המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש
פורום נסיונות פעילים

בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
כל האלו שחוגגים עצמאות ברצינות.בוז
מילא לקרוא לזה יום לאומי או משהו, מבינה את ציון העניין, אבל לומר הלל?
זה כבר נשגב מבינתי הדלה
רק לא את הדיון הזה|נאנח|גלידת לימון


לא ביקשתי שיתפתח דיון. אני סתם מרימה גבות להנאתיבוז
ממש אמיןגלידת לימון


הרב עובדיה התירעברי אנכי

כמובן בלי ברכה. (אנשים, אל תצאו עלי על זה )

 

המצב בארץ עכשיו לעומת פעם.. הוא. מהמם.

 

מציע לך לראות את הסרטון של הרב עובדיה שעלינו להוקיר בנס שעשה לנו ה' ביום העצמאות

ובכלל.. בגרות בהיסטוריה עשית.

תחשבי אבל כמה זה תרם לעולם התורה!

 

מציע לך לראות.

 

אבל בעיני - זה הדבר הכי פחות חשוב מה אתה עושה. השאלה היא האם אתה מבין שזה יום חשוב.

זכיתי להיות אצל הרב יורם זצ"ל ביום ירושלים האחרון שלו.

אמרו תחנון (אני לא. בשקט כמובן...) ובסוף התפילה הרב אמר שזה יום גדול וחשוב.

 

זה מה שחשוב בעיני. ההודאה לנס. להגיד הלל. תחנון. לא זה ולא זה. זה פשוט לא משנה.

העיקר לומר תודה וב"ה על הנס העצום שה' עשה

|לא מביע דעה באינטנסיביות אגרסיבית|בוז
אל תאמר דבר במקום שאינו נשמע וכו'.בוז
כולם פה דת"ל, מה תעזור הדעה המסכנה שלי?
מעניין אותי.עברי אנכי

רוצה אז לשלוח מסר עם הדעה שלך?

אפשר בכל זאת לשמוע?יעל
י לא כולם פה דתלרוקדת בגשם
ולא כולם בשאיפה..
מה שכן, לפעמים יש קצת חוסר כבוד כלפי דעות אחרות.
וזה אומנם לא בסדרהנורמלית האחרונה
אבל קיים בכל מקום
אבך כאן יותר.רוקדת בגשם
כע ברור, אם זה מסך זה פחות פוגע.
מה פתאום.
אם כבר להפך
המסך מסיר מסכים...הנורמלית האחרונה
בדיוקבוז
לא בא לי לומר מה אני חושבת וכולם יתנפלו עלי בסיפורי גבורת עם ישראל וירביצו לי עם גדלים כחול לבן

לצערי זה כבר קורה
למה אני תמיד מסתבכת?
אני הולך לבית כנסת. נדבר. צריך ללכתעברי אנכי

רק שימי לב שאני פתחתי ת'שרשור האם להתספר ביום העצמאות.

 

אני כמובן לא אעשה את זה (כמו שהסברתי כבר שם)

אבל עדיין לא שמעתי טענה טובה!!

ברור שלא מסתפרים בספירת העומר.בוז
לא קראתי, רק מאירהלעשות רצונך!
*הרב עובדיה לא רק התיר ,הוא הזדעזע כששאלו אותו אם לומר או לא, איך אפשר שלא?!
כמובן שעם ברכה.
לא שמעתי על זה אף פעם..עברי אנכי

הרב בעצמו כתב בתשובה שלו שעדיף בסוף התפילה

 

הסרטון שלו מוקיר את יום העצמאות זה בעיקר לשבת את היום.

 

וכל אחד יתפלל בצורה שלדעתו מכבדת את היום הזה בצורה הטובה ביתר

..לעשות רצונך!
אני לא רוצה לכתוב סתם.
באמת לא למדתי ממש את הנושא ואני משתמשת בעיקר בדעתי האישית.
כרגע אני הולכת בעיקר לפי אבא שלי, שהוא 'ציטט' לי מאיפשהו שהרב עובדיה אמר את זה.
את מברכת?עברי אנכי


אני מברכת גם בכל ראש חודש "לקרוא את ההלל".לעשות רצונך!
אשכנזים. בר מינן.עברי אנכי


אכן אשכנזים. |לאמבין ביינישית|לעשות רצונך!
בר מינן = לא עלינועברי אנכי


בר מינן זה לא "מת"?סתרי המדרגה
בר מינן = בן מינםסביון
המשמעות אינה "לא עלינו" אבל זה יכול להיות גם תחליף לאשכנזים
בחיי שלא הבנתי כלום.סתרי המדרגה
הוא בר מינן, כלומר - כבר אינו בין החיים. אני הוזה או שכל חיי חייתי בשקר או שאתם מפברקים עליי?
סביון
את לא הוזה וזה באמת הפירוש הנכון, פשוט ניסיתי למצוא פירוש יצירתי
יופי, וכבר התחלתי לפקפק בידיעת הארמית שליסתרי המדרגה
חבורת ביינישים מתנשאים.
אני עדיין בדרך חזרה מהבימ"ד, ואני עושה ברגע זה בתורה עטרה להתעטף בה ואויש הכל לא שווה בבת אחת בום טראח
את משהו מיוחדסביון
אין ספק
אני אקח את זה כמחמאהסתרי המדרגה
מוזמנת 💁סביון
ובמקור למה התכוונת? סתרי המדרגה
לא התכוונתיסביון
סתם כתבתי את מה שעלה לי לראש באותו רגע ^-^
לא מזמן את השארת אותי לרטון לבדסביון
מידה כנגד מידה!
אבל בסוף גיליתי לך!סתרי המדרגה

יא כפוי טובה!
ולא גיליתי בטעות ל @אנחנו יחד נבנה אז אם את זוכרת כמה כוכביות שהסתקרנת על פירושן, הן למעשה טענו שסביון שוביניסט!
ואני בכלל שכחתי לבדוק למה אני שוביניסטסביון
אם יהיה לי כוח, מתישהו
כל עוד אתה מותיר אותי לרטון,סתרי המדרגה
זה נשאר בגדר מידע חסוי.
א-ההיעל
אבל גם אני שובניסטית
באמת חיכיתי שיתחילו קצת דיונים על הנושאאודה ה'


|לא מתחיל דיונים על הנושא| |בכללי, לא מחרחר ריב|בוז
ימי הספירה וזה, ואני לא אידיאולוגית נגד לאכול על האש.
איך אפשר לחגוג אם לא ברצינות?רגע שלם

 אנחנו כאן 70 שנה , אשכרה יש לנו מדינה,

כמה מיליוני יהודים חלמו וכספו לזה, וחלקם לא זכו

וזכינו, פשוט זכינו!

