!!
לאור היעילות של שיתוף במצבאורח12345

 

שגיליתי פה בפורום.

 

אני מחפש דמות רוחנית שתלווה אותי בתהליך הזה שאני עובר.

 

לאו דווקא רב, אבל מישהו שבא מרקע דתי, שיבין לצרכיי, ושקודם כל- לא ישפוט.

 

רבנים מהישיבה- זה ספירה אחרת, אני מתבייש לשתף אותם בדברים כאלה.

 

כל כך חסרה לי דמות לשתף אותה.. לשתף זה פותר כבר חצי מהבעיה, ואני אוכל את עצמי עם המחשבות שלי לבד

זה כיוון טובבת 30
האם יש דמות רוחנית שאתה מכיר,שאתה יכול לחשוב עליה?
מישהו מבית הכנסת, רב לא מהישיבה. משהו כזה.
את האמת שאין לי כל כךאורח12345

יש למישהו רעיון?

 

יש פלטפורמה כזאת, של דמות להתכתב איתה?

פסיכולוג. דתי או חילונילאיאומןאחרונה
אדם שתוכל לדבר איתו על הכל, לקבל הכלה ולהגיע לתובנות שיעזרו לך בהתמודדות הנ״ל. לא ככ ברור לי מה זאת הכוונה רוחנית אבל כמו שכתבו פה, אנשים בגילך לא חווים בדרך כלל את ההתמודדות הזאת בכאלה עוצמות, וכמובן גם בחברה החילונית כל מה שכתבת בכלל לא נחשב לגיטימי או נפוץ. יש פה משהו שלך. לך תקבל עזרה. ואל תבגוד.
בדיוק בגלל אנשים שמתנהגים כמוךמגיבה חדפ
קבעתי שלא אתחתן עם מישהו שלומד באוניברסיטה חילונית. #מזועזעתעדעמקינשמתי.

תתאפס על עצמך למען אישתך המהממת ולא כי אתה הורס לעצמך את החיים.

סליחה על החריפות. (מכירה את הניסיון מקרוב ולכן מרגישה בנוח להגיב ככה)
מנסה בקטנות דעתיהרוזן!

תראה. אני לא חושב שיש כאן קסם שיגמור את כל העניין בפעם אחת.

כלומר, לא מדויק; ייתכן שיש קסם בצד השלילי שכן יכול לגמור את זה בפעם אחת ח"ו. שתבוא המשיכה החזקה ולא תעמוד בה ויקרו דברים נוראיים ואיומים מאין כמותם.

אבל בצד החיובי אין קסם... זה ע"י תהליך ארוך. אני חושב שכדי להצליח להתקדם צריך להחליט בתוך עצמך על שינוי, להתחיל תהליכים. להתקדם בכמה וכמה תחומים. וע"י שתתרומם כולך, תהיה מונח במקום אחר. התמודדויות כאלה אם תישארנה, יגיעו ממקום אחר, וההתמודדות איתן תהיה אחרת.

לא קראתי כל מילה בתגובות של פאז, אבל קראתי כללית ואני חושב שהיא נותנת כיוונים ממש מעולים: היא מכסה הרבה תחומים, וזו באמת התשובה. לפעול בכמה וכמה מישורים, שכנראה שכולם משתתפים במה שמאפשר לך להגיע למצב שאתה כבר לא רוצה בו.

יכול להיות שאני חוזר על תגובות פה, אבל בכל אופן: מכיוון שבצד השלילי דווקא כן עלול להיות קסם כזה, אז כדאי ליצור מחיצות. ליצור גדרות שעוצרות אותך לפני שאתה מגיע לבעיה. לא לפני וסמוך לבעיה, אלא הרבה לפני. כשזה לא מתחיל בכלל. אולי זה מרגיש קצת פלסטר, לא משהו שפותר את הבעיה אלא מנסה לעצור אותה לפני שהיא מתחילה - אבל עדיף להשתמש בפלסטר הזה לדעתי, כי להגיע לבעיות זה משהו שבכל מצב צריך שלא יקרה. מה גם, שבנושאים של היצר הזה, אני בכלל לא בטוח שהתמודדות ישירה היא הפתרון הנכון - נראה לי, שמלכתחילה הפתרון הנכון הוא מניעה מוקדמת, כי באמת נורא קשה לעמוד ולעצור את זה באמצע. כשנמצאים בתוך מצב שמרגיש טוב בתוך עצמו ויש בו משיכה גדולה להיכנס יותר עמוק לתוך המצב, גם אם בהסתכלות מבחוץ מבינים מיד שזה מצב לא טוב, המשיכה היא עצומה כמו שכתבת. אני בכלל לא בטוח שהאדם הוא יצור שנועד להתמודד "ראש בראש" עם המשיכה הזאת. אני חושב שרוב ההתמודדות של האדם עם המשיכה הזאת אמורה להיות בלעצור אותה לפני שהיא בעייתית.

וזה, רק אתה יכול. בזמן שאתה אמיתי עם עצמך ו"יש שקט בגזרה", תהיה אמיץ כמו שהיית פה כשהודית בדבר מול עצמך ופתחת את השרשור, ותמצא איזה גדרות כדאי לשים, כדי שבאמת ימנעו טוטלית כל מקרה שאתה רואה אותו כבעייתי מצד אחד, ובאמת יהיו דברים שתוכל ותרצה לעמוד בהם, עד סוף התואר וגם אח"כ בעבודה.

תציב קו אדום: לדבר הזה אני לא מגיע. לצורך העניין, לא בוגד בשום מצב ובשום דרך. ובשביל לא להגיע לקו האדום, תקבע גדרות שהם מספיק לפני הקו האדום כדי לא לאפשר פרצות. כשתרגיש שאתה יציב בגדרות האלה, תקבע קו אדום יותר קרוב: גם נשיקה זה קו אדום מבחינתי שאליו אני לא מגיע בשום מצב, וגם להתקרב אליו אני לא רוצה. ותרחיק את הגדרות כדי שיהיו הרבה לפני הנשיקה ולא רק הרבה לפני בגידה ח"ו. וכו', עד שגם נגיעה תהיה קו אדום מבחינתך, ואולי גם דיבורים מסוימים. כמובן זו רק דוגמה - זה רק אתה יכול לעשות, ורק לפי העניין שלך והכוחות שלך והרצונות שלך וכו'.

העיקר - לא לוותר לעצמך, אלא להציב "הישג נדרש" שממצה את מיטב היכולת שלך; אבל לא להגזים ולא למתוח את עצמך יתר על המידה, כדי שתעמוד במה שקבעת לך.

 

 

שאלת מה ישדרג את חיי האישות עם אשתך (אם תרשה לי להשתמש בביטוי החלופי הזה במקום חיי מין).

משהו שממש יקפיץ אותם לlevel אחר.

נשמע שאתה מחפש משהו שיגרום להנאה המינית לקפוץ. אבל אני חושב, שמה שיגרום לחיי האישות לקפוץ לlevel אחר - זה דווקא להשאיר את ההנאה המינית כמו שהיא, לא לחפש איזו חוויה שתסעיר אותך מינית. אלא להוסיף הנאות מסוג אחר. הנאות נפשיות יותר. וזה - באמת מקפיץ את חיי האישות לlevel אחר לגמרי!

זה ביטוי שהייתי מוכן להשתמש בו גם בלי הסיפור שלך. אני מוכן לומר למישהו - אתה נהנה עם אשתך ואוהב אותה ולא מחפש שום דבר אחר? רוצה בכל זאת להקפיץ את חיי האישות שלכם לlevel אחר לגמרי? תוסיף הנאות מסוג אחר!

אני חושב, שככל שמכניסים נשמה בחיי האישות, זה אכן עונה בדיוק על מה שחיפשת. וזה בא בכמה מדרגות.

