את בקשת.

א. אנשים לא תופסים רק מהחיצוניות, אני מכיר מספיק אנשים שלא ישפטו אותך רק לפי הלבוש. אמנם אני מסכים אתך שכך רוב האנשים מתנהגים.

ב. כאשר אדם בוחר להתלבש בדרך מסוימת הוא בדרך כלל מבקש להביע בכך משהו, אם זו אישיותו ואם זה דבר שהוא מזדהה אתו.

אני כן מסכים אתך שאין הלבוש החיצוני אומר בהכרח משהו על האישיות. גם אני כשאני רואה שאנשים שופטים ישר לפי המראה החיצוני אני מתעצבן, אולי אפילו אכעס קצת, אבל אני לא אומר שהם לא בסדר (בדרך כלל) שהם שופטים אינסטינקטיבית לפי המראה, כיוון שמי שבחר להתלבש בדרך זו יודע מה תלבושת או מראה זה מביע בדרך כלל, וגם אם הוא לא מתכוון להביע בכך משהו עליו לקחת אחריות על כך שהוא נראה בצורה מסוימת לפי בחירתו. 

אם מישהו מתלבש בצורה מסויימת ישר תשפוט מהו מבחינת מגזר?

זה ככ לא נכון כי יש אנשים שמתלבשים לפי המגזר שלהם אבל זה ממש לא מה שהם רוצים להביע נכון שיש כאלה שמתלבשים איך שהם רוצים אבל ממש לא כולם מתלבשים לפי מה שהם רוצים להביע אלא לפי מה שהם חושבים שיפה או צנוע או כל דבר אחר אבל לא בגלל שזה מה שהם רוצים להביע

ואי אפשר לשפוט אדם לפי לבוש

לא אמרתי שזה בסדר לשפוט על פי לבוש, אך אי אפשר לבוא בטענות למי שעושה זאת אינסטינקטיבית.

זה רע לשפוט משהו לפי מראה חיצוני

יש אנשים שאני בהחלט אשפוט לפי המראה החיצוני, ויש אנשים שלא. שפיטה על פי מראה חיצוני היא כלי חשוב שעוזר לנו להתמודד בחברה.

יש קו דק שעובר בין סוג האנשים שאשפוט אותם (וגם אז לא באופן מלא, בדרך כלל אשאיר מקום לאפשרות שהם לא באמת כאלה) לבין אלה שלא, תלוי עד כמה חזק המראה החיצוני שלהם משדר, כי אם הם מתלבשים ככה זה כנראה מסיבה מסוימת. אין צורך לעצום עיניים בכח ולומר לעצמך שאי אפשר לשפוט את הבן אדם שמולך גם אם מראהו זועק. 

כי אדם שמתלבש בצורה מסויימת, מדבר בצורה מסויימת, מראה את עצמו בצורה מסויימת - משדר משהו מבפנים כלפי חוץ.

לא?

אז זה כן אומר משהו על האדם, לפעמים אפילו הרבה

אבל זה עדיין לא האישיות שלו כלל אלא רק צורת הבעה

והמשפט שלפני אחרון לא היה נכתב.. הייתי מסכים לחלוטין.

בעקבות מקרה לא נעים שראיתי הערב ישבתי וכתבתי משהו, אשמח לקבל תגובות:

תפסיקו לתייג!#

"החרדים האלה סתם מסריחים!"

"הדתיים לאומיים האלו ממש פשרניים!"

"החילונים האלה כאלו כופרים..."

עם השנים כבר התרגלנו לדבר במשפטים כוללניים "כל החרדים הם..." "הדתיים האלה..." וכו'...

פשוט כי זה הכי נוח, הרגל ישן...

אך יש בעיה במשפטים הללו, הם כוללניים... מבלי להכיר את מי שמולנו אנו מתייגים אותו:

חרדי? מפגין מסריח!

דתי לאומי? פשרן!

חילוני? כופר בה'!

אולי חאלס?!

אולי נתחיל באמת לפגוש את האדם, נפסיק להסתכל על החיצוניות שלו! נפסיק לפגוש מגזר, נתחיל לפגוש בני אדם!

מתי נפסיק לתייג אדם לפי המראה?

אני לא אומר להתעלם מהמראה, אך חשוב לזכור שמאחורי החיצוניות יש בנאדם. בנאדם שחי. בדיוק כמוך וכמוני.

שימו לב אל הנשמה. היא נמצאת שם.

תפסיקו לתייג#!

כשרואים דבר כלשהו אנחנו מנסים לגלות עליו כמה שיותר מידע. וידע שיש לנו בסהתחלה זה מראה חיצוני. וזה באמת מקור ידע חשוב. וזה חשוב כי כך אתה יודע איזו אמירה תהיה חסרת טאקט. לדוג': אם אתה פוגש אדם עם חליפה שחורה. שטריימל. פאות וזקן. מן הסתם לא היית מזמין לאכול חזיר בצוותא. אתה לא יודע יותר מהסטריאוטיפ ולכן אתה נאלץ להשתמש בסטריאוטיפ. הוא לא יכול לצפות ליותר מזה. ודווקא אם לא תשתמש בסטריאוטיפ. לאחר מכרן כדאי לדבר איתו וכך לגלות אם הסטריאוטיפ נכון. לדוגמא. ייתכן שהוא בכלל שחקן חילוני. שמשחק תפקיד של חרדי. ואז יתברר שהסטריאוטיפ בכלל לא נכון. ואחרי שדיברת איתו, אם תמשיך להשתמש בסטריאוטיפ, אז באת תהיה לא הצדקה לכעוס אליך. אבל מלכתחילה אתה צודק כשאתה משתמש בסטריאוטיפ. באמת רוב אלו שלבושים כך הם חרדים שלא ירצו לאכול חזיר. ודווקא אם כן תזמין אותם מתוך סירוב עקרוני לקבוע על פי מראה חיצוני. אז זה יהיה חסר טאקט למדי. ותהיה לו הצדקה לכעוס עליך

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...