אז צריך להודות לה' יתברך על כל הטוב והניסים שהוא עושה איתנו.

 

וזה מעבר למגזרים, באמת,

המדינה הזאת לא רק של חילונים, או דת"ל או חבדניקים או חרדים בלבד

 

זאת מדינה של כל המגזרים, וכולם צריכים להודות ולשמוח

 

מה שהיא אמרה^*בננית*
גילוי אלוקות של ממש
איך אפשר להישאר אדישים?
מדינה של כל המגזרים בוז
בסדר.
אלא מה?רגע שלם

את רואה כאן רק חילונים? או רק דתיים?קורץ

אממפסידונית

את לא גרה פה, סלט?

גרה פה לחלוטין. וחושבת שנחמד שהקימו מדינה במקום שקדוש לנובוז
ובוודאי שצריך לומר תודה לה'

עזבי, פשוט עזבי
אוף, למה? הפסקת בחלק הכי מענייןפסידונית


כי אין לה תשובה, זה לגיטימיחוני המעגל פינות


של המגזריםהנורמלית האחרונה
לא של ההלכה.
והנגזרות! וואי תג שווה איקס בשניההההבוז
אהמ, אני מבקשת!הנורמלית האחרונה
המדינה של חבדניקים בלבד. כל השאר רק מטיילים שהגיעו לבית חב"ד


|חבדניק עילאי ומתנשא|

<צ>!!
רגע שלם

נו אזרחי המדינה החבדניקים, לא תודו לה' שאתם זוכים לארח כ"כ הרבה יהודים?

(אזהרה - שירת נשים) יש ליהנורמלית האחרונה
יום יום חג
יש לי חג יום יום
יש לי יום יום חאאאגגגג
הללוי-ה!

נצטרך לומר הלל כל יום.

אגב, היה חסיד שתמיד היה מחפש תירוץ לומר שיר המעלות בברכת המזון במקום על נהרות בבל. אורח, שמחה, וכדו'.
פעם אחת לא היה שום אורח בסביבה..
אמר החסיד: היום' על נהרות בבל' הוא האורח שלנו - אם כך, נכבד אותו ונגיד' שיר המעלות '.
לא מבינה את אלו שלא.הללי~
לומר הלל זו הכרת טובה בסיסית לדעתי
בלי ברכה כמובן
אז למה בפורים את לא אומרת הלל? הכרת טובה בסיסית לדעתךבוז
ולמה בחנוכה כן?פסידונית


מי קבע את זה? ומי קבע את זה?בוז
לא רוצה להיכנס לזה בכלל בכלל בכלל.
(את אומרת הלל?)
אין לי מושג. סתם העליתי שאלהפסידונית

זה לא נושא שאני מבינה בו מי יודע מה.

(התשובה היא לא אבל סתם כי אף פעם לא חינכו אותי שכן, לא יצא לי לחשוב על זה.)

עם ישראל נשאר בגלות. זו הייתה הצלה וצרה בצידה*בננית*
זה לא נגמר כל כך טוב.
ועכשיו אנחנו לא בגלות?בוז
לא היו צרות בהקמת המדינה?

עזבי...
חג שמח לכם.
אנחנו בדור של גאולה!!!רגע שלם

אנחנו לא משועבדים לפרעה

ולא במחנות השמדה וגטאות

אנחנו ממש לא בגלות

אף אחד לא שולט עלינוברגוע
גם בחנוכה לא הייתה בדיוק גאולה שלמה..

ועוד הבדל- הנס של פורים היה בחו"ל
וחוץ מזהרגע שלם

לא זוכרת איזה רב אמר את זה..

 

אבל הוא אמר שקום המדינה זאת מתנה מה',

כן נכון, יש בעיות וצרות, והמתנה לא שלמה

אבל על מתנה לא אומרים תודה? 

 

אנחנו בני אדם, וקצת קשה לנו להסתכל על התמונה הכוללת

אבל ה' גאון,

והוא יודע בדיוק מתי כל דבר צריך לקרות,

ובמקום להסתכל רק על הצרות שיש כאן, צריך להסתכל גם על הדברים החיוביים במדינה

ויש כאן כמויות מטורפות של טוב , באמת.

אז הגאולה, לא הגיע, זה תהליך ארוך ומייגע אבל היא תגיע בעזרת ה'.

 

כך היא גאולתן של ישראל בתחילה קמעא קמעא, כל שהיא הולכת היא רבה והולכת..

וזה לא אני אמרתי, זאת הגמרא.

כן אני יודעת, זה אודי דווידי מפורשבוז
כל דבר הוא מתנה מה'
אבל למשל ביום של מלחמת ששת הימים אני לא רואה אותך אומרת הלל
או ביום שנגמר צוק איתן
או כל יום בשנה בעצם כי כל יום קרה משהו
בשביל זה יש את מודים בתפילת שמו"ע

אלא מאי?
מה נשתנה יום העצמות משאר הניסים?
שאתם חוגגים עם המדינה
בלי קשר לה'
זה המצאה שלכם כדי שתרגישו טוב עם עצמכם כי אתם עם הציונים. יעני הציונות הדתית

זה יום של הפקרות שהחילונים חוגגים בלהתפרק ולהרגיש כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה

הם לא אומרים תודה לה'. הם מבחינתם להשתחוות לאו"ם האנטישמים
אבל תמשיכי לחשוב שבדיוק ביום הזה אומרים הלל כי ביום הזה קרה נס סטייל חנוכה מינימום עלייה לרגל דאורייתא

מהפסידונית

בלי להבין בזה, זה היגיון בסיסי

ביום של הקמת המדינה קרה משהו די רציני - הוקמה מדינה. לעם שלנו. אחרי ממש ממש הרבה זמן.

כמו שאת אומרת, בהרבה ימים אחרים קרו המון דברים, אבל אלו הפרטים. הכל נגזר מזה שבסופו של דבר יש לנו מדינה

לא מושלמת, דפוקים בה מלא דברים אבל היא קיימת.