א. קודם כל אפילו לקרוא לזה חיי אישות ולא חיי מין, בינך לבין עצמך (ובינך לבין אשתך אם אתם נותנים לזה שמות). זה מרגיל את המחשבה לא לאקט מיני, אלא לחוויה זוגית כוללנית ומקיפה יותר, ולחוויה שברור שצריכה לבוא עם אישות - כלומר זוגיות.

אני בהחלט חושב שיכולה להיות לזה משמעות וכדאי להחליף ביטוי - אבל זה לא העניין הקריטי; העיקר זה הדברים עצמם, איך נראים חיי האישות ואיך אתם חווים אותם.

ב. וזה מתחיל ברמה הכי פשוטה, של רגישות למי שאיתך: לשים לב שהדברים שאנו עושים נעימים זה לזו, ואפילו לשאול בעדינות "מה שאני עושה הוא נעים לך?". ובאותו כיוון גם לעשות דברים שלא מרגשים אותי, אבל כן מרגשים אותה - לא בשביל שזה יעזור לי לגשת אליה, אלא פשוט נטו בשבילה. או אפילו דברים שכן מרגשים אותי, אבל לעשות אותם בשבילה, ולהתרכז בלשמח אותה ולא בלהנות.

ג. לחשוב על חיי האישות לא רק כהנאה משותפת וכחוויה זוגית, אלא גם כביטוי לתחושות של אהבה. אוהב אותה? בטא את זה בגוף שלכם...

כלומר, יש כאן צד מיני וצד של הנאה, אבל זה לא רק זה. כשאני אוהב מישהו ואני פוגש אותו, בא לי לחבק אותו. כשמישהו שקרוב אלי מצטער, אני מושיט יד ללטף אותו. מגע מבטא קרבה נפשית, הוא מבטא תנועות נפשיות.

אז לשים לב לקרבה הנפשית ולתנועות שנפשיות שהמגע מבטא. לחוות את המגע, באופן שיבטא את הדברים האלה, ולא רק באופן שיהיה מגע נטו.

לדבר על זה! אני לא מתכוון לעשות על זה שיחה על כוס קפה, אלא תו"כ מגע, להגיד שזה מבטא תחושה כזאת וכזאת. ושההנאה כאן גדולה יותר בגלל ההערכה שיש והאהבה שיש בינינו.

ד. נראלי די בוודאות שיש עוד מדרגות של הכנסת נשמה לפני המדרגה הזאת, אבל השעה מאוחרת, אז מה שאני מצליח להוציא מהמוח כרגע זה כבר טוב.

להכניס את ה' לעסק. הכי פשוט שיש - זאת מצווה, וה' איתכם בזמן קיומה, ושמח בכם. תשמחו איתו ותזכרו אותו.

תחשוב שזה לא רק בשבילך, ולא רק בשבילה, ולא רק בשביל לבטא את האהבה שלכם - זה בשביל מצווה. כי ה' אומר שזה טוב. אז זה גם בשביל ה'.

מתוך כל זה חווית חיי האישות נראית לגמרי אחרת.

אני לא יודע איך תרגיש את זה; יכול להיות אפילו, שאם רק תיישם בפעם הבאה כמה מהסעיפים כאן, כבר מיד תרגיש: וואו, הפעם היה כאן משהו אחר. נהניתי וקיבלתי מזה משהו שכבר הרבה זמן לא קיבלתי. יכול להיות שלא. אבל בכל אופן, גם אם תרגיש מיד שינוי (שלא בטוח שתרגיש אותו שוב בפעם השנייה גם אם תרגיש בראשונה), וגם אם לא מיד - השינוי הפנימי, לא יבוא מיד. אבל הוא יבוא בסוף: בסוף, אתה בכלל תחווה חיי אישות באופן אחר לגמרי. וככל שיותר פעמים תחווה חיי אישות שיש בהם גם נשמה ולא רק גוף, אתה תתאהב בנשמה של חיי האישות יותר מאשר בגוף שלהם. גם אם הגוף הוא זה שימשוך - תרצה את זה באופן שיש נשמה בפנים. וממילא לא יהיה שייך בשום אופן אחר... וכמובן, נשמה בחיי האישות יכולה להיות רק עם אשתך.

 

 

דבר אחרון, אני לא בטוח אם מישהו כבר כתב, אבל אני לא מסכים עם משהו שהזכרת כאן בדרך אגב והבלעת כאילו אין לו חשיבות.

אולי עכשיו זה לא הדבר הראשון לעשות, כי יש דברים דחופים יותר להתחיל בהם. אבל למה לא לשים לך למטרה לעקור מעצמך את הפורנו ואת האוננות? אדרבה, אני חושב שזה אפילו משהו שאמור לעזור גם ביחס לנושא שהעלית. ולדעתי כן כדאי לך להתחיל לעבוד גם על זה, גם אם לא מיד - אז ברגע שאתה מרגיש שהתחלת כמה התמודדויות עם דברים כדי להתקדם ושאתה יכול לפתוח עוד עניין, למהר להתחיל לטפל גם בזה.

חלק מהתכונות של הפורנו והאוננות, שזו חוויה מינית שאדם עובר עם עצמו בלי שותפה. זה נותן איזשהו סיפוק מיני, אבל בלי אף אחת... ומרגיל את המוח שלנו להבין, שחוויה מינית לא חייבת להיות חוויה נפשית עמוקה של חיבור עם מישהי שאני אוהב. הבנה שאיננה נכונה לדעתי, והיא גם פתח לחוויות מיניות שמטרתן היא חוויה מינית ולא קישור נפשי עמוק... ולפעמים עד כדי מה שתיארת (לא אומר שהפורנו והאוננות אשמים במצב, אבל חושב שהם גם מוסיפים לחגיגה).

בכלל, זה מרגיל להרבה מושגים לא נכונים על אהבה, על מיניות, על איש ואישה.

וכן, זה יהיה מאוד קשה. צריך שיטות של מומחים כנראה. אולי תחפש "לב חפשי" של איתן זימן.

 

 

ב"הצלחה אחי. תחזור לעדכן בבשורות טובות.

כפרה עליך בוא לפרטיהלוי מא
אל תעשה שטויות
שלום אח שליאנננ
עבר עריכה על ידי אנננ בתאריך י"ח בניסן תשע"ח 17:33

אני מאוד מאוד מבין ללבך. כמוך כמוני.

ראשית, אני אשמח לדבר איתך יותר פתוח בטל'. יהיה הרבה יותר נוח.

שנית, לך ותשרוף את עצמך באהבת ה' עד שתשכח שיש בכלל נשים בעולם.

שלישית, אני חושב שרצוי שתעזוב את לימודיך בהקדם. גם אם הדבר יפגע בפרנסתך בוודאות ואפילו ימוטט אותה כליל, וזאת מכמה סיבות:

א. כך נפסק ברמ"א ר"ס קנ"ז "ואם יוכל להציל עצמו בכל אשר לו צריך ליתן הכל ולא יעבור לא תעשה" וכידוע נגיעה אסורה מ"לא תקרב".

ב. חז"ל קבעו אין אפוטרופוס לעריות. אח שלי היקר, הם לא צחקו. ואתה ואני מחויבים לשמוע להם מ"לא תסור".

ג. אשתך מעדיפה לשבת על המדרכה מחוץ לתחנה מרכזית בת"א ולקבץ נדבות מאשר שתוכל לפרנס את משפחתך ב'כבוד' ועל הדרך "רק" תיגע באצבע קטנה באשה אחרת.

ד. סמוך על מי ש"זן ומפרנס לכל" שהוא "יודע" איך למלא את חסרונך הכלכלי...

ה. אחרי שכבר הכנסת את עצמך לניסיון של עריות, הסיכוי שלא להגיע לבעילת עריות ממש הוא אפסי (כ"ש במצב אותו אתה מתאר).

ו. אשתי הפסיקה תואר בשיאו בגלל שהיא למדה יחד עם בנות שרחוקות מיר"ש (ממש כמו הסיפור שלך), וב"ה אנו זוכים מדי יום לשפע של פרנסה, ובנוסף מלווה אותנו התחושה שהקרבנו יחד משהו גדול למען ה' יתברך (וכן...היו לכך מחירים חברתיים כבדים).

(ז. אם רוצים, תמיד אפשר אחרי שנה שנתיים לחזור לתואר מהמקום בו הפסקת אותו).

 

בכל אופן, מס' דברים:

א. במידה ואין לך, קנה מסל"ש כיס ותלמד 5 עמודים כל יום. תחזיק אותו כל הזמן או ביד או בכיס. זה נשק! אתה לא זז בלעדיו!!

ב. במצבך, לא רק שלא תיגע באף בת (אח שלי, הידיים שלך קדושות!!) גם אל תדבר איתן. זה שער שכשהוא נפתח עלולה להגיע גם הנגיעה ח"ו.

ג. קבל על עצמך בנדר שאם אתה נוגע בבת במזיד (או שוגג הקרוב למזיד), באותו יום שנגעת (לא עוד 7 שנים...) אתה מעביר לצדקה 1000 שקל (לא 100. זה לא מספיק כואב בכיס). אחרי 2 נגיעות תשכח שפעם היה לך יצר כזה...(מנסיון אישי-זה עובד!)

 

ודבר אחרון, אינך סמרטוט! שכח את מה שמישהו אי פעם הכניס לך לראש. אתה רמבו! גיבור אמיתי.

אתה גדול מיצרך, ויכול תוכל לו.

אח שלי היקר, אני אוהב אותך ולא מוותר לך.

עצה ששווה זהבישי .א.
תתחבר לאנשים דתיים
בקטע הכי חברתי אפילו מסיבות ויציאות
חברה זה הדבר שהכי משפיע על האדם, אתה תראה איך אתה משתנה בלי לעשות כלום.
זה קשה באמתשוקולד פרה.

 

כי ממה שאני מכירה ויודעת- יש גברים שברגע שהם מתחתנים נרגעת אצלם התאווה ויש כאלה שנופלים על הצד הפחות זוהר של הסקלה- או שהאישה קפואה ומייבשת אותם או שזה רק מהווה עבורם פתח לעולם של חוויות וסערות שהם לא יכולים לשבוע ממנו בכלל, גם אם יש להם "פת בסלו" (וזה דבר שהיה גם לפני הנישואים והם האמינו שהנישואים ירגיעו את הצד הזה).

 

יש לך בעיה עם היצר. הבעיה היא שאתה כנראה אדם שזקוק לחוויות עמוקות, ואתה טועה לחשוב שבטינדר תמצא אותם.

 

מישהו שאני מכירה היטב סיפר לי מה קורה בצד השני. זה לא חוויה סוערת ועמוקה שממלאה לאורך זמן. זו אפילו לא תחושת שלמות של רגעים.

הוא אמר לי שזו חוויה עמוקה של בחילה מהחיים ורצון לברוח מעצמך.

 

אף אחד מאתנו לא נמצא שם כשאתה משוטט באינטרנט ובטינדר, או כשאתה עם ידידותיך ברחבי הקמפוס. לעומת התביעה הגדולה של היצר הדברים שנאמרים כאן הם הד קלוש. למה? כי אתה הולך לשם. מבחירה. למקומות שיהסו בך את הקול המוסרי. למקומות שישכיחו ממך שאתה איש משפחה. למקומות שבהם תברח מה'.

 

אתה יכול לברוח מה' ולהגיע לתהום אחת, ולתהום יותר עמוקה ממנה, ולעוד אחת ועוד...

יש אינסוף לתהום ולחלל שאתה יכול ליצור לעצמך.

 

אבל, אני מאמינה שאתה פונה לכאן כי השכל שלך מבין שמישהו פה צריך להשתלט על העניינים. 

אבל מצד שני אתה לא מוכן לחזור חזרה לחיים ה'יבשים'.

אתה רוצה לגעת בתהום. 

 

אז תהיה מפוכח. תדע שהבחירה היא בידך. תמיד. גם לחזור בתשובה וגם להעמיק בחטא.

הבחירה היא שלך אם ללכת עם הידידות ולספק לעצמך ריגושים שבסוף לא יובילו לכלום (אתה באמת רוצה פילגש?)

או להילחם.

 

אף אחד לא אחראי על חייך חוץ ממך.

בהצלחה.

 

 

^^ התשובה שלך ממש נגעה בי!לב אוהב

(אפילו זה פחות רלוונטי לגביי..)

עצהממ222
אני לא יודעת איזה תואר אתה בדיוק עושה. אבל אולי תשקול להמשיך את הלימודים במוסד אחר שהוא נפרד?
אני בת ואני בהתלבטות דומה. אומנם ההתמודדות קצת שונה אצלנו, אבל גם מולי קיימת הדילמה האם ללכת לאוניברסיטה שהיא מעורבת או מקום נפרד
אח שלי תמידגבריאל ש
הדשא של השכן ירוק יותר ומים גנובים ימתקו, אבל אתה צריך להבין שישלך אישה אחת לעולמים ומבחינתך לא קיימת אישה אחרת מלבדה. תתחזק אחי זה דור קשה. אל תוותר
להפסיק עם הפורנו.לעניין0
שמעוות לך את המציאות
פוגע בקשר האינטימי הרגשי והנפשי עם אשתך
מרדד לך את הנפש
שוחק לך את העדינות
ולעולם לעולם לא תצליח להיות שבע ומסופק, כי אתה חי במירוץ אחר ריגושים שלעולם לא יכול להפסק.
מרעיבו שבע, משביעו רעב.
אם אין גבולות
אין סיפוק
אין שמחה
אין אמון
אין אינטימיות.

ועוד משהו.
בידך לבחור את החברים שלך.
אתה לא הראשון ולא האחרון שיבחר לקבל מהאוניברסיטה ידע ולא חברים מפוקפקים שמוציאים ממך דברים שאתה לא רוצה.
בלימודי היו כמה וכמה גברים חילוניים רווקים שהתנתקו מהסיטואציות שכללו בנות, מתוך נאמנות לחברותיהן (!) וגם סתם כי זה גועל נפש.
יכבדו אותך.
ואם אתה תלוי בחברים האלה
ובפורנו
ובלי זה אין לך שלווה וחיים
אז הכתובת שלך היא פסיכולוג...

ב"עצת נפש" יש מענה אנונימי לאנשים שמתמודדים עם אובססיות /התמכרות למין.

אין לי תשובה נעימה ונוחה יותר שמתאימה לנוער, פתרון אמיתי לבעיה קשה וכואבת -הוא פתרון לא פשוט ובהחלט מאתגר, ובן אדם בוגר מבין שהחיים הם לא פיקניק כמו שחשבנו בשישית, יותר בכיוון של מסירות נפש יום יומית על מה שחשוב חנו ומה שאנחנו רוצים להיות.
לא קראתי תגובות קודמות..אני123
רק להגיד לך...
שברור שאתה טוב מיסודך. ורוצה רק טוב!!!
ותאהב את עצמך.
ותסלח לעצמך.
ורק ככה תוכל לחזור בתשובה
לפעמים לאט זה מהר ⌚נגמרו לי השמות

* נכתב בלשון נקבה אך כמובן שמופנה לכולם.

לפעמים לאט זה מהר.

ולפעמים מהר זה לאט.