המלחמות הביאו לנו אותה, ובמלחמות אנחנו ממשיכים לשמור עליה. יהיה קצת מוזר לחגוג על כל אחת בנפרד ולא עליה עצמה

דווקא אומרים הלל גם על ששת הימיםברגוע
ביום ירושלים.

נכון שלא אומרים הלל על כל דבר,
אבל הקמת המדינה ומלחמת העצמאות זה לא כמו צוק איתן אם כל הכבוד..
(הייתי מפרט יותר אבל את לא באמת רוצה לשמוע)
זה שאומרים גם ביום ירושלים בדיוק מראה שאומרים על כל דברבוז
אני כן רוצה לשמוע.

אני באמת לא התכוונתי לפתוח על זה דיון, אבל.

אני לא דת"ל ומחזיקה בדעה שונה. אני לא חושבת שאני אשנה אותה, אבל אולי אני אוכל להבין אתכם אם תסביר.
אני אסביר. עוד מעט.. עוד כמה דק אסביר לך עברי אנכי


שאלה פילוסופית נוספת וחדשהפסידונית

אם אתה מבין את השני זה לא הופך אותך למחזיק בדעה שלו, טכנית?

(כלומר יש לך דוגמה שבה זה לא קורה?)

כן.'בוז
יש שתי דיעות קבילות, אלו ואלו דברי אלוקים חיים, ובכ"ז אלו ספרדים ואלו אשכנזים.
מה?פסידונית

אוי לא. זה לא נכון.

ממש לאסביון
(הידד, סוף סוף מקום נוח להשתלב בו בשרשור הויכוחי-בטעות הזה)

אז קודם כל, המציאות היא שאנשים רוצים להבין אנשים אחרים וגם מצליחים ובכל זאת נשארים בדעתם. השאלה האמיתית היא מה גבול ההבנה הזו. ואני חושב שהבנה בשכל לא מספיקה כי השכל הוא לא הכל, אז אפשר להבין שכלית את הדעה השניה ובכל זאת להישאר בדעה שלך כי בנשמתך אתה לא שם.
אז בעצם, הבנה אמיתית היא הסכמה, אולי. ובזאת אני חוזר בי מהכותרת.
אבל זה לא אומר שלא צריך להקשיב, ולהבין מה שאפשר, ולחדד.

והרב שלי אמר משהו יפה (לא זוכר בשם מי )בשיעור על יום העצמאות, שבשאלות אמוניות הקב"ה בעצמו פוסק - הוא בורא אנשים שונים עם דעות שונות ומערכת נפשית שונה.
@סלט זה גם בשבילך
בקיצור אתה מסביר שאתה לא מבין מה אתה מבין ומסבירבוז
צודק.

יש בזה משהו.
זה גם מכלול של הרגשים בעניין.
אצל דת"ל ממש חיים את העניין שהמדינה היא טובה, עד כדי ציות לה כשהיא מורה דברים של הים התורה והמצוות ח"ו.

לכן לא מובן להם שאחרים לא מבינים.
אני מבינה אותם.
בלי להסכים
אני אנחש שהתכוונת לדברים שסותרים את התורהסביון
וזה לא נכון אבל על זה באמת שאין לי כוח להתווכח.

ואצל חבדניקים ממש חיים את העניין שהרבי הוא המשיח
ושהגאולה תבוא על מגש של כסף
ועוד הרבה דברים גדולים וקטנים שגורמים להבדל בינינו.

כמו שלדת"ל לא מובן איך אחרים לא מבינים
ככה לך לא מובן איך אחרים לא מבינים אותך
וימשיכו לא להבין אחד את השני, וזה בסדר
תודה. אני אעיין.בוז
קראתי.בוז
אני מבינה שאתה הולך לפי הרבנים שכתובים שם.

קודם כל יש שם הרבה מקורות שמפרשים אומרים עליהם דברים אחרים (הארץ תתן פריה הכוונה תתן פריה בכל יום, ועוד)
אבל בסדר, נניח שאלו גם כן פירושים.

טוב. אז אתה הולך לפי מה שכתוב שם.
אוקיי.
תודה.
נניח שאלו גם פירושים??ברגוע
זה לא המצאה של הרבנים שלי,
הפירוש על הפירות לדוג' הוא של רש"י.

מי כותב את הפירוש שהבאת?
(היי סלט*בננית*
קצת כואב לי לקרוא את הטון הזה אני מניחה שזה מחוסר היכרות.
אני יכולה לקבל חוסר הסכמה, מחלוקות הן לגיטימיות; אבל משתמע כאן פקפוק בטוהר הכוונות של אנשים יראי שמיים. אמנם ייתכן שקיימים אנשים כפי שאת מתארת, אך אני מכירה חוגים שלמים של אנשים עובדי ה' באמת ובתמים שרואים ביום העצמאות קדושה וגאולה. את יכולה לומר שאת לא מסכימה עם ניתוח המציאות הזה, אבל לתת לזה פרשנויות צדדיות, אינטרסנטיות וקטנות זו הוצאת שם רע בעיניי. בפרט שאלו השערות בעלמא שלך)
צודקת.בוז
אני באמת מזלזלת. וצריכה להפסיק.
רואה למה לא רציתי לפתוח על זה דיון?
למה אתם גוררים אותי?


ואני בטוחה שיש אנשים יראי שמיים שאומרים הלל כדי להודות לה' באמת מכוונות טובות.
סליחה.
אשרייך. ידעתי שככה תגיבי*בננית*
היי, לפתוח על זה דיון זה נהדר. אל תצטערי.פסידונית


לא! כי זה לא דיון!בוז
אף אחד פה לא הולך לשנות דעה.
אף אחד.
לא אני ולא הם.
אז זה פשוט אמבוש של זלזול בשני הצדדים.
אני לא מבינה איך אפשר לחגוג משהו שנוגד את התורה ואלוקים,
הם לא מבינים למה אני לא קולטת שהמדינה על שלל חסרונותיה היא רק כלי שבבוא העת ישמש לגאולה ולכן הוא אתחלתא דגאולה,
ושישו ושמחו ושמים אותי עם רוטב ברביקיו על מנגל בגני יהושע ודגלי ישראל נשרפים.
אוקיי, אז הבה נשנה את זהפסידונית

(אני לא בטוחה שזה מה שקרה, אבל בכל מקרה אפשר לגרום שזה לא יהיה ככה)