ויש פעמים שהתנועה שלנו דווקא כלפי פנים, פנימה, היא הדרך היותר מהירה ובטוחה

מאשר תנועה רק קדימה.

ויש פעמים כאלה, שלאט לאט זה בעצם מהר מהר

ומהר מהר זה בעצם לאט לאט

ודווקא העצירה

או הקצב האיטי

או ההתבוננות

או העומק

או ההעמקה פנימה

או הכיוונון למעלה

הם הדרך הנכונה לנו ביותר.

ולא רק קדימה כל הזמן

ולא רק מהר ובריצה ובלי אוויר כל הזמן

כי לפעמים יש שם בלאט בעצם הכל

"ואני אתנהלה לאיטי" אמר יעקב אבינו לעשיו.

ודווקא שהות שם, בלאט הזה, יכולה להיות מפתח להרבה מאוד דברים.

ואולי השלווה בראש ובראשונה.

השלווה הפנימית.

לדעת מי אני, מה הערך שלי, מה המשמעות שלי

להקשיב גם לראש וגם ללב וגם לגוף.

להקשיב לקצב הפנימי שלנו שיכול להשתנות עם הזמן.

להקשיב לו כאשר הוא מבקש להאט.

לאט לאט

אל תדאגי יקרה

לאט זה בעצם מהר.

דווקא כך.

את תגיעי.

את תגיעי

תקשיבי לך

לקול הפנימי הזה שבך, קול הנשמה שבך, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות שבתוכך!

הוא יודע.

את יודעת.

ויש בו בלאט הזה כ"כ הרבה רוך

וחמלה

ועומקים

ודיוקים

וכיוונון

ונשימה

ולקחת אותו, את הלאט, לא אומר שהפסדת או שתפסידי במירוץ הזה שנקרא החיים

כי מי בעצם החליט שהם חייבים להיקרא ולהיות דווקא מירוץ?

אולי מירוץ זה לא מה שנכון וטוב ומתאים לך כרגע? או בכלל?

כך או כך את לא מפסידה. את מרוויחה.

את מרוויחה גם הספקים, כן כן דווקא בלאט מצויים דברים שלא נוכל להספיק או להגיע או אפילו לשים לב במהר.

אבל בעיקר את מרוויחה את עצמך.

ואת השלווה ואת הנשימה שלך.

ושתגיעי ל120 בבריאות ובשמחה

מה תרצי לראות שם במבט לאחור?

אילו תחנות בחיים? אילו תמונות?

מה הכי חשוב לך שבטוח יהיה בתמונה הזו?

ומה לא כזה חשוב בעצם שיהיה שם?

ואם אני מבינה שבעצם נקודת המוצא שלנו כבני אדם היא שנדרשת השקעת אנרגיה אקטיבית כדי לחיות בעולם הזה, וכדי להשיג טוב.

גם במשפחה, גם בגוף בריא ונפש בריאה, גם בזוגיות, בילדים, בלימודים, בעבודה, בספורט, בקשר עם ההורים, האחים החברים.

בעצם כל דבר בטבע זקוק לאנרגיה כדי להתקיים

אז ממילא באנו לעולם הזה כדי לעבוד, להשקיע

ובעצם רק כך יהיו לנו חיים בכלל ואיכות חיים בפרט.

אז במה אני *בוחרת* להשקיע?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם בלאט?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם ביותר לעומק?

ואיפה אני מוצאת בחיים שלי ובבחירות שלי שדווקא הלאט יכול להיות מהר?

אז לאט לאט

לבחור להתבונן

להאט

ולהגיע למה שהלב שלנו מבקש ❤️

כי לפעמים לאט זה מהר.

להגיע לבהירותנגמרו לי השמות

קרה לך פעם שהגעת לבהירות טובה כזו דווקא אחרי התבוננות איטית? או מהלך איטי?

לפעמים בתוך המהירות מתפספסים דברים מהותיים.

דווקא הלאט מאפשר להגיע אליהם, לתפוס אותם, לנשום אותם, ולאמץ אותם קרוב ללב.

ע"י כך פעמים רבות ניתן להגיע לבהירות מרגיעה, טובה כזאת.

בהירות שהיא לכשעצמה מקצרת תהליכים ומקצרת את הדרך.

לכן לפעמים דווקא הדרך הארוכה כביכול היא הקצרה באמת.

דווקא הלאט הוא מהר. 🩵

לפעמים מהר זה לאט-מסכים לגמריאריק מהדרום

לפעמים לא מספיקים לעשות כלום והופ עברו 40 שנה, יש כאלה שאם לא ירוצו במרוץ העכברים הם לא ירוצו בכלל וימותו לוזרים בלי שום יכולת לחיות חיים טובים יותר בלי הון, בלי בית, בלי משפחה, בלי מקצוע.

קורה ליותר מידי אנשים סביבי, לפעמים אתה נתקע בהתפתחות שלך ומגלה שהלכת בנחת יותר מידי וזה הזמן לספרינט או למות חסר כל.

כנראה כאן בא הדגש על המילה "לפעמים"נגמרו לי השמות

כי מה שאני התכוונתי אליו כמובן שונה,

ומדבר על משהו אחר.

יותר על הדרך הקצרה שלפעמים היא בעצם ארוכה ולא מובילה אותנו למטרה שלנו, או למטרת העל שלנו.

ודווקא הדרך שהיא ארוכה, במקרה הזה הלאט, יכולה להיות הקצרה באמת, זו שתניב לנו את המטרה בסופו של דבר. יחד עם השלווה, הבהירות, העומק, הבחירה, הכיוונון למה שנכון וכן הלאה.

הבנתי למה את מתכוונתאריק מהדרום

אני פשוט לא חושב שנכון להאט, לפחות לא לפני שכל פרמידת מאסלו אצלך ביד.

זה העניין, לפעמים גםנגמרו לי השמות

פירמידת מאסלו תושג דווקא ע"י הלאט.

ראיתי את זה המון אבל אם אתמקד רגע בעצמי ובניסיון אישי -

בתור אדם שבעבר היה בקצב מאוד מהיר גם של המחשבות, גם של הדיבור, גם של המעשים - באמת שפיספסתי דברים דווקא מהקצב המהיר הזה.

ודווקא כאשר למדתי להאט - הגעתי לדברים שלא הייתי מגיעה אליהם לולא ההאטה.

גם דברים מהותיים וגם אפילו הספקים טכניים.

אם אני יושבת ועוצרת רגע להאט את המחשבות שלי שהיו רגילות רק לרוץ ולעשות סדר ובהירות,

אם אני מאיטה גם בדיבור, אפילו בתפילה להגיד את המילים לאט יותר ובכוונה,

אם אני במקום לרוץ מדבר לדבר מאטה גם את קצב ההתנהלות - כל אלו גרמו לי הרבה מאוד טוב ב"ה.

הלאט גורם פעמים רבות ליותר צלילות, בהירות, ריכוז, מיקוד במה שחשוב ובעיקר יותר נחת.

ובאמת שזה בדברים הכי קטנים ועד הגדולים.

אפילו לחתוך סלט מהר מהר ולפעמים להיפצע בטעות בגלל זה, או להאט ולשים יותר לב.

לחשוב קודם על היום או השבוע או השנה או כל כיוון החיים שלי רגע לאט ובהבנה והתבוננות עצמית מאשר רק לרוץ ולרוץ ולהספיק עוד ועוד,

להוריד עוד סלט ועוד תבשיל ועוד מרדף להכנות לשבת או חג ולהגיע דווקא עם יותר אוויר ושלווה,

לדבר עם הילדים יותר לאט ובנחת מאשר רק להספיק לסמן "וי" מהיר על כל מה "שצריך" להספיק,

לנשום נשימות עמוקות ואיטיות יותר ולא רק מהירות ושטחיות, מה שהגוף עצמו מפרש כמוריד סטרס, וכמקום לא הישרדותי, ונהיה רגוע יותר וכן הלאה.

לעצור באמצע היום להביט בשמים, בפרח, בחיוך, במילה, בכל דבר בעצם ודווקא הקצב האיטי הזה גורם להתפעלות פנימית וחיבור לקב"ה, לבריאה, לטוב שבעולם ובחיים, וממילא יוצר יותר שלווה פנימית ומוטיבציה וכוח גם להמשך היום.

לשתות לאט כוס תה ולהתמקד בטעם ובמרגש ובלגימה האיטית והנינוחה ולהכניס עוד רוגע וכיף לחיים, זה גם נותן עוד כוח הלאה וגם בפני עצמו ממלא ומרפא.

לעצור להקשיב לגוף, לשהות ברגע, להיות בנוכחות.

לחשוב, לנשום, לבחור מה שייך לי ומה לא שייך לי, מה נכון ומתאים ומה פחות.

זה בכ"כ הרבה דברים לבני אדם באשר הם. גם חיבוק בין בני זוג יכול להיות בלאט שלו ובשהות שלו יותר ממלא ומקרב, גם כל קירבה שהיא רגע לאט יותר וקרוב יותר יכולה לתת מה שרק מהר לא מאפשר, גם לחשוב על הפן התעסוקתי שלנו אפילו או השליחות והייעוד שלנו בעולם יכול לקרות יותר מהר דווקא כשחושבים על זה יותר לאט ומקדישים לזה את הזמן בנחת ובבירור עומק.

גם איך להגיע ליעדים כולל כלכליים יכול להתאפשר פעמים רבות דווקא מהלאט שנותן רגע התבוננות במבט-על וכולל דרכי פתרון יצירתיות ואפקטיביות יותר,

גם לתת לעצמי כבן אנוש את התנאים הכי טובים כדי לתפקד בעולם הזה, ולזכור שאני כולל גוף פיזי ונפש ורגש ושכל ורוח ובכל אחד מהם לפעמים הלאט הוא ברכה שרק דרכו ודווקא דרכו נוכל לגלות ולהעצים עוד יותר את עצמינו ואת התפוקה שלנו.

אז ודאי שזה לא 0 או 100

זה לא או ללכת בהילוך איטי וכמו צב להתנהל באיטיות תהומית 24/7 בכל רגע ורגע, וזה גם לא לרוץ בלי הפסקה ובלי אוויר ואם לא אז להגיע לפת לחם ובלי קורת גג...

ודאי שיש הרבה באמצע.

וודאי שיש פעמים שאחרי הלאט הזה יגיע המהר, אבל רק על גבי הנדבך שהיה קודם הלאט ומה שהוא איפשר - הבהירות הזו והצלילות הזו - ועל גבי זה אפשר לרוץ קדימה בביטחון ובשלמות יותר.

וודאי שיש פעמים שהלאט לכשעצמו הוא יותר נכון.

וודאי שיש מצבים שגם מהר יהיה אפקטיבי ונכון.

וודאי שיש גם אנשים שונים וגם מצבים שונים והכל בהתאם למקרה המדובר.

לכן כתבתי שלפעמים הלאט הוא מהר. לא תמיד, אבל פעמים, ואפילו פעמים רבות, כן

מה שאני רואה סביביאריק מהדרום

בעיקר בציבור הדתי, שאנשים הולכים לאט מידי וצריך לדרבן אותם להתחיל לרוץ במקום להאט, את אומרת לא 0 או 100 ולפעמים וכו אבל לעיקר האנשים צריך לבעוט בהם להכנס לכושר ולא להוריד דופק.

אני רואה אחרת לגמרינגמרו לי השמותאחרונה

בכל הציבורים ובטח בדתי.

אבל יותר נראה לי שאנחנו פשוט מדברים על דברים שונים.

הסברתי קצת בהודעות שלי למה אני אישית מתכוונת.

נחת 🙂‍↕️נגמרו לי השמות

נ - נוכחות

ח - חמלה

ת - תיעדוף

כאשר אנחנו בנוכחות בחיים שלנו, באמת נמצאים בכאן ועכשיו וחיים אותו ובו,

וכשאנחנו בחמלה עצמית (וגם על הזולת כמובן),

ומתעדפים בסדרי עדיפויות את מה שיותר חשוב ויקר לנו, מה שיותר שייך אלינו מאשר מה שלא -

או אז יכולה להיות לנו יותר נחת.

ונחת זו אחת הברכות המשמעותיות ביותר שיכולה להיות לנו כבני אדם.

בעזרת ה' שתהיה לכולם גמר חתימה טובה עם המון נחת ושלווה 🤍

קשה לי בתקופה הזאתפשוט אני..

הצביעות הזאת,

שאני אמור לבקש סליחה ומחילה מרבש''ע,

כשאני יודע שיש דברים שלעולם לא אוכל להצטער עליהם...

כואבהסטורי

בעיקרון אתה לא אמוראריק מהדרום

הוידוי והקבלה לעתיד זה אחרי הכרת החטא והחרטה.

אבל אין חרטה 😬פשוט אני..

אז אין טעם לבקש סליחה ומחילה מרבש"עאריק מהדרום

זה מה שאמרתי.

וואומשה

ובכל זאת אתה לפחות מנסה.

מהות התשובה היא עזיבת החטאנעמי28

עצם זה שאתה לא עושה את זה שוב, זה עיקר התשובה.

החרטה לא צריכה להיות על פרטי החטא אלא על זה שהמרת צווי ה'.

גם אם אכלתי חזיר, היה לי טעים, הפסקתי ויש לי חשק לעוד, אני יכולה להביע חרטה שיש אדון לעולם, שקבע חוקים ואני בטיפשותי וחשקיי שעדיין קיימים המרתי את פיו.

לכאורהoo

אתה גם אמור להצטער

אבל בחרת אחרת

אולי עכשיו אפשר גם לבחור לשחרר את בקשת המחילה

ואולי בכלל להתמקד בבחירה ולא באמור

האם מה שאינך מתחרט עליו היה לתיאבון או להכעיס?מי האיש? הח"ח!

ויותר מכך, האם היה מפני שלהבנתך ייעקר משהו מן התורה?

אני בעוונות מניח שעשיתי דברים רבים מתיאבון, ומיעוט שבמיעוט מכעס ומהכעסה (למשל, אם משהו היה קשה באופן קיצוני בשבת, הגם שלא באמת נצרך, ועניין כזה הוא עבורי בנדיר, וודאי שלא נסעתי פתאום בשבת לבלות בחוף ים רחוק). גם אם פעם קמתי ממקום סעודה ולא בירכתי - אפילו יעבור הרהור שהיה זה בהתרסה כלפי מטבע שטבעו חכמינו מכוחם לתקן ולפסוק, ולא רק מתיאבון וגרגרנות זמן שלא היה זה נוח להתעכב ולהודות על שנותן לחם לכל בשר - אינני חושב שהגעתי לחשוב שאין כל ממש בציווי ובאורח החיים (ובטור אורח חיים).

אני אישית חושב, בצניעות רבה, שאם כל המניעים לקשיות העורף או הנפש הם לתיאבון ואפילו להכעיס, אך לא מפני שעוקרים את שורש ומקור אמונתנו הפנימית, האוהבת, הנכזבת לעתים, אך שלעולם לא תינטש, זוהי - באיזה אופן חסידי ברדיטשובי - סנגוריא גדולה ונקודת אור בחושך. כי בכלל להיות יהודי שעוד מתחבט בזה, שנפשו כועסת אך לא נפרדת ואולי עם כל זה שוקקת, הרי זה בכלל סגולת ישראל וחלק ממעל, גריעותא ומעליותא משמשים בעירבוביא, ועדיין מכל זאת מתגדל ומתקדש שמיה רבא.