איך נשנה את מה ולמה?בוז
למה ככה? אנחנו נחשפים לדעות שונותיעל
באמת. אני לא באה לשנות לך את הדעה, אני באה לחדד את שלי וליצוק לתוכה גם את שלך, אם אני אקבל אותה. בשיא הרצינות.
א. כל הכבוד.בוז
ב. זה לא יקרה, למרות הכוונות הטובות שלך.
למה? כבר קורה.יעל
הבנתי שיום העצמאות זה נפלא אבל יש בו עצב על מה שעוד אין לנו.
ואולי גם את תוכלי להבין שאמנם אין לנו ממלכת כהנים, אבל הלו, יש כאן שועלים ורבי עקיבא וכולי
לא קשור...בוז
אין לי שום בעיה להודות על ניסים!
יש לי בעיה לחגוג משהו שהוא נגד התורה.
אז אל תחגגי, אבל כן תודי יעל
מודה על ניסי ה' לעמ"יבוז
אבל לא חוגגת יום שבו אנשים שהולכים נגד רצון ה' השתלטו על א"י הקדושה.
השתלטו?סביון
לא נראה לי שבתקופת הבריטים או התורכים היה יותר טוב
זה שיותר טוב לא אומר שטובאודה ה'

כאילו כמו שבתקופת הבריטים היה יותר טוב מתקופת התורכים

זה עדיין לא הופך את הבריטים למשהו טוב

נכוןסביון
אבל היא דיברה על "השתלטו". כי היא לא רואה בעצמה חלק מהמדינה ולדעתה היה צריך לייסד מדינה אחרת ולעתיד לבוא זה מה שיקרה.
אז אמרתי לה שזה לא שהיה כאן טוב ואז פתאום באו ציונים והשתלטו. היה כאן לא טוב ובאו ציונים ונהיה יותר טוב. פשוט למילה "השתלטו" יש קונוטציה רעה.
אבל זה מובן, כי כאמור היא רצתה מדינה אחרת. לא את זו.
...ובזכותם את פה.יעל
אל תנסי להכחיש את זה כי אלה העובדות. בן גוריון היה יהודי לא דתי, אבל אין מה לעשות ואנחנו די חייבים לו את הקמת המדינה (כמובן קודם כל להשם, אבל הוא היה שליח מסור)
מלכות ישראל בסוף תקופת החשמונאיםסביון
היתה נגד התורה בכל מובן שלא תרצי, מתיוונים גמורים וכו'.
ובכל זאת, זו מלכות ישראל וככה הרמב"ם קורא לה
וההלל בחנוכה הוא על שחזרה מלכות לישראל והרמב"ם כולל שם גם את הזמן שהיא היתה מאוד לא לפי התורה.

גם אם נחיה במדינה של גויים שכל כולה אוהבת יהודים, אנחנו נוכל לחיות בלי שירצחו אותנו אבל זו לא *התקדמות*. כשאנחנו חיים במדינה של יהודים, גם כשהיא לא מתנהלת לפי ההלכה, זו מעלה גדולה מאוד (ועל הדרך גם פתח למדינה שכן הולכת לפי ההלכה. לא צריך להמציא את הגלגל - רק שהמדינה תהפוך להיות כזו). יש מעלה למדינה של העם היהודי בכל מצב שהוא, כי יש ערך לעם ישראל גם כשהוא לא שומר מצוות. הוא לא עגלה ריקה, מעצם היותו ישראל. ואולי זו נקודת המחלוקת.
עוד נקודה שאולי המחלוקת עליה חזקה יותר - הגאולה לא באה לבד. אנחנו מביאים את הגאולה. אם הקב"ה רוצה - הוא מסייע. אם הוא לא רוצה - הוא לא מסייע והגאולה מתעכבת. ואם הוא רוצה, הוא שותל רעיונות בלב של כל מיני אנשים להקים תנועה ציונית שתחתור לחזור לארץ ולהקים בה מדינה. ומסתבר שהוא רצה שהם יהיו דווקא חילונים, כי כמו שאת בטח יודעת אם העליות ההמוניות היו של דתיים ולא של ציונים פורקי עול ברובם המדינה היתה דתית.

אני בטוח שלא שכנעתי אותך, אבל מקווה שדייקתי בנקודות המחלוקת. מוזמנת להשלים אותי
..סביון
@סלט את חוזרת כל הזמן על טיעון של מדינה שמחללת את התורה
וכן. קיבוץ גלויות כתוב בתורה במפורש.
ברור שהוא כתוב בתורה במפורש.בוז
יישוב הארץ גם
אין לי שום בעיה עם זה! ושום התנגדות לכך שזה טוב שגרים יהודים בארץ ישראל.

יש לי בעיה עם זה שהפכו את זה לחג ואומרים הלל בברכה

יש לי בעיה עם זה שאתם חוגגים מדינה ציונית שאין בינה לבין יהדות (ולפיכך- לחג הודאה לה') ולא כלום, אפילו אם אתם מנסים (ודי בהצלחה) למצוא הסברים ולקשר

יש לי בעיה עם זה שמהות היום בעיני שאר בעם שאינו דת"ל אחרת לגמרי, והיא כוחי ועוצם ידי והנה השגנו לנו בעצמנו מדינה ובואו נחגוג ברוב פריצות וברוב עם

ועוד
אבל אני מבינה ויודעת שיש רבנים גדולים שאומרים אחרת ואתם הולכים לפיהם.
ואני מקבלת.
אבל את מבינה שזה בדיוק כמו נס חנוכהסביון
ניצחנו במלחמה והשלטון חזר לידינו. בהתחלה הוא היה שומר תורה, בסוף לא. וכל התקופה הזו ביחד נכללת ברמב"ם כ"חזרה מלכות לישראל".
מדינה יהודית היא מדינה יהודית גם אם היא רחוקה מתורה (ואני חושב שהיא פחות רחוקה מהמצב של אז).

ואת מזלזלת בחילונים, שלא בצדק לדעתי
..סביון
@סלט @סלט @סלט
בבקשה תכתבי לפחות שקראת
זה נראה לי הדבר הכי רציני שכתבתי בשרשור הזה
בגלות?? אנחנו בארץ ישראל!*בננית*
צריך להפריד בין הממד הרוחני לממד הפיזי.
גם כשעם ישראל עדיין רחוק מתורה ומצוות יש משמעות להיותו בארץ. חזון העצמות היבשות זה בדיוק זה... העצמות גורמות עור וגידים, הופכות לגוף שלם, ואז מגיעה הרוח המחיה.
גם ה"שלב א'" הזה ראוי לתודה ולהכרת הטוב עצומה כלפי רבש"ע.