אז תחזור בתשובה באמת.אדם פרו+

מה אתה מבקש מאיתנו לרחם עליך.

תפנים שיש מלך לעולם.

הרב יעקב חזן ז"ל:

לפני מספר שבועותפשוט אני..

ניק חביב שאל האם לצאת עם בחורה דתייה שהוריה מסורתיים, ואתה ענית לו שעל מקרה כזה נאמר ארור שוכב עם כל בהמה.

היהדות שלך היא לא היהדות שלי, ולכן מבחינתי התשובות התקיפות שלך לאורך השרשור הזה לא רלוונטיות יותר מאשר שכומר קתולי מפולין יגיד לי את דעתו.

ולא, לא ביקשתי רחמים. בטח לא מאדם חסר רחמים.

אולי אתה לא מצטער על העברה בעצמהמתוך סקרנות

אבל מצטער על כך שאתה לא מצטער, וגם זה יקר מאוד בעיני האלוקים לכאורה

אין דבר כזה בלי להצטער על העבירהאדם פרו+

אין פה תשובה.

בעצם אתה מצטער על כך שאלוקים שולט בעולם.

והחליט לאסור דברים מסויימים.

זה "אני מצטער שאני לא קובע מה מותר ומה אסור.

אלא אתה מלך העולם."

מה הקטע דקה לפני שממליכים את הקב"ה

ומבהירים שאנחנו נאמנים לדרך שלו.

גם אם קשה. וגם אם לא תמיד מצליחים.

להביע דעות הפוכות.

אתה קשוח ונוקט במידת הדין, ברור שגם רצון להצטערמתוך סקרנות

עדיף על כלום

מה יש לך מסקרנות. הבן אדם אומר לך.אדם פרו+

אני לעולם לא אצטער על חטאים.

איפה כל מה שלמדנו על חרטה?? וידוי?? וקבלה לעתיד??

עזוב את זה שהוא מפרסם שעבר על רצון ה'

הפוך בדיוק. צריך להתבייש.

וגם אם עושים עבירה. לא להראות את זה לכולם.

ולא לפרסם. גם אם קיים יצר הרע שלא יכול לכבוש אותו.

אמר ר' עילאי הזקן:

ילבש שחורים ויתעטף שחורים.

לילך למקום שאין מכירים אותו.

ואל יחלל שם שמים.

כאןאדם פרו+

📚 עין יעקב — 3/9/2026

ּא בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הוּא דִּכְתִיב. דְּאָמַר מַר: חֲמוּרָה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, שֶׁכָּל הַכּוֹפֵר בָּהּ, כְּמוֹדֶה בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. עוּלָא אָמַר: כִּדְרַב הוּנָא, דְּאָמַר רַב הוּנָא: כֵּיוָן שֶׁעָבַר אָדָם עֲבֵרָה וְשָׁנָה בָּהּ, הֻתְּרָה לוֹ. 'הֻתְּרָה לוֹ', סַלְקָא דַּעְתָּךְ? אֶלָּא נַעֲשֵׂית לוֹ כְּהֶתֵּר. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא: נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּעֲבֹר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר וְאַל יִתְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם [בְּפַרְהֶסְיָא, שֶׁנֶּאֱמַר: (שם כ) "וְאַתֶּם בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהִים: אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ, [וְאַחַר] אִם אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ". אָמַר רַבִּי אִלָעִאי הַזָּקֵן: אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו, יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְכַּסֶּה שְׁחוֹרִים, וְיַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. אֵינִי? וְהָתַּנְיָא: כָּל שֶׁלֹּא חָס עַל כְּבוֹד קוֹנוֹ, רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם, מָה הִיא? רַבָּה אוֹמֵר: זֶה הַמִּסְתַּכֵּל בַּקֶּשֶׁת. רַב יוֹסֵף אוֹמֵר: זֶה הָעוֹבֵר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר. לָא קַשְׁיָא, הָא, דְּמָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ, וְהָא, דְּלָא מָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ]. כז תְּנָן הָתָם: אֵין מַקִּיפִין בְּחִלּוּל הַשֵּׁם, אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד. מַאי 'אֵין מַקִּיפִין'? אָמַר מַר זוּטְרָא: שֶׁאֵין עוֹשִׂין כְּחֶנְוָנִי. (המקיף) אָמַר מַר בְּרֵיהּ דְּרַבִינָא: לוֹמַר, שֶׁאִם הָיְתָה שְׁקוּלָה, מַכְרַעַת. כח תָּנוּ רַבָּנָן: לְעוֹלָם יִרְאֶה אָדָם עַצְמוֹ, כְּאִלּוּ חֶצְיוֹ חַיָּב וְחֶצְיוֹ זַכַּאי, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: (קהלת ט':י"ח) "וְחוֹטֶא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה", בִּשְׁבִיל חֵטְא יְחִידִי שֶׁחָטָא, אָבַד מִמֶּנּוּ טוֹבוֹת הַרְבֵּה. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לְפִי שֶׁהָעוֹלָם נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, וְהַיָּחִיד נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ, שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר:

אני פירשתי את דבריו שהוא נהנה מעברות מסוימותמתוך סקרנות

ולא מצליח מספיק להצטער עליהן למרות שהיה רוצה, ומרוב שהוא מצטער על כך שהוא לא מצליח להצטער, הוא משתף על כך בפורום.

אם נמשיך במלחמת הציטוטים 🙂, אצטט את דברי ר' נחמן הידועים, על כך שצריך להסתכל על הנקודות הטובות, ודרך שם הרוע ייעלם.

לענ"ד זאת דרך יותר יעילה כיום.

חסססס וחלילה חלילה וחס וחלילהאדם פרו+

מה יעזור 100 פורומים תומכים.

הרי ידוע "אין עצה ואין חכמה ואין תבונה לנגד ה'"

תקשיב קצת.

אם אני לא אמחה ואצווח ככרוכיא

הרי להגיד אוו כמה חמוד מישהו שלא מעוניין לעשות תשובה כראוי בלב שלם, ויום אחרי זה לבוא לקב"ה ולאחל לו "שיבואו כולם לעשות רצונך בלבב שלם' זו צביעות,

ואמר הכותב שיחי' בפתח השירשור

שאינו אוהב את הצביעות

אפשרות שלישית, היא להגיד כמה נחמד שמישהו מצטערמתוך סקרנות

על כך שאינו מצטער כאמור.

הריני שמח בכל עימקי נפשי ומאודי שמישהואדם פרו+

מצטער, על כך שיודע, שאיננו מצטער כראוי.

וכל רצונו הכמוס והגלוי.

להיות בקשר טוטאלי עם ה'

בלב שלם.

איך אינו יכול.

רגע רגע רגע.

מה זה אני רודף אחר חוקיך מחד.

שו הדא מחד. רודף וזהו.

מחד ומאידך.

יש פה תפיסה מוזרה להאדיר ולתת מקום לחולשה,רדיפת חוקיך מחד, ותשוקות זרות (שבטעות מתפרשות כשתשוקה עצמית) מאידך, בראש כל חוצות.

השיר הזה הוא לפי עניות דעתי.

בעייתי. איך בן אדם מכריז בפומבי שמאידך. אין מאידך.

רודף אחר חוקיך מחד ומאידך.

ובד בבד מתגנבת חולשה שאני מצטער עליה עד עמקי נשמתי.

לא באותו לבל של רצון. לא מכריז עליה בקול היא המאידך הזה.

במאידך מתביישים ומסתירים.

השיר מקומם.

אז אתה לא רודף אחר חוקיך.

זה הופך את הרודף אחר חוקיך על רמת הדקלום. ובתכלס אני עושה מה שבא לי.

ועל השיר הזה.

על הצביעות שבו היה צורך לצוררי הצביעות, להתקומם.

שו הדא שיהודי אומר לקב"ה לעיני כל העדה מאידך.

הרגשתי שאתה לא צודק, ושגם במקורות מקובלים יש לפעמימתוך סקרנות

ביטויים כאלו, אבל לא זכרתי בדיוק.

ביקשתי את עזרתו של ידידנו gpt:

Worked for 49s

כן. ובעצם הדוגמאות המדויקות יותר מחלישות מאוד את הביקורת שבתמונה. יש בשירה התורנית המקובלת מקום לא רק לווידוי שכבר מסודר בתוך מסגרת של חטא–חרטה–תשובה, אלא גם לשהייה בתוך נפש קרועה, עוד לפני שההכרעה נאמרת — ולעיתים אפילו בלי הכרעה שלמה בסוף השיר.

הדוגמה החזקה ביותר היא דווקא “שקעה חמה” של הרב אברהם אליהו קפלן:

> “שקעה חמה, שקעה נפשי

בתהום רעיונות רב כים;

כי נלאיתי מלחום את מלחמתי

עם הבשר, עם הדם.”

ובהמשך:

> “האם לשכוח ולשמוח,

או לזכור הכול ולבכות?”

זה ממש מבנה של שני קטבים נפשיים. המשורר אינו מתחיל בהצהרת האמת, אינו מספר שכבר ניצח ואפילו אינו מכריע בין האפשרויות. הוא מביא לפני הקב"ה את הבלבול עצמו: “חוסה אלי כי לא אדע”. בנוסח המקורי המובא ב“בעקבות היראה”, השיר מסתיים ב“אולי אפתור את החלום” ובשקיעת החמה — לא בפתרון חגיגי. גרסאות שבהן נוספת אחר כך “זרחה חמה, זרחה נפשי” אינן בהכרח הנוסח המקורי. זה שיר שנחשב נכס מובהק של עולם הישיבות הליטאי. הטקסט והנוסחים באתר זמרשת, הפיוט בספרייה הלאומית.

גם אצל ריה"ל, “לבי במזרח ואנכי בסוף מערב” מתחיל בפיצול חד בין המקום שבו נמצא לבו לבין המקום שבו נמצאים גופו וחייו. אמנם כבר במילה “לבי” ברור היכן נאמנותו העמוקה, ובסיום הוא אומר שיקל בעיניו לעזוב את טוב ספרד; אבל רוב השיר חי בתוך הקרע ולא מדלג מיד להכרעה. נוסח השיר.

והדוגמה המקראית המדויקת ביותר היא תהילים ע"ג. אסף אינו רק מודה שנכשל; הוא נותן ביטוי ממושך ומשכנע לקוטב האחר:

> “וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי… כִּי קִנֵּאתִי בַּהוֹלְלִים, שְׁלוֹם רְשָׁעִים אֶרְאֶה.”

הוא ממשיך לתאר באריכות מדוע הרשעים נראים מצליחים, ואף אומר: “אַךְ רִיק זִכִּיתִי לְבָבִי” — אולי כל עבודתי הייתה לשווא. רק הרבה אחר כך, “עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל”, התמונה מתהפכת. כלומר, מזמור קנוני נותן תחילה במה מלאה למשיכה ולספק, ורק אחר כך מגלה את נקודת האמת.

מכאן ההבחנה החשובה: סימטריה ספרותית אינה בהכרח סימטריה ערכית. כשמשורר אומר “מחד אני רודף אחר חוקיך ומאידך…”, הוא עשוי להעמיד שני כוחות נפשיים זה מול זה בעוצמתם החווייתית — בלי לומר ששניהם טובים, נכונים או רצויים לו באותה מידה.

אפשר עדיין לומר שהניסוח בשיר המסוים עמום מדי, ושבשונה מ“שקעה חמה” לא נאמר בו במפורש שמדובר ב“מלחמה עם הבשר והדם”. זו ביקורת ספרותית לגיטימית. אבל עצם הדרישה שמשורר דתי חייב לסמן כבר באותה שורה מהו הצד הנכון, ולא רשאי להשהות את ההכרעה ולתת קול לקרע — אינה עומדת במבחן השירה התורנית עצמה. לפעמים עצם הבאת שני הקטבים לפני הקב"ה היא התפילה.

יהודי שמחובר לעצמולאחדשה

ומחפש להיות טוב מבלי לדרוך ולרמוס אחרים בשם הצדקנות והצדקות

אז לאנקדימון

אני לא רואה שום פסול ב"צידוק הדין". יש דברים שהקב"ה קבע שאסור, ואני מקבל עלי כי אני מקבל אותו עלי.

זה לא אומר שאני משוכנע, זה לא אומר שאני אוהב את זה, זה לא אומר ש"הייתי מחליט ככה בעצמי".

במילים של הרב מיכי אברהם, להקב"ה יש "סמכות מהותית" וזהו.

האם מישהו אמור להצטער על זה שהוא לא מצטער שהוא לא מצטער? מה שאלה כזו מוסיפה בכלל?

אגב, על מה בכלל מוסב אותו צער? בפשטות, הצער הוא פשוט על כך שלא התגברתי כמצוות האל.

זה אפילו לא קשור בדווקא לתוכן המצווה/עבירה. זה קשור ליחס עם ריבונו של עולם.

ורק אני חושבת שעצם הסתירה היא התשובה.?לאחדשה

הרי אם לא היה לך אכפת בכלל שום דבר, זה לא היה מזיז לך.

וזה שמזיז לך, מעיד על הכל ...

מצב מוכר.. אפשר להתפלל שנזכה להרגיש כאב על העבירותמבקש אמונה

זה חלק מאיך שנבראנו וצריך לעבוד ולהתפלל על זה.

לא סתם ר' נחמן הקדיש לזה תורה (תורה קמא) שזאת זכות להגיע לדרגה להרגיש כאב על העבירות שעשינו.

"אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו, הַיְנוּ כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלִּבּוֹ עָרֵל וְאָטוּם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת, רַק כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, וְיִהְיֶה לוֹ חָלָל בַּלֵּב, וַאֲזַי יַרְגִּישׁ לְבָבוֹ בֶּאֱמֶת גּדֶל כְּאֵבוֹ, וְיִצְטַעֵר וְיִתְחָרֵט בֶּאֱמֶת"

ור' נתן מתפלל על זה בתפילה ו' "שֶׁאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ כְּאֵב חֲטָאַי וַעֲווֹנוֹתַי הַמְּרֻבִּים, וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ"

אני לגמרי לא חושב שזאת צביעות לבקש סליחה למרות ההרגשה,

אנחנו לא מנסים לעבוד על הקב"ה וגם יודעים שאי אפשר, אלא רוצים שיסלח לנו (מכל סיבה שהיא) למרות שעדיין לא מרגישים רע עם מה שעשינו

נשמע מסקרן. תסביר?אליפ

אני שואל לא בעוקצנות

זה משהו שאתה מרגיש שהוא נכון לאחרים אבל לא לך?

משהו מיושן בדת?

אתה כועס על הקבה והחטא כאילו מוציא אתכם במקום מאוזן?

מה מדובר?

מה נכון ללמוד ממך ומה לא נכון?

רק תיארתי הרגשהפשוט אני..

לא אמרתי לאף אחד ללמוד ממני, ואני לא יודע מי זה ''אתכם''...

לדעתי יש דברים שאין עליהם מחילההפי

שקשורים לבין אדם לחברו

אם הקב"ה יכול לסלוחרק לרגע1

וודאי שאנחנו גם

אני לא מדברת עלינוהפי

מדברת על דברים קיצוניים שאנשים עוברים..