הטוב הוא טוב והרע הוא רע. אין מדובר בעיוורון כלפי הרע אלא בהפרדה והסתכלות על החלק העצום החיובי.
כמו כן, העולם היהודי כולו היה מבחינה רוחנית בצרות צרורות בתקופת ההשכלה, ללא קשר להקמת המדינה.
זה שעמ"י בא" י לא אומר שהגאולה פהבוז
זה אפילו לא רוב בנ"י

ואת יודעת מה? רוב בנ"י לא יכולים לגור פה!
כי אי אפשר לבנות מספיק ערים בשביל זה,
האמריקאים לא מסכימים לנו לבנות במדינה שלנו
/צרחות ציניות/
ידעתי שהכל מתחיל ונגמר באמריקאים*בננית*
אפילו בננה וסלט זה מהם |רוטן|
והרי ידוע שהגאולה תתחיל באמריקהבוז
הרבי גר שם

איך אומרים סלט ובננה בעברית באמת?
בננה זה מוז, אבל מה זה סלט? תרכובת צמחית? לקט ירקות?
תרכובת זה לאהנורמלית האחרונה
אולי תערובת
כן, נכון... /כימאי/בוז
סלט זה הזנה לאימהות*בננית*
לא רק! צריך הגדרה כוללת ונרחבת,בוז
ויותר טובה מההגדרה שלי
שהיא צמחים חתוכים מעורבבים
פעם הייתי מתווכחת איתך*בננית*
אבל התחלתי לפזול לכיוון הצד האפל של המתרס
למדתי לאהוב כמה מהווריאציות של המזון הזה
אז אני נאלצת להסכים לתור אחר הגדרה חדשה
איזה ווריאציות? /סקרן/בוז
הוו*בננית*
סלט ביצים
מטבוחה
סלט מלפפון עגבניה עם תיבול
חומוס גרגירים
חסה, תפוחים, אגוזים וכאלה
אפילו כרוב (!!!)

בקיצור השתפרתי מאוד מאוד |טופח על שכמו|
כל הכבוד לך! זה נורא בריא.בוז
לאחרונה אין לי כוח לחתוך.
התחלתי לקנות מוכנים ולתבל. (של חסלט, כאלו לקטי ירקותים כזה)
סלט באמריקאית מדוברתהנורמלית האחרונה
נקרא סלט ישראלי.
לא, @סלט?
אבשלום קור היה רוצח אותך בדם קרבוז
כשחושבים על זה, אבשלום גם היה רוצח בדם קר.
ברררר. למות בגלל שיער ארוך מידי נשמע טראגי.
ב"ה שלא אלו הצרות שלי.
בגלל שסלט זה לא מילה בעבריתבוז
איזרעאל"י סאלא"ד בלע"ז
אבשלום קור לא רוצח על דברים כאלהיעל
הוא אמר לי שהוא לא מתקן אנשים
חוץ מאת מי שכןבוז
וברור שהוא לא רוצח, אני מתבדחת.
הוא באמת אמר לי!יעל
וודאי, לרגע לא חשבתי
באמת?בוז
זו באמת שאלה מפורסמת.הללי~
לא זוכרת כרגע את התשובה
אבל צריך לברר
מה לגבי ט"ו באב? מתי מדבר הפסיקו למותבוז
מה לגבי היום בו השואה הפסיקה
מה לגבי פורים סרגוסה?
מדובר כאן בהקמת מדינה ליהודיםיעל
לא היה דבר כזה אלפיים שנה.
זו בדיוק הבעיההההההבוז
מדינה ליהודים
לא מדינה יהודית
וד"ל
סבלנות! הכל בבת אחת?יעל
גם העולם לא נברא ביום.
תהליך זה דבר שקורה בשלבים, אי אפשר ישר מהשואה לעבור למדינה יהודית עם משיח וממלכה מפוארת. מתחילים עם הביצות והמריבות והמלחמות אחים. אין מה לעשות.
שזאת בעצם בדיוק הנבואה.לעשות רצונך!
אז זו לא אתחלתא דגאולה, זה אתחלתא דביצות ומלחמות אחיםבוז
סטיגדישאדיש
לא, פשוט האתחלתא היא ביצות ומלחמת אחיםיעל
כמו שהאתחלתא של עוגת שוקולד זה מצרכים מגעילים ואבקתיים. אני לא יכולה לצפות שהאתחלתא דעוגה תהיה לי טעימה
האתחלתא דעוגה בוז
כן אבל אז את יכולה לומר שהשואה היתה האתחלתא, כי זה מה שגרם לאו"ם להסכים לתת לנו מדינה.

ואז תגידי שעלייתו של היטלר הוא האתחלתא דשואה,
ולכן עלייתו של היטלר לשלטון זה אתחלתא דגאולה?

שהשם ישמור, יש בעיה בלוגיקה שלכם.

יש דרך שכתובה בתורה לגבי איך הגאולה תתחיל, בשום מקום לא כתוב שהגאולה היא עוגה וצריכה להתחיל עם מוות של יהודים, מדינה חילונית והפקרות ביום העצמאות תוך כדי שאלפי יהודים יר"ש אומרים הלל בדבקות.
הצחקתי יהודי בארץ ישראל ⁦✌️⁩יעל
רגע, אז איך כתוב?
(זכור לי איזה מדרש, אני אחפש. בינתיים אני אשמח שתכתבי את מה שאת מכירה)
מצאתי!יעל
מדרש רבה שיר השירים.

"דור שבן דוד בא בית הוועד יהיה לזנות והגליל יחרב והגבלן יישום ואנשי הגליל יסבבו מעיר לעיר ולא יחננו וחכמת הסופרים תסרח ויראי חטא ואנשי חסד נאספים והאמת נעדרת ופני הדור כפני הכלב ומנין שאמת נעדרת שנא' (ישעיה נ"ט) ותהי האמת נעדרת וסר מרע משתולל להיכן הולכת דבי ר' ינאי אומר הולכת ויושבת לה עדרים עדרים במדבר ורבנן אמרי דור שבן דוד בא חכמי הדור מתים והנותרים עיניהם כלות ביגון ואנחה וצרות רבות ורעות רבות באות על הצבור וגזרות קשות מתחדשות ומשתלחות עד שהראשונה קיימת אחרת באה ונסמכה לה.