כלומר, כל עוד לא פייס את חבירו. נכון?מבקש אמונה

אני חושב שיום כיפור עצמו זה הזדמנותמתוך סקרנות

באותו יום יש להבנתי הדלה, משהו שיורד מלמעלה שמוריד לנו את המשיכה לעברות (קרוב קצת לאדם הראשון קודם החטא), האתגר שלנו שם זה בעיקר לתפוס את זה, ולראות איך משמרים משם דברים הלאה...

ניכר מדברךוהנה חלוםאחרונה

שאתה מצטער שיש דברים שאתה לא מצטער.

אתה אמיתי וכנה. זה מהמם!

אולי יש לכם המלצה למומחה ברפואת שיניים לילדים?שירה_11

איזור דרום

באיזה תת מקצוע?משהאחרונה

התמודדות עם הבעל בשבתות אצל ההוריםסיגליות

הי שלום לכולם!

נשואה שנתיים לבעל מתוק, התחתנו בגיל מאוחר..

העניין שהוא שבעלי מאוד מקובע בנוגע לסדר יום שלו,

ההתמודדות באה לידי ביטוי בשבתות שאנחנו אצל ההורים שלי.

הוא רגיל לאכול מייד כשחוזרים מבית הכנסת, בשעה 10:30 סעודת שבת. כשאנחנו בביתנו ככה אנחנו נוהגים.

אצל ההורים שלי הכל יותר בנחת, התפילה נגמרת מאוחר יותר, אחר כך יושבים קצת בסלון ומדברים וכל האחיות נפגשות, והאחיינים, בקיצור, שמח. יוצא שיושבים לאכול לא לפני 11 וחצי או 12.

בעלי בזמן הזה נהיה כועס ועצבני, ואני במתח בלתי נסבל כל הזמן הזה כי אני יודעת שרגע השבירה מתקרב...

הוא עם פרצוף כועס, לא מדבר עם אף אחד, יושב עם פרצוף בתוך הספר שהוא לומד (פרשת שבוע או משהו).

אני מתביישת בטירוף בהתנהגות שלו מהמשפחה שלי, ובסטרס מטורף ממה שעומד לקרות (לא קורה יותר ממה שתיארתי אבל בשבילי זה בלתי נסבל).

לאחר מכן אני לא מדברת איתו כל השבת מרוב כעס על זה שהוא פעם בחודש וחצי לא מסוגל להיות קצת בביטול ולתת לי להנות עם משפחתי שאני כלכל אוהבת וגרה רחוק מהם (אנחנו גרים במושב שלו...)

מה מציעים לי לעשות? לדבר על זה זה קשה כי אני כלכל טעונה בנושא שאני אומרת מילים ממש קשות...

והוא גם תמיד מתנצל ומתייסר אבל נופל שוב.

זה לא מקורנשוי שמח

מה המקור של הפסיקה הזו.. איזה אחרון דורנו התיר ואיפה

בקושי עוגה התירו לאכול וגם זה בדוחק עצום!

לא יודעת מה לעשות - אוכלתמיד בבטחה

ברוך השם קניתי מקפיא אז לפחות יש מקום עכשיו.

אנחנו לא יכולים לאכול הרבה סויה או דברים מעובדים מדי (בעיות עיכול) אז אי אפשר שניצלים קפואים וכו'.

בעלי לא ממש אוהב עוף (גדל צמחוני), הוא מוכן לאכול אבל הרבה פעמים מגעיל אותו שיש עצמות וכו'.

ניסיתי להכין פרגיות מראש, להקפיא ולחמם, לדעתי יצא מעולה, בעלי לא אהב...

בשר טחון - אפשר להכין ולהקפיא, אבל זה קצת יקר וגם כמה מגוון אפשר, נמאס שהכל אותו הדבר.

וצריך חלבון...

אין לי כח להכין חדש בכל פעם, אני רוצה משהו שיהיה קל להכין הרבה מראש או פשוט להוציא מהמקפיא ולאכול

בשר טחון לדעתי לא יקר במיוחדיראת גאולה

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

קטניות זה מקור חלבון מעולה, ויש את האריזותמהות

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

רעיונותנפשי תערוג

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

ממליצה לך לקנות נינג'ה גרילרינת 24

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

כמה זמן זה די מהר?פצל"פ

לנינג'ה לוקח זמן להתחמם, תלוי איזה תוכנית אתה שםקופצת רגע

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודהפצל"פ

10-15 דקותרינת 24

👍🏻פצל"פ

תודה

אפשר גם מנגל גז אם יש מפרסתהמקורית

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

הרבה דברים אפשר לקנות טרי,שימושית

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

ראיתי מישהי שמכינה נקניקיות בייתיות מעוף טחוןלאחדשה

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

אשמח למתכון לנקנקיותסטודנטית אלופה

דגים, קטניות (יש בהן הרבה חלבון), חזה עוף, פרגיתמרגולאחרונה

הטיפ הכי חשוב שלי- אם הוא ה"בעייתי" ושאר המשפחה אוכלת מגוון יותר - לקנות טרי ולהקפיא במנות קטנות (נגיד כל שקית זיפלוק עם 2 פרגיות)

פרגיות אפשר לתבל לפני ההקפאה (ואז זה להוציא שיפשיר ו2 דק מכל צד על המחבת וביי)

דגים- מפשירים יחסית מהר, תיבול בקטנה ולתנור (גם קצר). נגיד סלמון, פילה מושט/דג לבן אחר וכו.

קטניות- אפשר להקפיא מבושלות או מונבטות.

חזה עוף- כמו פרגיות. בנוסף אפשר לתבל ולעטוף בפירורי לחם, ובמקום לטגן - לעטוף אחד אחד ולהקפיא. יש מקומות שמוכרים ככה מראש (יקר)

אם זה רק הוא אוכל את החלבונים היקרים יותר, ואתם אורזים בנפרד להקפאה, זה הרבה פחות מורגש כלכלית.

ארגון או הסתדרות המורים?לאחדשה

לא ממש קשור לפורום..

בעברי (המפוקפק) עבדתי ביסודי והייתי חברת הסתדרות. ממש נהניתי מההטבות, ההורים שלי חברי הסתדרות וככה זה היה וזהו. השנה חוזרת לחינוך, והפעם בחטיבה עומדת בפני אפשרות בחירה.

מה אומרים, הסתדרות או ארגון? ולמה זה ולמה זה?

תודה תודה

ברכת השם על ראשיכם

הלקוחות שלו. כלומר ההוריםמשה

פשוט.

כן יש סיכון של שיווק. אבל זה נכון בכל מקצוע.

מחפש סיר למכסה שאני?אדם פרו+

יש למישהו?

חכמת ההמונים חיפוש ברגים מיוחדיםהעני ממעש

לא קשור לפורום **

מחפש אומים לג'אנטים

משהו נדיר

מתקשה למצוא במוסכים ובפנצ'ריות

אם מישהו מכיר אשמח לשמוע

בדקת בעלי אקספרס? אול אתרים של חלפים לרכב?דוד100

חיפוש מדוייק בגוגל לפי דגם הרכב, ניסית?פ.א.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

איזה רכב?משה

זה לא מקורי. הוחלף למגנזיוםהעני ממעש

אז מה?משה

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

יש ברחבי הארץ כמה חנויות ברגים גדולות___

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

חנות אום ובורג בתלפיות עוסקים בזה ממש...אולי יהיהרקלתשוהנ

מכסה של ברגי גלגלים או ברגי גלגלים עצמם?נפשי תערוג

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

תודה לכולם, הסתדרתי..העני ממעשאחרונה

אולי יעניין אותך