אמר ר' נהוראי דור שבן דוד בא הנערים ילבינו לזקנים ויעמדו הזקנים בפני הנערים (מיכה ז') בת קמה באמה כלה בחמותה אויבי איש אנשי ביתו ובן אינו מתבייש מאביו"...

@סלט
יואו, התעלמות 🤦יעל
רגע רגע לעמוד בתור לא כולם בבת אחת!בוז
קראתי.

השאלה אם את קראת.
כתוב בדור שבן דוד בא.
סבבה, אנחנו בדור הזה, נניח.
לא כתוב שבזה הגאולה מתחילה.
ממ אוקיי.יעל
אבל זה עדיין אומר שאנחנו דור של גאולה, ושזה שהמצב נורא רק מצביע על האור שעומד להגיע?
כן, אבל לא אומר שמדינה שמחללת את התורה זה התחלת הגאולהבוז
שזה מה שאני בדיוק אומרת.
זה שזה דור הגאולה זה גם מה שאומרים בחב"ד, מסיבות אחרות לגמרי, שכן כתובות בתורה ואפילו די במפורש.
סיבות שעוד לא פירטת למרות שביקשתי נורא יפהיעל
אוקיי.בוז
כבר אפרט.
בתורה כתוב שהגאולה תתחיל בקיבוץ גלויותברגוע
לומר עכשיו שאין קשר בין המדינה למיליוני יהודים שעלו לארץ
עם זה קשה לי להתווכח..

השואה אולי גרמה בסופו של דבר לגאולה שתתחיל,
אבל המדינה היא הגילוי דל הגאולה בפועל, לא סתם גורם.
עלו יהודים לארץ לפני המדינה.בוז
ועדיין לא רוב היהודים בארץ.
המדינה נבנתה איפשהו באמצע, בגלל רחמים של כמה גויים אנטישמים, שהסכימו לתת לנו שליש ממש שיש עכשיו ושישית בקושי ממה שצריך להיות.
אז לא, לא חוגגת את המדינה. והיא לא אתחלתא דגאולה.

איפה כתוב בתורה שהגאולה מתחילה בקיבוץ גלויות?
זה אחרי בניין ביהמי"ק וביאת משיח.
איפה כתוב בתורה שבניין ביהמ"ק וביאת משיחסביון
זה לפני קיבוץ גלויות?
באמצע? את רצינית?ברגוע
כמה יהודים עלו בזמן הבריטים וכמה אחרי הקמת המדינה?
גם מי שרצה לעלות, הבריטים מנעו מהרבה יהודים לעלות לארץ.
אחרי שהוקמה המדינה כל יהודי בכל מקום בעולם יכול לעלות לארץ, והמדינה אפילו עוזרת לו.

תהליך הגאולה כתוב ביחזקל לו.
(נכון זה כתןבים לא תורה)
לא הרבה בגלל שהיו צריכים אישור מיוחדבוז
היום באמת כל מי שרוצה עולה לארץ. רק תבואו!
רוסים גויים, ערבים, סודנים!
בואו בהמוניכם!
בדיוק! והיום לא צריכים אישורים!ברגוע
לפני הקמת המדינה הסודנים והערבים יכלו להגיע לפה ולחיות פה הרבה יותר בקלות.
כך שהמדינה לא הרעה את המצב..
כן אני מבינהבוז
פשוט להתעלם מהדברים הרעים במדינה בצורה מתודית ולתרץ את זה שכל ההתחלות קשות ושזה אחלה כלי למשיח להשתמש בבוא העת

הבנתי אתכם.
אנחנו לא מתעלמיםברגוע
יום אחד בשנה אומרים הלל ומןדים על הטוב,
ובשאר השנה גם מודים וגם מתאמצים לשפר את המצב.

עדיף מאשר להתעלם לגמרי.

זה שהגאולה יכולה להגיע קמעה קמעה זה לא המצאה שלנו.
אגב, משהו כאן קצת משגע אותיסביון
השואה היא דבר רע מאיזה כיוון שלא מסתכלים על זה. הדבר אולי הכי נורא שקרה לעם היהודי. לא אומרים הלל על דבר רע שמפסיק.
הקמת המדינה היא דבר טוב, עם המון בעיות וצרות בדרך. את באמת משווה?

ועוד אגב
אני די בטוח שהמדינה היתה קמה גם בלי השואה, השואה היתה אולי זרז. לא גורם. התנועה הציונית היתה קיימת הרבה לפניה.
(שיעבוד מצרים לא היה יותר גרוע?)יעל
(לא⁦)סביון
כי לא רצו להשמיד אותנו. רצו שלא נתרבה. התעללו הרבה, זה כן, אבל המטרה לא היתה השמדה. המטרה היתה שנישאר עם מועט של עבדים. והיא היתה מושגת אם לא היו לנו ניסים כאלה.
יש על זה מהלך נפלא של הרב יהושע שפירא, תשאלי את אַת יודעת מי
מי שכן חרת על דגלו השמדה מוחלטת של היהודים בתקופה העתיקה זה המן, וכידוע זה לא הצליח לו.
אה, נכון. תודה על ההבהרה.יעל
לא יודעת אם ענו או לא אז כותבת...א"י לנצח

בסיעתא דשמיא!

 

בפורים היה נס שקרה בגלות ונשארנו בגלות ולכן לא אומרים הלל אבל כן חוגגים. (ואני חושבת שבגלל זה היתה שם איזושהי התלבטות עם המגילה אני לא ממש זוכרת).

 

יום העצמאות: א. גם הקמנו מדינה שזה "אתחלתא דגאולה" ממש ועלינו מהגלות לארץ ישראל ארץ הקודש.

 

ואי אפשר להגיד שלא קרה כאן שום דבר מיוחד הרי העם התקבץ יש לנו שלטון משלנו (לפני זה היה סטאלין, היטלר ועוד כל מיני).

 

ולמרות שלא כולם מסכימים עם מה שהוא עושה הוא עדיין שלנו ובעז"ה כולם יחזרו בתשובה והוא הרבה יותר טוב מהשלטונות הקודמים בארצות לא שלנו.

 

מקווה שהסברתי טוב ואם יש הארות אני אשמח

הגמרא במגילה שואלת, מחלוקת אם זה בגלל שלא היה בארץ ישראלחוני המעגל פינות

לזה שהגאולה לא הייתה מלאה כי נשארו עבדי אחשוורוש

 

 

כאן ודאי שזה לא תופס

טוב, למדנו את זה השנה וזה מה שהרב הסביר אם אני זוכרת נכון.א"י לנצח


אממ. טוב. הנהפסידונית
מדוע אין אומרים הלל בפורים. והובאו שלוש תשובות: א) משעה שנכנסו ישראל לארץ אין אומרים הלל על נס שבחוץ לארץ. ב) רב נחמן אמר: קריאת המגילה במקום אמירת הלל. ג) רב אמר: מפני שאמירת הלל היא רק כאשר ניצלים גם מהשעבוד, ובפורים עדיין נשארנו משועבדים למלכות אחשורוש. ונס יום העצמאות היה בארץ ישראל, ובו השתחררנו גם משעבוד מלכויות, לפיכך יוצא שלכל הדעות צריך לומר בו הלל.
את בעצם אומרת:ברגוע
"מילא לחשוב שהקמת המדינה זה דבר נפלא
אבל להודות לקב"ה על זה??"
לא בדיוק אבל בערך בים בם בוםבוז
אני רק שאלההנורמלית האחרונה
איך את תמיד מצליחה לפתוח שרשורים מעלי כוננות, איך?
איכא דאמרי שהיא מעניינתעברי אנכי


אני לא יודעת! לתומי, ממש לתומי, אני דורכת על חומרי נפץבוז
ממש אחות התמימים.הנורמלית האחרונה
אני לא אחות התמימיםבוז
אני האים-אמא של התמימים
חומרי נפץ זה אחלה!פסידונית

אנחנו אוהבים חומרי נפץ

ככתוב בום טראחבוז
ויאמרו כל העם אמן הללויה
אבל הם אמרו את זה בחג הגאולה, בה' באייר
כי זה חג הגאולה הגאולתית
היא כותבת את זה בלי מקף פסידונית


אויש סורי!בוז
הללוי'ה
*הללוי-הפסידונית


צודקת.בוז
זה בעייתי לא כי בעייתי לרשום, אלא אם מישהו יפתח את זה בשירותים או משהו.
אגב, זו בכלל הבעיה עם דברי תורה בפורום.
כן... זה נורא מוזרפסידונית

תחשבי שכשאת נכנסת עם פלאפון לשירותים, באיזשהו אופן כל התנך שם

(אני רוצה לפגוש אותך שוב. לא דיברנו כלום.)

(בואי. מתי בא לך לראות ים?)בוז
כל יום בערךפסידונית

רק תודיעי.

נודיע בוז
פעם פגשתי מישהיהנורמלית האחרונה
שהניחה את הפלאפון על ספר קודש.
כשהערתי לה,היא טענה שיש בו ספרי קודש.



לא רציתי לפתח דיון, אבל שלא תיכנס איתו לשירותים.
בפלאפון יש גם ספרי קודש וגם שירותים.בוז
לדעתי זה לפי מה עיקר בו לך ומה טפל.
בפל' יש רכיבים אלקטרונייםברגוע
הספרי קודש לא כתובים בפל'.
גם מי שמשתמש בו רק לקודש לא הופך את הפל' לקדוש.
אין בעייה לכתוב אפילו שם ה' במחשב/פל'ברגוע
וואלה?פסידונית

מקור?

(בכל זאת מרגיש לי קצת זילות)

אוקיי... תודהפסידונית


חבר'ה. מרת סלט לא מבינה אותנו. נראה לי כדאי שלא נאמר הלל.לעשות רצונך!
<צ>
ממתי הדיעה שלי נחשבת למקור הלכתי? תשאלי רבנים ולפי זה תפעליבוז
לא מביעה דעהגלידת לימון

רק פתאום ראיתי שפורסם פה בערוץ

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/370799

ככה אמר הרב, ואני סומכת עליוריעות.
היה כל כך שקוף שזה יהפוך לשרשורפלצתסביון
ועוד יותר שקוף שאני לא אצליח להתאפק ואגיב
אבל לזכותי ייאמר שזה בלי עצבים
כל הכבוד!בוז
איפוק זה דבר שאין לי ולכן אני מעריכה
באמת? אולי תשאילי לי קצת חוסר איפוקסביון
אני לא אוהב את האיפוק שלי למרות שהוא נצרך לפעמים
מתי למשל?בוז
איזה גיבור הכובש את יצרו ומושל ברוחו מלוכד עיר
שזה מה שיש לך והלוואי עלי

לא כתוב איזהו גיבור החסר איפוק וקפיצי ועונה לכל שרשורפלצת למרות שדעתו אינה נדרשת
שזה מה שאני עושה וחייבת להפסיק
מצחיק לקרוא אותך גם כשאת כותבת דברים רצינייםסביון
אני לא אוהב אותו כי הוא חוסם אותי, את התגובות הטבעיות שלי. ואני לא אוהב את זה.
לפעמים זה נצרך, אבל אני יודע שזה לא אידיאל ואני שואף לתיקון של אותם נקודות שגורמות לי לצורך באיפוק.
תסתכלי מגילה אני חושב דף ס...חוני המעגל פינות

לפי כל הדיעות יש חובה לומר הלל עם ברכה

 

 

הצלה ממוות לחיים בארץ ישראל...

דף ס'? בטוח?בוז
לא, אני אבדוקחוני המעגל פינות


מחילה דף יד, טעות שליחוני המעגל פינות


כבר נבהלתי שהוספתם גם דפים למסכת מגילה כמו שאתם מוסיפים חגיםבוז
כבר הולכת לעיין
מסכים לגמרי...יחנע


לא מגיבה יותר.בוז
לא תכננתי לפתוח על זה דיון.

כל אחד לפי הרבנים שלו, וחג שמח לכולם.
(פסח שני, כן? )
יאי, אתה פהסביון
בא לי לדבר איתך מתישהו
יאי! ובכן, יש לך את המספר שליקמנו ונתעודד

בס"ד

 

אתה יודע איפה אני גר (גם פורמלית, גם בפועל ממחר שוב). אני אשמח בכיף.

אם כבר סיכמנו שמערבים את בוריס אז עד הסוף סביון
תודה, מקווה לעשות שימוש במספר הנ"ל בקרוב (רציתי כבר מזמן אבל אני צריך המון אומץ כדי להתקשר לחברים, אפילו בשביל סתם שיחה לא חשובה)
⁦⁦יעל
עבר עריכה על ידי אנחנו יחד נבנה בתאריך ב' באייר תשע"ח 17:27
נערך, טעות
מי שבאמת רוצה, הוציאו עכשיו חוברת עם כמה קונטרסים בנידון.סתרי המדרגה

אוי לאנחמיה17

כליל התקדש חג זה קונטרס ישן

עכשיו בית אורות הוציאו לו הרחבה עם תפילות ועוד קונטרסים

ובתכל'ס- הם אומרים הלל בלילה גיואלד!

באמת שיש לי מה להגידסתרי המדרגה
אבל הוצאת לי את החשק עם כמויות הזלזול שמנשבות ממה שכתבת ובכל אופן לפי הנחת היסוד שלך אני בת שלא לומדת גמרא וכאמור לא מבינה קוצו של יוד בהלכה, אז בכלל אין טעם שאגיב, אפילו שיש לי סימוכין הלכתיים.
אוך אני שונא אתכם!!!!נחמיה17

אנשים

שלא

למדו

טיפת

גמרא

והלכה

 

ומחליטים

שכל

העולם

פופיקיסט

 

וממציא

דברים

מליבו

צוחקים

על

גדולים

בלי

שיש

להם

טיפת

מושג

!!

 

שונא

אתכם

יאפופיקיסטים

בעצמכם

!!!!

 

 

פסחים קיז. הלל זה מי אמרו? נביאים שביניהם תקנו שעל כל צרה וצרה לכשנגאלין ממנה אומרים הלל.

 

למי שלמד את הסוגיה-

החידוש הוא לא לומר הלל

זה- נשגב מבינתי.

 

(ועודבנותשלאלומדותגמראמתחילותלהכניסראשבהלכהלכולעזאזל)

אה- ואת זה^ את קוראתנחמיה17

@סלט, דיר באלק שלא!

קראתי.בוז
אוקיי.
ניצלתי מתאונת דרכים ממש קשה כשהייתי ילדה.
אני אברר באיזה תאריך זה היה ואתחיל לומר הלל.

#המסעאלהיותילאפופיקיסטית
מזתומרת?דולפין סגול
בטח שהלל!!
חוגגים את זה שהעם היהודי חזר לארץ שלו וזה בכלל לא פחות חשוב בראש חודש..
לא כך פוסקים הלכהנחמיה17

ר"ח זה לא קשור. זה בגלל מנהג, אין קשר לסיבה.

נהגו בגלל שיש בו מוסף וכו'.

לא שייך ביוה"ע.

 

יוה"ע זה מאותו דין של הלל בחנוכה שהוא על נס.  (פסחים קיז ע"א)

אוקי..דולפין סגול
אבל אין סיבה לא לומר הלל
זה באמת יום שצריך להודות בו יותר לה'
ו.. מה זה יוהע?🙈
יום העצמאותנחמיה17

זה לא עובד ככה.

צריך סיבה למה לומר הלל ולא למה לא לומר.

מצאתי שקל! בואי נאמר הלל! (רמז- לא!)

 

עומד מאחורי זה דיון הלכתי.

כמובן שבמבט אמוני יש כאן גאולה אבל הלל- זה כבר דיון הלכתי.

לוידעת.. אנחנו כן אומריםדולפין סגול
ולדעתי זה אחלה
גם אני אומר בשמחה גדולה!נחמיה17

אבל זה לא משנה מה דעתך.

העניין הוא שזה דיון הלכתי (שבו אגב ממש ניתן לראות שיש לומר הלל בברכה)

יום העצמאות אאל"טרגע שלם


אם אני לא טועה...רגע שלם

דחוףף שיעור בראשי תיבות

מה אני יעשה? חחחדולפין סגול
אבל מהזה אאלט?דולפין סגול
ראשי תיבות של אם אני לא טועה!!!רגע שלם

ננה-בננה

השאלה היאהנורמלית האחרונה
האם בכל יום שצריך להודות בו לה', אומרים הלל.
מה הגדרים לאמירת הלל, ואיזה חכמים מוסמכים לקבוע אמירת הלל?
פסחים קיז.נחמיה17

על כל צרה וצרה לכשנגאלין ממנה אומרים הלל.

 

ועייני ספר "שחר אהללך" כרך א' סי' ב' ואילך.

טובהנורמלית האחרונה
השאלה למה אתה קורא 'נגאלים מצרה'..:/
אם בא לך לקרואחדשדשדש
הי, הגעתי לכאן איכשהולב סדוק

אתחלתא דגאולה זה לא אם אני 'מרגישה' או 'חושבת' שהמדינה היא טובה. ומה אם אני אתעצבן על הרכבות שלא מגיעות או הדואר או הפינויים של המדינה וארגיש אחרת?

אתחלתא דגאולה זה עניין הלכתי. צריך ללמוד את זה, מה זה אתחלתא דגאולה בהגדרה ההלכתית.

 

 

 

הרבנות הראשית למדה וחקרה(כנראה) והגיעה למסקנה שהמדינה היא אתחלתא דגאולה, ופסקה לנוכח מסקנה זו שיש לומר הלל בברכה ביום העצמאות.

 

 

זהו.

ובאופן כללי, כל המושגים האלה של גלות וגאולה זה לא הרגשות.לב סדוקאחרונה

אתחלתא דגאולה זה לא אם אני 'מרגישה' או 'חושבת' שהמדינה היא טובה. ומה אם אני אתעצבן על הרכבות שלא מגיעות או הדואר או הפינויים של ההמדינה וארגיש אחרת?

אתחלתא דגאולה זה עניין הלכתי. צריך ללמוד את זה, מה זה אתחלתא דגאולה בהגדרה ההלכתית.

 

 

 

הרבנות הראשית למדה וחקרה(כנראה) והגיעה למסקנה שהמדינה היא אתחלתא דגאולה, ופסקה לנוכח מסקנה זו שיש לומר הלל בברכה ביום העצמאות.

 

 

זהו.

עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשהאחרונה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה
קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
חחח מת פה, תנסי בפורומים אחריםל המשוגע היחידיאחרונה

אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים

..זית שמן ודבש

הייתי איתה ביחד

 

אולי יעניין אותך